約翰福音十五章

耶穌是真ê葡萄樹

【1 我是真ê葡萄樹，我ê父是作園ê人。】

「何西阿書10:1以色列是茂盛ê葡萄樹，伊結伊ê果子；伊ê果子結ná-chōe，就起祭壇ná-chōe；土地ná肥，就造柱像ná-súi。2 In存兩樣ê心，taⁿ beh受定罪；耶和華beh拆in ê祭壇，毀in ê柱像。3 因為in taⁿ beh講，阮無王，因為阮無敬畏耶和華；王能替阮做甚麼？」「以賽亞書5:1-7把以色人描述成葡萄樹也有詳盡的比喻。」，舊約把以色列人比喻為神所栽種的上等葡萄樹，但是卻生了野葡萄，導至上帝發烈怒，以色列遭外族侵略失散流離。最終上帝還是憐憫以色列人：「以賽亞書59:16伊看無人拯救，無人替求，不止gông-ngia̍h；就用家己ê手來救家己；用伊ê公義扶持本身。」耶穌來了，耶穌是真葡萄樹，合於上帝心意的葡萄樹，結出上帝所喜悅的果子。上帝是栽種葡萄樹的人:「賽5:2伊開墾hit-ê園，除去石頭，栽上等ê葡萄樹，」

【2 見若連tī我ê 枝無結果子ê，伊就刪起來；見若結果子ê，伊就修hō͘伊清氣，hō͘伊結果子koh-khah chōe。】

十五章把新約的奧秘＂在基督裏＂做了清楚的說明。不結果子的是說失敗的義人，不是指未重生掛名的假信徒。＂見若連tī我＂，原文是＂在基督裏＂。＂無結果子ê＂，指的是停留在銅祭壇僅僅得救，未能邁步向前進到會幕的信徒，因為沒有進到會幕受到主的光照反射，享受陳設餅的合一的，都要從真葡萄樹上剪除，無份於天國的享受ⁱ，被丟在黑暗裏哀哭切齒ⁱⁱ。不是丟到火湖永刑。＂見若結果子ê＂，並不是完全的聖潔，＂修剪＂就像耶穌的＂靈洗＂，受靈洗的才會多結果子。

【3 Taⁿ lín因為我所kā lín講ê道理已經清氣lah。】

「以弗所書5:26要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，」＂道＂，耶穌的話語，所以信徒要時常研經，把文字化成生命之道，洗淨自己歸予教會。

【4 Lín tio̍h tiàm-tī我，我亦tiàm-tī lín；設使枝無連tī葡萄樹，就bōe能家己結果子；lín若無tiàm-tī我，亦是án-ni。】

信就得救ⁱⁱⁱ，但也只是得救，恩典在基督裏，唯有進到會幕才能領受恩典，進會幕必先經過洗濯盆的靈洗成為聖潔才能進入。「希伯來書6:1所以，咱m̄-thang停留tī基督ê初步道理，tio̍h向前求進步，到完全成熟ê程度；咱免koh再用脫離死亡ê行為來信上帝，2親像洗禮、hōaⁿ手、死人koh活kah永遠ê審判等等ê教示。」得救是會幕外院的事，真正的恩典是在會幕裏，人與神的互住，也就是聖靈的內住，順服聖靈的引導才是連在葡萄樹上的枝子，才能結果子。

【5 我就是葡萄樹，lín就是枝；tiàm-tī我，也我tiàm-tī伊ê，就結果子chōe-chōe；因為kap我相離，lín就bōe做甚麼。】

耶穌再三強調信徒必須在祂裏面，就如同信徒是光，因為在基督裏，不是人能做光，離開耶穌什麼也不是。腓立比書2:13因為lín有hit-ê意願，有hit-ê所行，lóng是tùi上帝為tio̍h伊ê好意來行tī lín心內。】

【6 人若無tiàm-tī我，就受棄sak tī外面，親像枝，續枯焦；人拾in hiat落火，就燒去。】

此處仍然不是指末日永刑，因為本篇是針對信徒說的，剪下的葡萄枝軟，在用途上除了當柴火別無用處。如同「太25:30把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。」所以不要以為受洗上教會就能和主同享榮耀，「太3:9 不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。」

【7 Lín若tiàm-tī我，我ê話tiàm-tī lín，凡若所ài ê lín tio̍h求，就beh kā lín成。】

＂我的話＂，聖靈的寶劍。以弗所書6:17 Koh領受拯救ê頭盔，以及神ê劍，就是上帝ê話；聖靈的寶劍是在基督裏，所以祈求是由聖靈代求，祈求當然會成就。在基督裏寓意跟隨主的腳印——順服。

【8 Lín結果子chōe-chōe，tùi án-ni，我ê父得tio̍h榮光；亦lín beh成做我ê學生。】

多結果子榮耀上帝，便是耶穌的門徒。「約翰福音13:35 Lín若相疼，眾人beh tùi án-ni知lín是我ê學生。」果子由愛生出，愛是實踐不是口號，「34我用新ê誡命hō͘ lín，就是lín tio̍h相疼；親像我bat疼lín，lín亦tio̍h án-ni相疼。」

彼此相疼

【9 我有疼lín，親像父有疼我；lín tio̍h tiàm-tī我ê疼。10 Lín若守我ê誡命就beh tiàm-tī我ê疼，親像我有守我ê父ê誡命，tiàm-tī伊ê疼。】

「馬太福音22:37耶穌應講：「你tio̍h盡心、盡性、盡意疼主—你ê上帝。38 Chit-ê siōng要緊，mā是頭一个誡命。39 第二條mā仝款，tio̍h疼厝邊親像ka-kī 。(註：利19：18)40 Chit兩條誡命是全部律法kah先知教示ê總根頭。」」上帝是愛，宇宙的一切都是由愛造就，所以在愛的裏面就合神心意，得神接納。但是守誡命並不是人做得到的，只有像「腓立比書2:8祂自願謙卑，順服到死，甚至死tī十字架頂。」才能進入主的裡面得著完全的豐盛，「以賽亞書30:15 至koân上主，以色列ê聖ê bat án-ne講：「Lín ê得救在tī oa̍ t倒tńg kah安息；lín得tio̍ h氣力在tī平靜(H8252)^ivkah信靠。總是，lín無beh án-ne做」世界一切的混亂在於錯誤的選擇——撒但，人當回歸於神的愛裡面，安息主懷才合於神的旨意。平靜(H8252)也有安息的意思。得救在於轉向神和安息主懷，能力的發出還是在於安息主懷和相信。在基督裏和安息主懷是神的奧秘，只向追求神的人顯現。】

【11 我已經用chiah-ê kā lín講，beh hō͘我ê歡喜tiàm-tī lín，亦hō͘ lín ê歡喜滿滿。】

歡喜如果不是永恆，就不是喜樂，人有了主自然有喜樂在心裏，因為主已經勝過一切，自然不再憂慮。

【12 Lín tio̍h相疼，親像我有疼lín；這是我ê命令。】

彼此相愛是主的命令，可惜宗教界看不到。

【13 人為tio̍h朋友獻性命，疼無有比chit-ê khah大ê。14 Lín若行我所命令lín ê，就是我ê朋友。15 Taⁿ了後，我無叫lín做奴僕；因為奴僕m̄知伊ê主人ê所行；但是我已經叫lín做朋友；因為我tùi父所聽見ê，lóng有kā lín講。】

耶穌不但為我們獻出生命，還把我們當成朋友，這是最大的愛。遵行主的命令彼此相愛就是朋友所當為。我們若是主的朋友我們因為聖靈保惠師的內住，聖靈惠告訴我們，就會知道神的旨意。不知道神的旨意的就是沒有保惠師的內住。

【16 m̄是lín揀我，是我揀lín，koh設立lín，hō͘ lín去結果子，koh hō͘ lín ê果子久長tī-teh；hō͘ lín tī我ê名，無論對父求甚麼，伊就hō͘ lín。17 我用chiah-ê命令lín，是beh hō͘ lín相疼。】

主的揀選不是照人的外表，而是照預定相信的人加以揀選，所以只要信就會被揀選。被揀選的就會因為聖靈的引導而結果子。因為上帝在我們心裏運行

，多結聖靈的果子，成就祂的美意得神喜悅，凡所求當然被神成就。神的一切總歸就是愛，把愛當作虧欠就是遵行耶穌的命令。】

世間ê怨恨

【18 世間若怨恨lín，lín知伊iáu-bē怨恨lín，已經事先怨恨我。】

馬太福音10:34莫得phah算我來是beh hō͘地上和平；我來m̄是beh hō͘伊和平，就是hiat落刀劍。黑暗不接受光，所以耶穌的公義聖潔不為世界所接受。

【19 Lín若屬世間，世間就疼伊家己ê；獨獨因為lín m̄是屬世間，就是我揀lín出世間，所以世間怨恨lín。】

馬太福音10:14見若m̄接納lín，m̄聽lín ê話ê，出hit-ê厝，hit-ê城ê時，tio̍h拌 (pōaⁿ)去lín腳裡ê土粉。22亦lín因為我ê名beh hō͘眾人怨恨，獨獨吞忍到路尾ê，伊beh得tio̍h救。

【20 Lín tio̍h記得我所kā lín講ê話，講，奴僕無khah大伊ê主人。人若有khún-tio̍k我，亦beh khún-tio̍k lín；若有守我ê話亦beh守lín ê話。】

「彼得前書4:1基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」從水和聖靈重生新造的人，摒棄舊我必然要面對世界加諸的苦，只要用基督順服受苦當作兵器，必然可以面對逼迫仍有喜樂。「羅馬書8:18我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」

【21 但是in beh因為我ê名用chiah-ê一切ê事款待lín，是因為m̄-bat差我ê。22 我若無來kā in講，in就無罪；taⁿ in ê罪無thang推辭lah。23 怨恨我ê人，亦怨恨我ê父。24 我若tī in中間m̄-bat行別人所bē bat行ê，in就無罪；但是taⁿ我kap我ê父，in亦有看見，亦有怨恨。】

耶穌行無數前所未有的神蹟，猶太人仍然選擇撒但不接受耶穌，還將耶穌釘十字架，審判臨到這些人不足為奇。】

25 這是beh應驗in ê律法所記載ê話講，In無緣故怨恨我。(註：詩35:19；69:4)

【26 但是保惠師，就是真理ê神，tùi父出ê，我tùi父beh差伊就近lín；伊若到，beh為tio̍h我做干證；lín亦beh做干證，27 因為lín tùi起頭kap我tī-teh。】

基督徒的使命是順服聖靈，見證主耶穌基督，讓不信的人在基督徒身上因為聖靈的引導，使世人在我們身上看到上帝的榮耀——主耶穌基督。

i太25:30 Lín tio̍h kā chit-ê無路用ê奴僕趕出去外面烏暗ê所在，tī hia伊會啼哭，咬牙切齒。」

ii林前3:15人ê工若燒lio去，伊就tú-tio̍h損失；獨獨本身beh得tio̍h救，m̄-kú是親像tùi火中脫出。

iii羅馬書10:9你若用嘴告白耶穌是主，心內mā相信上帝hō͘祂tùi死人中koh活，你就會得tio̍h拯救。

10因為人若心信就會得tio̍h稱義，koh若用嘴公開表明，就會得tio̍h拯救。

iv《H8252詞類.次: 動詞 42 原文字根: 安靜; 相當於 G2270 G2271 字義溯源:休息,使平靜*,安逸,安靜,靜默,寂靜,平靜,享平靜,享平安,得安息,得息,歇息,安頓,平息,息聲,止息,得享,靜,太平,澄清.》