التواضع

الحمدلله المعز المذل ، الباسط القابض ، المتصرف في خلقه كيف يشاء له الأمر وله الحكم وإليه ترجعون ، أحمده سبحانه وأشكره على نعمه وفضله.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك الله وأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة فكشف الله به الغمة وجاهد في الله حق جهاده حتى آتاه اليقين وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك فاللهم اجزه عنا خير ما جازيت نبياً عن أمته، ورسولاً عن دعوته ورسالته، اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه، وعلى كل من اهتدى بهديه، واستن بسنته، واقتفى أثره إلى يوم الدين.... ثم أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وأن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

أما موضوع اليوم بإذن الله تعالى هو عن التواضع.

اعلموا عباد الله أن التواضع خلق محبب لربكم ولذاك ربّى الله تعالى عليه أنبيائه فخاطب حبيبنا ونبينا محمداً صلى الله عليه وسلم وأمره بالتواضع بقوله:{وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ}الحجر ،وربى عليه موسى عليه السلام يوم أن قال أنه لايُعرف من هو أعلم منه على وجه الأرض فأرسل إليه الخَضِر ليتعلم منه قال تعالى (فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا * قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا)الكهف ،وربى عليه سليمان عليه السلام الذي أوتي من الملك مالم يؤتاه أحد من العالمين فجاءه الهدهد وهو طائر صغير في مملكته ليقول له: {أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ}النمل ،وامتدح الله من يربون أولادهم على التواضع في صورة تخليده لوصية لقمان لابنه في أيات تتلى إلى يوم القيامة والتي قال فيها لقمان لابنه :{ وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} لقمان ،وحذر الجبار جل جلاله من يتكبر على شريعته وعبادته بقوله:{وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}غافر، وامتدح من عباده المؤمنين من طبقوا التواضع في حياتهم بقوله:{وَعِبَادُ الرَّحْمَانِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمْ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا}الفرقان ، يقول أن ابن المبارك :(رأس التواضع أن تضع نفسك عند من دونك في نعم الدنيا حتى تعلمه أنه ليس لك بدنياك فضل عليه، وأن ترفع نفسك عمن هو فوقك في الدنيا حتى تعلمه أنه ليس له بدنياه فضل عليك .

فاتقوا الله عباد الله وربوا أنفسكم وأولادكم وأهليكم على التواضع ابتغاء ما عند الله واعلموا رحمني الله وإياكم ان مما يعين على التواضع مخالطة الفقراء والمساكين ومن يعتبرهم الناس بمقاييس الدنيا الزائفة أنهم أقل الطبقات الاجتماعية شأناً وهذا هو الذي وصى الله به رسوله صلى الله عليه وسلم حيث قال:{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ} الكهف.

إخوانى في الله وأهم ما في التواضع أن يخلص الإنسان قلبه من الشعور بالعظمة والغرور واحتقار الآخرين وأن يُخلص سلوكياته من مظاهر الكبر كالاختيال في المِشية ونحوها، لكن يجب أن يتواضع مع من يُقدر ويفهم معنى التواضع لا مع من يفسره تفسيراً خاطئاً فمن الناس من يفسر التواضع على أنه ضعف في الشخصية ويحاول أن يحقق مآرب له من خلال ذلك فمثل هذا ينبغي أن يُتصدى له ويُوقف عند حده،كما أنه لاينبغي بحجة التواضع تضييع هيبة الدين بأن يحني الإنسان رأسه ويخفض صوته ويمشي مِشية هي قريبة من الموت إلى الحياة ، وقد رأت أمنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها قوماً يفعلون ذلك فقالت لهم عن عمر وتواضعه وأنه رضي الله عنه كان إذا مشى أسرع وإذا ضرب أوجع وإذا تكلم أسمع، فلنضع أحبتي التواضع في موضعه ليكون خلق عزة وترابط ووئام في المجتمع ولا يكون خلق ذلة وابتزاز فيه.كبرياء والعظمة لله وحده، ولا يجوز للعبد أن يتصف بهما أو بأحدهما، فقد قال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (الكبرياءُ ردائي والعظمةُ إزاري. فمن نازعني واحداً منهما ألقيتُه في جهنم) رواه مسلم .

وسل نفسك ماذا تُريد أيها المتكبر من تكبرك؟ تُريد الرفعة والعلو،فنقول له إن سبيل ذلك هو التواضع أخبر بذلك من لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى حيث قال:(ما نَقَصتْ صَدَقةٌ من مالٍ ومَازَادَ اللهُ عَبْداً بعفوٍ إلا عِزاً ، ومَاتواضعَ أحَدٌ للهِ إلا رفعهُ اللهُ)مسلم ، وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:يقول تبارك وتعالى : (مَنْ تواضعَ لله هكذا (وجعلَ يزيدُ باطِنَ كفهِ إلى الأرض وأدناها ) رفعته هكذا( وجعل باطنَ كفهِ إلى السماء ورفعها نحو السماء ).

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع

ولا تك كالدخان يعلو بنفسـه إلى طبقات الجو وهو وضيـع

التواضع فى الكتاب والسنة:

- فالتواضع يجمع لك الخلق: قال الله تعالى ) فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ (آل عمران، ويقول أيضا آمرا رسوله بالتواضع : ) وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( الشعراء.

- قال الله تعالى ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ(المائدة.

- صفة لعباد الرحمن قال الله تعالى) وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا ( الفرقان.

- و في ذم الكــبر: ) سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ( الأعراف.

- ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: »إن الله أوحى إليَّ أن تواضعوا حتى لا يفخـر أحد على أحد ، ولا يبغي أحد على أحد «"الألباني( حسن ) رقم 1725 صحيح الجامع" .

- وقال أيضاً: » ما تواضع أحد لله إلا رفعه الله «, وقال: »من مات وهو بريء من الكبر والغلول والدَّين دخل الجنة « "الألباني( صحيح ) رقم5809 صحيح الجامع" .

- ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في ذمِّ الكبر: » لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ""الألباني( حسن ) رقم 7674 صحيح الجامع".

ما هو التواضع؟

التواضع: هو انكسار القلب لله، وخفض جناح الذل لخلق الله خفض الجناح لمن تتعامل معه , وقبول الحق أيا كان قائله قال تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ } الفتح ،أعزة على الكافرين ، أذلة على المؤمنين .. ترى المؤمن هيناً ليناً ذلولا ذليلاً لله ثم لإخوانه متواضعاً بينهم لا يشمخ بأنفه، ولا يتعالى لأنه يعلم يقيناً أنه كلما ازداد تواضعاً لله كلما رفعه عز وجل وعلى قدر تواضعك فى إخلاص على قدر ما يرفعك رب الناس جل وعلا.

أنواع التواضع:

- فالمسلم يتواضع مع الله بأن يتقبل دينه، ويخضع له سبحانه، ولا يجادل ولا يعترض على أوامر الله برأيه أو هواه،

- ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يتمسك بسنته وهديه، فيقتدي به في أدب وطاعة، ودون مخالفة لأوامره ونواهيه.

- ومع الخلق بألا يتكبر عليهم، وأن يعرف حقوقهم، ويؤديها إليهم مهما كانت درجتهم، وأن يعود إلى الحق ويرضى به مهما كان مصدره.

فضل التواضع:

- التواضع صفة محمودة تدل على طهارة النفس، وتدعو إلى المودة والمحبة والمساواة بين الناس، وينشر الترابط بينهم، ويمحو الحسد والبغض والكراهية من قلوب الناس، وفوق هذا كله فإن التواضع يؤدي إلى رضا المولى –سبحانه

- الرفعة والعزة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه اللهُ) "الألباني( صحيح ) رقم5809 صحيح الجامع" .

- التقوى: قال الله تعالى: (تِلْكَ ٱلدَّارُ ٱلاْخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِى ٱلأرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) القصص، وقال الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله تعالى أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد)[مسلم].

وقال الشاعر: إذا شــِئْتَ أن تَـزْدَادَ قَـدْرًا ورِفْـــعَــةً فَلِنْ وتواضعْ واتْرُكِ الْكِبْـرَ والْعُجْـــبَا

- يوصف بأنه عبد للرحمان : (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا) الفرقان.

صور من تواضعه صلى الله عليه وسلم:

- فتعالوا أحبتي لنرى كيف طبق قومٌ التواضع فسادوا وعزوا وعلى رأس أولئك القوم حبيبننا وقدوتنا صلوات ربي وسلامه عليه.

- ففي الصحيحين أنه عليه الصلاة والسلام فداه أبي وأمي والناس أجمعين يمر على الصبيان فيسلم عليهم،وكم منا أحبتي من يمر على الصبيان فلا يسلم عليهم؟ .

- وكان يجلس عليه أفضل الصلاة والسلام بين أصحابه مختلطاً بهم كأنه أحدهم فيأتي الغريب فلايدري أين هو حتى يسأل عنه

- وأُتي يوماً برجل فأرعد من هيبته فقال له صلى الله عليه وسلم :(هون عليك فلست بملك إنما أنا ابن امرأة من قريش تأكل القديد).

- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتى أغبر بطنه

- وكان راعيا للغنم فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما بعث الله نبينا إلا وقد رعى الغنم وأنا كنت أرعاها لأهل مكة بالقراريط).

- وعن سهل بن حنيف رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كان يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم، ويعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم) فلم تشغله النبوة عن ذلك.

- وعن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال: سأل رجل عائشة رضي الله عنها: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: (نعم، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته).

صور من تواضع الصحابة رضوان الله عليهم:

- وكان أبو بكر قبل الخلافة تاجراً ، وكان يحلب للحي أغنامهم ، فلما بويع بالخلافة قالت جارية من الحي الآن لا تُحلبُ لنا ، فسمعها أبو بكر فقال : بلى والله لأحلبن لكم ، وإني لأرجو أن لا يغيرني الله عن خلق كنت عليه، فكان يحلب لهم.

- فعمر الفاروق رضي الله عنه أنه خرج يوماً إلى الشام ومعه أبو عبيدة فأتوا على مخاضة(مستنقع فيه ماء كثير)وعمر على ناقة له،فنزل وخلع خفيه فوضعهما على عاتقه وأخذ بزمام ناقته فخاض،فقال أبو عبيدة:يا أمير المؤمنين:أنت تفعل هذا ؟ مايسرني أن أهل البلد رأوك-فقال:أوّهْ -كلمة تضجر- ولو يقل ذا غيرك أبا عبيدة جعلته نكالاً لأمة محمد،إنا كنا أذلَّ قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله.

- وكان عثمان رضي الله عنه يتولي وَضوء الليل بنفسه فقيل له : لو أمرت بعضَ الخدمَ فكفوك؟ فقال لهم:لا إن الليل لهم ليستريحون فيه، فأين من يتعبون أزواجهم بالليل والنهار حتى إذا احتاج أحدهم لكأس الماء لطلبه! أين هم من هذا الخلق الرفيع .

- وأن علياً رضي الله عنه اشترى بدرهم تمراً ، فحمله فقال له رجل أحمل عنك يا أمير المؤمنين،قال:لا أبو العيال أحق يحمل.

... فالعجب العجب نرى اليوم بعض الناس إذا تولى منصباً ولو كان حقيراً تكبر على جيرانه وأهله ومن حوله بل حتى على والديه فكيف لو تولى الخلافة؟ .

- يحكى أن ضيفًا نزل يومًا على الخليفة عمر بن عبد العزيز، وأثناء جلوسهما انطفأ المصباح، فقام الخليفة عمر بنفسه فأصلحه، فقال له الضيف: يا أمير المؤمنين، لِمَ لَمْ تأمرني بذلك، أو دعوت من يصلحه من الخدم، فقال الخليفة له: قمتُ وأنا عمر، ورجعتُ وأنا عمر ما نقص مني شيء، وخير الناس عند الله من كان متواضعًا.

- ويحكى أن رجلا من بلاد الفرس جاء برسالة من كسرى ملك الفرس إلى الخليفة عمر، وحينما دخل المدينة سأل عن قصر الخليفة، فأخبروه بأنه ليس له قصر فتعجب الرجل من ذلك، وخرج معه أحد المسلمين ليرشده إلى مكانه. وبينما هما يبحثان عنه في ضواحي المدينة، وجدا رجلا نائمًا تحت شجرة، فقال المسلم لرسول كسرى: هذا هو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. فازداد تعجب الرجل من خليفة المسلمين الذي خضعت له ملوك الفرس والروم، ثم قال الرجل: حكمتَ فعدلتَ فأمنتَ فنمتَ يا عمر. و راع صاحب كسرى أن رأى عمرا بين الرعية عطلا وهو راعيها

و عهده بملوك الفرس أن لها سورا من الجند والأحراس يحميها

رآه مستغرقا في نومه فرأى فيه الجلالة في أسمى معانيها

فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا ببردة كاد طول العهد يبليها

فهان في عينه ما كان يكبره من الأكاسر والدنيا بأيديها

و قال قولة حق أصبحت مثلا وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها

أمنت لما أقمت العدل بينهم فنمت نوم قرير العين هانيها

الخاتمة:

تذكَّرْ رحيلك من الدنيا، ومهما طال عمرك فلا بد من مفارقتها، إذاً فلا بد من التواضُعٍ لله، والعملٍ صالح؛ ذكِّر نفسك سيرة محمد -صلى الله عليه وسلم- أكمل الخلق وأفضلهم، لِيَكُنْ نِبراساً لك في حياتك، اِصحَب الفقراء والمساكين وتواضع لهم لعل الله يرفعك.

تفكر في أصلك أيها الإنسان؛ وهل أصل الإنسان إلا التراب، ثم من نطفة قذرة، ثم من علقة، ثم من مضغة، ثم صار إنسانا بعد أن لم يكن شيئا مذكورا، فوُجودُه مسبوق بالعدم، وقوته مسبوقة بالضعف، وغناه مسبوق بالفقر... قال تعالى مذكرا لهذا الإنسان بأصله حتى لا يصيبه كبر ولا غرور: ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا * إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾ الإنسان. وقال عز وجل: ﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ﴾ الطارق. وقال سبحانه: ﴿ قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ * مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ * مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ * ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ * ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ * ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ ﴾ عبس.

فلماذا نسيتَ أصلك أيها الإنسان، وتكبرت على ربك، وأنكرت فضله عليك، وأصابك العجب والغرور؟. هل خرَجتَ إلى الدنيا من دون فضله؟ وهل مُنِحْتَ السمع والبصرَ والجوارح وسائر النعم لتتكبر وتتجبر وتكون من المفسدين؟. والله تعالى يُذكّرُك بفضله عليك فيقول: ﴿ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ النحل

فعامِل الناس بما تحبّ أن يعاملوك به؛ بالتواضع، بخفض الجناح، بالرفق واللين... فذاك دليل إيمانك واستقامتك، فقد قال عليه الصلاة والسلام: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه». متفق عليه.