約翰福音十四章
約翰福音十四章
耶穌是道路、真理、活命
1 Lín ê心莫得擘腹;lín tio̍h信上帝,亦tio̍h信我。
2 Tī我ê父ê家,有chōe-chōe厝宅;若無,就我已經kā lín講lah;因為我去,是kā lín備辦所在。【因為我"去",去的原文也可解釋為"去世",預備"地方"是說耶穌他被釘字架復活以後所產生的教會,信的人要住在耶穌——"教會"的裡面,不是未來的天國。8:10我tiàm-tī父,父亦tiàm-tī我,你m̄信mah?我所kā lín講ê話,m̄是出tī家己來講;就是父tòa tī我來行伊ê tāi-chì。11我tiàm-tī父,父tiàm-tī我,lín tio̍h信我;若無,就tio̍h因為所行ê事來信我。】
3 若去kā lín備辦所在,就beh koh來,接納lín歸tī我;hō͘我所tī-teh ê,lín亦tī hia。【若去kā lín備辦所在,教會產生以後。接納lín歸tī我,就是在基督裏,耶穌要與我們同住。】
4 我所去ê所在,lín bat hit條路。
5 多馬kā伊講,主ah,你去ê所在,阮都m̄知;thài會知hit條路ah?
6 耶穌kā伊講,我就是路,是真理,是活命;若無tùi我,就無人就近父。
【以賽亞書40:33有聲叫講,Tī曠野備辦耶和華ê路,tī沙漠ê地,修平咱ê上帝ê大路。
希伯來書10:20是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。】
7 Lín若已經bat我,就亦bat我ê父;taⁿ了後lín bat伊,亦bat看見伊。
8 腓力kā伊講,主ah,用父hō͘阮看,就夠額。
9 耶穌kā伊講,腓力,我kap lín tiàm到chiah久,你iáu m̄-bat我mah?已經看見我ê,就是看見父;你怎樣講,用父hō͘阮看ah?
【希伯來書1:3伊是上帝ê榮耀所發出ê光,是上帝本質ê真象,伊用伊權能ê話teh扶載萬物,已經成清潔罪ê事,就坐tī極高ê天頂,大威嚴ê ê大pêng;歌羅西書1:15伊是bōe得thang看見ê上帝ê像,伊是頭一个生ê,tī lóng總受創造ê ê事先;2:9因為上帝性質ê豐盛lóng齊備tiàm-tī伊。】
10 我tiàm-tī父,父亦tiàm-tī我,你m̄信mah?我所kā lín講ê話,m̄是出tī家己來講;就是父tòa tī我來行伊ê tāi-chì。
【耶穌時常強調祂的言行不是出於祂自己,都是來自於上帝的旨意,基督徒的言行也不該出於人的舊我,這是信仰的中心。腓立比書2:13因為lín有hit-ê意願,有hit-ê所行,lóng是tùi上帝為tio̍h伊ê好意來行tī lín心內。】
11 我tiàm-tī父,父tiàm-tī我,lín tio̍h信我;若無,就tio̍h因為所行ê事來信我。
12 我實實kā lín講,信我ê人,我所行ê,伊beh行伊;就比chiah-ê事khah大ê,亦beh行伊;因為我歸tī父。
13 Lín tī我ê名,凡所求ê,我beh行伊;hō͘父tī Kiáⁿ得tio̍h榮光。
14 Lín若tī我ê名有所求我ê,我beh行伊(合和本——我必成就。)
【「已賽亞書59:15誠實少少;離開pháiⁿ-ê反tńg成做受搶ê物;hit時耶和華看見,因為無公義,就不止無歡喜。16伊看無人拯救,無人替求,不止gông-ngia̍h;就用家己ê手來救家己;用伊ê公義扶持本身。」人的禱告得不到回應,是因為不在基督裏祈求(不合於神的公義),在基督裏祈求就是公義必得拯救,主會因我們順服公義,透過保惠師引導我們在基督裏,做合於上帝心意的祈求,因為神掌管世界,為了祂自己的榮耀必然成全。如何讓主為我們代求?追尋真理,主就會為我們祈求。真理在聖經裏,持守主的命令,文字就會變成道、道就會變成生命、生命就會變成光。】
應允賜聖神
15 Lín若疼我,就beh守我ê命令。
【約翰福音21:15-19耶穌三問彼得:你愛我嗎?愛主的人就要守主的命令。】
16 我亦beh對父求,就伊beh用koh一个保惠師hō͘ lín,hō͘伊永遠kap lín tòa;
17 就是真理ê神;世間所bōe接納ê,因為無看見伊,koh m̄-bat伊;獨獨lín bat伊;因為伊kap lín saⁿ-kap tòa,koh beh tiàm-tī lín。
【人成為神的住所,這是不認識神的世人無法了解的奧秘,這奧秘是信主的人得救的憑據。「"知道"這字無論是在聖經上,或在希臘社會上,是極其重要的一個字。其次,"知道"表示看清了事物,有如其真實所是;不受人的意見與看法的影響,甚至,遠超過聽見。所以,"知道"常表示接近真理的平面。如果說知」道某人,意思就是認識某人;甚至夫婦的同房,也委婉的說"知道",如(太1:25)的同房那字,原文就是:知道。保羅的書信中強調說,人世間的智慧不能知道神,無法得著神的知識。惟有出於神的憐憫,藉著神的靈,人才能知道神(林前2:10-13i)——新舊約聖經原文編號逐字中譯。」所以凡倡言憑著人的知識可以認識神的都是妄言!】
18 我無beh放lín做無父ê kiáⁿ;我來就近lín。
【在地上我們有時孤單無伴,但是不要忘了真理之聖神永遠與我們同在。沙灘上的腳印就是祂的愛。「哥林多前書3:16 Kiám m̄知lín是上帝ê殿,上帝ê神tiàm-tī lín內面mah?」】
19 Iáu tiap-á久,世間無koh看見我;獨獨lín看見我;因為我活,lín亦活。
【只有認識神的人才看得見耶穌,因為主在我們裏面活著。加拉太書2:20】
20 Hit日lín beh知我tiàm-tī我ê父,lín tiàm-tī我,我tiàm-tī lín。
【因為真理的聖靈住在我們裏面。】
21 有我ê命令,koh守伊ê人,chit-ê就是疼我;疼我ê人,beh得tio̍h我ê父疼伊,我亦beh疼伊,koh將本身顯明tī伊。
【"有",是和主共同持有,並且守住主的命令就是愛耶穌。而且耶穌將要在他身上顯現,這時就看到耶穌了。】
22 有猶大(m̄是加略人ê) ,kā伊講,主ah,有甚麼事你beh將本身顯明tī阮,無顯明<G1718>tī世間ah?
【G1718 詞類.次:動詞 10 原文字根:在內-顯出(化)。字義溯源: 展示,顯示,顯出,介紹,顯現,稟報,稟明,表明,報,顯,知會;源自(1717=顯然的);由(1722*=在,入)與(5316=發光,照耀)組成,其中5316出自(5457=光),而5457又出自(5337X*=照耀,顯示)。"顯明",可意會為因主的生命內住信的人內心,發光引導生命的路。世人不守耶穌的命令當然不會向他們顯明。】
23 耶穌應伊講,人若疼我,伊beh守我ê道理,我ê父beh疼伊,阮亦beh就近伊,koh kap伊同khiā起。
【第二節的厝宅<3438>和本節的khiā起<3438>都是同一個字,所以耶穌上去和下來的目的都是一樣的——上帝、耶穌與人同住,基督徒是何等尊貴!這個階段是教會,不是未來的天堂——新耶路撒冷。】
24 無疼我ê人,就無守我chiah-ê話;koh lín所聽ê道理,m̄是我ê,就是差我ê父ê。
【許多讚美愛耶穌,但是耶穌告訴我們守祂的話才是愛祂。耶穌開口閉口強調祂是奉差遣講上帝的道,上帝因為人的智慧有限,在聖經裏為我們準備了解經的道——以經解經,這是我們解經必須特別注意的重點。】
25 我iáu kap lín tòa ê時,有將chiah-ê話kā lín講。
26 但是保惠師,就是聖神,父tī我ê名所beh差ê,伊beh將一切ê事教示lín,koh beh hō͘ lín記得我一切所kā lín講ê。
【名字代表一個人,說出他的所是,他的使命,他的工作,他的目的.就如:耶穌,意為耶和華拯救,說出他要將自己的百姓從罪惡裏救出來.等到他完成了他救贖的工作,父將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名;叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝.我們也是因他的名得救,也是信入他的名.今天我們是在主耶穌的名裏向父祈求.並且傳揚他的名,使他的名得著榮耀.所以,基督徒的一生都和基督的名發生密切的關係。新舊約編號聖經逐字中譯。「16:8聖神來ê時,會指正世間對罪、對義、對審判ê錯誤觀念。-15」對聖靈的工作有詳細的說明。】
27 我用平安留teh hō͘ lín;我將我ê平安賞賜lín;我teh hō͘ lín,m̄是親像世間teh hō͘人ê款。Lín ê心莫得擘腹,亦莫得驚惶。
28 Lín已經聽見我有kā lín講,我去,koh來就近lín。Lín若疼我,就因為我歸tī父lín會歡喜;因為父比我khah大。
【信徒如果知道神的救贖的恩典和耶穌復活的奧秘,就要為耶穌的犧牲感恩和喜樂。父比我大是指在救贖扮演的責任,耶穌聽命於父。】
29 Taⁿ事iáu-bē成,我已經kā lín講,hō͘ lín tī事成ê時thang信。
30 以後我無kap lín講chōe-chōe話,因為世間ê人君teh來lah;伊tī我無所有;
【人君,指撒但,耶穌將被釘十字架,看似撒但勝利統治屬地的世界,但是牠無法在耶穌身上找到任何可控訴的汙點,也就是撒但掠奪人的把柄,所以耶穌三日復活戰勝撒但!】
31 獨獨beh hō͘世間知我疼父,亦照父所命令我ê,我án-ni來行。起來,咱tùi chia來去。
【所以耶穌順服上帝的旨意,實行神的救贖的恩典和奧秘,走向命定的十字架。】
註解
i林前2:10 但是上帝有用聖神kā咱顯明伊;因為聖神透徹萬事kap上帝ê深奧。11 Taⁿ人ê事,若m̄是伊家己ê神,別人是誰會知?án-ni上帝ê事,若m̄是上帝ê神,也無一个會知。12 但是咱所得tio̍h m̄是世間ê神,就是tùi上帝來ê神,beh hō͘咱知上帝所白白賞賜咱ê。