Quan Thánh Đế Quân Giác Thế Chân Kinh
I.- NGUYÊN VĂN ĐỂ TỤNG:
Nhân sinh tại thế , quí tận trung hiếu tiết nghĩa đẳng sự , phương ư nhân đạo vô quí , khả lập thân ư thiên địa chi gian .
Nhược bất tận trung hiếu tiết nghĩa đẳng sự , thân tuy tại thế , kỳ tâm dĩ tử , thị vi thâu sinh .
Phàm nhân tâm tức thần , thần tức tâm , vô quí tâm , vô quí thần , nhược thị khi tâm , tiện thị khi thần .
Cố quân tử tam uý tứ tri , dĩ thận kỳ độc .
Vật vị ám thất khả khi , ốc lậu khả quí , nhất tĩnh nhất động , thần minh giám sát .
Thập mục thập thủ , lý sở tất chí , huống báo ứng thiệu chương , bất sảng hào phát .
Dâm vi vạn ác thủ , hiếu vi bách thiện tiên .
Đản hữu nghịch lý , ư tâm hữu quí giả , vật vị hữu lợi nhi hành chi ；
Phàm hữu hợp lý , ư tâm vô quí giả , vật vị vô lợi nhi bất hành .
Nhược phụ ngô giáo , thỉnh thí ngô đao .
Kính thiên địa 、lễ thần minh , phụng tổ tiên 、hiếu song thân , thủ vương pháp 、trọng sư tôn ；
Ái huynh đệ 、tín bằng hữu , mục tông tộc 、hoà hương thân , kính phu phụ 、giáo tử tôn ；
Thời hành phương tiện , quảng tích âm đức , cứu nạn tế cấp , tuất cô liên bần ；
Sáng tu miếu vũ , ấn tạo kinh văn , xả dược thi trà , giới sát phóng sanh ；
Tạo kiều tu lộ , căng quả bạt khốn , trọng túc tích phước , bài nạn giải phân ；
Quyên tư thành mỹ , thuỳ huấn giáo nhân , oan thù giải thích , đẩu xứng công bình ；
Thân cận hữu đức , viễn tỵ hung nhân , ẩn ác dương thiện , lợi vật cứu dân ；
Hồi tâm hướng đạo , cải quá tự tân , mãn khang nhân từ , ác niệm bất tồn ；
Nhất thiết thiện sự , tín thụ phụng hành , nhân tuy bất kiến , thần dĩ tảo văn ；
Gia phước tăng thọ , thiêm tử ích tôn , tai tiêu bệnh giảm , hoạ hoạn bất xâm ；
Nhân vật hàm ninh , cát tinh chiếu lâm , nhược tồn ác tâm , bất hành thiện sự ；
dâm nhân thê nữ , phá nhân hôn nhân .
Hoại nhân danh tiết , tổn nhân kĩ năng , mưu nhân tài sản , toa nhân tranh tụng ；
Tổn nhân lợi kỷ , phì gia nhuận thân , chú thiên oán địa , mạ vũ ha phong ；
Báng thánh huỷ hiền , diệt tượng khi thần , tể sát ngưu khuyển , uế nịch tự chỉ ；
Thị thế khi thiện , ỷ phú áp bần , ly nhân cốt nhục , gian nhân huynh đệ ；
Bất tín chánh đạo , gian đạo tà dâm , hiếu thượng xa trá , bất trọng cần kiệm ；
Khinh khí ngũ cốc , bất báo hữu ân ,mạn tâm muội kỷ , đại đẩu tiểu xứng ；
Giả lập tà giáo , dẫn dụ ngu nhân , quỷ thuyết thăng thiên , liễm vật hành dâm ；
Minh mạn ám biển , hoạnh ngôn khúc ngữ , bạch nhật chú trớ , bối địa mưu hại ；
Bất tồn thiên lý , bất thuận nhân tâm , bất tín báo ứng , dẫn nhân tố ác ；
Bất tu phiến thiện , hành chư ác sự , quan từ khẩu thiệt , thuỷ hoả đạo tặc ；
Ác độc ôn dịch , sanh bại sản xuẩn , sát thân vong gia , nam đạo nữ dâm ；
Cận báo tại thân , viễn báo tử tôn , thần minh giám sát , hào phát bất vặn ；
Thiện ác lưỡng đồ , hoạ phước du phân , hành thiện phước báo , tác ác hoạ lâm ；
Ngã tác tư ngữ , nguyện nhân phụng hành , ngôn tuy thiển cận , đại ích thân tâm .
Hí vũ ngô ngôn , trảm thủ phân hình . hữu năng trì tụng , tiêu hung tụ khánh .
Cầu tử đắc tử , cầu thọ đắc thọ . phú quí công danh , giai năng hữu thành .
Phàm hữu sở kì , như ý nhi hoạch . vạn hoạ tuyết tiêu , thiên tường vân tập .
Chư như thử phước , duy thiện sở trí . ngô bổn vô tư , duy hữu thiện nhân .
Chúng thiện phụng hành , vô đãi quyết chí .
II.- PHẦN DỊCH (để hiểu)
Con người ở đời, quí ở chỗ trung hiếu tiết nghĩa, sao cho làm người không thẹn, mới xứng đáng gọi là “lập thân” ở trong trời đất.
Người mà không thực hành các việc trung hiếu tiết nghĩa, thì tuy thân còn ở đời mà tâm coi như đã chết, thật uổng phí một đời !Phàm lòng người tức là thần, thần tức là “TÂM”. Không sợ tâm nghĩa là không sợ thần. Nếu người khinh khi tâm, tức là khinh khi thần vậy.
Thế nên, người quân tử cần phải có “ba điều sợ và bốn điều biết”, cẩn thận cứu xét tâm khi ở một mình.
Đừng cho rằng ở trong nhà tối mà buông lung tâm, phải biết sợ nhà dột (chỗ thiếu sót của mình), mỗi mỗi hành động của mình, đều có thần minh chứng tri.
Lúc nào cũng sống như là có mười ngón tay đang chỉ trỏ mình, mười cặp mắt đang nhìn mình, gắng thấu rõ điều nầy. Huống nữa, sự báo ứng rành rành, chẳng thoát một mảy lông.
Sự dâm dục là đứng đầu các điều ác, sự hiếu hạnh là đứng đầu các điều lành.
Nếu thấy việc không tốt, phải sanh tâm sợ hãi tránh né, đừng vì cái lợi mà làm liều.
Còn thấy việc tốt, trong tâm thấy phải, dầu không có lợi (cho mình) cũng gắng làm.
Nếu không chịu nghe lời ta dạy bảo, hãy nếm thử lưỡi đao (Thanh Long) của ta xem !
Làm người phải biết kính trời đất, tế lễ thần minh, thờ phụng tổ tiên, hiếu thảo với cha mẹ, giữ gìn luật pháp (của vua ban), nhớ sâu ơn thầy.
Lại còn phải biết thương yêu anh chị em, giữ chữ tín với bạn bè, thuận thảo cùng bà con, hòa ái với làng xóm, vợ chồng biết kính nhường nhau, con cái phải dạy răn (cho nên người tốt).
Việc gì đáng làm thì làm ngay, rộng chứa âm đức, cứu giúp nạn gấp, giúp đỡ người bần khổ.
Hùn phước xây chùa miếu, in chép kinh văn (để tặng người), giúp thuốc (trị bệnh) cho thức ăn (để người no), giảm bớt sự sát sanh chém giết.
Làm cầu sửa đường (cho người dễ đi), giúp người neo đơn cứu người gặp nạn, quí trọng lúa gạo là tích chứa âm đức, tránh nạn cho người, giải bớt phiền não trói buộc.
Giúp vốn cho người (làm ăn), đem lời hay ý đẹp dạy người, cởi bỏ oán thù, việc cân đong đo đếm phải công bằng chính xác.
Gần gũi với người đạo đức, xa lìa những kẻ hung tàn, tránh điều ác làm điều lành, làm lợi cho người và vật.
Hồi tâm hướng về đường tu đạo, ăn năn sửa chữa lỗi lầm, trong tâm chứa đầy điều lành, một suy nghĩ ác cũng đừng nghĩ tới.
Tất cả những việc lành phải tin ghi làm theo, có những việc tuy người không biết nhưng thần minh đã sớm nghe thấy.
*Nếu làm được những điều đã nói thì đạt được những kết quả tốt như sau:-
-Thêm phước đức, tăng tuổi thọ, con cháu nên người, tai nạn tiêu trừ bệnh hoạn giảm bớt, việc xấu chẳng đến với mình, người và vật đều an ổn, vận may sẽ đến luôn (cho mình).
*Còn nếu giữ tâm ác, chẳng chịu làm việc lành, mà làm các việc xấu như :-
-Gian dâm vợ người, phá hoại gia cang kẻ khác, làm tổn thương danh tiết người khác, làm tổn hại công việc của người, chiếm đoạt tài sản người, xúi người thưa kiện nhau, tổn hại người để lợi cho mình, bản thân và gia đình mình được giàu có. -Trù ẻo trời oán trách đất, mắng gió chữi mưa, khi dễ thần thánh, làm hại người hiền, phá hủy tượng hình thần Phật, lạm sát chó trâu, vứt bỏ giấy tờ chữ nghĩa (tức sách vở) vào nơi dơ dáy.
-Coi thường người khác, chê bai việc thiện, ỷ giàu bức ép người nghèo, chia rẻ tình cốt nhục của người, gây sự hiểu lầm cho anh em (thân tộc) của người.
-Chẳng tín đạo chánh nghe theo kẻ gian, phạm tội gian dâm, ưa chuộng những việc xa xĩ giả dối, không tôn trọng sự cần kiệm siêng năng (mà lười nhác).
-Khinh khi ngũ cốc, chẳng đền đáp ơn người, có tâm khinh mạn (người khác) làm cho mình sa vào chỗ tối tăm (sa đọa), sử dụng cân già cân non và lít đong không đúng.
-Giả lập ra tà giáo, để dụ người khờ, tạo niềm tin sai trái cho người, lén lút hành dâm với súc vật, khinh người ra mặt, che đậy điều mờ ám (của mình), nói những lời quanh co dối trá, công khai hại người hoặc lén lút hại người.
-Chẳng giữ đạo trời , chẳng làm cho người được an vui. Không tin vào việc báo ứng, rủ ren người làm ác.
-Chẳng làm chút điều lành mà toàn làm việc ác, kiếm cớ kiện thưa người, vu oan giá họa cho người, rình rập trộm cướp tài sản người.
-Bỏ thuốc độc gây bệnh ôn dịch hại người, làm cho người sanh ra ngu đần suy bại, hại người mất mạng tiêu tan nhà cửa, người nam thì trộm cắp, người nữ thì dâm đảng…………….
*Phải biết rằng:-
Việc báo ứng nếu gần thì bản thân gánh chịu, còn nếu xa thì con cháu phải mang.
Lúc nào cũng có thần minh kề bên giám sát, chẳng hở mảy lông.
Hai con đường thiện ác, điều họa phước phải biết cân nhắc kỹ, tin chắc rằng:-
“Làm lành thì nhất định được quả báo lành; Làm ác thì nhất định phải chịu quả báo ác”.
Nay ta vì thương chúng sanh nên đem những lời hay đẹp giảng dạy cho, ai nấy nên cố gắng làm theo. Lời ta nói tuy ngắn ít, mà mang lại lợi ích cho các ngươi rất nhiều.
Nếu ai coi thường chê bai lời ta dạy dỗ, sẽ bị chặt đầu phân thây. Ai siêng năng trì tụng kinh nầy, được tiêu trừ những điều xấu, đón nhận những điều lành như là:- “Cầu con được con,cầu thọ được thọ, được công danh phú quí, tất cả đều thành,
Những điều mong muốn đều được như ý. Những tai họa đều tiêu tan như tuyết chảy, những việc lành tốt gom về như mây tụ,
Ai muốn hưởng phước, gắng nghe lời ta. Lời nói của ta vốn vô tư không bịa đặt, chỉ để giúp cho ai có tâm lành.
Nhất định mau mau làm lành, đừng hứa hẹn chờ đợi làm gì !
關聖帝君覺世真經
帝君曰。
人生在世。貴盡忠孝節義等事。
方於人道無愧。可立身於天地之間。若不盡忠孝節義等事。
身雖在世。其心己死。是謂偷生。凡人心即神。
神即心。無愧心。無愧神。若是欺心。便是欺神。
故君子三畏四知。以慎其獨。勿謂暗室可欺。
屋漏可愧。一動一靜。神明鑒察。十目十手。理所必至。
況報應昭昭。不爽毫髮。淫為萬惡首。孝為百行原。
但有逆理於心有愧者。勿謂有利而行之。
凡有合理於心無愧者。勿謂無利而不行。
若負吾教。請試吾刀。
敬天地。禮神明。奉祖先。孝父母。守王法。重師尊。
愛兄弟。信朋友。睦宗族。和鄉鄰。別夫婦。教子孫。
時行方便。廣積陰功。救難濟急。恤孤憐貧。創修廟宇。
印造經文。捨藥施茶。戒殺放生。造橋修路。矜孤拔困。
重栗惜福。排難解釋。捐資成美。垂訓教人。冤仇解釋。
斗秤公平。親近有德。遠避凶人。隱惡揚善。利物利人。
回心向道。改過自新。滿腔仁慈。惡念不存。一切善事。
信心奉行。人雖不見﹐神已早聞。加福增壽。添子益孫。
災消病減。禍患不侵。人物咸寧。吉星照臨。若存惡心。
不行善事。淫人妻女。破人婚姻。壞人名節。嫉人技能。
謀人財產。唆人爭訟。損人利己。肥家潤身。恨天怨地。
罵雨呵風。謗聖毀賢。滅像欺神。宰殺牛犬。污穢字紙。
恃勢凌善。倚富欺貧。離人骨肉。間人兄弟。不信正道。
姦盜邪淫。好尚奢詐。不重勤儉。輕棄五穀。不報有恩。
瞞心昧己。大斗小秤。假立邪教。引誘愚人。詭說升天。
歛財行淫。明瞞暗騙。橫言曲語。白日咒詛。背地謀害。
不存天理。不順人心。不信報應。引人作惡。不修片善。
行諸惡事。官司口舌。水火盜賊。惡毒瘟疫。生敗產蠹。
殺身亡家。男盜女淫。近報在身。遠報子孫。神明鑒察。
毫髮不紊。善惡兩途。禍福攸分。行善福報。作惡禍臨。
我作斯語。願人奉行。言雖淺近。大益身心。戲侮吾言。
斬首分形。有能持誦。消凶聚慶。求子得子。求壽得壽。
富貴功名。皆能有成。凡有所求。如意而獲。萬禍雪消。
千祥雲集。諸如此福。惟善可致。吾本無私。惟佑善人。
眾善奉行。毋怠厥志。
關聖帝君覺世經全文終
註：讀誦時 "吾" 及 "我" 字應讀作 "帝" 字
關聖帝君覺世真經白話文註釋
關聖帝君說：
人生在世，最重要的就是要行「忠孝節義」，這樣方可稱為人，才可長久立於天地之間。若不能做到「忠孝節義」，
則這人就沒有了良心，雖然還有身體，那實際已死。因為人的心即是人的本性，心的狀態就決定了人的精神，
也是上天考察一個人的依據。無愧於心，就可以無愧於天地，若是昧了良心，就是欺騙了天地神明。
所以一個正常的人，都會「畏天命，畏大人，畏聖人之言」，懂得敬天敬地，服從上級領導，遵照聖人所教的行事。
知道有「四知」，而不敢胡作非為，「四知」就是「天知地知、你知我知」。他雖然一個人獨處在小房間裡，也不敢放肆、
胡為，而會謹慎守禮，嚴於律己。因為每個人的一言一行，一舉一動，上天都會觀察的清清楚楚，如同十目所視，十指所指。
況且天地報應之事，非常明顯，絲毫不差。有什麼樣的行為，必然會有什麼樣的後果。
男女邪淫為所有壞事的根本，對父母孝敬順從則是所有好事的基礎。
人生在世，在做所有事情之前，都要仔細想一想，只要這事有違良心，不符合天理，不管它是多麼有利於自己，都不能去做。
同理，如果這事情，對國家對人民有好處，於心無愧的，不要因為對自己沒有好處就不去做。過去聖人教人的「諸惡莫作眾善奉行」就是這個意思。
敬天地，禮神明，奉祖先，孝雙親，守王法，重師尊，
愛兄弟，信朋友，睦宗族，和鄉鄰，別夫婦，教子孫。
天地是人類賴以生存的地方，天有雷電之威，地有蜂蠆之毒，所以人們應當對天地有所敬畏，有所感恩，並不是天地喜歡人們對他敬畏，
而是人們要有一顆感恩之心。禮神明，就是心口如一，遵從禮節，一絲不苟，如同神在。所謂「三尺之上有神明」，凡事不可昧心行。
奉祖先之意，實難盡述。並不簡單的只是祭祀掃墓，這都是最基本的份內事。祖先積善有功德裕後的，後人當思繼承發揚；
祖先有過錯虧欠的，後人需要彌補償還。
孝順父母是人之本分，不孝之子，人人得而誅之。重要的是孝親，要發自真心，而不是表面文章，做給人看的。
如果心中沒有父母，僅外表掩飾，那罪過比忤逆更為惡劣。
遵守國家的法律法規，就不會有大的過失和災難，尊敬老師，尊重領導，這是社會和諧的基本條件。
兄弟之間要相互友愛，兄友弟恭，對待朋友要誠實守信，互相幫助；
宗族即是親戚，不論遠親還是近親，都宜相互接濟，遇事公平協商，互助互利；
鄉鄰多為異姓，早晚經常見面，理應互相謙讓，禮尚往來，培養良好的鄉風；
夫婦之道，相敬如賓，內外有別，相互唱隨。琴瑟之和，不宜反目；
教育子孫，是家庭的首要任務，父母親是孩子的第一任老師。家庭興盛，門楣增光，全靠子孝孫賢；知書達理，技能專精，皆由教育培養。
經常做些方便他人的事情，救濟一些處在急難中的人們；給貧窮和孤寡的人一些幫助，給病人一些藥品，給路上飢渴的人提供一些茶水，
這些都是我們隨時能做的事情。造橋修路，戒殺放生，創修廟宇，印造經文，啟發人們明理覺悟，這些都是很大的善事。
平時要愛惜糧食，愛護物品，不要輕易破壞成物；斗稱公平，買賣無欺，幫助人解除憂患，勸解糾紛，誤會消除，仇家和解；親近有德，
遠避凶人，隱惡揚善，改過自新；滿懷慈愛之心，一絲惡念不存，一切利人好事，積極落實行動。這樣的話，必定能夠加福延壽，
對家庭和子孫帶來益處和順利；疾病減退，災難消除，一家安寧，吉星高照。
若是不行善事，心存不軌，淫人妻女，壞人婚姻，嫉妒別人能力比我強，謀劃竊取他人的財產，挑唆人家爭鬥，自己從中漁利；
或者怨天恨地，罵雨呵風，對過去的偉人和聖賢不尊，說三道四，誹謗毀譽；
仗勢欺人，借富壓貧，挑撥離間，害人反目；不信正道，專信邪行，不重勤儉，虛榮奢華，輕棄五穀，浪費糧食，不報有恩，專記人過，
心中沒有自然規律和社會法律，凡事不論天理良心，大斗進小鬥出，不能公平交易，剋扣斤兩。或者假立邪教，欺騙群眾，
利用迷信思想和作為，收斂財物，坑害百姓，明瞞暗騙，胡言亂語。白天罵人，晚上害人，不遵從天理，不符合人情，不信報應，
不明因果，不引導人向善，反引導人作惡。不做一點好事，專門做盡了壞事；
這樣的人必然會遭到官府的追究和法律的制裁，或者遭遇水火災難，土匪盜賊，疾病瘟疫，殺身亡家；或者作惡狡猾的人就會生下後代不端，
導致敗家破產，或者後代愚癡蠢物，或者男盜女淫，終致消耗家財，破產償還。
因為神明監察，絲毫不差，善惡兩途，禍福立分，近報在己，遠報兒孫，行善有福，作惡禍臨，因果報應，天理法則，順道則昌，逆道則亡。
上述言語，懇切希望人們能自覺遵行，雖然道理淺近，但是一定是有益身心的。如果能夠按此讀誦信服，遵照執行，必能消災免難，家有餘慶，
求子得子，求壽得壽，富貴功名，皆能有成。凡有所祈，如意而獲，萬禍雪消，千祥雲集。
所以這些有福分的事情，惟有心善、行善的人可以達到，天道無私，惟佑善人，眾善奉行，萬事順利。