ИЗРАИЛЬСКИЕ ДЕТИ "ПЕРЕТЕКАЮТ" ИЗ СВЕТСКИХ ШКОЛ В РЕЛИГИОЗНЫЕ
В июле 2007 года газета "Гаарец", желая напугать своих светских (в большинстве своем) читателей пресловутой "угрозой религиозного диктата",
опубликовала прогноз системы просвещения на 2012 год.
Согласно экстраполяции, через 5 лет
только половина учащихся еврейского сектора
будет посещать чисто секулярные государственные школы,
20% будут ходить в государственные религиозные
и 30% - в ультраортодоксальные.
Кому-то этот сценарий страшен; кому-то, наоборот, приятен.
Однако отвлечемся от эмоций и рассмотрим цифры в динамике.
В 1999/2000 учебном году
60,6% воспитанников начальных школ в еврейском секторе посещали чисто светские школы,
19,7% - государственно-религиозные и также
19,7% - ультраортодоксальные.
Из общего числа школ
(с учетом того, что 24% школьников относились к арабскому сектору)
- соответственно 46%, 15% и 15%.
В 2001/02 году лишь
58,6% младшеклассников в еврейском секторе посещали светские школы,
18,9% - государственно-религиозные и
22,5% - ультраортодоксальные.
Из общего числа учащихся
(принимая в расчет 25% школьников-арабов на тот год)
- соответственно 44%, 14% и 17%.
В 2004/05 учебном году впервые в современной истории Государства Израиль
бoлее 50% первоклассникoв-евреев пoшлo не в светские,
а в религиoзные (частично или полностью) шкoлы.
Это замечание интересно само по себе,
однако выстраиваемую нами экстраполяцию подкрепляет лишь косвенно.
Оно позволяет предположить, что к 2010/11 учебному году
(когда те первоклассники окончат шестой класс и подойдут к школьному "экватору")
общее количество светских и религиозных школьников в еврейском Израиле сравняется.
Среди всех еврейских учащихся в 2004/05 учебном году
всего 55% посещали государственные светские школы,
18,6% - государственно-религиозные,
26,4% - ультраортодоксальные.
Из общего числа школьников
(с учетом того, что 27% израильских школьников учились в арабских школах)
- соответственно 40,1%, 13,6% и 19,3%.
И, наконец, самые свежие опубликованные данные 2008/09 учебного года.
Среди детей еврейского сектора
в светские школы ходит лишь 53,8%,
в государственно-религиозные - 18,8%
и в ультраортодоксальные - 27,4%.
Из общего числа школьников Израиля (арабский сектор возрос до 28%)
- соответственно 38,7%, 13,6% и 19,7%.
Итак, в последнее десятилетие годы доля воспитанников светских школ
среди всех еврейских школьников Израиля непрерывно падала,
причем сначала со скоростью 1 и более %% в год,
а затем - в среднем на 0,3% ежегодно.
Государственно-религиозная образовательная сеть сперва теряла учеников,
но к концу рассматриваемого периода стала наверстывать упущенное.
Между тем ультраортодоксальные заведения
поначалу повышали свою долю на 1,3-1,4% в год,
но к концу ограничивались приростом в 0,25% процента.
Это примерно та самая величина, на которую "харедим"
ежегодно повышают свою долю в еврейском населении Израиля.
Очевидно, львиная доля родителей, колебавшихся между чисто светским
и чисто религиозным образованием, уже сделала свой выбор в пользу второго.
Между тем часть секулярно (но не атеистически!) настроенных пап и мам,
в том числе немало репатриантов из бывшего СССР,
записывает детей в государственно-религиозные школы потому,
что там педагоги не только прививают детям национальные традиции,
но и приучают их к дисциплине
и стараются обеспечить более высокий уровень общего образования.
Теперь система ультрарелигиозного образования
черпает пополнение главным образом из демографического резервуара,
каковой, впрочем, иссякать не собирается.
"Харедимные" школы отнимают учащихся у светских заведений в первую очередь потому,
что в ультраортодоксальной среде самая высокая рождаемость (даже выше, чем у арабов),
а в светской - самая низкая.
Государственно-религиозный сектор («вязаные кипы»)
занимает в плане рождаемости промежуточное положение
(как правило, 3-6 детей на семью
при 1-2 у светских и
6+ у большинства ультраортодоксов).
Другая причина демографического сдвига заключается
в превышении числа светских людей, возвращающихся в лоно религии («хозрим би-тшува»)
над теми, кто совершает обратный процесс.
Самым веским доказательством этих утверждений служат
абсолютные (не процентные) показатели изменения количеств детей,
посещающих еврейские школы различных направлений.
Как сообщает (с естественной для нее тревогой) газета "Едиот ахронот",
за 2000-09 годы число воспитанников светских школ уменьшилось на 3%,
государственно-религиозных - увеличилось на 8%,
а ультраортодоксальных - выросло на 51% (более чем в полтора раза).
http://www.languages-study.com/demography/israel-schools.html
=====================================================
דו"ח: החינוך הממלכתי הולך ונעלם
ערב פתיחת שנת הלימודים תש"ע, דו"ח של מכון מחקר עצמאי המתבסס על נתוני משרד החינוך מציב בפני החברה הישראלית מראה מעוררת דאגה: בתשע שנים הצטמצם הזרם הממלכתי ב-9%, והגוש הערבי-חרדי מתקרב ל-50%. "החינוך שניתן להם חייב שיפור מיידי, ההשלכות קיומיות", מזהירים החוקרים
יהלי מורן זליקוביץ'
הזרם הממלכתי נחלש, ובעתיד הקרוב מאוד יהיו מרבית הכיתות בישראל מאוכלסות בתלמידים השייכים לזרם החרדי או הערבי - זו התחזית של "מכון טאוב" לחקר המדיניות החברתית בישראל. לרגל שנת הלימודים החדשה, שתיפתח מחרתיים, פרסם היום (א') המכון נתונים המעידים על השינוי הדמוגרפי המהיר שחל בעשור האחרון בבתי הספר בארץ. לדברי המכון, השינויים מחייבים שינוי דחוף ביותר בתוכניות משרד החינוך וריכוז מאמץ בפיתוח כישורים בסיסיים לעבודה במשק מודרני ובחברה מפותחת.
מהמחקר, המתבסס על נתוני משרד החינוך, עולה כי בעוד שבשנת 2000 למדו 46% בבתי הספר הממלכתיים, כעת עומד מספרם על 39% בלבד. הגוש החרדי-ערבי שהיווה לפני תשע שנים 39% מהתלמידים, זינקה בתקופה זו ל-48%. משמעות הדבר - כמעט כל ילד שני בישראל לומד במערכת החינוך הערבית או החרדית. כמות הלומדים במערכת הממלכתית-דתית כמעט ולא השתנתה.
"פניה של ישראל השתנו דרמטית במהלך העשור האחרון, ומערכת החינוך חייבת להתחיל להיערך בהתאם", אומר מנהל המכון, פרופסור דן בן-דוד. "רמת החינוך שמקבל הרוב העתידי - ערבים ישראלים וחרדים -
נמוך באופן משמעותי מסטנדרטים מערביים. זהו שילוב בעל השלכות מרחיקות לכת על עתיד המדינה".
הירידה בהגמוניה של הזרם הממלכתי באה לידי ביטוי גם במונחים אבסולוטיים. זהו הזרם היחיד שבמהלך תשע השנים האחרונות ירדה כמות התלמידים הלומדת בו - ב-3%. זאת, בעוד שמספר הלומדים בזרם החרדי זינק ב-51% וכמות הלומדים בזרם הערבי גדלה ב-10%. כמות הלומדים בזרם הממלכתי-דתי גדלה מאז שנת 2000 ב-8%.
פותחים שנה
לאור השינויים, ממליץ מכון טאוב לממשלה להתמקד בפיתוח תוכניות לימוד המיועדות עבור אוכלוסיות שילדיהן יהיו הרוב על בכיתות בעוד דור.
דהיינו, ריכוז מאמץ בתוכניות לפיתוח כישורים בסיסיים לעבודה במשק מודרני ובחברה מפותחת.
פרופסור בן-דוד סבור כי התלמידים החרדים והערבים אינם מקבלים נכון להיום את הכישורים הבסיסיים להתמודדות בזירה הבינלאומית. "בהשוואה ל-25 מדינות OECD (המדינות המפותחות) שהשתתפו במבחני פיז"ה 2006, הנוגעים בחלק ממקצועות הליבה החשובים ביותר – מתמטיקה, מדע וקריאה – ההישגים הממוצעים של האוכלוסייה היהודית שאינה חרדית נמצאים בתחתית הרשימה. רמת ההישגים של ערביי ישראל היתה גרועה אף יותר".
לדברי בן-דוד, "ציוני התלמידים הערבים-ישראלים היו נמוכים ב-14% מהממוצע הישראלי. תלמידים חרדים אפילו לא השתתפו במבחנים. אף מדינה אחרת לא השמיטה פלח כה גדול מאוכלוסייתה מהמבחנים הבינלאומיים - בזמן שאין אוכפים כלל תוכנית ליבה ארצית בזרם החרדי".
"אחת ההשלכות הבעייתיות של המחקר היא על שוק העבודה הישראלי", כותב המכון במסקנותיו. "רמות התעסוקה בקרב הערבים והחרדים נמוכות באופן משמעותי מהמקובל במדינות מפותחות, וההכנסה הממוצעת שלהן נמוכה גם כן. בהקשר זה למערכת החינוך אמור להיות תפקיד משמעותי בקביעת רמות תעסוקה והכנסה של בוגריה".
לדברי המכון, רמת ההשכלה המסופקת כיום לשתי קבוצות אלו מצביעה על "תוואי כלכלי-חברתי שלא יהיה בר-קיימא בעתיד".
"ממשלה שלא תשפר באופן דרמטי את מערכת החינוך בעתיד הקרוב מאוד, ותשים דגש מיוחד ומשמעותי על שיפור איכות ההשכלה הניתנת לשני זרמי חינוך אלה - תקרב את המדינה לנקודה שממנה כבר לא ניתן יהיה לשנות כיוון על כל ההשלכות הקיומיות המשתמעות מכך", מסכם מכון טאוב, שהוא מרכז לחקר המדיניות החברתית בישראל, המגדיר עצמו "מוסד עצמאי ולא מפלגתי למחקר חברתי-כלכלי".
http://www.ynet.co.il/Ext/Comp/ArticleLayout/CdaArticlePrintPreview/1,2506,L-3768701,00.html
חינוך חובה בי"א-י"ב יוצא לדרך