(7)戒殺放生 勿食諸肉
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歡迎轉傳,功德無量。
歡迎轉傳,功德無量。
消除災病,罪滅福增。
消除災病,罪滅福增。
自願吃素,前世修慧。
自願吃素,前世修慧。
勸人吃素,今世修福。
勸人吃素,今世修福。
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"印光大師"開示:
"印光大師"開示:
謹按佛說,
謹按佛說,
一切衆生,皆有佛性。
一切衆生,皆有佛性。
由
由
罪福因緣,輪迴六道。
罪福因緣,輪迴六道。
若
若
不力修戒定慧,
不力修戒定慧,
以
以
期斷盡貪瞋癡。
期斷盡貪瞋癡。
及
及
生信發願,
生信發願,
念
念
阿彌陀佛,
阿彌陀佛,
求生
求生
西方極樂世界,
西方極樂世界,
則
則
"無由出離"。
"無由出離"。
是則
是則
我與水陸飛行,
我與水陸飛行,
及
及
六道一切衆生,
六道一切衆生,
從無始來,
從無始來,
無不
無不
各各彼此
各各彼此
"互為"
"互為"
父母兄弟妻妾
父母兄弟妻妾
兒女朋友親戚。
兒女朋友親戚。
無不
無不
各于未來,
各于未來,
得聞佛法,修戒定慧,
得聞佛法,修戒定慧,
斷盡煩惑,圓成佛道。
斷盡煩惑,圓成佛道。
以故
以故
如來敕諸弟子,
如來敕諸弟子,
戒殺放生,勿食諸肉。
戒殺放生,勿食諸肉。
然
然
世俗"迷情",
世俗"迷情",
皆以
皆以
"肉食"為敬。
"肉食"為敬。
而
而
不知其為
不知其為
"自他"同種惡因,
"自他"同種惡因,
致使
致使
將來必受惡報也。
將來必受惡報也。
編註:
編註:
所謂"同種惡因",
所謂"同種惡因",
即
即
殺生食肉者
殺生食肉者
之"惡心",
之"惡心",
與
與
受殺諸物等
受殺諸物等
之"恨心"。
之"恨心"。
我今
我今
已知
已知
"食肉過患",
"食肉過患",
豈忍
豈忍
任彼一鄉之人,
任彼一鄉之人,
"猶執迷情",
"猶執迷情",
以
以
"罪業因緣"之肉食,
"罪業因緣"之肉食,
累及尊神乎。
累及尊神乎。
又恐
又恐
尊神未能詳知所以,
尊神未能詳知所以,
或生瞋怒,降以災禍。
或生瞋怒,降以災禍。
則
則
鄉人之迷情更甚,
鄉人之迷情更甚,
致令
致令
鄉人與尊神
鄉人與尊神
將來
將來
之惡報更大,
之惡報更大,
而
而
不易消滅也。
不易消滅也。
是故
是故
特將如來所說
特將如來所說
大乘
大乘
入楞伽經斷食肉品,
入楞伽經斷食肉品,
敬化尊鑪。
敬化尊鑪。
庶得
庶得
上體佛慈,下憫愚誠。
上體佛慈,下憫愚誠。
"愛惜物命",
"愛惜物命",
不享
不享
肉食之祭。
肉食之祭。
凡用素者,
凡用素者,
則
則
錫之福祉。
錫之福祉。
若用葷者,
若用葷者,
即
即
示以禍殃。
示以禍殃。
俾
俾
一鄉之人,
一鄉之人,
同感尊神
同感尊神
聰明正直,
聰明正直,
好生惡殺之德。
好生惡殺之德。
庶可
庶可
普扇慈風,
普扇慈風,
以培
以培
菩提之道本。
菩提之道本。
"挽回劫運",
"挽回劫運",
共樂太平于無既也。
共樂太平于無既也。
懇祈明察,
懇祈明察,
則
則
鄉人幸甚,國家幸甚。
鄉人幸甚,國家幸甚。
(文鈔七一九頁)
(文鈔七一九頁)