可以吃三淨肉嗎？

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''楞嚴經''云:

(四種清淨明誨)(節錄)

經文:

阿難，我令比丘食五淨肉，

此肉皆我神力化身，

本無命根。

汝婆羅門，地多蒸溼，

加以砂石，草菜不生，

我以

大悲神力所加，

因大慈悲假名為肉，

汝得其味。

奈何如來滅度之後，

食衆生肉，名為釋子。

"宣化上人"講述

解釋:

我在佛教裡頭，

叫一切的比丘吃五淨肉。

甚麼叫五淨肉呢？

就是

不見殺，不聞殺，不疑為我殺，

或牠自己死的，或鳥殘，

以上是五淨肉。

這五淨肉，

都是佛的神力所化生的，

牠沒有"命根"。

甚麼叫命根？

就是

沒有識，沒有暖，沒有命根。

汝就是你，

你們這些修清淨行的婆羅門。

這些地有很多沙，

又有很多水，

加上砂石混合土，

草和菜都不會生的。

因為大慈悲的關係，

把這種東西假名為肉，

不是真肉。

你們得以吃這種東西，

現在

我叫你們比丘吃這種肉。

你們呀，

不吃這五淨肉，

專門就去吃一般的肉，

這怎麼可以叫釋子呢？

釋子

是出家人另外一個名稱。

經文:

汝等當知，是食肉人，

縱得心開似三摩地，

皆大羅剎，

報終必沉生死苦海，

非佛弟子。

如是之人，

相殺相吞相食未已，

云何是人得出三界？

解釋:

在末法之中，

我滅度之後，

所有出家的比丘，

如果他想要吃肉，

不管是五淨肉，

或是三淨肉，

總而言之，

是肉他就吃。

你們應當知道，

在我滅度後，

他(食肉人)冒充佛弟子，

大口吃肉，大口飲酒，

吃肉飲酒，無拘無束，

他說要自由。

這個吃肉的人，

縱然

他得到一點小境界，

或者開一點小智慧。

心裡明白一點道理。

好像是，本來不是的。

本來他不是開智慧，

他自己就認為他開智慧了。

他好像得到一點點的定力。

可是

這正是大羅剎，

這是大的魔王，

大的鬼，羅剎鬼。

他的壽命終了之後，

必定墮落，

墮落到

生死苦海裡面。

這種人，

他雖然

穿著佛的衣服，

吃著佛的飯，

但是

他不是佛的弟子。

像這種人，

他又殺生又吃肉，

又不戒殺，又不戒葷，

他們互相吞食。

你吃我的肉，我也吃你的肉，

你吃我的，你就要還我的，

我吃你的，也要還你的，

互相還報，互相吞食，

沒有完結的時候。

因為甚麼？

你要吃我的肉，

我就要吃你的肉，

我吃你的肉，

你又要吃我的肉。

今生你吃我的肉，

來生我也吃你的肉，

再來生你又吃我的肉。

這互相相食未已，

怎麼可以說這個人，

能超出欲界，色界，

無色界苦呢？

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"印光大師"開示:

又令世人

"發慈悲心，戒殺放生"。

良以我與一切衆生，

皆在輪迴之中。

從無始來

展轉相生，展轉相殺。

彼固

各各皆為

我之父母兄弟姊妹兒女，

我亦

各各皆為

彼之父母兄弟姊妹兒女。

彼固

頻頻由惡業力，

或於人中，或於異類。

"受我殺戮"。

我亦

頻頻由惡業力，

或於人中，或於異類。

"受彼殺戮"。

久經長劫，

"相生相殺，了無底止"。

凡夫不知，如來洞見，

不思則已，

思之

則

"不勝慚愧悲憫"矣。

(文鈔五一九頁)

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我今幸承

宿世福善，生於人道。

固宜

解怨釋結，戒殺放生。

令彼

"一切有生命者"，

各得其所。

(文鈔五一九頁)