家鄉尋根文化地圖專題

從故事開始認識三王二佛

課程的開始由姜主任在課堂上帶領大家，透過圖片、地圖與故事，介紹祖先所恭奉的「三王二佛」。
孩子們第一次知道，原來社區裡這麼多廟宇之間都有關聯，也和我們的祖先從哪裡來有關。主任用「信仰就像家鄉的根」做開場，小朋友們紛紛說起自己家裡拜的神，現場氣氛熱絡，大家對「我們家鄉的神明」產生了濃厚的興趣。

出發尋根──走訪三王二佛的宮廟

我們展開「尋根之旅」，沿著先人信仰的足跡，實際拜訪社區內與三王二佛相關的宮廟。
孩子們帶著筆記本與相機，一邊聽一邊記錄。
在訪問過程中，耆老們分享了許多故事，例如：

• 有位廟公說起宮廟中的宋江陣武器奇特，種類是西港刈香中最多的。

• 早年信眾如何扛著神像過溪拜廟，神明的白馬如何顯神蹟救人，孩子聽得目瞪口呆。

• 談到每年廟會三王二佛必定集結共同拜廟的熱鬧景象，小朋友說：「我原本以為只是熱鬧活動，原來是祖先留下的信仰傳統！」

• 也有孩子發現，宮廟藝陣結束所準備的點心，竟是每年祭典後大家最期待的美食。

• 透過這趟訪問，孩子不僅認識信仰文化，也看見了信仰與生活的連結，原來這不只是信仰文化，更深的是來自先民來台共情與拓荒的精神。

動手練習──從簡單圖像開始

正式畫地圖前，我們先從練習簡單圖像開始。
這次不是畫廟宇外觀，而是練習如何用符號與圖示表達地圖上的事物。
老師在黑板上示範幾種方法後，孩子們開始自由創作：

• 有人畫出在地常見的夜鷺當作地圖圖示；

• 有人設計地圖小圖例，像是用波浪線代表潟湖、點線表示道路、用床代表民宿；

• 也有人畫出小番茄等地方物產；

畫圖過程中，小朋友針對技法進行練習，先學習簡單的畫圖方法，教室裡充滿討論與笑聲。

課堂延伸──討論與構思「三王二佛尋根地圖」

回到教室後，孩子們熱烈討論：「我們要怎麼讓更多人知道三王二佛和我們的關係？」
於是全班決定一起創作一張「三王二佛尋根地圖」，把五座宮廟、相關的藝陣特色與周邊的美食都呈現在地圖上。
學生分組討論想加入的內容，有人說要標上「廟的位置」、有人要畫「信仰人物」、有人則提議「加上好吃的店家」。
大家開始討論要用什麼顏色、圖示與線條表現，構思過程中充滿笑聲與創意。

延伸探索──資料蒐集與美食求證

在參訪結束後，大家回到教室開始延伸資料的整理與研究。
這次沒有分組，而是每位學生自由選擇一間自己印象最深的宮廟作為研究主題。
老師引導孩子從三個面向進行蒐集：
1️⃣ 宮廟的外型與特色（從網路圖片或自家拍攝照片整理）
2️⃣ 與宮廟相關的文化故事或藝陣活動
3️⃣ 周邊的美食店家

當提到「找宮廟附近的美食」時，全班的氣氛又熱起來了。
有同學立刻搜尋「池府千歲 冰店」「梁府千歲 小吃」等關鍵字。
他們不只是找餐廳名稱，而是開始進行評分與求證討論：

• 「這家店有4.6顆星，但只有ˋ4個人評論，會不會不準？」

• 「這家店只有3.9星，但訪問時阿公們有推薦，要列入嗎？」

• 「那我們要不要看一下評論的內容？有人說很好吃。」

• 「那個食物的圖看起來好好吃！」美食照片引起了大家的共鳴。

老師趁機引導孩子思考資訊判斷的能力，提醒他們「評分要看來源，也要看樣本數」。
有學生主動提出：「我們可以比一比距離，看看哪家離宮廟最近。」
另一位學生補充：「我想找有照片的，才能看到食物長什麼樣。」

最後，孩子們將自己查到的資料以卡片形式整理，包括：

• 宮廟名稱

• 附近店家與招牌美食

• 店家的網路評分、評論人數與特色

• 學生自己的推薦理由

在分享時，有同學說：「我推薦這家冰店，因為它就在廟口，拜拜完剛好可以吃冰休息。」
另一位同學則笑著說：「我推薦牛肉炒飯，因為它評分高又有在地人留言，應該不會踩雷！」

整個教室成了「在地美食發表會」，學生們邊笑邊學，也逐步掌握了資訊查找、評估與表達的能力。

【課程紀錄】從「私人名單」到「公眾地圖」：個人提案與同儕共審

教學階段： 資訊收斂與價值判斷 活動形式： 學生個別發表（提案）→ 全班共同檢核（審議）

一、 活動設計理念：每個人都是地圖的「編輯」

在確立了地圖的篩選標準後，我請學生認領自己負責的景點附近（如：興安宮在地的關東煮攤、永昌宮的老牌冰店），進行「提案報告」。

這不只是介紹美食，而是一場「說服力的練習」。學生必須站在講台上，清楚說明「為什麼這個點值得被留在我們的地圖上？」這要求他們將主觀的「我覺得這個點不錯」，轉化為客觀的「推薦理由」。

二、 學生提案現場：看見美食背後的邏輯

在報告中，我看見學生嘗試運用先前學到的資訊素養，提出具體的論述。以下是課堂中的實際案例：

• 案例一：竹橋早餐店（溫暖的在地記憶）

  • 學生論點： 「雖然這家早餐在 Google 評論很少，但我認為要選它，因為它似乎是附近唯一一家店。」

  • 支持理由：

    1. 在地性：以距離而言這是符合在地的地點。

    2. 價格親民： 看照片感覺是好吃的。

    3. 資訊互補： 偏鄉在地網路上資料都很少，放在地圖上，成為在地有幫助的資訊。

• 案例二：人氣冰店（數據與距離的拉扯）

  • 學生論點： 「這家店真的很有名，而且假日很多客人會來買。」

  • 自我檢視： 「但是它距離指定地點(永昌宮) 有一段路，但是到這裏是依定要推薦這家冰店的！」

三、 同儕共審機制：協助而非批評

報告結束後，不是老師打分數，而是由台下的「小編輯群」（全班同學）進行共同審核與協助。這個過程將「個人的選擇」昇華為「團體的共識」。

• 檢核提問（同儕的回饋）：

  • 「關東煮有特色嗎？有人吃過嗎？」

  • 「照片看起來是舊的，現在還有開嗎？」

透過這些提問，學生們互相補漏。他們不再是競爭對手，而是合作夥伴，一起為了「讓這張地圖更完美、更實用」而努力。

四、 教師省思與觀察

這個教學環節最重要的價值，在於「賦權」與「責任」。

1. 表達力的展現： 學生必須練習將腦中的想法結構化，用數據（評分、距離）或情感（家鄉記憶）來說服他人。

2. 客觀視角的建立： 透過同儕的提問，報告者會發現自己沒注意到的盲點（例如：只顧著好吃，忘了考慮交通）。

3. 共同擁有的成就感： 當一個地點通過大家的審核被「釘」上地圖時，那不再只是某位同學的作業，而是全班共同認證的成果。

這堂課，我們不只畫出了家鄉的美食地圖，更畫出了孩子們心中那把「明辨是非、理性溝通」的尺。

【課程紀錄】AI 協作學習觀察：當科技遇見家鄉文化

課程單元： 創意市集——家鄉尋根文化地圖（三王二佛系統）

實施對象： 樹林國小四年級學生

AI 工具應用： Google Gemini（圖像生成、文字校對）

一、 AI 在專題中的角色定位

在本次「三王二佛文化地圖」的製作中，AI 並非取代學生的創作，而是扮演了「技術鷹架（Scaffolding）」的角色，協助四年級學生跨越繪圖技術與文字組織的門檻。

1. 視覺化的神筆馬良（圖像生成）

• 應用情境： 家鄉的廟宇（如：剪黏、石雕）與藝陣（如：金獅陣、宋江陣）構造極為複雜，對於中年級學生來說，徒手繪製不僅耗時且容易產生挫折感。

• 實作內容： 學生負責搜尋真實照片，觀察特徵後，利用 Gemini 進行「宮廟 AI 重製圖」與「藝陣 AI 重製圖」。

• 成效： AI 協助學生將複雜的實景轉化為線條較簡單的插圖，讓地圖的視覺效果更具專業感與藝術性。

2. 隨身的文字編輯（文字校對）

• 應用情境： 將龐雜的廟宇歷史與藝陣特色濃縮成精簡的介紹文字。

• 實作內容： 學生撰寫初稿後，學習「請 Gemini 幫自己檢查說明的文字內容」。

• 成效： 透過 AI 的輔助，學生學會了如何修正語句，提升了文本的流暢度與正確性。

二、 關鍵學習點：從「指令失敗」中培養運算思維

本課程最珍貴的時刻，不在於生成了漂亮的圖，而在於「生成失敗」時的解決過程。這是一個極佳的試誤學習（Trial and Error）歷程。

• 遇到的困難：
  學生在操作時發現：「AI 生成圖片時，一直出現奇怪的圖。」（例如：廟宇結構變形；藝陣完全不像等）也發現同樣的提示語竟然生成完全不同風格的圖，十分不解。

• 學生的解決策略（素養展現）：
  他們沒有因此放棄，而是主動找出解決辦法：「換新的提示語（Prompt）、換電腦或帳號試試看」 。

• 教師觀察：
  這正是「提示工程（Prompt Engineering）」的啟蒙。學生學會了：AI 不是讀心術，必須透過精確、具體的指令（關鍵字），才能讓電腦理解人類的需求。這過程訓練了他們的邏輯表達與除錯能力。

三、 混合式創作的能力養成

這份地圖並非全由 AI 完成，而是「人機協作」的成果。

• AI 做不到的事，學生自己來：
  地圖的底圖繪製、版面編排、以及對於推薦美食的選擇（如：順泉冰菓室的冰餅、在地黑輪攤），這些都需要學生親自去了解、去繪製（使用 PPT 畫圖與修圖）。

• 想辦法成為既能與AI協作，但仍能具備其他能力(電繪、文字表達)的新學習模式。

• 技能整合：
  學生最終學會了將 AI 生成的素材（圖與文），結合自己拍攝的照片與手繪圖，透過「複製、截圖、修圖、排版」 ，整合在Canva 上，完成一份有溫度的文化地圖。

四、 結語：科技是文化的載體

透過這次課程，我們看到 AI 降低了創作的技術門檻，讓四年級的孩子也能產出高水準的文化介紹。

更重要的是，孩子們在與 Gemini 的互動中建立正確的科技觀：「AI 是一個很強大但偶爾會犯錯的助手。」 他們必須具備判斷力（判斷圖奇不奇怪）、溝通力（下對指令）以及美感（整合版面），才能駕馭這個工具。這不只是製作地圖，更是未來世代必備的數位生存能力。