السحر

الحمد لله الذي بين الحق وهدانا إليه وماكنا لنهتدى لولا أن هدانا الله ، نحمده حمداَ كثيراَ أن جعل لنا من كل ضيق مخرجا ، ومن كل كرب فرج، ومن بعد عسر يسرا وجعل لكل داء دواء علمه من علم وجهله من جهل فتداووا يا عباد الله ولا تتداووا بحرام

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك الله وأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة فكشف الله به الغمة وجاهد في الله حق جهاده حتى آتاه اليقين وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك فاللهم أجزه عنا خير ما جازيت نبياً عن أمته، ورسولاً عن دعوته ورسالته، اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه، وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته، واقتفى أثره إلى يوم الدين، ثم أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وأن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

أما موضوع اليوم بإذن الله تعالى عن السحر والسحرة والمشعوذين الدجالين أكلين أموال الناس بالباطل ، فمن أعظم ما أصيبت به البشرية منذ قديم الزَّمان إلى وقتنا هذا السِّحر؛ فبه يتسلَّط شياطين الجن على بني آدم فيضلُّونَهم ويُوقِعون بهم الأذى في دينِهم ودُنياهم، فتعلم السحر وتعليمه وسؤال السحر وتصديقهم وتنفيذ كل ما يأمرون به درب من دروب الكفر قال الله تعالى:﴿ وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ﴾ البقرة

تعريف السحر :

السحر في اللغة العربية يطلق على كل ما خفي سببه ، ويطلق أيضا على الخديعة لأنه يخفى سببها ولا يظهرها.

وفى الشرع: اظهار الشيء على غير حقيقته بالتمويه بالحيل والتخاييل قال تعالى(يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى)طه، أى أن السحر تخيلات تقع على العقل والسمع والبصر دون تغيير في حقيقة الشيء والدليل على ذلك إذا ما انتهى السحر وجدت الشيء كما كان عليه دون تغيير.

قد يقول البعض لماذا ذكر الله الساحر بأنه كافر فما هى الأدلة على ذلك؟ إذا لابد لك أن تعرف كيف يصبح الشخص ساحرا؟ ... وهذا ليس للتعلم ولكن معرفة حقيقة السحر للتنفير منه، فإذا أراد الشخص أن يكون ساحرا لابد له أن يتصل بشياطين الجن ليعلموه السحر وشياطين الجن لا يخدمونه ويقضون حوائجَه إلا إذا كفر بالله، وذلك بأن يعبدهم من دون الله بالطاعة لهم ومعصية الله، ويردد الطلاسم التي تقربه من ‏الشياطين وأن يذبح لهم الذبائح قربانا لهم ولا يُسمى الله عليها ويلقي بالمصاحف في الحمامات ‏والقمامات والمزابل ويكتب كلام الله بالنجاسات ودم الحيض، ولذا كلَّما كان السَّاحر أشدَّ إيغالاً بالكُفْر كانت خِدمة شياطينِ الجِنِّ له أكثرَ، وظهر على يديْه من السِّحْر أشدَّ ممَّا يظهر على يدَيْ غيره، قال الله تعالى في سورة الشعراء ﴿ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ * تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ * ‏يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ ﴾.

وقد يتساءل سائلٌ ما الذي يجعل الشياطين يقومون بِخدمة سحرة الإنس وينفذون أمْرَهم؟ فالجواب: إنَّ الشياطين بسبب فساد طبعِهم يبحثون عن الضَّرر وإلْحاقه ببنى آدم فقد قال صلى الله عليه وسل(إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا و كذا فيقول: ما صنعت شيئا و يجيء أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرقت بينه و بين أهله فيدنيه منه و يقول : نعم أنت !) صحيح الألباني1526 في صحيح الجامع ،وقال أبوهم إبليس في سورة الحجر (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) ،وقال في سورة النساء (وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا) ، فشياطين الجن شغلهم الشاغل رفع مكانتهم أمام أبوهم ابليس لاسيَّما اذا ناداهم السَّاحر بألفاظ التَّعظيم وأقْسم عليهِم بأسماء عُظمائِهم وتقرَّب لهم بالذَّبح ونحوِه، حصل لهم نفعٌ معنوي وهو شعورُهم بالعزَّة لاحتياج الإنس لهم، وإذلال أنفُسِهم لهم، وهم يعلمون أنَّ الإنس أشرفُ منهم وأعظم قدرًا، فإذا خضعت الإنس لهم واستعاذت بِهم كانوا بمنزلة أكابرِ النَّاس إذا خضعوا لأصاغِرهم ليقضوا لهم حاجاتِهم فأعطَوهم بعض حاجاتهم؛ ولذا فإن شياطين الإنس وهم السحره يعملون عمل الشياطين بل وأكثر تأثيرا لأن شياطين الإنس أقوى من شياطين الجن، فشيطان الجن يُصرف بأعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

حكم السحر: والسحر تعلمًا وتعليمًا كُفرٌ، أما اقتناء الكتب التي تبين طريقة السحر، أو قراءتها، أو تحضير الشياطين أو ‏الأفلام التي تعرض السحر وطرقه، على وجه التعليم أو الإعجاب فكل ‏ذلك محرم ، وقد ‏عده النبي صلى الله عليه وسلم من السبع الموبقات.‏

‏هل للساحرمن توبة وما حكم الشرع فيه؟: إذا تاب الساحر بينه وبين الله توبة صادقة : فإن الله تعالى يقبل منه ، وهذا فيما بينه وبين ربه قبل أن يصل أمره للقضاء ، فإذا وصل أمره للقضاء الشرعي فينبغي على القاضي قتله من غير استتابة ؛ تخليصاً للمجتمع من شره ، ولا يجوز لآحاد الناس أن يقيم الحد بنفسه ، بل الأمر مرجعه لولي الأمر .

حكم من أتى ساحرا:

‏ القسم الأول: أن يَسأله سؤالاً مجرَّدًا، فهذا حرام للحديث فعن بعض أزواج النبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: (مَن ‏أتى عرَّافًا فسأله عن شيء، لم تُقْبل له صلاةٌ أربعين ليلةً) صحيح رواه مسلم.

القسم الثاني: أن يسأله فيصدِّقه ويَعتبر قوله، أو يعرض الساحر عليه فيصدقه فهذا كفْر؛ لأنَّ تصديقه في عِلْم الغيب تكذيب ‏للقرآن فعن أبي هُريرة عن النبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: (مَن أتى كاهنًا أو عرَّافًا فصدَّقه بما يقول، فقد كفر بِما أُنْزِل على محمَّد -صلى الله عليه وسلم-)؛ رواه أحمد (9252) بإسناد صحيح.

كيف انتشر السحر والسحرة في زماننا؟

- بالمادة :إن السحر عباد الله ما انتشر وشاع وراج في مجتمعنا إلا عندما طغت الحياة المادية على ‏النفوس فقست القلوب وجفت منابع الخير وضعف الإيمان فكانت النتيجة هي: العقد النفسية والمشكلات الوهمية ‏وارتفاع مؤشر القلق وزيادة معدلات الخوف والأرق. وباتت بعض بيوت المسلمين مرتعاً ‏للشياطين قل فيها ذكر الله، وقلَّ أن يقرأ فيها كلام الله وكثرت فيها المعاصي والمنكرات والنتيجة ‏هي ضيق الصدر وكثرة الإصابة بالمس والعين والسحر قال الله تعالى في سورة الزخرف ﴿ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ ‏نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾، قال الله تعالى في سورة طه ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ ‏مَعِيشَةً ضَنْكًا ﴾.‏

- بالفضائيات: فالفضائيات تنقل السحر، وكيفية استخدامه، وطرقَ الذهاب إلى السحرة، والاتصالَ بهم؛ عبر ‏مشاهد في أفلام ومسلسلات وبرامج خصصوها للسحر والكهانة والعرافة وقراءة الفنجان ونحو ‏ذلك، ويتناهى قبحُ تلك الفضائيات حينما تجري اللقاءات والمقابلات مع السحرة والمشعوذين؛ لتلميع ‏صورتهم وتحسينها لدى المشاهدين، يخبر فيها الساحر أنه تعاطى السحر من أجل نفع الناس، ‏وتفريج كربهم ومساعدتهم، ويستتر بآيات وأذكار يزعم أنه يعالج بها، يُلبِّسُ بها على عقول ‏المشاهدين.

- حب الشر والرغبة في إيذاء الآخرين والسيطرة عليهم وداء الحسد الذي يدفع إلى أذى الآخرين والسعي إلى سلب النعم التي حباهم بها الله تعالى. -الجهل بعقيدة التوحيد ، وكذلك الجهل بعقيدة القضاء والقدر.

-التوسع في باب الرقية وعدم الانضباط بالضوابط الشرعية . ، ثم يتدرج به الأمر إلى أن يمضي عقد السحر مع الشيطان، ومن كان غرضه من الرقية الربح وتحصيل الدنيا فما أسهل أن يقع في شراك الشياطين .

أثر السحر على المفرد والمجتمع:

- هدم للبيوت بالعامرة وتفكيك للمجتمعات الآمنة وخلخلة للإيمان ودمار للأديان وفساد الإنسان ولا يأتي السحر للناس بالخير أبدا بل هو أضرار عظيمة, وشرور خطيرة على الأفراد والمجتمعات.

• البعد عن دين الله عز وجل وعن العقيدة الصحيحة وعن الرضا بقضاء الله وقدره.

• ترك الملاذ الحقّ الذي يجب اللجوء إليه - وهو ربُّ العباد - واللجوء إلى الشياطين وعبيدهم.

• تعلق القلب بالخرافات والأكاذيب التي يطرحها المشعوذون، • كثرة الوساوس في حياة المسحور، في العبادات والعادات.

أنواع السحر:

·التنجيم من السحر بدليل قوله عليه الصلاة والسلام: (من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس ‏شعبة من السحر زاد ما زاد)؛ أخرجه أحمد وأبو داود وصححه النووي

·الكهانة: الكاهن: هو الذي يدعي علم الغيب في الماضي والمستقبل. والعرَّاف: يدعيه في الماضي. ‏والرمال: الذي يخط بالحصى ، ويدخل في ذلك الذي يقرأ في الكف والفنجان، ويجمعها كلها: ‏ادعاء علم الغيب.

• سحر الصَّرف، وهو صرف المحبَّة إلى البغض، فيكون المحبوب - زوجة أو أم أو أب أو أخ أو غير ذلك - مبغَّضًا لا يرتاح معه المصروف ولا يهنأ له بال حتى يفارقه، ﴿ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ﴾ [البقرة].

• ومن ذلك ربْط الرَّجُل عن امرأتِه، فلا يستطيع جماعها، أو عكس ذلك فتربط المرأة عن زوجها.

• ومنه سحرُ العطْف وهو سحر المحبَّة، وهو تعلَّق المسحور بالشَّخص الذي عطف عليْه ولا يرتاح بِمفارقته.

الوقاية من السحر وهى مرحلة ما قبل العلاج:

1. التوكل على الله فهو أعظم ما تدفع به الآفات وأنفع ما تحصل به المطالب، فمن توكل على ‏الله كفاه أموره كلها، قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾ [الطلاق.‏

2. امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه فمن فعل ذلك حفظه الله في دينه ‏ودنياه وأهله وماله، قال تعالى: ﴿ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ‏قال:«احفظ الله يحفظك»

3- إمساك الصبيان ساعة الغروب، روى البخاري ومسلم من حديث جابر- رضي الله ‏عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم، فإن ‏الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم، وأغلقوا الأبواب، واذكروا اسم الله، ‏فإن الشيطان لا يفتح باباً مغلقاً»

4. تطهير البيت من والتماثيل وصور ذوات الأرواح والكلاب، روى البخاري ‏ومسلم في صحيحيهما من حديث علي - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ‏قال: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة» وفي رواية «تماثيل» وتطهيره ‏من آلات اللهو والمعازف فإن الغناء مزمار الشيطان.‏

5ـ المحافظة على صلاة الفجر جماعة مع المسلمين في المساجد، روى مسلم في صحيحه ‏من حديث جندب بن عبدالله - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:«من صلى ‏الصبح فهو في ذمة الله» الألباني ( صحيح ) 6338 في صحيح الجامع.

6. الإكثار من التعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، في الليل والنهار، وعند نزول أي ‏منزل في البنيان أو الصحراء أو الجو أو البحر، روى مسلم في صحيحه من حديث خولة السلمية ‏رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:«من نزل منزلاً فقال: أعوذ بكلمات الله ‏التامات من شر ما خلق لم يضره فيه شيء حتى يرتحل منه».‏

7. سماع سورة البقرة في البيت، روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله ‏عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:«إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة ‏البقرة»

8. قراءة سورة البقرة في البيوت فعن أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله ‏عليه وسلم - قال:«اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا ستطيعها ‏البطلة» قال معاوية: بلغني أن البطلة السحرة.‏

9. فإن لم تجد وقتا لسماع أو قراءة سورة البقرة فقرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في أول الليل، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما ‏من حديث أبي مسعود - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:«من قرأ بالآيتين ‏من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه».‏المحافظة

10. قراءة آية الكرسي عند النوم، روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة - ‏رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:«من قرأها إذا أوى إلى فراشه، فإنه لا ‏يزال عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح»

11. قراءة المعوذتين في الصباح والمساء، وقد أوصى النبي - صلى الله عليه ‏وسلم - عقبة بن عامر - رضي الله عنه - بهما وقال له: «تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ ‏بمثلهما»، قال ابن القيم رحمه الله: حاجة العبد إلى الاستعادة بهاتين السورتين أعظم من ‏حاجته إلى النَّفَس والطعام والشراب واللباس

12. الوضوء قبل النوم، وقراءة آية الكرسي. البسملة عند كل شيء. - المحافظة على أذكار الصباح والمساء. مصاحبة الصالحين ‏

فإذا أصابك السحر فاذهب للمعالج بالرقية وليس الساحر فكيف تعرف المعالج بالسحر ؟ علامات يعرف بها السحرة:

- يسأل المريض عن اسمه واسم أمه. - أحيانا يخبر المريض باسمه واسم أمه وبلده ومشكلته.

- يأخذ أثرا من آثار المريض ( ثوب أومنديل). - أحيانا يطلب حيوانا بصفات معينة ليذبح ولا يذكر اسم الله عليه.

- كتابة الطلاسم أو تلاوة العزائم الغير مفهومة. - إعطاء المريض حجابا يحتوي على مربعات بداخلها حروف أو أرقام.

- يأمر المريض بأن يعتزل الناس فترة معينه في غرفة لا تدخلها شمس ويسميها العامة الحاجبة.

-أحيانا يطلب من المريض أن لا يمس الماء لمدة معينه. - يعطي المريض أشياء يدفنها في الأرض.

- يعطي المريض أوراقا يحرقها ويتبخر بها. - يطلب طلبات منكره كأن يقول لا تمس المصحف ، أو لا تقرأ القران ، أو لا تصلِ ، أو استمع إلى الموسيقى .

ما الواجب على المسحور فعله؟

- وليعلم المسحور والمريض أنه مبتلى يجب عليه الصبر، والاحتساب مع الإخلاص في الدعاء، وصدق التوجه إلى الله -تعالى- والأخذ بالأسباب المشروعة في العلاج، من الرقية الشرعية؛ فرُبَّما تكلَّم المتلبّس به فأخبره عن مكان السحر، أو ربما رأى رؤيا تدلّه على مكانه فيبطله، أو ربما يخبر صالحو الجن الرجل الصالح من الإنس بمكان السحر فيُبطل. وهنا يلزم التنبيه على أنه لا يجوز أن تطلب المساعدة من الجن حتى ولو كانوا صالحين؛ لأنَّ هذا مزلق خطير لكن لو قدموها من غير طلب فلا حرج.

فلا يحل أبدا لمسلم يؤمن بالله تبارك وتعالى ويؤمن باليوم الآخر أن يأتي ساحرا ولو كان مراده بإتيانه أن يَحل السحر الذي أصابه, فحلُّ السحر بسحر مثله محرم شرعا لا يجوز إتيان السّاحر بحال من الأحوال، لأنه الحقيقة بائع لدينه فعنْ جابر بن عبْدالله قال: سُئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النُّشْرة، فقال: (مِنْ عمل الشَّيْطان).

- حل السحر بالرُّقَى الشرعية: فالرُّقية الشرعية يمكن استعمالها وِقايةً وعلاجًا لجميع الأمراض والأوجاع، وهكذا كان هدْيُه - صلى الله عليه وسلم - في استعمالها.

ومن الرُّقى الشرعية للسحر: قراءة الفاتحة والدعاء له: عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أتَى مريضًا، أو أُتي به، قال: ((أَذْهِب الباسَ ربَّ الناس، اشْفِ وأنت الشافي، لا شفاءَ إلا شفاؤُك، شفاءً لا يغادر سقمًا) ، عن أبي سعيد أن جبريل أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: (يا محمد، اشتكيتَ؟)، فقال: (نعم)، قال: (باسم الله أَرْقِيك، مِن كل شيء يُؤذيك، من شرِّ كل نفْس، أو عين حاسد، اللهُ يشفيك، باسْمِ الله أرقيك).