Grudzień 2021

VI Tydzień

6 -12 grudnia

Równocześnie zaś cały kontekst Starego Przymierza jest pełen prawdy o Bożym ojcostwie, w znaczeniu moralnym i analogicznym. Bóg objawia się jako Ojciec swojego ludu, Izraela (…). To ojcostwo, które opiera się na Przymierzu — ojcostwo z wybrania — sięga tajemnicy Stworzenia. Jest to nie tylko ojcostwo w stosunku do ludu wybranego, ale także w stosunku do każdego człowieka — ojcostwo, które przewyższa więź istniejącą ze strony ziemskich rodziców. To Boże ojcostwo, tak w stosunku do Izraela, jak względem poszczególnych ludzi, ujawnia się w miłości miłosiernej. (Katecheza. Rzym. 16 października 1985 r.)

Wyrazem ojcostwa Bożego wobec Izraela jest głęboka, trwała i współczująca miłość. Okazuje się, że pomimo niewierności ludu i związanych z nią gróźb kary Bóg nie jest zdolny wyrzec się swej miłości. Nawet napomnienie staje się wyrazem szczególnego upodobania i miłości, jak wyjaśnia Księga Przysłów: «Upomnieniem Pańskim nie gardź, mój synu, nie odrzucaj ze wstrętem strofowań. Bowiem karci Pan, kogo miłuje, jak ojciec syna, którego lubi» (Prz 3, 11-12). Ojcostwo tak bardzo Boże, a jednocześnie wyrażające się w sposób tak bardzo «ludzki» zawiera w sobie również cechy, które zwykle przypisujemy miłości macierzyńskiej (…) wyrażające Jego czułość i wyrozumiałość (por. KKK, 239). (św. Jan Paweł II. Ojcostwo w Starym Testamencie. Katecheza. (20 stycznia 1999 r.)

Bóg Przymierza ukazuje stopniowo, według zasad swojej pedagogii, właściwości swojej Istoty, zwane przymiotami. (…) Pisma Starego Testamentu uwydatniają sprawiedliwość Boga, ale również Jego łaskawość i miłosierdzie. Podkreślają zwłaszcza wierność Boga w Przymierzu, będącą jedynym z aspektów Jego „niezmienności” (por. np. Ps 111 [110],7-9; Iz 65,1-2.16-19). (…) Jeśli wreszcie (zawsze we wspomnianej już konwencji antropomorficznej) uwydatniają „zazdrość” Boga Przymierza wobec Jego ludu, to jest to przymiot miłości: „zazdrosna miłość Pana Zastępów” (Iz 9,6). (Katecheza. Rzym. 2 października 1985 r.)

Pytania do refleksji:

• W jaki sposób Bóg objawiał swoją miłość do ludzi?

• W czym wyrażała się ojcowska miłość Boga opisana na kartach Starego Testamentu?

• Jakie inne cechy Bożej miłości odnajdujemy w Starym Testamencie?

• Jakie jest twoje doświadczenie miłości Boga?

(…) uznając i przyjmując w waszym życiu obecność Boga, który jest Miłością; Ojca, który odwiecznie miłuje każdego z nas, który stworzył nas dla miłości, który tak bardzo nas umiłował, że wydał swego Syna Jednorodzonego na odpuszczenie naszych grzechów, abyśmy mogli się z Nim pojednać, abyśmy żyli zjednoczeni z Nim w miłości, która nie ma końca. (…) przyjęcie daru Bożej miłości, która nas kształtuje i zbawia. (Orędzie na II ŚDM)

Musi w świadomości wszystkich nas stanąć na pierwszym miejscu to, że jest Ktoś, kto miłuje bezwzględnie. Nigdy się z tej miłości nie wycofuje. Choćbym ja był najgorszy, choćbym ja Go zawodził, choćbym ja Go zdradzał, tak jak Go zdradził Piotr, On nie zawodzi. Można na Jego miłość zawsze liczyć. (Spotkanie z młodzieżą. Kraków. 10 czerwca 1987 r.).

Jakkolwiek wielka może być twoja miłość do Jezusa, jego miłość do ciebie jest o wiele większa. On zna każdego z was po imieniu. On wie, kiedy potrzebujesz przebaczenia i zna twoje pragnienie przebaczenia. On zna cię lepiej niż ty sam. Jezus kocha cię niezmiernie, ponieważ oddał za ciebie swoje życie. Każdy z nas może czasami się zagubić – zagubić w sobie lub zagubić się w otaczającym nas świecie. Pozwól Chrystusowi cię znaleźć, przemówić do ciebie, poprosić cię o wszystko, czego chce. Bądź tego pewien: posłuszeństwo woli Bożej jest drogą do owocnego życia, drogą do miłosnego zjednoczenia z Chrystusem. (Spotkanie z młodzieżą. Aucland. 22 listopada 1986 r.)

Chrystus nas kocha i to kocha nas zawsze! Kocha nas także wtedy, kiedy Go zawodzimy, kiedy nie odpowiadamy na Jego oczekiwania względem nas. Nigdy nie zamyka przed nami ramion swojego miłosierdzia. Jakżeż moglibyśmy nie być wdzięczni temu Bogu, który nas odkupił, posuwając się aż do szaleństwa krzyża? Temu Bogu, który stanął po naszej stronie i pozostał tu aż do końca? (Homilia. Rzym. 20 sierpnia 2000 r.)

Pytania do refleksji:

• Na czym polegała podwójna misja Jezusa, z którą przyszedł na świat?

• Jaką prawdę o miłości Boga ukazał Jezus? W jaki sposób to uczynił?

• Jak w swoim życiu doświadczasz miłości Boga?