"生命的覺醒"

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歡迎轉傳，功德無量。

消除災病，罪滅福增。

天天行善，事事如意。

利益他人，利益自己。

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現實生活的人生觀

人生沒有彩排，

每天都是現場直播。

在人生的舞台上，

沒有你

想不想表演，

只有你

表演的好與壞而已。

在逆境挫折中，

不要灰心一切；

在順境如意中，

不忘感恩所有。

須知道

人生的劇本裡，

沒有"絕望"這二字；

反而在

人生的劇本裡，

卻有"希望"這二字。

不管

遇到什麼困境或難題，

咬一咬牙，挺一挺身，

事情總會過去的，

"彩虹"總在風雨過後。

承認和相信自己，

人生的道路(劇本)

全是自己

過去所造作出來的。

好與不好的命運，

都要歡喜接受它，

因為

沒有人

"願意替你頂代受"。

時常觀照

並

告知自己，

不再為往事所困擾，

不管心或身有多苦，

都要學習微笑面對。

人生最重要的

不是已經失去的，

也不是尚未得到的，

而是此刻你所擁有的。

"求人不如求己"，

靠得住的

永遠都是自己。

走走停停，

是一種"閒適"，

邊走邊看，

是一種"優雅"，

邊走邊忘，

是一種"豁達"。

有佛法智慧的人，

活得糊塗笨拙，

但"容易快樂"。

能"增長福氣"。

有貪瞋癡慢的人，

活得聰明能幹，

但"容易煩惱"。

能"消減福報"。

心是晴朗的，

所見都是徧地陽光。

心是善良的，

所見都是善知識。

心是美麗的，

所聽都是優雅樂聲。

你若是微笑家族，

世界

必因你而和樂融融。

培養中道的情操:

順者/富者:

不要

驕誑自大，盛氣凌人。

應當

平等對待，和睦相處。

逆者/貧者:

不要

自甘墮落，怨天尤人。

應當

不怨不尤，力爭上游。

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覺醒"五蘊"

的虛妄無實:

深刻的感受到，

原來

生活中的

每一點每一滴，

所有一切的因緣際會，

全都是"五蘊"所變現。

五蘊，即色受想行識。

全都是自己

善惡業力因果

的"交織現形"。

全都是"緣起法"，

緣起性空，無常無定。

全都是

"苦空無常無我"。

全都是

莫名的煩惱糾結我心。

全都是

莫名的病痛纏繞我身。

所謂

"五蘊衆生"，

即一切諸相，

從因緣生，相有體無，

假名幻有，緣起性空，

當處出生，當處滅盡，

當體即空，了不可得，

如夢如幻，如泡如影。

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返照廻光觀自在

衆生

之所以為衆生，

乃因

一念不覺，

而有

無明業識，

經由

業緣業感而來。

(1)

不相信

有"因緣果報"。

三世因果，因果報應。

(2)

不相信

有"三障"諸煩惱。

因惑造業，因業受報，

受"苦厄"之報。

(惑障/業障/報障)

(3)

不相信

有"貪瞋癡"三毒煩惱。

一切病苦

與災厄之根源。

所謂無明父:

乃

無明與貪愛

結合而生我，

因此，

無明，好比是父，

貪愛，好比是母。

無明:

不明白道理，

愚癡的別名。

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人生八大痛苦:

生老病死，愛別離苦，

怨憎會苦，求不得苦，

五陰熾盛苦。

"宣化上人"曰:

所謂

"業網相織"

我們被業所牽，

所以業不由己，

而生到

這世上來"還報"，

因為往昔

所造的業不同，

所以今生

就受不同的報。

學佛(一):

學佛，就是修行、修道。

福慧雙修，解行相應。

與道相應，與自性相應。

行於中道(實相)。

不住空有，空有同時。

若偏於有，增長無明。

或偏於空，邪知邪見。

與"中道"不相應，

這不是修行、非修道。

"無有是處"也。

"金剛經"云:

菩薩

為利益一切衆生故，

應如是布施。

應無所住，行於布施。

應無所住，而生其心。

應如是生清淨心。

一切法皆是佛法。

是法平等，無有高下。

既

不偏於有，不著相，不迷為實。

順利時，則不貪婪、不傲慢。

亦

不偏於空，不壞相，做好榜樣。

失意時，則不瞋恚，不怨尤。

發菩提心，發六度心，

發廣大願、行廣大行。

生無所住心。

離一切相行布施六度(萬行)。

以利益一切衆生是也。

修善離相，離相修善。

有即非有，非有而有。

相即非相，非相而相。

實即非實，非實而實。

色即是空，空即是色。

不住空有，空有同時。

不住有:

念念為正法久住。唯慧是業。

不住空:

念念為救度一切苦難衆生。

隨緣不變，不變隨緣。

托勝緣，獲勝果。

"證"

本非緣生之性，

離開世間之對待法，

"超然"

於一切因緣生法外，

解纏縛之苦(生死輪迴)，

得自在之樂(極樂世界)。

道不可須臾離也。

法不可須臾離也。

如是。如是。

發廣大願，

則不取法，不著相。

行廣大行，

則不取非法，不壞相。

法與非法，既皆不取。

則我人衆壽，四者皆無。

則法與非法，了不可得矣。

而

常住真心(行於中道)，

所謂

"是法平等，無有高下"者，

便"了了而得"。

即

"信心清淨，則生實相"是也。

了生脫死，離苦得樂也。

決定生西方極樂世界也。

學佛(二)

發廣大願:

應無所住，離一切相。

不立一法，不住有相。

行廣大行:

而生其心，行於布施。

不捨一法，不住空相。

以戒為師。以苦為師。

信、忍、戒、苦，

四種修行方法與方向。

大心大德大願大行，

修行之成就，

當指日可待耳。

著相修行百千劫，

無相修行剎那間。

衆生若欲識佛境，

當盡其意如虛空。

發菩提心，信願念佛，

求生西方極樂世界。

念佛

即是

念實相，行於中道。

實相無相，無不相。

即是

應無所住而生其心。

行於中道，

感應道交矣。

我所知道海濤法師的故事一二:

海濤法師，年輕時，

有一個美好的妻子和兒子。

由於海濤法師，

明白和相信三世因果和六道輪迴的道理。

知道縱使人天果報，亦會墮落至三惡道。

相生相殺，受苦受難，冤怨相報 ，沒完沒了。

若墮落至三惡道，可是萬劫難復也。

所以，

佛才說，人身難得，佛法難聞。

唯有修行，

才能了生脫死，出三界火宅，

不再輪迴六道。

所謂"愛不重不生娑婆也"。

海濤法師，

因此毅然決然的與妻子離婚，

離開家庭和兒子。

弘揚佛法，為正法久住，

為救度芸芸不覺之苦難衆生。

遂發大菩提心，行菩薩道，

自度度他，自利利他，自覺覺他。