爲何不忍

"吃食動物身軀"

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歡迎轉傳，功德無量。

消除災病，罪滅福增。

自願吃素，前世修慧。

勸人吃素，今世修福。

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"印光大師"開示:

衆生心性，與佛同儔，

由善惡業，報分人畜。

人有智識，畜無技術，

恃強陵弱，遂殺而食。

成家之子，不借重債，

況殺彼身，但圖口快。

怨恨固結，歷劫互償，

試一思及，中心痛傷。

爰集同仁，共立此會，

凡百應酬，概用素菜。

特立規約，并述緣起，

普願見聞，各篤胞與。

原夫

水陸空行一切衆生，

無一不知疼痛苦樂，

無一不知貪生怕死，

而且

無一不是

吾人無量劫來

之

父母兄弟姊妹

妻子朋友親戚。

又復

無一不能於未來世

深種善根，修持淨業，

斷惑證真，圓成佛道。

但以

宿世惡業，墮於異類。

固宜

深生憐憫以護持之，

令彼各得其所。

何可

"以強陵弱"，

或以智取，或以錢取，

俾彼一切，悉充口腹。

彼等

力雖不敵，心固銜結。

故致

生生世世，展轉互殺。

為一時之口腹，

殺身命於多劫。

校比自殺，酷烈萬倍。

何苦

為此"招殃禍事"，

一何愚迷至於此極。

在昔

魯國有二勇士，

彼此互聞而未相見。

一旦相遇，沽酒共飲。

一日，

無肉

不能成歡，當去買肉。

一日，

爾我肉也，何須更求。

其人以為所見甚高，

遂

袒衣相割，彼此互食。

又復

割彼之肉，轉以奉彼。

意氣揚揚，

以為

吾人之交，情意真摯。

相割相食，遂至於死。

凡

所見聞者，皆歎其愚。

世人

因食肉故，造諸殺業。

遂至累劫，展轉互殺。

校彼勇士，更為酷烈。

由無慧目，不知後報。

反為得意，用自矜誇。

斥素食者，

以為迷信，及以薄福。

世俗相襲，恬不知非。

以故

如來於

梵網、楞嚴、楞伽、

等諸大乘經，

極陳

"殺生食肉之禍"，

可謂

拔本塞源之

真大慈大悲也。

近世

殺劫之慘，千古未聞。

况復

水火疾疫風吹地震

旱潦等災，不時見告。

總因殺業以為緣起，

致令

世道人心愈趨愈下。

由是

天災人禍，相繼而興。

如立鏡前，不能逃影。

同人憂心，欲令世人，

同持殺戒，各秉疏食。

無論

祝壽祈福冠婚喪祭宴賓

會友等事，俱用素筵。

一以全吾惻隱之心。

一以冀吾所尊奉之神祇，

并吾之

祖宗父母朋友親戚，

止息殺業，增長善根，

非止

獨為水陸空行

一切物類計也。

又期

彼此效法，達之鄉國，

及與天下。

將見

俗美風淳，民康物阜。

共樂

大同之化，

永息

爭競之風，

則

鳥獸魚鼈"咸若"。

庶人

與天地並立為三，

稱為三才。

與

乾為大父，坤為大母，

民吾同胞，物吾與也

之義，

不至

"徒有空言"，

毫無實義矣。

(文鈔一零一八頁)