3. NICOLAS COPERNICO Y EL NUEVO PARADIGMA DE LA TEORIA HELIOCENTRICA
3.1. El significado filosófico de la revolución copernicana.
C. con su hipótesis heliocéntrica reactivó la investigacion astronómica de tal modo que 150 años después, tras Newton, lo único que quedaba de Copérnico era el sol en el centro del sistema solar. Las novedades postcopernicanas más notorias son:
1.- El desplegamiento de un mundo cerrado en uno abierto.
2.- Una nueva dinámica muy alejada de las concepciones de C.
Pero el alcance de De revolutionibus va mucho más allá de una reforma técnica: al desplazar a la tierrra del centro C. ha desplazado al hombre, y esto implica una revolución filosófica. Copérnico expulsa al hombre del centro del universo. El hombre copernicano es el hombre que se ha librado de la ilusión de ser el centro del universo.
3.2. Realismo y neoplatonismo en Copérnico
1. Commentariolus: obra menor de C., breve compendio de sus ideas que circuló entre sus amigos. C. comenta que la novedad de su teoría hará que aprezca absurda.
2. C. defiende la postura realista de su teoría (refleja la realidad), n merametne instrumentalista (salva los datos).
3. La teoría copernicana etsá teñida de neoplatonismo: las propiedades matemáticas constituyen muestra de las esencias reales de las cosas, y profundizan en el ser mucho más que las apariencias. Los cálculos que especifican las posiciones no son meros instrumentos de cálculo, sino que revelan la armonía subyacente y las simetrías de Dios, un dios geómetra...
3.3. La problemática de la astronomía precopernicana.
La metafísica neoplatónica sostiene la existencia de un mundo simple, pero el sistema ptolemáico cada vez era ma´s complicado para poder salvar los datos. Pero aún: había surgido una docena de sistemas post-tolemaicos y el número iba en aumento, al aumentar los astrónomos preparados. La situación se había vuelto insoportable por cuatro motivos: las críticas al aristotelismo, la consolidación del neoplatonismo, las exigencias de reforma del calendario y el incumplimiento de previsiones de la teoría.
3.4. La teoría de Copérnico.
C. comenta su turbación ante la imposibilidad de dar cuenta sencilla de todos los datos estronómicos. Se propone releer las obras de los filósofos y se encuentra con que Cicerón cita que Hicetas de Siracusa afirmaba que