بسم الله الرحمن الرحيم
ترجمة الشيخ كما كتبها بنفسه :
أولا - السيرة الذاتية :
الاسم/ محمود بن محمد بن مصطفى بن عبد اللطيف .
الكنية : أبو المنذر .
تاريخ الميلاد/ 23 من شهر صفر لعام 1390 هـ .
المؤهل/ بكالوريوس تربية .
ثانيا - المسيرة العلمية :
بدأت طلب العلم وحفظ القرآن وأنا في السنة العاشرة من عمري ، ولكن الدراسة المنتظمة بدأت بعد الانتهاء من الدراسة الجامعية .
تتلمذت على يد :
الشيخ / محمد بن عبد الحكيم بن القاضي .
الشيخ / إبراهيم بن زكريا .
الشيخ / أشرف بن جلال - حفظهم الله تعالى - .
وكانوا هم أهل العلم والفتيا في بلدي ، وما زالوا والحمد لله .
وقد اتبعت نظام الدراسة الأكاديمي المتبع في بلدتنا وهو حضور بعض المحاضرات والشروح لبعض الكتب ، وهذا بالإضافة لدراسة بعض الكتب في شتى العلوم الشرعية ، ثم الاستفسار عما أشكل فيها ، ثم في نهاية دراسة كل كتاب يعقد فيه امتحان تحريري ، ثم ينتقل لكتاب أوسع منه ، وهكذا .
وقد درست - بفضل الله ومنته - :
في علم العقيدة (200 سؤال وجواب في العقيدة) للشيخ حافظ حكمي مع الثمرات الزكية للشيخ أحمد فريد ، وقد كان للشيخ إبراهيم بن زكريا تعليقات نافعة وزيادات ماتعة على هذا الكتاب بما يضبط بعض عباراته ، ويحرر بعض مسائلة . ثم درست رسالة : بعض مسائل الإيمان للشيخ سيد الغباشي ، تلا ذلك دراسة لبعض الكتب ومنها : كتاب التوحيد لابن خزيمة مع القواعد المثلى ، وشرح الواسطية للشيخ العثيمين ، وفتح المجيد شرح كتاب التوحيد للشيخ عبدالرحمن آل الشيخ مع كتاب فضل الغني الحميد للشيخ ياسر برهامي ، ومختصر الصواعق المرسلة للشيخ محمد الموصلي ، ومختصر اللوامع لعلي بن سلوم ، ثم اللوامع للسفاريني ، والعقيدة الطحاوية ، ثم بدأت في تلخيص مجلدات العقيدة من فتاوي شيخ الإسلام ابن تيمية فلخصت المجلد الأول والثاني وجزء من الثالث في أوراق محفوظة عندي .
وتخلل ذلك قراءة لبعض الكتب منها : معارج القبول للشيخ الحكمي ، وشرح السفارينية للشيخ العثيمين مع بعض الرسائل الأخرى التي يطول الكلام بذكرها .
وأما علم أصول الفقه ، فقد بدأت بدراسة الأصول من علم الأصول للشيخ العثيمين ، ثم أصول الفقه للشيخ عبدالكريم زيدان ، ثم القواعد الفقهية للشيخ الندوي، ثم إرشاد الفحول للشوكاني ، وتخلل ذلك دراسة وقراءة بعض الكتب مثل : تعليق الشيخ العثيمين على كتاب الشيخ السعدي : القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة ، ولطائف الإشارات وهو شرح الشيخ عبدالحميد بن محمد على قدس على نظم العمريطي على الورقات ، وعلم أصول الفقه للشيخ خلاف ، والمستصفى للغزالي ، وشرح الكوكب المنير لابن النجار ونزهة الخاطر العاطر لابن بدران ، الموافقات للشاطبي ، وإعلام الموقعين لابن القيم .
وقد كان شيخي في الأصول لا يسير على وفق منهج معين في الدراسة إلا أنني بعد ذلك اتجهت لدراسة أصول المذهب الحنبلي ، وقد توسعت في شرح الأصول من علم الأصول على مذهب الحنابلة ، وتوسعت من خلال ذلك في دراسة كتب المذهب الحنبلي .
وأما علم أصول البدع ، فقد بدأت بدراسة البدعة وأثرها السيئ في الأمة للشيخ سليم الهلالي ، ثم أصول في البدع للشيخ محمد أحمد العدوي ، ثم الإبداع في مضار الابتداع للشيخ علي محفوظ ، عقب ذلك قراءة في بعض الكتب كالاعتصام وحقيقة البدعة وأحكامها للشيخ الغامدي ، وبعض الكتب التي تكلمت على فروع البدع والتحذير منها كالجزء الثاني من الإبداع ، والسنن والمبتدعات للشقيري .
وأما علم مصطلح الحديث ، فقد بدأت بدراسة تيسير مصطلح الحديث، وأصول التخريج ودراسة الأسانيد كلاهما للشيخ الطحان ثم نزهة النظر للحافظ ابن حجر ، ثم الباعث الحثيث للشيخ أحمد شاكر ، ثم تدريب الراوي للسيوطي ، ثم توضيح الأفكار للصنعاني ، وتخلل ذلك دراسة لبعض الكتب ككفاية الحفظة شرح المقدمة الموقظة للشيخ سليم الهلالي والنكت على ابن الصلاح لابن حجر والزركشي وغيرها .
وأما علم الفقه ، فقد قمت بدراسة الجزء الأول من فقه السنة للشيخ سيد سابق مع تعلقات الشيخ الألباني في تمام المنة ، ثم الوجيز للشيخ عبد العظيم بدوي ثم الروضة الندية لصديق حسن خان ، وتخلل ذلك دراسة لبعض كتب شروح الحديث ومنها : سبل السلام للصنعاني ، ثم نيل الأوطار ، والسيل الجرار للشوكاني ، وقد قارنت بين ترجيحات والشوكاني في الكتابين .
وكما قلت فلم يكن شيخي مهتما بالدراسة على مذهب بل كان يدخل كتب الفقه مع كتب شروح الأحاديث ، ولكنني تمكنت بفضل الله من دراسة في العدة شرح العمدة ثم منار السبيل لابن ضويان ، وتخلل ذلك قراءة في مطولات كتب الفقه كالمغني وكشاف القناع ، وغيرهما .
وأما علوم القرآن فقد قمت بدراسة الفوز الكبير في أصول التفسير للدهلوي ، ثم مباحث في علوم القرآن للشيخ صبحي الصالح ، ثم مباحث في علوم القرآن للشيخ مناع القطان ، ثم الإتقان للسيوطي ، وتخلل ذلك القراءة في مناهل العرفان للزرقاني ، وغيره .
وأما سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد قمت بدراسة الرحيق المختوم للمباركفوري ، ثم فقه السيرة للبوطي مع الرد على جهالاته للشيخ الألباني ثم الجزء الخاص بالغزوات من زاد المعاد ، ثم عقب ذلك قراءة في سبل الهدى والرشاد لصالح الشامي ، وبعض شروح كتب الشمائل .
وأما التفسير فقد قمت بدراسة موسعة لأضواء البيان للشنقيطي - رحمه الله - وكنت أقيد الفوائد التي استخرجها من الكتاب ثم رتبتها على العلوم الشرعية ، وكان من نتاج ذلك كتاب : الجموع البهية ، والكشاف التحليلي لأضواء البيان ، والأساليب والإطلاقات العربية وسوف يأتي الكلام عليهم - بإذن الله - إلى غير ذلك من العلوم المستخرجة من هذا السفر الجليل كأصول الفقه والفقه وعلوم القرن واللغة وغير ذلك من المتفرقات .
وتخلل ذلك قراءة في تفسير السعدي وابن كثير والقرطبي ، وغيرها .
وأما علم الآداب والأخلاق فقد قمت بدراسة غذاء الألباب للسفاريني ، وقراءة كتاب البحر الرائق للشيخ أحمد فريد ، وقراءة في كتاب مدارج السالكين لابن القيم ، والآداب الشرعية لابن مفلح ، ومختصر منهاج القاصدين ، وغير ذلك .
وأما في اللغة فقد درست كتاب ملخص القواعد العربية لفؤاد نعمة ، ثم قطر الندي وبل الصدى ، وتخلل ذلك قراءة في القواعد الأساسية في النحو والصرف .
إلى غير ذلك مما لا يحضرني الآن .
وقد سرت في هذه الطريقة لفترة طويلة حتى شهد لي شيوخي بالصلاحية للتصدر في التدريس وعهدوا لي بمجموعة من الدارسين لمتابعتهم ، فضلا من الله ومنّة .
بدأت ممارسة العمل الدعوي منذ بضعة عشر عاما ، وما زلت مستمرا - بفضل الله ومنته - في طلب العلم والدراسة والتدريس ، وأسأل الله التوفيق والسداد .
وقمت بتدريس ومتابعة الدارسين في عدة متون في المسجد الرئيس للدعوة السلفية في بلدتي ، ومن هذه المتون :
أولا - في علم العقيدة ، ومن ذلك :
1- تدريس شرح الواسطية للشيخ العثيمين .
2- تدريس وتعليق على عقيدة أهل السنة والجماعة للشيخ أحمد فريد .
ثانيا - في علم أصول الفقه ، ومن ذلك :
1- شرح المقدمة المنطقية التي ذكرها ابن قدامة في صدر روضة الناظر .
2- شرح مختصر التحرير لابن النجار .
3- شرح الأصول من علم الأصول للشيخ العثيمين .
ثالثا - في علم الفقه ، ومن ذلك :
1- شرح منار السبيل لابن ضويان .
2- الملخص الفقهي للفوزان .
3- شرح وتعليق على فقه السنة للسيد سابق .
4- شرح وتعليق على الوجيز لعبد العظيم بدوي .
رابعا - في علم مصطلح الحديث ، ومن ذلك :
1- شرح البيقونية .
2- شرح الباعث الحثيث لأحمد شاكر .
3- كفاية الحفظة شرح المقدمة الموقظة للشيخ سليم الهلالي .
4- شرح نزهة النظر لابن حجر .
5- تدريب الراوي للسيوطي .
خامسا - في علم أصول البدع ، ومن ذلك :
1- شرح رسالة البدعة وأثرها السيئ في الأمة لسليم الهلالي.
2- أصول في البدع لمحمد أحمد العدوي
3- أبحاث عبارة عن شرح وتلخيص لكتاب الاعتصام للشاطبي .
إلى غير ذلك من الدروس العامة ، وأسأل الله التوفيق والقبول والسداد .
النتاج العلمي -
1- الجموع البهية للعقيدة السلفية التي ذكرها العلامة الشِّنقيطي محمد الأمين بن محمد المختار الجَكَنِي في تفسيره أضواء البيان . وقد طبع في مجلدين بدار ابن عباس ، وأعيد طبعة للمرة الثانية .
2- تحقيق وتعليق على مخطوط ( نهج الرشاد في نظم الاعتقاد ) للعلامة السرمري . - يطبع لأول مرة - وهو تحت الطبع ، بمراجعـة شيخنـا محمد بن عبدالحكيم القاضي - حفظه الله - .
3- الأساليب والإطلاقات العربية التي ذكرها العلامة الشنقيطي في أضواء البيان. وهو تحت الطبع بمراجعة شيخنا محمد بن عبدالحكيم القاضي - حفظه الله - .
4- كشاف تحليلي لتفسير أضواء البيان ، وهو تحت الطبع بدار الراية للنشر والتوزيع بالسعودية .
5- المشاركة في تحقيق نيل الأوطار للشوكاني وهو مقدم للطبع لدار الراية للنشر والتوزيع بالسعودية .
6- مقارنة ترجيحات الشوكاني في نيل الأوطار، والسيل الجرار ، وإثبات الفروق في حاشية نيل الأوطار .
7- تحقيق الإعانة في الحق لمن ولي شيئا من أمور الخلق لابن شطي ، وهي في طور المراجعة لتقديمها للطبع بإذن الله تعالى بمراجعة شيخنا إبراهيم بن زكريا - حفظه الله - .
8- تحقيق وتخريج حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح لابن القيم وقد انتهيت منه وهو مقدم للطبع - بإذن الله - .
9- اختصار وشرح الأصول من علم الأصول للشيخ العثيمين في مجلد كبير .
10- المعتصر ، وهو اختصار للكتاب السابق ، وقد طبع طبعة أولى خاصة بالمكتبة الشاملة ، ولله الفضل والمنة .
11- موسوعة الصيام بالتعاون مع شيخي الفاضل الشيخ إبراهيم بن زكريا ، وهي تحت الطبع .
12- تحقيق رسالة (نصح المحب الشفيق لمن توهم عدم جواز الاستنابة في حج بيت الله العتيق) تأليف الشيخ : عبدالله بن حسين المخضوب (1318هـ) وهي مقدمة للطبع .
المشاريع المستقبلية - بإذن الله تعالى - :
1- منح العلي في شرح سنن الدارمي ، وهو شرح موسع لسنن الدارمي مع تخريج وتحقيق الأحاديث ، وقد شرعت فيه منذ فترة وتوقفت عند الحديث الخامس والأربعين ، وراجعت جزءا منه على شيخنا محمد بن القاضي ، ثم بدا لي أن أعيد صياغته فشرعت في ذلك ، وأسأل الله أن يهيئ لي الوقت لإتمام ذلك .
2- تحقيق قضاء الوطر من نزهة النظر لللقاني ، وقد شرعت في التحشية عليه وأسأل الله التوفيق لإتمامه .
3- شرح بعض المتون العلمية في الفقه ومصطلح الحديث ، والعقيدة ، وغير ذلك - بإذن الله - .
هذا ما يحضرني الآن من الأعمال التي تمت أو التي أعمل فيها الآن ، وأسأل الله أن يوفقني لمزيد من العطاء وخدمة هذا الدين ، وأن يرزقني الإخلاص والقبول .
والله أسأل أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم ، وأن يدخر لنا أجرها يوم لا ينفع مال ولا ينون إلا من أتى الله بقلب سليم .
وقد كتبت هذه الترجمة تلبية لطلب بعض الإخوان ، وإن كنت لا أرى نفسي أهلا لئن يترجم له .
كتبه : أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي
غفر الله له ولوالديه .
مصر - المنيا في 20 من رجب 1432 هـ الموافق 22 يونيه 2011 م