提倡

戒殺護生，吃素念佛。

因果報應，生死輪迴。

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歡迎轉傳，功德無量。

消除災病，罪滅福增。

天天行善，事事如意。

利益他人，利益自己。

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明

不宜食肉之理。

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"印光大師"開示:

現當末劫，禮教云亡，

欲挽回世道人心，

必先提倡

因果報應，生死輪迴。

當今之世，殺劫方盛，

尤當提倡

戒殺護生，吃素念佛。

殺劫者，殺業所成。

殺業最大者，曰食肉。

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因

"食肉之故"，

感得

一切天災人禍，

旱乾水澇，淫雨瘟疫。

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編註:

"瘟疫"，

乃

急性傳染病的總稱，

如

牛瘟、豬瘟、鳥瘟…等。

食肉之害甚多，說不能盡。

食肉之人，

因果糾纏不已，

報應亦無有已時。

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食肉之人，

不悉

因果報應。

他日，

人死為畜，畜死為人，

其

互相噉食，何異於是。

不過

隔世同時之別耳。

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"楞嚴經"云:

以人食羊，

羊死為人，人死為羊。

如是乃至十生之類，

死死生生，互來相噉。

經有明文，至可悚懼。

兹略述數義，

以明

"不宜食肉之理"。

(1)

由

不忍之心，

一切含靈，皆是同體。

由

仁民而愛物，太和元氣，

布滿人間。

則知

"殺戮生靈，了無義理"。

一切衆生，

悉皆貪生怕死，

我何忍

殘生害命，以充口腹。

(2)

因果報應。

一切生靈，皆由往昔

不知因果，墮落畜類。

今我

殺食其肉，

他年

彼之惡報既盡，

我之

殺業方成，

則我

亦將為彼俎上肉矣。

是故，

戒殺/吃素，

非特為

生靈計，

亦為

自身計也。

(3)

一切衆生，

皆我過去父母眷屬。

吾人既明因果輪迴，

則一生有一生之父母眷屬。

歷劫多生，

有歷劫多生之父母眷屬。

如是

歷劫多生之父母眷屬，

輪迴六道。

其間若有造惡者，

難免不投入三途。

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故

吾人對六道衆生，

應作父母妻子想。

豈有

孝子賢孫，而食其親者乎。

豈有

慈父慈母，而食其子女者乎。

此際一思量，

不忍食，亦不敢食矣。

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至於，

以肉食奉父母，

皆令父母折福獲殃。

父母有福德善根者，

損其福德善根。

無福德善根者，

增其受殺惡業。

(4)

一切衆生，

皆是未來諸佛。

以一切衆生，

皆具佛性，皆當作佛，

故是未來諸佛。

且畜類中，

時有

佛菩薩化現於其中，

方便度生。

倘

誤食佛菩薩所化之身，

其罪過可勝言哉。

由此觀之，

肉尚可食乎。

吾人若知此理，

自不敢食肉，

亦不忍食肉矣。

節錄自

"印光大師"文鈔三編/八六三頁