الفرج

الحمدُ للهِ علَى تَيْسيرِهِ بعدَ العُسْرِ وتفرِيجِهِ بعدَ الضِّيقِ، الحمد لله الحميد في وصفه وفعله ، الحكيم في خلقه وأمره ، الرحيم في عطائه ومنعه ، المحمود في خفضه ورفعه ، نحمد الله تعالى الذي وعد المتوكلين عليه بالكفاية التامة والمعونة ، وهون عليهم الأثقال وحمل عنهم المشقة والمؤونة، فاتقوا الله عباد الله ، وأجملوا في السعي والطلب ، وتوكلوا على المسبب لا على السبب قال تعالى فى سورة التحريم{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا } .

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك الله وأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة فكشف الله به الغمة وجاهد في الله حق جهاده حتى آتاه اليقين وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك فاللهم اجزه عنا خير ما جازيت نبياً عن أمته، ورسولاً عن دعوته ورسالته، اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه، وعلى كل من اهتدى بهديه، واستن بسنته، واقتفى أثره إلى يوم الدين.... ثم أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وأن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

... أما موضوع اليوم بإذن الله تعالى عن الفرج بعد العسر فاللهم فرج كربنا وغمنا وابدلنا بعد العسر يسرا

أيها الناس: اتقوا الله تعالى وتفكروا في حكم المولى في تصريف الأمور ، وأنه المحمود على ذلك ، المثني عليه المشكور ، واعلموا أن ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ، ويعفو عن كثير ، وأن هذه الشدة والبلاء لا بد أن يفرجها من هو على كل شيء قدير ، ولا بد أن يبدل الشدة بضدها والعسر بالتيسير ، بذلك وعد ، وهو الصادق السميع البصير ، فارجعوا على أنفسكم بالاعتراف بمعاصيكم وعيوبكم ، وتوبوا إليه توبة نصوحا من جميع ذنوبكم ، وقوموا بما أمركم الله به ، وهو الصبر عند المصائب ، واحتسبوا الأجر والثواب ، إذا أصابتكم المكاره والنوائب ، وكونوا في أوقاتكم كلها خاضعين لربكم متضرعين ، وفي كل أحوالكم سائلين له كشف ما بكم ولكرمه مستعرضين ، ووجهوا قلوبكم إلى من بيده خزائن الرحمة والأرزاق ، وانتظروا الفرج وزوال الشدة من الرؤوف الرحيم الخلاق ، فإن أفضل العبادة انتظار الفرج من الرحيم الرزاق ، وإياكم أن يستولي على قلوبكم القنوط واليأس ، أو تتفوهوا بالكلام الدال على الضجر والسخط ، فإن المؤمن لا يزال يسأل ربه ويطمع في فضله ويرجوه ، ولا يزال مفتقرا إليه في جلب المنافع ، ودفع المضار، إن أصابته السراء كان في مقدمة الشاكرين ، وإن نالته الضراء فهو من الصابرين ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير و ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر و كان خيرا له و إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له) "الألباني( صحيح ) رقم 3980 صحيح الجامع" لأنه يعلم أنه لا رب له غير الله يقصده ويدعوه ، ولا إله له سواه يؤمله ويرجوه ، ليس له عن باب مولاه تحول ولا انصراف ولا لقلبه تلفت إلى غيره ، ولا تعلق ولا انحراف ، يتمشى مع الأقدار السارة والمحزنة بطمأنينة وسكون ، ويهدي الله لها قلبه لعلمه أنها تقدير من يقول للشيء كن فيكون ، فهذا عبد موفق قد ربح على ربه وقام بعبوديته في جميع التقلبات ، وقد نال السعادتين راحة البال ، وحسن الحال والمآل ، واكتسب الخيرات قال الله تعالى فى سورة التغابن { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }.

لماذا يُبتلى المؤمن:

تأتي الابتلاءات للإنسان لتكفير ذنوبه و رفع درجاته و صقل إيمانه لكن من كرم الله سبحانه أنه لا يضيع أجرا لصابر علي بلاء أو منتظراً فرجا بعد شدة فإن انتظار الفرج نوع من العبادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أشد الناس ابتلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه و إن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض و ما عليه خطيئة ) "الألباني( صحيح ) رقم 992 صحيح الجامع"

ما الذى يجب فعله عند وقوع المصيبة والبلاء؟

عباد الله مَنْ أصابته شِّدَّةِ، فلا بُدَّ أنْ يُعِدَّ له عُدَّةً، فمِنْ ذلِكَ: الاسِتْرجاعُ عِنْدَ المُصابِ أى يقول (إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ)، قال الله تعالى فى سورة البقرة : { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ*الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } البقرة .

وكذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله : { إنا لله و إنا إليه راجعون } اللهم أجرني في مصيبتي و اخلف لي خيرا منها إلا آجره الله في مصيبته و أخلف الله له خيرا منها ) رواه مسلمٌ .

فيا مَنِ ابتلاكَ اللهُ بشدائِدِ الأمورِ، اصبرْ واصْطَبِرْ فنِعْمَ العبدُ الصَّبورُ، واعلمْ أنَّ بَعْدَ العُسْرِ يُسراً وأنَّ تفريجَ الشدَّةِ وَعْدٌ، وأنَّكَ لستَ المنفَرِدَ بالبلاءِ بلْ في كلِّ مكان وزمان، وليَلْهَجْ لسانُكَ بدعَوَاتِ المكْروبِ، فإنَّها بإذنِ اللهِ تعالىَ سببٌ في تفريجِ الكروبِ، كما أخرجَ أحمدُ وأبو داودَ مِنْ حديثِ أبي بَكْرَةَ الثقَفِيِّ - رضي الله عنه - قالَ: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "دَعَواتُ المكروبِ: اللهمَّ رحمتَكَ أَرْجو، فلا تَكِلْنِي إلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وأَصْلِحْ لي شَأْنِي كُلَّه، لا إلهَ إلاّ أنْتَ".

دعِ المقاديرَ تجــرِي في أَعِنَّتِها ولا تَبِيتنَّ إلاّ خــــالِيَ البالِ

ما بيْنَ غَمْضَةِ عَيْنٍ وانتباهَتِها يُبَدِّلُ اللهُ مِنْ حالٍ إلى حالِ

فقَدْ تأذَّنَ اللهُ لِمَنْ شكرَ بالزِّيادَةِ والتَّمامِ، فطُوبَى لعبدٍ آمَنَ باللهِ وعمِلَ صالحاً ثُمَّ استقامَ.

ولَرُبَّ نازلةٍ يَضِيقُ بها الفَتَى ذَرْعاً وعِنْدَ اللهِ مِنْها المخْرَجُ

ضاقَتْ فلمَّا استحكَمَتْ حَلَقاتُها فُرِجَتْ وكُنْتُ أظنُّهــا لا تُفْرَجُ

- أن يؤمن أن بعد العسر يسر و لن يغلب عسر يسرين كما ذكر الله تعالى فى سورة الشرح (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا *إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) .

- أن يؤمن بأنه لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا قال الله تعالى فى سورة التوبة(قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ).

- أن هذا الابتلاء من عند الله : (مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) فاطر

- أن هذا الابتلاء نعمة من الله( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ* فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ) آل عمران.

كيف أفرج كربى وحزنى وبلائى؟

- أن أؤمن بأن المؤمن مبتلى وأن أصبر: قال الله تعالى فى سورة البقرة ( وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ * وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ *أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ *وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ )البقرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أشد الناس بلاء الأنبياء الصالحون ثم الأمثل فالأمثل) "الألباني( صحيح ) رقم 499 صحيح الجامع"

- الدعاء مع الإلحاح: أن نلجأ لله تعالى ساعة الكرب ولا نلجأ للعباد، نلجأ للسميع، البصير، القادر على خلاصنا من أحزاننا، العليم بحوائجنا، الرحمن الرحيم {فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّ‌عُوا...} [الأنعام

- انتقاء وقت الإجابة: كالثلث الأخير من الليل، ووقت السجود فأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، وما بين الأذان إلى الإقامة فادعوا).

- ذكر الله كثيرًا لقوله تعالى {أَلَا بِذِكْرِ‌ اللَّـهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد] فذكر الله تعالى يغير القلوب من حال لحال فالذكر يملأها بالطمأنينة والسكون والراحة بدل من التوتر والقلق والخوف، ومنها قراءة القرآن.

- التوكل على الله: وليس التواكل لقوله تعالى {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق] فالذي يتوكل على الله فهو يكفيه ويغنيه عن سؤال الناس، عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو أنكم توكلون على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصًا، وتروح بطانًا»

- أن ألتجأ إلى الله ليفرج عنى ويكشف قربى قال تعالي (قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ) الأنعام.

- -التوسل إلى الله بصالح الأعمال: أى شيء من صلاة أو زكاة أو مساعدة أحد مثل ما فعل أصحاب الغار لما طُبقت عليهم الصخرة فدعوا الله بصلح أعمالهم ففرج عنهم ما كانوا فيه.

- حسن الظن بالله تعالى وانتظار الفرج: حسن الظن بالله تعالى والثقة بأن الذي يذهب ما نحن فيه هو سبحانه لقوله في الحديث القدسي «أنا عند ظن عبدي بي»، وعدم اليأس، والأمل فيما عند الله والصبر والصمود أمام التحديات وانتظار البشرى التي وعد الله تعالى بها عباده الصابرين عندما قال في كتابه الكريم {وَبَشِّرِ‌ الصَّابِرِ‌ينَ}

-التعرف إلى الله فى الرخاء: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة) قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) "الألباني( صحيح ) رقم 2961 صحيح الجامع"

- كثرة الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم.

- ابتغاء الأسوة بالرسل والأنبياء. أن أدعو بدعاء سيدنا يونس وهو فى باطن الحوت (وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ الأنبياء. أن أدعوا بدعاء سيدنا أيوب حين اشتد به الكرب ( وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ *فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ) الأنبياء.

- - كثرة الاستغفار ملازمة الاستغفار لقوله تعالى { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُ‌وا رَ‌بَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارً‌ا . يُرْ‌سِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَ‌ارً‌ا. وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارً‌ا} [نوح:10-12]. قال تعالى (فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب ، وحديث «من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، و رزقه من حيث لا يحتسب» (رواه أبو داود و ابن ماجة) عن ابن عباس رضي الله عنه وفيه ضعف.

- ما دور المجتمع في مساعدة المكروبين؟:

- مناصرة و معاونة المحتاج، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا، ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد، ما كان العبد في عون أخيه» (رواه مسلم). فعند الشدة والضيق يجد العبد الله عز وجل عونًا له في شدته، لأنه لم يترك ذلك المحتاج ولم يدخر نفسه وقت حاجه الناس له.

- رد المظالم، ورعاية الأمانات، وأداء الحقوق،

- تجنب الظلم و دعوة المظلوم، فكم من ظلم اقترفناه ونحن غافلون عن عقوبته، وكم من ضعيف أهملنا أمره في ذلك، فمن أراد تفريج كربه فليرع حاله وليجتنب الظلم، فلا يظلم أخ أخاه في ميراث أو أي شيء يكتسبه دون رضاه، ولا يظلم صاحب صاحبه ولا شريك شريكه، فمن الدعوات المجابة دعوة المظلوم «اتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب» (صحيح أبي داود). وقد حذر ديننا العظيم من الظلم أشد التحذير، وبين آثاره السيئة، وعواقبه الوخيمة ونتائجه المدمرة، على صاحبه. وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الظلم ظلمات يوم القيامة» (متفق عليه) وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ثلاثة لا ترد دعوتهم، الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم» (صحيح ابن حبان).

الخاتمة:

الحياة الدنيا مليئة بالمحن والمتاعب والبلايا والشدائد والنكبات إن صفت يوماً كدرت أياماً وإن أضحكت فترة أبكت زمناً طويلاً.ولذا فهي لا تدوم على حال أبداً و صدق الله العظيم (وتلك الأيام نداولها بين الناس) يا أيّها الإنسان.. بعد الجوع شبع، وبعد الظمأ ريّ، وبعد السهر نوم، وبعد المرض عافية، سوف يصل الغائب، ويهتدي الضالّ، ويفكّ العاني، وينقشع الظلام (فعسى الله أن يأتي بالفتح أو بأمر من عنده).

بشّر الليل بصبح صادق سوف يطارده على رءوس الجبال ومسارب الأودية، بشّر المهموم بفرج مفاجئ يصل في سرعة الضوء ولمح البصر، بشّر المنكوب بلطف خفيّ وكفّ حانية وادعة. ونحوه عند ابن أبي الدنيا وزاد: «... فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَعْمَلَ لِلَّهِ بِالصِّدْقِ فِي الْيَقِينِ فَافْعَلْ، وَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَإِنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا (ص: 27،

(إن مع العسر يسرا) فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ: ( احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، اِذَا سَأَلْتَ ، فَاسْأَلِ اللَّهَ ، وَاذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِالله ، وَاعْلَمْ أَنَّ الامَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَئءٍ ، لَمْ يَنْفَعُوكَ اِلا بِشَئءٍ قَدْكَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَئءٍ ، لَمْ يَضُرُّوكَ الا بِشَئءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ ، رُفِعَتِ الاقْلأَمُ ، وَجَفَّتِ الصُّحُفُ).