Chủ Nghĩa Đô Thị

Bài này viết về các nhân vật của cuộc sống đô thị. Đối với các ứng dụng khác, xem Đô thị hóa (định hướng).

Đô thị hóa đề cập đến cả hai khía cạnh vật chất của cuộc sống đô thị và các khía cạnh văn hóa của cuộc sống thành phố.

Một mặt, đô thị cho thấy phong trào nông thôn-thành thị của các quần thể (đô thị hóa) hoặc bằng cấp của họ tập trung ở các khu vực đô thị. Mặt khác, chủ nghĩa đô thị mô tả cách đặc trưng của sự tương tác xã hội của cư dân của thị trấn và thành phố (đô thị).

Đô thị hóa tạo thành các lợi ích cốt lõi của ngành như quy hoạch đô thị (như liên quan đến thiết kế vật lý và quản lý của các cấu trúc đô thị) và xã hội học đô thị (như mối quan tâm nghiên cứu về cuộc sống đô thị và văn hóa).

Mục lục

1 Lý thuyết

1.1 Mainstream so với đô thị thay thế

1.2 Mạng lưới đô thị

1.2.1 bối cảnh lịch sử

1.2.2 Mạng điều hành và lãnh thổ

1.2.3 Cách tiếp cận mới để quy hoạch đô thị

1,3 vỡ vụn đô thị

1.3.1 bối cảnh lịch sử

1.3.2 Những ảnh hưởng đến cuộc khủng hoảng mạng hoặc sụp đổ

1.3.3 vỡ vụn đô thị từ thiết kế đô thị

2 Khái niệm về đô thị

Lý thuyết

Đô thị hóa giả thuyết của cuối thế kỷ 20

Hiện tại, nhiều kiến ​​trúc sư, nhà quy hoạch, nhà xã hội học và (như Louis Wirth) nghiên cứu cách mọi người sống trong các khu vực đô thị đông dân cư từ nhiều phía trong đó có một quan điểm xã hội học. Để đi đến một quan niệm đầy đủ của 'chủ nghĩa đô thị như một cách sống' Wirth nói rằng đó là cần thiết để ngăn chặn 'xác định [ing] đô thị với các thực thể vật lý của các thành phố, đi thuyền vượt quá một đường ranh giới tùy ý' và xem xét cách 'công nghệ phát triển giao thông vận tải và thông tin liên lạc đã vô cùng mở rộng các chế độ đô thị sống vượt ra ngoài giới hạn của chính thành phố. "

Trong đô thị hiện đại, còn được gọi là quy hoạch đô thị ở nhiều nơi trên thế giới, có rất nhiều cách khác nhau của khung phát từ thực tiễn có những thành phố trên thế giới. Theo kiến ​​trúc sư và các kế hoạch của Mỹ Jonathan Barnett các phương pháp xác định tất cả các khác nhau 'urbanisms' trên thế giới là một điều vô tận.

Mainstream vs thay thế chủ nghĩa đô thị

Trong cuốn sách thành phố và thiết kế, Paul Knox đề cập đến một trong những xu hướng đô thị hóa hiện đại là "aestheticization của cuộc sống hàng ngày". [3] Alex Krieger nghiên cứu lý thuyết đô thị để cung cấp cái nhìn sâu sắc vào cách đô thị hành nghề làm việc. Ông xác định mười lĩnh vực trong đó đô thị hóa diễn ra trong thực tế. Mười là: cầu nối quy hoạch và kiến ​​trúc, một loại dựa trên hình thức của chính sách công, kiến ​​trúc của thành phố, thiết kế đô thị là đô thị phục hồi, thiết kế đô thị là một nghệ thuật làm dữ chỗ, thiết kế đô thị tăng trưởng thông minh, cơ sở hạ tầng của thành phố, thiết kế đô thị là đô thị cảnh quan, thiết kế đô thị là tầm nhìn chiến lược đô thị, thiết kế đô thị và là vận động cộng đồng hoặc làm không có hại. Krieger kết luận bằng cách nói rằng thiết kế đô thị là một ngành kỹ thuật ít hơn so với một cái tâm-bộ dựa trên một cam kết cho các thành phố.

Trong ba Urbanisms và các lĩnh vực công cộng, Douglas Kelbaugh của Đại học Michigan viết về ba urbanisms trên cắt cạnh của hoạt động lý luận và chuyên nghiệp ở các thành phố phương Tây. Ba mô hình bao gồm New Đô thị hóa, Everyday Đô thị hóa, và sau thông Đô thị hóa. Ông nghiên cứu sự chồng chéo và đối lập của họ, phương pháp và phương thức, điểm mạnh và điểm yếu, với hy vọng phác họa những nét chính của một vị trí tích hợp nhiều hơn.

Mạng lưới đô thị

Qua cuốn sách Networks Urban - Mạng Đô thị hóa, Gabriel Dupuy cố gắng áp dụng tư duy hệ thống trong lĩnh vực đô thị như là một phản ứng với những gì ông cảm nhận như là khủng hoảng trong lĩnh vực quy hoạch đô thị. Một cuộc xung đột được cho là tồn tại giữa quy hoạch đô thị quy hoạch đô thị dựa trên khái niệm tách biệt không gian (tức là vùng, ranh giới và cạnh) và về quan niệm dựa trên mạng của không gian. Mạng Đô thị hóa nhấn mạnh sự cần thiết phải hiểu 'sociation' không phải về có giới hạn, quy mô nhỏ, cộng với một lĩnh vực công dữ dội, nhưng xét về nhân vật phi tập trung và sắc màu rực rỡ của họ phụ thuộc vào vô số các mạng công nghệ, thông tin, cá nhân và tổ chức mà địa điểm liên kết trong những cách phức tạp.

Mạng Đô thị hóa được xem như là một mô hình mới đối mặt với quy hoạch không gian với một thách thức đối với sự thay đổi cơ bản trong việc xem xét một bối cảnh mới. Tư duy mạng có những tác động trực tiếp đối với cách quy trình lập kế hoạch được tổ chức theo yêu cầu phong cách quản trị bao gồm một loạt các bên liên quan tự tổ chức trong mạng lưới. Tuy nhiên, Albrechts và Mandelbaum mô tả suy nghĩ về thể chất định hướng, tư duy kiểu mẫu và tư duy hướng mạng xã hội đôi khi đi quá xa so với nhau như vùng phổi và suy nghĩ mạng là trong quy hoạch không gian.

Bối cảnh lịch sử

Các 'urbanist' thập kỷ đầu của thế kỷ XX gắn liền với sự phát triển của sản xuất tập trung, khu phức hợp, các lớp dày của các tổ chức xã hội và các mạng ăn sâu tại địa phương, và sự hội tụ giữa công dân chính trị, xã hội và kinh tế nơi giới thượng lưu đã có của họ lợi ích kinh tế vững chắc nằm ở một nơi. Họ cũng đóng góp vào việc phát triển cảnh quan dân thông qua định cư trong thành phố đó.

Công nghệ, quá trình kinh tế và xã hội đã thay đổi đô thị thông qua việc phân cấp nguồn năng lượng đối với các địa điểm ngoại vi. Stephen Graham và Simon Marvin cho rằng chúng ta đang chứng kiến ​​một cảnh hậu đô thị, nơi các lõi tổ chức vai trò của các không gian công cộng đô thị được che khuất thông qua sự gia tăng của các khu phố phân cấp và khu vực hoạt động đó là kết nối lỏng lẻo với nhau thông qua đường, viễn thông và mạch tổ chức mà không có trung tâm rõ ràng. Gabriel Dupuy cho thấy rằng đặc tính nổi trội duy nhất của đô thị hiện đại là nhân vật nối mạng của nó.

Khai thác mạng và lãnh thổ

Quy hoạch đô thị có thể can thiệp vào khu vực của mạng lưới thông qua một khái niệm Gabriel Dupuy được phát triển được gọi là 'nhà khai thác mạng. Những hoạt động ở ba cấp độ: các mạng vật lý (đường xá, giao thông công cộng), mạng lưới sản xuất (sản xuất, dịch vụ) và mạng lưới đô thị gia dụng (bạn bè, gia đình). Kết nối cần thiết phải tồn tại giữa ba mức độ các chính sách đô thị để cho phép thực hiện các mạng ảo một diễn viên cho trước. Ngoài ra, các mạng đã giới thiệu một 'lãnh thổ mới quy hoạch đô thị đã không thừa nhận'. Mạng được mô tả như là phương tiện của territorialisation. Họ có một ý nghĩa xã hội trong việc tạo ra một hình thức lãnh thổ độc đáo.

Cách tiếp cận mới để quy hoạch đô thị

Gabriel Dupuy nhấn mạnh về sự cần thiết phải đánh giá lại các mối quan hệ giữa các thành phố và các mạng. Quy hoạch đô thị nằm trong một bối cảnh phát triển với những thách thức mới đòi hỏi phải thích ứng: Những thay đổi về quy mô địa lý, sự phát triển của công nghệ với tốc độ ngày càng nhanh hơn và tự do hóa các tiện ích mạng. Nó là cần thiết để vượt qua các đô thị mạng kiểu cũ cho một "quy hoạch đô thị bao trùm các mạng công cộng như là một yêu cầu cơ bản '

Khái niệm mới được đề xuất có thể khôi phục mạng lưới đô thị: độ bám dính, ưu đãi, các phương pháp fractal và thời gian mạng. Những khái niệm khác nhau nhằm mục đích thúc đẩy sự xuất hiện của các công cụ mới và cho phép các nhà quy hoạch đô thị để đối diện với bản chất thật của các mạng. Điều này có thể đặt chúng ở một vị trí tốt hơn để đầu tư vào những ảnh hưởng do phát triển và mở đường cho sự thay đổi tích cực trong quy hoạch đô thị trong tương lai của họ.

Vỡ vụn đô thị

Stephen Graham và Simon Marvin áp dụng mạng nghĩ đến đô thị trong vỡ vụn Đô thị hóa: Nối mạng cơ sở hạ tầng, công nghệ linh động và Điều kiện đô thị, nơi họ nói rằng tích hợp lý tưởng cơ sở hạ tầng hiện đại đang sụp đổ với một ổ đĩa để 'xây dựng mạng lưới cơ sở hạ tầng ở khắp mọi nơi, chuẩn hóa và tiêu chuẩn hóa,' và đó là cơ sở hạ tầng mạng đang bị "phân tách" trong cách giúp duy trì sự phân mảnh của cơ cấu xã hội và vật chất của thành phố. " Phần lớn các chất liệu vải và công nghệ của thành phố là cơ sở hạ tầng mạng. Hầu hết các cơ sở hạ tầng vải cũng là một phần của cảnh quan đô thị như đường giao thông, đường sắt và đường dây điện. Hầu như mọi khía cạnh của các hoạt động của cơ sở hạ tầng, các retrofitting các mạng lưới mới và sự đổi mới của các mạng lớn hơn là tập trung vào các nhu cầu phục vụ việc mở rộng các khu vực đô thị và nhu cầu thông tin liên lạc của người, hàng hóa, nguyên vật liệu, dịch vụ, thông tin, năng lượng và lãng phí trong và giữa các thành phố.

Đô thị hóa vỡ vụn chứng minh rằng các mạng lưới điện tử dựa trên cách ly càng nhiều khi họ kết nối và rằng họ làm như vậy một cách chọn lọc. Stephen Graham và Simon Marvin chỉ cách thành phố đang ngày càng phân mảnh thành các cụm tế bào của kết nối toàn cầu ốc đảo-dịch vụ cao và những khu mạng. Càng ngày, Manuel Castells cho thấy các quá trình này được hỗ trợ trực tiếp sự xuất hiện của một xã hội mạng lưới quốc tế và tích hợp ngày càng đô thị hóa, nhưng rất manh mún. Cảnh quan đô thị mới và phân cực cao đang nổi lên nơi cơ sở hạ tầng mạng 'cao cấp' (viễn thông tốc độ cao, đường cao tốc 'thông minh', mạng bay toàn cầu) kết nối với nhau một cách chọn lọc những người dùng ưa thích nhất và những nơi, cả trong và giữa các thành phố. Không gian có giá trị đang ngày càng được xác định bởi, kết nối ưu tiên nhanh chóng của họ đến những nơi khác. Đồng thời, phí bảo hiểm và khả năng cao cơ sở hạ tầng mạng hiệu quả thường bỏ qua những nơi ít được ưa chuộng mà Castells gọi của người sử dụng dự phòng '. Bỏ qua và ngắt kết nối như vậy được nhúng trực tiếp vào thiết kế của mạng, cả về các khu vực địa lý của các điểm họ làm và không kết nối và trong các điều khoản của điều khiển đặt trên người hoặc những gì có thể chảy qua mạng.

Bối cảnh lịch sử

Dominique Lorrain lập luận rằng quá trình vỡ vụn Đô thị hóa bắt đầu vào cuối thế kỷ 20 với sự khẩn cấp của gigacity, một hình thức khoảng cách mới của một thành phố được nối mạng khác nhau từ tổ tiên của thế kỷ thứ mười chín của nó bằng cách kích thước chưa từng có của nó, mở rộng theo chiều dọc của nó ở trên và dưới mặt đất , mật độ mạng lưới của mình và làm mờ nó ranh giới thành phố có thể được thực hiện bởi các hệ thống viễn thông vận tải và băng thông rộng nhanh chóng.

Những ảnh hưởng đến cuộc khủng hoảng mạng hoặc sụp đổ

Stephen Graham và Simon Marvin lập luận rằng các thiếu sót kỷ luật và sự thờ ơ của cơ sở hạ tầng mạng, ẩn và lấy-cho-cấp bản chất của họ, giả định về quyết định luận công nghệ, và các hiệu ứng hoảng loạn của sự sụp đổ mạng có nghĩa là chú ý đến các mạng cơ sở hạ tầng có xu hướng phản ứng với cuộc khủng hoảng hoặc sụp đổ, chứ không phải là bền vững và có hệ thống. Họ lưu ý một thất bại còn lại để phân tích một cách hệ thống các mối liên hệ phức tạp giữa cuộc sống đô thị và mạng lưới cơ sở hạ tầng đô thị.

Vỡ vụn đô thị từ thiết kế đô thị

Theo Stephen Graham và Simon Marvin, giải pháp thiết kế đô thị dựa trên xu hướng để thực thi các yêu cầu thời gian-không gian của lợi ích chi phối trong các hình thức xây dựng. Laurence vua rõ về cách lợi ích thống trị được đưa ra khả năng 'để chiếm tất cả các hình thức kiến ​​trúc, (mà) có thể không có những điều như một "giải thoát thiết kế"; chỉ hoạt động của các thiết kế có bất kỳ tiềm năng như vậy '. Rem Koolhaas cho rằng bất kỳ tiến bộ hướng tới một phong trào đô thị mới 'thực sự phải tập trung vào quá trình chứ không phải là hình thức, về sự cởi mở chứ không phải là đóng cửa và linh hoạt hơn là đặt hàng.

Các khái niệm về đô thị

Các phương pháp tiếp cận thực tế để thúc đẩy hành động đô thị ở trên phản ánh. Chủ nghĩa thực dụng nhấn mạnh một nền văn hóa hòa nhập trong các thành phố nơi mà sự mâu thuẫn và bất đồng làm việc để xây dựng chân lý mạnh mẽ hơn. Bản chất của chủ nghĩa thực dụng vẫn còn trong cuộc sống hiện đại ngày tại khu vực đô thị như thành phần triết học chính. Mặc dù các biểu hiện đã được sử dụng trong hơn một thế kỷ, nó không phải là một khái niệm cố định. Trong khi thế giới rằng phong trào bắt nguồn từ đã có nhiều thay đổi, như là một khung để nhận thức thế giới, chủ nghĩa thực dụng cũng đã trải qua mức độ khác nhau của các sửa đổi. Những thay đổi này là rất phù hợp với sự phát triển của thành phố và các chủ đề cơ bản của chủ nghĩa thực dụng có thể được áp dụng cho các đô thị thậm chí còn mạnh mẽ hơn nữa.

Anti-foundationalism và fallibilism kết nối chặt chẽ với nhau. Trong bối cảnh tương tự của hai người này, các khái niệm về các thành phố là tạm thời và không bao giờ tuyệt đối hay nhất định, và thực dụng cho rằng ý tưởng về không gian cần phải được mềm dẻo và khả năng thích ứng và khả năng đối phó với bất trắc và biến đổi. Các khái niệm về một cộng đồng như người tìm hiểu là một quá trình liên tục của tự điều chỉnh và tính hợp pháp không gian được xác định từ các cộng đồng lớn hơn, trong đó họ được trình bày, trong ý nghĩa này ý niệm nơi sẽ được duy trì chỉ miễn là có một cộng đồng để hỗ trợ nó. Đa nguyên gắn bó William James khuyến khích nhân dân tích cực tiếp cận với các điểm giao nhau, nơi mọi người phê bình có thể tham gia với những người khác. Theo chủ nghĩa thực dụng, không thể có một lý tưởng thuần khiết của placeless hoặc một định nghĩa cần thiết của nơi vì nơi được xác định trong suốt các tương tác liên tục với những cư dân của nó.

John Dewey cho rằng hiện thân của kiến ​​thức trong thực hành hàng ngày là rất cần thiết và câu chủ động về mối quan hệ giữa lý thuyết và thực hành kết nối với các ý tưởng về trách nhiệm xã hội. Chủ đề của dân chủ là trung tâm của phiên bản Dewey của chủ nghĩa thực dụng. Ông tin rằng trong một xã hội dân chủ, mọi công dân có chủ quyền là khả năng đạt được tính cách. Ông lập luận rằng khái niệm về vị trí nên được mở ra để thử nghiệm cho những hy vọng nhận ra một thế giới tốt hơn.

Theo Bernstein, "những chủ đề này cũng là những ứng dụng cơ bản của chủ nghĩa đô thị." Như chủ nghĩa thực dụng chia sẻ một lịch sử phát triển với các thành phố hiện đại, thực dụng và cả các học viên đô thị đã ảnh hưởng lẫn nhau. Dewey nói rằng sự tương tác là kinh nghiệm của con người. "Vì cuộc sống là không có diễu hành không bị gián đoạn đồng nhất hay dòng chảy Đó là một vấn đề của lịch sử, mỗi cốt truyện riêng của mình, khi thành lập riêng của mình và di chuyển về phía gần của nó, từng có phong trào nhịp điệu riêng của nó; mỗi với chất lượng không lặp lại riêng của mình tràn ngập nó trong suốt. "