Embedded Files
الحمد لله الذي جعل لنا ديناً قيماً وهدانا صراطاً مستقيماً، وأرسل إلينا رسولاً بالمؤمنين رؤوفاً رحيماً، وترك لنا هدياُ من الكتاب والسنة مبينا، لو تمسكنا به لن نضل من بعده أبداً ولو أغوانا الغاوونا ، وأعمى المجوس عن صراطنا المستقيما.
الحمد لله الذي جعل لنا ديناً قيماً وهدانا صراطاً مستقيماً، وأرسل إلينا رسولاً بالمؤمنين رؤوفاً رحيماً، وترك لنا هدياُ من الكتاب والسنة مبينا، لو تمسكنا به لن نضل من بعده أبداً ولو أغوانا الغاوونا ، وأعمى المجوس عن صراطنا المستقيما.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك الله وأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة فكشف الله به الغمة وجاهد في الله حق جهاده حتى آتاه اليقين وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك فاللهم أجزه عنا خير ما جازيت نبياً عن أمته، ورسولاً عن دعوته ورسالته، اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه، وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته، واقتفى أثره إلى يوم الدين، ثم أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وأن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك الله وأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة فكشف الله به الغمة وجاهد في الله حق جهاده حتى آتاه اليقين وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك فاللهم أجزه عنا خير ما جازيت نبياً عن أمته، ورسولاً عن دعوته ورسالته، اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه، وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته، واقتفى أثره إلى يوم الدين، ثم أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وأن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
أما موضوع اليوم بإذن الله تعالى عن الشيعة والتشيع، قد يقول البعض ما الداعى لهذا الموضوع وليس بيننا شيعة ولن نتشيع بإذن الله، أقول وبالله التوفيق إن خير وسيلةٍ للدفاع الهجوم وأن تعلم شيئا عن المذاهب الهدامة حتى لا تقع فيها وتُحذر غيرك بما سمعتهُ عنها، فإنه ومع الأسف الشديد يوجد من مسلمي هذا العصر من يجهل حقيقة الرافضة الشيعة فيعدهم إخواناً، ويحسبهم أنصاراً، ويطمئن لهم، ويأمن جانبهم، ويصدق أقوالهم وادعاءاتهم، ويعتقد أن الفرق بيننا وبينهم، فرق خفيف ويسير، وأن الخلاف معهم ليس إلا على أمور فرعية فقهية ، وربما خُدع البعض بما يجري من محاولات للتقريب بين أهل السنة وطائفة الرافضة... ولذلك قررتُ بإذن الله أن أبين لكم مذهب الشيعة وادعاءاتهم الباطلة وعقائدهم الكافرة وأعمالهم الماجنة الهدامة المخربة وأنتم الحكم في النهاية وليسأل كل منكم نفسه سؤالا هل الشيعة بهذا التوصيف الذى سننقله لكم من كتبهم وأقوالهم وادعائهم مسلمون حقاً أم لا؟
أما موضوع اليوم بإذن الله تعالى عن الشيعة والتشيع، قد يقول البعض ما الداعى لهذا الموضوع وليس بيننا شيعة ولن نتشيع بإذن الله، أقول وبالله التوفيق إن خير وسيلةٍ للدفاع الهجوم وأن تعلم شيئا عن المذاهب الهدامة حتى لا تقع فيها وتُحذر غيرك بما سمعتهُ عنها، فإنه ومع الأسف الشديد يوجد من مسلمي هذا العصر من يجهل حقيقة الرافضة الشيعة فيعدهم إخواناً، ويحسبهم أنصاراً، ويطمئن لهم، ويأمن جانبهم، ويصدق أقوالهم وادعاءاتهم، ويعتقد أن الفرق بيننا وبينهم، فرق خفيف ويسير، وأن الخلاف معهم ليس إلا على أمور فرعية فقهية ، وربما خُدع البعض بما يجري من محاولات للتقريب بين أهل السنة وطائفة الرافضة... ولذلك قررتُ بإذن الله أن أبين لكم مذهب الشيعة وادعاءاتهم الباطلة وعقائدهم الكافرة وأعمالهم الماجنة الهدامة المخربة وأنتم الحكم في النهاية وليسأل كل منكم نفسه سؤالا هل الشيعة بهذا التوصيف الذى سننقله لكم من كتبهم وأقوالهم وادعائهم مسلمون حقاً أم لا؟
ما معى تشيع أو شيعى؟:
ما معى تشيع أو شيعى؟:
كلمة «الشيعة» معناها النصرة والمتابعة، يقال: شايع فلان أي: ناصره ويقال: «شيعة فلان»؛ أي: أتباعه.
كلمة «الشيعة» معناها النصرة والمتابعة، يقال: شايع فلان أي: ناصره ويقال: «شيعة فلان»؛ أي: أتباعه.
وكلمة «التشيّع» أتت في القرآن الكريم على وجه الذم غالبًا قال تعالى في سورة الأنعام﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ﴾ وقال تعالى في سورة الروم( مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ).
وكلمة «التشيّع» أتت في القرآن الكريم على وجه الذم غالبًا قال تعالى في سورة الأنعام﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ﴾ وقال تعالى في سورة الروم( مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ).
متى بدأ التشيّع؟ أو متى ظهرت الشيعة؟
متى بدأ التشيّع؟ أو متى ظهرت الشيعة؟
إن التشيّع لعلي بدأ بمقتل عثمان رضي الله عنه، قال ابن تيمية: "ثم ولي عثمان وبقي اثنا عشر عاماً وبموته حصل الاختلاف وابتدأ أمر الروافض"، والذي تولّى غرس بذرة الرفض والتشيع هو رأس هؤلاء المنافقين عبد الله بن سبأ اليهودي وقد أظهر الإسلام وأبطن الكفر، وقد بدأ حركته في أواخر عهد عثمان "وأول من ابتدع القول بالعصمة لعلي ( أى أنه كالأنبياء) وبالنص عليه في الخلافة ( أى أحق بالخلافة من أبوبكر وعمر رضى الله عنهما)، وأراد فساد الدين كما أفسد بولص دين النصارى قد يقول البعض من أين لك هذا؟ من كتبهم قال ذلك عالمهم الكشي في كتابه المعروف بـ "رجال الكشي" وهو أقدم كتب الشيعة المعتمدة في علم الرجال.
إن التشيّع لعلي بدأ بمقتل عثمان رضي الله عنه، قال ابن تيمية: "ثم ولي عثمان وبقي اثنا عشر عاماً وبموته حصل الاختلاف وابتدأ أمر الروافض"، والذي تولّى غرس بذرة الرفض والتشيع هو رأس هؤلاء المنافقين عبد الله بن سبأ اليهودي وقد أظهر الإسلام وأبطن الكفر، وقد بدأ حركته في أواخر عهد عثمان "وأول من ابتدع القول بالعصمة لعلي ( أى أنه كالأنبياء) وبالنص عليه في الخلافة ( أى أحق بالخلافة من أبوبكر وعمر رضى الله عنهما)، وأراد فساد الدين كما أفسد بولص دين النصارى قد يقول البعض من أين لك هذا؟ من كتبهم قال ذلك عالمهم الكشي في كتابه المعروف بـ "رجال الكشي" وهو أقدم كتب الشيعة المعتمدة في علم الرجال.
أسباب ظهور التشيع:ـ
أسباب ظهور التشيع:ـ
حقد الفرس المجوس على العرب عامة وعلى الشيخان آبي بكر وعمر خاصة الذين مزقوا ملك كسرى ، فالشيعة أشد الناس عداوة للإمة الإسلامية فمن عهد الخلافة إلى عصرنا الحديث هم أعداء الأمة الذين لعنوا أبو بكر وعمر ورموا زوجة الرسول بالزنا, أليس الذي قتل عمر أبو لؤلؤة المجوسي أليس الذي قتل عثمان هم اتباع عبد الله بن سبأ اليهودي ,ومن ادخل التتار إلى بغدادَ أليس هما ابن العلقمي والطوسي من الشيعة ،وبسبب الشيعة دخل هلاكو بغداد وقتل اكثر من مليون مسلم ,أليس الشيعة هم الذين كونوا فرق الموت التى تسمى الحشاشين المتخصصين فى قتل الملوك والوزراء ,وكذلك القرامطة هم من الشيعة هجموا على مكة وقتلوا الحجيج وسرقوا الحجر الأسود وبقي عندهم عشرين سنة وهم دولة الفاطمية الذين ملكوا مصر والمغرب وقتلوا الفقهاء ، وفي العصر الحديث خططوا لقتل احد ملوك أل سعود وهم حركة امل الشيعية الذين قتلوا المئات من الفلسطينيين عام 1985م في لبنان ،وهم الذين ادخلوا الغزاة الأمريكان فى عام 2003م إلى العراق وبعد ذلك احتلوا العراق وخربوه وهجروا السنة وقتلوهم وخربوا سوريا واليمن واحتلوا لبنان بحزب الشيطان وأنتم ترون ذلك بفم أعينكم ما دخلوا الشيعة عقائدياُ أو عسكرياُ في دولة إلا وصارت خراباً.
حقد الفرس المجوس على العرب عامة وعلى الشيخان آبي بكر وعمر خاصة الذين مزقوا ملك كسرى ، فالشيعة أشد الناس عداوة للإمة الإسلامية فمن عهد الخلافة إلى عصرنا الحديث هم أعداء الأمة الذين لعنوا أبو بكر وعمر ورموا زوجة الرسول بالزنا, أليس الذي قتل عمر أبو لؤلؤة المجوسي أليس الذي قتل عثمان هم اتباع عبد الله بن سبأ اليهودي ,ومن ادخل التتار إلى بغدادَ أليس هما ابن العلقمي والطوسي من الشيعة ،وبسبب الشيعة دخل هلاكو بغداد وقتل اكثر من مليون مسلم ,أليس الشيعة هم الذين كونوا فرق الموت التى تسمى الحشاشين المتخصصين فى قتل الملوك والوزراء ,وكذلك القرامطة هم من الشيعة هجموا على مكة وقتلوا الحجيج وسرقوا الحجر الأسود وبقي عندهم عشرين سنة وهم دولة الفاطمية الذين ملكوا مصر والمغرب وقتلوا الفقهاء ، وفي العصر الحديث خططوا لقتل احد ملوك أل سعود وهم حركة امل الشيعية الذين قتلوا المئات من الفلسطينيين عام 1985م في لبنان ،وهم الذين ادخلوا الغزاة الأمريكان فى عام 2003م إلى العراق وبعد ذلك احتلوا العراق وخربوه وهجروا السنة وقتلوهم وخربوا سوريا واليمن واحتلوا لبنان بحزب الشيطان وأنتم ترون ذلك بفم أعينكم ما دخلوا الشيعة عقائدياُ أو عسكرياُ في دولة إلا وصارت خراباً.
فرق الشيعة: أذكر لكم الفريقتين الرئيستين وهما:
فرق الشيعة: أذكر لكم الفريقتين الرئيستين وهما:
1. الروافض وهم الإمامية وهم الجعفرية وهم الاثنا عشرية: وسموا بذلك أن الله قد اختار لهم اثني عشر إماما معصوما من ولد على بن أبي طالب رضي الله عنه لا يأخذون دينهم إلا منهم هذا على حد قولهم.
1. الروافض وهم الإمامية وهم الجعفرية وهم الاثنا عشرية: وسموا بذلك أن الله قد اختار لهم اثني عشر إماما معصوما من ولد على بن أبي طالب رضي الله عنه لا يأخذون دينهم إلا منهم هذا على حد قولهم.
2. الزيدية: وهم أتباع زيد بن علي بن الحسين - رضي الله عنه وإن كانوا هم أقرب للسنة من غيرهم هذا المعروف عنهم قبل أحداث اليمن ولكن انظر ماذا فعلوا في اليمن الذين يُسمون بالحوثيين فقد قتلوا وحرقوا المصاحف وهدموا المساجد وحاصروا أهل السنة وظهروا على حقيقتهم في ولائهم للطائفة الاثنا عشرية إذاُ الطوائف الشيعية كلها واحدة والفرق بينهم في الأسماء والعقيدة واحدة .
2. الزيدية: وهم أتباع زيد بن علي بن الحسين - رضي الله عنه وإن كانوا هم أقرب للسنة من غيرهم هذا المعروف عنهم قبل أحداث اليمن ولكن انظر ماذا فعلوا في اليمن الذين يُسمون بالحوثيين فقد قتلوا وحرقوا المصاحف وهدموا المساجد وحاصروا أهل السنة وظهروا على حقيقتهم في ولائهم للطائفة الاثنا عشرية إذاُ الطوائف الشيعية كلها واحدة والفرق بينهم في الأسماء والعقيدة واحدة .
وهناك فرق كثيرة في الشيعة وكلها تدعى ظلما وبهتانا حب علي رضي الله عنه والحسين وال بيت رسول الله صلى اله عليه وسلم والتشّيُع لهم, ونحن أهل السنة نحب آل بيت رسول الله ونجلهم ولكن بدون غلو ولا تأليه ،أما الشيعة فهم قوم مارقون من الدين , مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب أكذبُ الناسِ وأحمق الناس واجهل الناس أخطر على الإسلام من اليهود والنصارى ,فهم يهود القبلة و مجوس هذه الأمة .
وهناك فرق كثيرة في الشيعة وكلها تدعى ظلما وبهتانا حب علي رضي الله عنه والحسين وال بيت رسول الله صلى اله عليه وسلم والتشّيُع لهم, ونحن أهل السنة نحب آل بيت رسول الله ونجلهم ولكن بدون غلو ولا تأليه ،أما الشيعة فهم قوم مارقون من الدين , مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب أكذبُ الناسِ وأحمق الناس واجهل الناس أخطر على الإسلام من اليهود والنصارى ,فهم يهود القبلة و مجوس هذه الأمة .
منهج الشيعة:ـ
منهج الشيعة:ـ
1. عقيدة الشيعة التشكيك في حجية القرآن:
1. عقيدة الشيعة التشكيك في حجية القرآن:
يعتقد الشيعة أن القرآن محرف حرفه أبوبكر وعمر وحذفا منه سور وآيات تدل على ولاية علي منها سورة تسمى سورة الولاية وهي سورة عندهم في مصحف فاطمة كما يزعم الشيعة وليست في مصاحف أهل السنة (يا أيها الذين ءامنوا بالنبي والولي اللذين بعثناهما يهديانِكم إلى الصراط المستقيم ) أى أن الله كما بعث النبى بعث الولى ،وقد حرفوا سورة الشرح وقالوا فيها (الم نشرح لك صدرك وجعلنا عليا صهرك) ،وحرفوا سورة المائدة (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ بشأن على وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ)وقد الف عالم شيعي فى النجف عام 1877م اسمه الحاج ميرزا حسن المشهور بالطبرسي كتابا سماه (فصل الخطاب في بيان تحريف كتاب رب الأرباب ) بين فيه تحريف القرآن ...فماذا بقي للمسلمين اذا كان القرآن محرفا عند هؤلاء الُضُلال فعلى الدنيا السلام, لقد جادل النصارى ابن حزم فى أن القرآن محرف مثل الإنجيل كما قال الشيعة فرد عليهم ابن حزم بان الشيعة ليسوا عندنا مسلمين .
يعتقد الشيعة أن القرآن محرف حرفه أبوبكر وعمر وحذفا منه سور وآيات تدل على ولاية علي منها سورة تسمى سورة الولاية وهي سورة عندهم في مصحف فاطمة كما يزعم الشيعة وليست في مصاحف أهل السنة (يا أيها الذين ءامنوا بالنبي والولي اللذين بعثناهما يهديانِكم إلى الصراط المستقيم ) أى أن الله كما بعث النبى بعث الولى ،وقد حرفوا سورة الشرح وقالوا فيها (الم نشرح لك صدرك وجعلنا عليا صهرك) ،وحرفوا سورة المائدة (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ بشأن على وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ)وقد الف عالم شيعي فى النجف عام 1877م اسمه الحاج ميرزا حسن المشهور بالطبرسي كتابا سماه (فصل الخطاب في بيان تحريف كتاب رب الأرباب ) بين فيه تحريف القرآن ...فماذا بقي للمسلمين اذا كان القرآن محرفا عند هؤلاء الُضُلال فعلى الدنيا السلام, لقد جادل النصارى ابن حزم فى أن القرآن محرف مثل الإنجيل كما قال الشيعة فرد عليهم ابن حزم بان الشيعة ليسوا عندنا مسلمين .
والقرآن عند الشيعة ليس بحجة إلا بقيم ، والقيِّم عندهم هو الإمام، وبعد أن غاب سنة 260هـ في سرداب سامراء وإلى زماننا هذا فالقرآن ليس بحجة وما فيه ليس ملزماً، وعلى هذا نصَّ إمامهم الكليني في كتابه الكافي قال: "إن القرآن لا يكون حجةً إلا بقيِّم"، ويقول المجلسي في بحار الأنوار "إن الأئمة هم القرآن نفسه"، وكذلك يقول: "إن القرآن هو كتاب الله الصامت والأئمة كتاب الله الناطق فلا يعرف الصامت إلا بوجود الناطق"، وعليه فالقرآن لا يفهم ولا يفقه ولا يحتج به إلا بوجود الإمام وبذلك يعطلون تفسير القرآن حتى يخرج إمامهم من سرداب سامراء.
والقرآن عند الشيعة ليس بحجة إلا بقيم ، والقيِّم عندهم هو الإمام، وبعد أن غاب سنة 260هـ في سرداب سامراء وإلى زماننا هذا فالقرآن ليس بحجة وما فيه ليس ملزماً، وعلى هذا نصَّ إمامهم الكليني في كتابه الكافي قال: "إن القرآن لا يكون حجةً إلا بقيِّم"، ويقول المجلسي في بحار الأنوار "إن الأئمة هم القرآن نفسه"، وكذلك يقول: "إن القرآن هو كتاب الله الصامت والأئمة كتاب الله الناطق فلا يعرف الصامت إلا بوجود الناطق"، وعليه فالقرآن لا يفهم ولا يفقه ولا يحتج به إلا بوجود الإمام وبذلك يعطلون تفسير القرآن حتى يخرج إمامهم من سرداب سامراء.
فإذا كان هذا معتقد الشيعة في القرآن أنه ليس حجةً فما هو البديل إذاً، البديل عندهم هو مصحف فاطمة، ومصحف فاطمة عندهم كما يزعمون: "كتابة كتبها علي بن أبي طالب على مدار ستة أشهر وكان جبريل عليه السلام ينزل لفاطمة في كل يوم بعد وفاة والدها صلى الله عليه وسلم ليسليها، فكان علي يجلس خلف الجدار ويكتب كل ما يقول جبريل، ثمَّ بعد أن توفيت فاطمة جمع هذا الكتاب ونسخه ثمَّ عرضها على أبي بكر وعمر وكلهم يقولون لا حاجة لنا به".، وبعد أن تولى على الخلافة لم يكن هنالك مجال لإظهاره خوفاً من بعض الصحابة ثم تناقله الأئمة الاثنا عشر إلى أن أخذه المهدي المنتظر واختفى في سرداب سامراء وسيخرج في آخر الزمان ومعه هذا المصحف.
فإذا كان هذا معتقد الشيعة في القرآن أنه ليس حجةً فما هو البديل إذاً، البديل عندهم هو مصحف فاطمة، ومصحف فاطمة عندهم كما يزعمون: "كتابة كتبها علي بن أبي طالب على مدار ستة أشهر وكان جبريل عليه السلام ينزل لفاطمة في كل يوم بعد وفاة والدها صلى الله عليه وسلم ليسليها، فكان علي يجلس خلف الجدار ويكتب كل ما يقول جبريل، ثمَّ بعد أن توفيت فاطمة جمع هذا الكتاب ونسخه ثمَّ عرضها على أبي بكر وعمر وكلهم يقولون لا حاجة لنا به".، وبعد أن تولى على الخلافة لم يكن هنالك مجال لإظهاره خوفاً من بعض الصحابة ثم تناقله الأئمة الاثنا عشر إلى أن أخذه المهدي المنتظر واختفى في سرداب سامراء وسيخرج في آخر الزمان ومعه هذا المصحف.
نرد على الشيعة اذا كان عليٌ كما تزعمون كتب قرآن فاطمة وخاف أن يُظهره في عهد أبو بكر وعمر وعثمان خوفا منهم فما الذى منعه من إظهاره وهو أمير المؤمنين أنتم أنصاره حوله بهذا تتهمون عليا بعدم تبليغ كتاب الله، فإذا كان كتاب الله غير صحيح فماذا بقى لنا، ننتقل إلى عقيدتهم في السنة.
نرد على الشيعة اذا كان عليٌ كما تزعمون كتب قرآن فاطمة وخاف أن يُظهره في عهد أبو بكر وعمر وعثمان خوفا منهم فما الذى منعه من إظهاره وهو أمير المؤمنين أنتم أنصاره حوله بهذا تتهمون عليا بعدم تبليغ كتاب الله، فإذا كان كتاب الله غير صحيح فماذا بقى لنا، ننتقل إلى عقيدتهم في السنة.
2. عقيدة الشيعة في السنة:
2. عقيدة الشيعة في السنة:
الشيعة يردون كتب السنة جملةً وتفصيلاً فلا يعتبرونها ولا يُقِرّونها فعندهم البخاري ومسلم والسنن الأربعة خرافة و أساطير ، وسنتهم هى أقوال الأئمة فكل الروايات تسند عن أئمتهم، فالأئمة يتحقق علمهم عن طريق الإلهام والوحي لذلك لا تجد لهم في كتبهم من الأحاديث ما هو مرفوعُ للنبي صلى الله عليه وسلم إلا نادراً، لا تجد فيها عن فلان عن فلان عن النبي صلى الله وسلم كما هو معروف عند أهل السنة بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس عندهم علم الحديث ولا الجرح والتعديل ليعرف الراوى الصحيح. يقول الكليني في الكافي: " إن خزن العلم وإيداع الشريعة خاصٌ بالأئمة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم انشغل بالجهاد فلم يكن هناك وقتٌ يمكنه من نثر علمه ولم يكن هناك من هم أهلٌ لحمل هذا العلم، فخشي النبي صلى الله عليه وسلم من الضياع فأعطاه لعلي بن أبي طالب"، لذلك يروون عن عليٍ بالتواتر أنه قال: "أسر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بألف حديث في كل حديث ألف باب في كل بابٍ ألف مفتاح" ثم أعطى علي هذا العلم للحسن والحسين ثم تناقله الأئمة من بعد ذلك، وبذلك تم هدم المنبع الثانى وهو السنة كما تم هدم المنبع الأول وهو القرآن فماذا بقى لنا إلا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الشيعة يردون كتب السنة جملةً وتفصيلاً فلا يعتبرونها ولا يُقِرّونها فعندهم البخاري ومسلم والسنن الأربعة خرافة و أساطير ، وسنتهم هى أقوال الأئمة فكل الروايات تسند عن أئمتهم، فالأئمة يتحقق علمهم عن طريق الإلهام والوحي لذلك لا تجد لهم في كتبهم من الأحاديث ما هو مرفوعُ للنبي صلى الله عليه وسلم إلا نادراً، لا تجد فيها عن فلان عن فلان عن النبي صلى الله وسلم كما هو معروف عند أهل السنة بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس عندهم علم الحديث ولا الجرح والتعديل ليعرف الراوى الصحيح. يقول الكليني في الكافي: " إن خزن العلم وإيداع الشريعة خاصٌ بالأئمة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم انشغل بالجهاد فلم يكن هناك وقتٌ يمكنه من نثر علمه ولم يكن هناك من هم أهلٌ لحمل هذا العلم، فخشي النبي صلى الله عليه وسلم من الضياع فأعطاه لعلي بن أبي طالب"، لذلك يروون عن عليٍ بالتواتر أنه قال: "أسر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بألف حديث في كل حديث ألف باب في كل بابٍ ألف مفتاح" ثم أعطى علي هذا العلم للحسن والحسين ثم تناقله الأئمة من بعد ذلك، وبذلك تم هدم المنبع الثانى وهو السنة كما تم هدم المنبع الأول وهو القرآن فماذا بقى لنا إلا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3. موقف الشيعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن الصحابة:
3. موقف الشيعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن الصحابة:
لقد قالوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أخذ النبوة من على وقد سمعنا هذا من شيعة العراق أن محمد كشمر على ( أى ضحك عليه) وأخذ منه الخلافة لأن عليا كان صغيرا وبذلك يتهمون الله بأنه غير مستطيع توجيه النبوة ويتهمون رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنصب والتضليل قال تعالى في سورة الأنعام(اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ).
لقد قالوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أخذ النبوة من على وقد سمعنا هذا من شيعة العراق أن محمد كشمر على ( أى ضحك عليه) وأخذ منه الخلافة لأن عليا كان صغيرا وبذلك يتهمون الله بأنه غير مستطيع توجيه النبوة ويتهمون رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنصب والتضليل قال تعالى في سورة الأنعام(اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ).
لقد تجنوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالوا سيدخل النار يوم القيامة لتطهره ، لأنه تزوج عائشة وحفصة رضي الله عنهما ، اللتان رماهما الرافضة بالفاحشة والعياذ بالله ، مع أنهما من أمهات المؤمنين ، والله تعالى يقول في زوجات نبيه صلى الله عليه وسلم : { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ } ، قال عدو الله آية الله العظمى _ بل راية الشيطان _ محمد التيجاني الشيرازي بعد مقتل صدام حسين رحمه الله : " أن صدام حسين هو ابن عائشة من طلحة " وبهذا يتهمون أم المؤمنين عائشة المبرأة من فوق سبع سماوات بالفاحشة ، وقد قال الله تعالى : { أُولئِكَ مَبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولونَ، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } ، برأها الله فكذبوا الله فماذا تنتظروا منهم.
لقد تجنوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالوا سيدخل النار يوم القيامة لتطهره ، لأنه تزوج عائشة وحفصة رضي الله عنهما ، اللتان رماهما الرافضة بالفاحشة والعياذ بالله ، مع أنهما من أمهات المؤمنين ، والله تعالى يقول في زوجات نبيه صلى الله عليه وسلم : { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ } ، قال عدو الله آية الله العظمى _ بل راية الشيطان _ محمد التيجاني الشيرازي بعد مقتل صدام حسين رحمه الله : " أن صدام حسين هو ابن عائشة من طلحة " وبهذا يتهمون أم المؤمنين عائشة المبرأة من فوق سبع سماوات بالفاحشة ، وقد قال الله تعالى : { أُولئِكَ مَبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولونَ، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } ، برأها الله فكذبوا الله فماذا تنتظروا منهم.
اتهموا أبا بكر رضي الله عنه بأنه اغتصب الخلافة من علي رضي الله عنه ، مع أن علياً قد بايع بالخلافة راضياً طائعاً لأبي بكر رضي الله عنهما ، فهم يقومون صباحا ومساءا بالسب والطعن واللعن والتكفير للصحابة رضوان الله عليهم وخاصة الشيخان أبو بكر وعمر رضى الله عنهما ويلتزمونه بالدعاء عليهم فى صلواتهم ويُسمونهم جبتي وصنمي قريش ، ولم يسلم من السب واللعنإلا قليل لا يتجاوز الثلاثة في معظم الروايات. روى الكليني في الكافي عن أبي جعفر الصادق: "كان الناس أهل ردةٍ بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي، ولذلك سُئلت الرافضة: من شر أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب محمد ، والصحابة افضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى في سورة الفتح (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا) فمن طعن في الصحابة فقد طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال العلماء إن سب الصحابة جميعا كفر وردة وبذلك تم هدم الصحابة كما هُدم الكتاب والسنة مقب عند الشيعة فماذا بقى لنا هو توحيد الربوبية .
اتهموا أبا بكر رضي الله عنه بأنه اغتصب الخلافة من علي رضي الله عنه ، مع أن علياً قد بايع بالخلافة راضياً طائعاً لأبي بكر رضي الله عنهما ، فهم يقومون صباحا ومساءا بالسب والطعن واللعن والتكفير للصحابة رضوان الله عليهم وخاصة الشيخان أبو بكر وعمر رضى الله عنهما ويلتزمونه بالدعاء عليهم فى صلواتهم ويُسمونهم جبتي وصنمي قريش ، ولم يسلم من السب واللعنإلا قليل لا يتجاوز الثلاثة في معظم الروايات. روى الكليني في الكافي عن أبي جعفر الصادق: "كان الناس أهل ردةٍ بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي، ولذلك سُئلت الرافضة: من شر أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب محمد ، والصحابة افضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى في سورة الفتح (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا) فمن طعن في الصحابة فقد طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال العلماء إن سب الصحابة جميعا كفر وردة وبذلك تم هدم الصحابة كما هُدم الكتاب والسنة مقب عند الشيعة فماذا بقى لنا هو توحيد الربوبية .
4ـ موقف الشيعة من التوحيد:
4ـ موقف الشيعة من التوحيد:
فالشيعة يضاهئون غلاة الصوفية في عبادة القبور وربما فاقوهم والشيعة مشركون في التوحيد فهم يدعون ليلا ونهارا وشدة ورخاء بكرة وعشيا عليا وحسينا و زينبا والمهدي وفاطمَةَ وعندهم زيارة قبر الحسين من اعظم أسباب الشفاء والرزق والنصر وقضاء الحوائج ففي كتاب "كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قُولويه "مناسك حج المشاهد". فهناك منسك خاص لمن يريد زيارة قبر الحسين أو قبر الحسن أو فاطمة و يقولون: "من زار قبر الحسين في يوم عاشوراء كتب الله له أجر ألف ألف حجة"، ومن أطرف الطرائف أنَّ من لم يستطع الحج إلى قبر الحسين يقف في سطح بيته ويتجه إلى القبر ثم يصلي في اتجاه القبر يكتب له بذلك عشرون حجة، ومن زار الحسين كان كمن زار الله في عرشه ويعتقد الشيعة أن زيارة قبر الحسين افضل من وقفة عرفة وان الله يطلع على زوار الحسين قبل أن يطلع على زوار عرفة . ويعتقد الشيعة أن الأئمة الاثني عشر من أولاد علي معصومون وهم افضل من الأنبياء والملائكة وانهم لا يموتون وانهم يعلمون الغيب وانهم يتصرفون في الكون جاء في كتاب الكافي :باب أن الأئمة نور الله يعلمون ما كان و ما يكون وانه لا يخفى عليهم شيء.
فالشيعة يضاهئون غلاة الصوفية في عبادة القبور وربما فاقوهم والشيعة مشركون في التوحيد فهم يدعون ليلا ونهارا وشدة ورخاء بكرة وعشيا عليا وحسينا و زينبا والمهدي وفاطمَةَ وعندهم زيارة قبر الحسين من اعظم أسباب الشفاء والرزق والنصر وقضاء الحوائج ففي كتاب "كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قُولويه "مناسك حج المشاهد". فهناك منسك خاص لمن يريد زيارة قبر الحسين أو قبر الحسن أو فاطمة و يقولون: "من زار قبر الحسين في يوم عاشوراء كتب الله له أجر ألف ألف حجة"، ومن أطرف الطرائف أنَّ من لم يستطع الحج إلى قبر الحسين يقف في سطح بيته ويتجه إلى القبر ثم يصلي في اتجاه القبر يكتب له بذلك عشرون حجة، ومن زار الحسين كان كمن زار الله في عرشه ويعتقد الشيعة أن زيارة قبر الحسين افضل من وقفة عرفة وان الله يطلع على زوار الحسين قبل أن يطلع على زوار عرفة . ويعتقد الشيعة أن الأئمة الاثني عشر من أولاد علي معصومون وهم افضل من الأنبياء والملائكة وانهم لا يموتون وانهم يعلمون الغيب وانهم يتصرفون في الكون جاء في كتاب الكافي :باب أن الأئمة نور الله يعلمون ما كان و ما يكون وانه لا يخفى عليهم شيء.
5- عقيدتهم في الله:
5- عقيدتهم في الله:
يقول الشيعة أن الإله الذى خليفته أبو بكر وعمر ليس إلهنا، فالشيعة يؤمنون بعقيدة البداء، وهي عقيدةٌ تَنسِب الجهل والنسيان إلي الله تعالى، ويعنون بالبداء أن الله يفعل الشيء ويقضيه فيظهر وينكشف له غير الذي فعل فيقضى رأياً جديداً فيعدل عن فعله الأول أى أنه لا يقضى شيئا مسبقا فهو كالبشر يكتب ويُغير تعالى الله عما يقولون علواً كبيراوهذا من أصول عقائد الشيعة في الكافي.
يقول الشيعة أن الإله الذى خليفته أبو بكر وعمر ليس إلهنا، فالشيعة يؤمنون بعقيدة البداء، وهي عقيدةٌ تَنسِب الجهل والنسيان إلي الله تعالى، ويعنون بالبداء أن الله يفعل الشيء ويقضيه فيظهر وينكشف له غير الذي فعل فيقضى رأياً جديداً فيعدل عن فعله الأول أى أنه لا يقضى شيئا مسبقا فهو كالبشر يكتب ويُغير تعالى الله عما يقولون علواً كبيراوهذا من أصول عقائد الشيعة في الكافي.
6 ـ عقيدة التُقية: وهي كما يعرفونها "التقية أن تقول أو تفعل غير ما تعتقد". روى الكليني في الكافي "إن التقية من ديني ودين آبائي ولا دين لمن لا تقية له وإن المذيع لأمرنا كالجاحد له" والتقية هى النفاق بأن تقول شئ غير الذى تؤمن به بمعنى أن تكون كذابا منافقاً ولهذا ترى بعض الشيعة في المناظرات لا يسبون الصحابة إذا ضُيق عليهم فتعرف أنه تُقية أى يتقى غضبك بالكذب والنفاق.
6 ـ عقيدة التُقية: وهي كما يعرفونها "التقية أن تقول أو تفعل غير ما تعتقد". روى الكليني في الكافي "إن التقية من ديني ودين آبائي ولا دين لمن لا تقية له وإن المذيع لأمرنا كالجاحد له" والتقية هى النفاق بأن تقول شئ غير الذى تؤمن به بمعنى أن تكون كذابا منافقاً ولهذا ترى بعض الشيعة في المناظرات لا يسبون الصحابة إذا ضُيق عليهم فتعرف أنه تُقية أى يتقى غضبك بالكذب والنفاق.
7- عقيدة الرجعة: وتعني رجعة كثير من الأموات إلي الدنيا قبل يوم القيامة والراجعون إلى الدنيا كما يعتقدون فريقان: أحدهما من علت درجته في الإيمان والآخر من بلغ الغاية في الفساد، إذا من خلال أقوالهم أن الكل سيرجع وزمن الرجوع هو عند قيام مهدي آل محمد عليهم السلام، والغرض من الرجعة عندهم هو انتقام المهدي ومن معه من أعدائهم وعلى رأس الأعداء حسب معتقدهم خليفتا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول الحر العاملي: "إنَّا مأمورون بالإقرار بالرجعة.
7- عقيدة الرجعة: وتعني رجعة كثير من الأموات إلي الدنيا قبل يوم القيامة والراجعون إلى الدنيا كما يعتقدون فريقان: أحدهما من علت درجته في الإيمان والآخر من بلغ الغاية في الفساد، إذا من خلال أقوالهم أن الكل سيرجع وزمن الرجوع هو عند قيام مهدي آل محمد عليهم السلام، والغرض من الرجعة عندهم هو انتقام المهدي ومن معه من أعدائهم وعلى رأس الأعداء حسب معتقدهم خليفتا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول الحر العاملي: "إنَّا مأمورون بالإقرار بالرجعة.
8 ـ قول الشيعة في مكة والمدينة والشام ومصر:
8 ـ قول الشيعة في مكة والمدينة والشام ومصر:
جاء في أخبارهم تخصيص كثير من بلاد المسلمين بالسب ، وتكفير أهلها ويخصون منها مكة والمدينة والشام ومصر، فقالوا عن الشام بأنها دار كفر ، في عصر جعفر الصادق كانوا يقولون عن أهل مكة والمدينة : " أهل الشّام شرّ من أهل الرّوم - يعني شرّ من النّصارى - ، وأهل المدينة شرّ من أهل مكّة ، وأهل مكّة يكفرون بالله جهرة " . ( أصول الكافي) ثم قالو عن مصر " أبناء مصر لعنوا على لسان داود عليه السّلام، فجعل الله منهم القردة والخنازير" .( تفسير القمّي).
جاء في أخبارهم تخصيص كثير من بلاد المسلمين بالسب ، وتكفير أهلها ويخصون منها مكة والمدينة والشام ومصر، فقالوا عن الشام بأنها دار كفر ، في عصر جعفر الصادق كانوا يقولون عن أهل مكة والمدينة : " أهل الشّام شرّ من أهل الرّوم - يعني شرّ من النّصارى - ، وأهل المدينة شرّ من أهل مكّة ، وأهل مكّة يكفرون بالله جهرة " . ( أصول الكافي) ثم قالو عن مصر " أبناء مصر لعنوا على لسان داود عليه السّلام، فجعل الله منهم القردة والخنازير" .( تفسير القمّي).
والشيعة لا يُصلون الجمعة إلا في قلة من المساجد وخاصة في رمضان ويجمعون بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بغير عزر، ولا يغسلون أرجلهم عند الوضوء ويؤثمون من يفعل ذلك،ولا يُصلون خلاف إمام من أهل السنة يقول شيخهم الطوسي في مختصره الفقهي: «ولا تصل خلف الناصب، ولا خلف من يتولى أمير المؤمنين، إذا لم يتبرأ من عدوه، إلا في حال التقية» والنواصب عندهم هم أهل السنة لأنهم يؤمنون بولاية أبو بكر وعمر فأهل السنة عند الشيعة كفار حلال الدم تُؤخذ أموالهم وتُسبى نسائهم ومخالفات الشيعة كثيرى لا تعد ولا تحصى واكتفيت بالأصول وتركت الفروع لضيق الوقت .
والشيعة لا يُصلون الجمعة إلا في قلة من المساجد وخاصة في رمضان ويجمعون بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بغير عزر، ولا يغسلون أرجلهم عند الوضوء ويؤثمون من يفعل ذلك،ولا يُصلون خلاف إمام من أهل السنة يقول شيخهم الطوسي في مختصره الفقهي: «ولا تصل خلف الناصب، ولا خلف من يتولى أمير المؤمنين، إذا لم يتبرأ من عدوه، إلا في حال التقية» والنواصب عندهم هم أهل السنة لأنهم يؤمنون بولاية أبو بكر وعمر فأهل السنة عند الشيعة كفار حلال الدم تُؤخذ أموالهم وتُسبى نسائهم ومخالفات الشيعة كثيرى لا تعد ولا تحصى واكتفيت بالأصول وتركت الفروع لضيق الوقت .
.... والشيعة في كل ما سبق يتشبهون باليهود والنصارى بل فاقوهم سئلت اليهود من خير أهل ملتكم قالوا أصحاب موسى وقالت النصارى خير أهل ملتنا حواري عيسى وسئلت الرافضة عن شر أهل ملتكم فقالوا أصحاب محمد.
.... والشيعة في كل ما سبق يتشبهون باليهود والنصارى بل فاقوهم سئلت اليهود من خير أهل ملتكم قالوا أصحاب موسى وقالت النصارى خير أهل ملتنا حواري عيسى وسئلت الرافضة عن شر أهل ملتكم فقالوا أصحاب محمد.
.... وفى الخاتمة أسألكم سؤالاً ماذا تقولون عن الشيعة أهم مسلمون حقا؟ أم هم اشدُ تطرفاُ وكفراُ من اليهود والنصارى، اللهم ما بلغت اللهم فاشهد.
.... وفى الخاتمة أسألكم سؤالاً ماذا تقولون عن الشيعة أهم مسلمون حقا؟ أم هم اشدُ تطرفاُ وكفراُ من اليهود والنصارى، اللهم ما بلغت اللهم فاشهد.
Google Sites
Report abuse