בפרשתנו אנו קוראים את אחת הברכות החשובות של עם ישראל, הכהנים מצווים לברך לברך את עם ישראל, מנהג שנוהגים בו גם היום "יברכך ה' וישמרך, יאר ה' פניו אליך ויחונך, יישא ה' פניו אליך וישם לך שלום", אני רוצה שנתמקד בפסוק הראשון הבסיס לברכה, יברכך ה' וישמרך, אנו רואים שהקב"ה מברך את עם ישראל, הגיוני, אבל למה צריך להזכיר ביחד עם הברכה גם שמירה, רוב המפרשים מסבירים שהשמירה היא מברכת יתר (כמו שתפקיד רם יכול לגרום לנהנתנות). הברכה היא לכלל ישראל, ניתנה לנו חכמה וכוח ואנחנו צריכים להזהר שלא להשתמש בברכה הזאת בעודף כוח כלפי החלשים ובכללם בעלי החיים.
בחלקה השני של הברכה, יאר ה' פניו אליך ויחונך, מסביר לייבוביץ', שויחונך בא מלשון לחון, חנינה, כלומר לנהוג ברחמים, כמו שאנו אמורים על פי ה' לנהוג בבעלי החיים (וקל וחומר באנשים)
מי יתן שבשבת זו ובכלל, נדע לשמור על עצמנו מיצר הרע ושימוש מוגזם ביכולות שלנו שיכולים לפגוע למשל בבעלי החיים, יש לנו מספיק ברכה למצוא אוכל שהוא לא מן החי.
יוסי פיינטוך (Yossi Feintuch), הפנה את תשומת ליבי שבהלכות נזיר, יש התנזרות מתענוגות עולם כמו פרי הגפן, אסתטיקה (שיער) והשכל (טומטת מת). אי הזכרת הבשר בתור אחד מהתענוגות מציין לנו שהימנעות מבשר זה דבר של מה בכך, כלומר הימנעות מבשר זה משהו טבעי.