07 傳福音-看見神的榮耀
馬可福音1:1 上帝ê Kiáⁿ耶穌基督福音ê起頭。
馬太福音28:18 耶穌行óa去kā in講：「上帝已經kā 天頂kah地上一切ê權柄lóng交hō͘我。19 所以，lín tio̍h去招萬民來做我ê門徒。Tio̍h奉天父、Kiáⁿ、聖神ê名kā in洗禮，20 mā tio̍h教示in遵守我hō͘ lín一切ê命令，mā tio̍h會記得我tiāⁿ-tiāⁿ kah lín同在，一直到世界ê末日。」
馬可福音16:15 耶穌koh kā in講：「Lín tio̍h去普天下傳福音hō͘萬民聽。19 主耶穌kā in講chiah-ê話了後，就受接上天，坐tī上帝ê正pêng。20 門徒出去，tī ta̍k所在傳福音。主kah in同工，用in所行ê神跡來證明in所傳ê道理是真實ê。[馬太福音十二39 耶穌應講：「惡毒姦淫ê世代想beh要求神跡；除了先知約拿ê神跡以外，bē koh有神跡hō͘ in。
40 Tú親像約拿三日三暝tī大魚ê腹肚內，(註：拿1：17)人子mā beh án-ne三日三暝
。復活是唯一的神蹟，我們復活了嗎?我們是新造的人嗎?我們亦需要用復活的神蹟來證明我們所傳的道是真實的。]
傳福音是主耶穌基督給我們的使命，很多不同派別地方教會用盡各種方法吸引人到教會，有如外面商業團體用盡各種行銷手段，帶往教會卻不一定進了天國，因為宗教徒始終在門外徘徊(參閱教會)，徘徊是因為忘了主的同工，忘了主的同在，也沒有神蹟，更不知道把人帶進基督裏。
馬太福音七章21 「M̄是稱呼我『主ah，主ah』ê人lóng ē-tàng入去天國；kan-taⁿ實現我ê天父旨意ê人，chiah ē-tàng入去。22 Hit日到ê時，真chē人會kā我講：『主ah，主ah，阮kám m̄是有奉祢ê名傳信息，koh奉祢ê名趕鬼，mā有奉祢ê名行真chē神跡？』23 Hit時，我會明白kā in講：『我lóng m̄-bat lín。Lín chiah-ê做pháiⁿ ê人，tio̍h離開我。』」
廿三節原文是我"從來沒有"認識過你，也就是說指明廿二節這些人從來沒有在基督裏(原文並沒有三個"奉"字，奉亦可翻譯作"在"。)，沒有進入神的國度，行這些事宣揚的只是人的義，打著神的旗號累積人的聲望和榮耀，這是基督徒要謹慎再謹慎思考的。福音是什麼?如果你不知道什麼是福音，如何領受?從未領受如何傳揚?以弗所書第一章開宗明義說恩典在基督裏，如果不能讓人看見主耶穌基督，不能讓人欽羨愛慕主耶穌基督，這樣真能領人到基督裏?這樣真的是傳福音?
以弗所書1: 1 Tùi上帝ê旨意做基督耶穌ê使徒，保羅，phoe寄hō͘ tiàm以弗所chiah-ê聖徒，忠信tī基督耶穌ê；2 願lín對咱ê父上帝kap主耶穌基督得tio̍h恩典平安。3 願咱ê主耶穌基督ê上帝，也是伊ê父，得tio̍h o-ló；伊tī基督bat賞賜咱tī天裡ta̍k項屬tī神ê福氣；
4 就是照伊創造世間ê事先tī基督揀咱，hō͘咱tī伊ê面前成做聖，無thang嫌；5 伊照伊ê旨意所歡喜ê，用仁愛事先定tio̍h咱tùi耶穌基督得tio̍h做kiáⁿ，來歸tī伊，6 hō͘伊恩典ê榮光得tio̍h o-ló；chit-ê恩典就是伊tī所疼ê Kiáⁿ賞賜咱ê；7 tiàm-tī伊咱tùi伊ê血得tio̍h贖回，赦免罪過，照伊恩典ê富有；8 伊將chit-ê恩典，用ta̍k樣ê智慧kap見識，賞賜咱到滿滿；9 已經hō͘咱知伊旨意ê奧妙，照伊ê好意，就是伊tī本身所事先定tio̍h ê，10 beh tī chiah-ê日期完滿ê時，設法hō͘萬物，不論tī天裡ê tī地裡ê，lóng tī基督來合一；[黑暗不能在基督裏合一]11 tiàm-tī伊咱也成做家業，就是事先受定tio̍h ê，照hit-ê thàn家己ê旨意行萬項有ê ê意思，12 beh hō͘伊ê榮光tùi阮事先ǹg望tī基督ê人得tio̍h o-ló；13 tiàm-tī伊，lín也已經聽見真理ê道，救lín ê福音，既然信就tiàm-tī伊有受所應允ê聖神蓋印，14 伊就是做咱承接業ê chún-tǹg，到上帝所得tio̍h ê業贖回，hō͘伊ê榮光得tio̍h o-ló。
上帝一切豐盛和奧秘全部都在基督裏。完全的順服，完全的榮耀。(14節提到11次tiàm-tī伊)
以賽亞書六十一章
1 至koân上主ê聖神臨到我；因為上主用油抹我，hō͘我傳福音hō͘ sàn-chhiah ê人，差我醫好傷心ê人，宣揚受掠ê得tio̍h tháu放，受關ê出監牢；2 宣揚上主歡喜ê年，kah咱ê上主報仇ê日。安慰所有悲哀ê人；3 tī錫安悲哀ê人，會用花帽賞賜伊來代替火灰，歡喜ê油來代替悲哀，o-ló ê衫來代替憂愁ê心；hō͘ in叫做公義ê樹，to̍h是上主所栽ê，來顯明家己ê榮光。[主耶穌在拿撒勒會堂宣讀這段經文時（路四16～21），讀到“報告耶和華的恩年”（新約作“報告神悅納人的禧年”）便停住了，沒有把全句讀完。這應驗基督第一次降臨是“神悅納人的禧年”（恩典時期的開始）：但下半句“神報仇的日子”，要等到基督再來時才應驗（比較三十四8；三十五4；帖後一7～10）。──《啟導本以賽亞書註釋》][福音乃是神在基督身上的行動,包括基督的道成肉身,地上生活,十字架上的死,復活,升天;完成了救恩的工作,使我們可以得救.福音乃是神的大能,要救一切相信的人;變黑暗為光明,脫離死亡而進入生命。羅馬書1:16。摘錄自中文編號聖經]
馬太福音四15 「西布倫 ê地，拿弗他利 ê地， 沿海岸ê路，約旦河ê河外， 外邦人teh tòa ê加利利省，16 tòa tī烏暗中ê人民， 有看tio̍h大光； tòa tī死蔭地ê人有光照in。」(註：賽9：1-2)
馬太福音五14「Lín是世間ê光。起tī山頂ê城掩蓋bē-tiâu。15 無人點燈khǹg tòa米斗內面，lóng是chhāi tī燈台頂來照光，thang hō͘ kui間厝內ê人有看見。16 親像án-ne，lín ê光tio̍h照tī人ê面前，hō͘ in看tio̍h lín ê好行為，來榮光lín ê天父。」
這兩段經文告訴我們福音不光是用說的，更是用看的，而且福音必須有神蹟配合。福音如果不能在我們身上顯現，世人在黑暗中就見不到吸引拯救他們的光。幾年前聽過一群青少契聚會談論傳福音的方法，其中之一是帶他們到教會(個人認為他們潛意識把禮拜堂當作教會)，如今那個發言的年輕人已經不再回到當初的地方教會。另一個案例，一位年輕會友充滿了熱心，連坐車都介紹別人到教會(又是一個把禮拜堂，人的聚會所，當教會的案例)，後來地方教會讓他跌倒，有人主動聊起到地方教會尋求幫助時，他沉默了。見不到光剩下的只有黑暗，在黑暗的崎嶇路途當然會跌倒。
如果每一個來到禮拜堂做禮拜的人都是光，在他的鄰里不停照耀，那還需要什麼樣的宣傳?住在黑暗中的人自然會被光吸引。長老教會在台灣給人最大的印象就是熱衷政治，甚至是和政黨綁在一起。主耶穌基督的教誨:凱撒的歸凱撒；上帝的歸上帝。(太22:21)。人若參與世界的事甚至把世界帶進教會，這是典型的宗教徒，被從葡萄樹上剪下也只是必然。路加福音23:34 耶穌講：「天父ah，赦免in，因為in m̄知in所做ê。」228紀念會和這段經文對比，有看見光嗎?
馬可福音1:1 上帝ê Kiáⁿ耶穌基督福音ê起頭。
唯有讓人在生活上看見主耶穌基督，看見光才是真正的福音。要讓人看見光就必須活在基督裏。