Горы Хвалынские, реки людские

Местная легенда гласит, что, когда Господь распределял по городам и весям их судьбы и предопределения, город Хвалынск остался у Него под пяткой. И Бог его не заметил...

Сегодня в городе спортивный праздник. Хвалынцы всяческих возрастов, стартуя от памятника Ленину, добегают до Крестовоздвиженской церкви, после чего поворачивают назад, финишируя у дошкольного отделения Хвалынского интерната для детей, оставшихся без попечения родителей. Из окошка на окружающую действительность жадно смотрит малышня. В какой-то момент вдруг понимаю, что спортсмены им не интересны. Им интересен... я.

- Дяденька... ну, дяденька! Что ты стоишь, возьми меня... возьми!

Тонкий голосок пробил двойной заслон оконного стекла и перебивает бодрую музыку на площади. В меня впились несколько пар глаз. Спортивный праздник кажется таким ничтожным, случайным по сравнению с этим голоском надежды...

А вечером, когда на город опускается обычный провинциальный сон, по улице, украшенной противонаркотической рекламой (сомнительная идея, но в сущности - добрая) бродят детишки постарше, тоже интернатовцы. Они наверняка знают, что их, “переростков”, уже никто не возьмет, и просят они у случайных прохожих не “взятия” или хотя бы участия, а деньги. Небольшие. Сначала два рубля, ели не дают - рубль, а у вовсе жадных - хотя бы полтинник. На мороженое, или хотя бы на “чупа-чупс” не хватит, но, если побираться долго, можно и набрать.

После того как солнце скроется за горным отрогом, на горе Каланча наконец стихает ветер. Здесь, на старом кулугурском кладбище лежат те хвалынцы, которым уже ничего не надо и которые не просят. Он был знатным, этот город, хвалынские купцы-староверы славились богатством, потому и не стеснялись средствами при организации своих гробниц. За что и поплатились: в XX веке мародеры разрыли все могилы в поисках шальных сокровищ. Во злобе, ничего не найдя, они посшибали памятники и оставили кладбище на растерзание суркам, которые почему-то очень полюбили устраивать под надгробиями выходы из нор. Вместе с землей сурки-байбаки выбрасывают наружу кости знатных горожан, что, впрочем, вряд ли приносит беспокойство умершим. Наверняка они теперь гораздо выше земли, выше горы Каланча и всяческой суеты вообще. Думается, на них, как и на нас, еще живых, смотрит один Господь, который, если следовать религиозным догмам, всем воздаст...

Легенда о том, что Хвалынск якобы оказался под пятой у Бога, красива, но вряд ли верна. У города удивительная судьба и редкое предопределение. Я не случайно начал с несчастных детей. Весь центр города - собрание специфических учреждений, приютивших детей-сирот и детей, брошенных живыми родителями. Здесь есть Детский дом, Школа-интернат для детей, ставшихся без попечения родителей, Санаторная школа-интернат. Плюс к тому в пригороде имеется Коррекционная школа-интернат. Всего во всех этих заведениях прибывает больше 550 детей. Для маленького города - число непомерное. Какой же здесь должен быть заряд добра, чтобы не только вмещать в себя столько скорбей, но и поднимать детей, спасать их!

Вот оно, предназначение города: убежище.

Судьба Хвалынска была заявлена во времена, когда в него хлынули старообрядцы из разгромленных правительством Иргизских монастырей. В нескольких верстах от города, у подножия Хвалынских гор, раскольниками были основаны четыре женских и один мужской скиты, благополучие которых поддерживалось купеческими династиями, придерживающимися идеалов старой веры. Очень скоро старообрядцы назвали Черемшанские монастыри (имя им было дано по названию речки, протекавшей в долине) своей “Палестиной”. Иноки, спасавшиеся в горах, носили пудовые вериги и старательно истязали свою плоть, борясь с бесовскими наваждениями. Между обителями были тайно прорыты лабиринты и в случае полицейской облавы приверженцы старой веры с легкостью скрывались. Медведи, в изобилии водившиеся в ущельях и служившие препятствием к освоению Хвалынских гор, по непонятной причине чурались поселений раскольников. Успенский (мужской) скит стал местом проведения съездов раскольников, в нем находилась епископская кафедра Древлеправославной церкви (белокриницкого согласия).

Путешественник, оказавшийся на Черемшане в ту пору, писал: “Скитники ведут жизнь правильную, скромную, совсем не похожую на распущенную жизнь наших православных монахов. Дай Бог, чтобы все наши монастыри хоть немного походили на старообрядческие обители, в чистоте блюдущие правила аскетической жизни и идеалы... это два полюса, два мира, коим - увы! - никогда не слиться воедино...”

Богатые хвалынцы оказывали содействие не только раскольничьим скитам; на свои средства они строили в городе “дома презрения” - приюты для сирот и стариков. Позже, в разгар сталинских репрессий (и в особенности во время Отечественной войны), на базе этих заведений были созданы Детские дома. Вот где находятся корни нынешних интернатов!

Судьба Черемшанских скитов трагична. Успенский скит был разгромлен чекистами в 1918 году и последующие участи большинства из монахов остаются неизвестными. На месте обители была создана детская трудовая колония имени Джона Рида. Платонидин (женский) и Маргаритин (девичий) скиты были преобразованы в “трудовые промысловые артели”. Ныне в облике Дома отдыха и детских оздоровительных лагерей, функционирующих (точнее, прозябающих) на месте старых скитов, трудно угадать былое предназначение этих мест. В пионерлагерях (простите - оздоровительных...) по окончании сезона из окон вытаскиваются все стекла и вывозится мебель: если этого не сделать, “благодарные потомки” хвалынских староверов разворуют все подчистую.

Как памятник о былом, из земли бьет родник Святой, который питал своей благодатью людей, совершавших такой непонятный для нас духовный подвиг.

Город после разгрома Черемшана тоже как-то захирел. В лучшие годы Хвалынск по численности населения вдвое превышал Царицын. Основным занятием населения была хлебная торговля и все, что связано с Волгой - от рыбной ловли (на гербе города изображены стерляди) до обслуживания судов. Весь волжский берег в черте города представлял собой стену из хлебных амбаров; уже в 1883 году здесь была построена нефтяная база фирмы “Братья Нобель”. Каждое их больших волжских частных пароходств - “Самолет”, “Русь”, “Кавказ и Меркурий”, “На Волге” - имело в Хвалынске свою пристань. Еще в 1842 году был построен городской водопровод. Все это (за исключением водопровода) было благополучно растаскано и национализировано, в результате чего Хвалынск получил прозвище “город застывшего быта”.

С горькой иронией теперь хвалынцы вспоминают историю происхождения названия своего города (неясно только, былью или выдумкой она является). Изначально поселение называлось Сосновым островом (так как располагалось на одном из волжских островов), но однажды основная часть населения перебралась на правый гористый берег Волги, под защиту стен, оставив, впрочем, старое “сосновое” название. Однажды, когда Петр Великий пристал к городу во время своего Персидского похода, местные богатеи, дабы похвалиться своим достатком, вывели навстречу царю... козла. И непростого козла, а козла с золотыми рогами (естественно, рога были обыкновенными, но покрытыми позолотой). Петр был в хорошем расположении духа и пошутил: “Ваша похвальба знака достойна!” И с тех пор город Сосновка стал Хвалынском: хвалиться ему - не перехвалиться!

Остров Сосновый после заполнения в 1967 году Саратовского водохранилища (меженный уровень Волги был повышен на 9 метров) ушел в пучину, став очередной “русской Атлантидой”. А город от большой воды пострадал: если раньше главным его достоинством были прекрасные заливные луга, то теперь воды гигантского болота (так теперь называют водохранилище) подмывают городской берег - особенно в тех местах, где не построена защитная дамба.

Но остались в Хвалынске еще две несомненные ценности: Хвалынские горы - самые высокие в Поволжье и во всей Русской равнине; и еще - сады.

Когда-то, миллионы лет назад, здешние горы были дном моря, которое ученые назвали Хвалынским. Нынешние, пусть и невеликие по мировым масштабам, меловые горы - остатки живых существ, в определенном смысле предков человека. Вода, просачиваясь сквозь толщу собирает в себя информацию о миллионах лет существования жизни на планете земля (“память” воды - явление доказанное). Может быть, именно в этом чудодейственная сила Святого родника? Чудом на горах сохранились леса, которые десять лет назад решили спасать на государственном уровне, создав национальный парк “Хвалынский”.

Яблоневые, грушевые, сливовые, абрикосовые, вишневые сады, как мягкая перина, отделяют город от гор. Получается, Хвалынск, как младенец, нежится в перине садов, лежащей на колыбели гор.

Город спит. Может быть, слыть “городом застывшего быта”, вечным младенцем, - не так уж и плохо. Наверняка “ядерная столица Поволжья” - город Балаково, - расположенный всего в 45 километрах от Хвалынска, или “нефтяная столица Поволжья” - Сызрань, лежащая в 85 километрах от нашего города, менее всего привлекут внимание путешественника (если он - не шпион). Да здравствует сон!

Проводники в Вечность

Одна весьма средняя сельская школа подарила Отечеству 5 академиков, 59 докторов наук и 69 кандидатов наук. Находится она в маленьком и тихом поселочке Духовницкое, который уютно расположился на берегу Волги. В чем тайна этого необычайного явления?

Внешне ничего обычного - школа как школа. Стандартная, 70-х “золотых” для одноэтажной России годов; из новых построек только отдельное - для начальных классов - помещение. Удобства - на улице, охрана отсутствует. Тем не менее нет в России школы, воспитавшей так много ученых людей. Ну, разве только специнтернаты для элитных отпрысков при Академии наук могут посоперничать с Духовницкой средней школой. Но там ведь профессура преподает, а здесь - обыкновенные (как минимум с виду) учителя.

Кстати об учителях. Точнее учительницах начальных классов. Они уединились со мной, налили чаю, конфет насыпали - и вопрос роковой задали: “Скажите... вот национальный проект есть - “образование”. Там что-то про учителей говорили. Когда нам зарплату-то поднимут?” И смотрят на меня, грешного, минимум как на министра образования. Я чувствую себя немножко Хлестаковым (отчего стыдновато, но приятно томительно) и думаю: “Правду им что ли сказать или просто бальзам на душу пролить?” Правда-то в том, что в нашей стране, в этом мире вообще - учитель никогда не будет иметь больше чиновника от образования. Так система устроена. Эту правду можно постичь, даже ни разу не потоптав министерских паркетов. И чего-то мне так шаркнуло по душе, что я бедным учительницам взял - и сказал все что думаю про эти самые “национальные проекты”.

Они выслушали. И сказали: “Аа-а-а. Значит вы не с Колобродиным... А мы думали, вы - с ним”. “Колобродин” - выдуманная мною фамилия. Настоящая фамилия здешнего депутата Госдумы и лидера правящей партии другая. Но суть не в этом. Ведь я был и на противоположном берегу Волги, в городке Хвалынске. Из Духовницкого Хвалынск смотрится как сказочный град, окруженный цепью сказочных гор. Но и Духовницкое из Хвалынска смотрелось как таинственное степное селенье, сокрытое туманом тайны. Там, в Хвалынске я был весьма поражен вот, чем: хвалынчане вовсю расхваливали этого депутата “Колобродина”, который им и Дом культуры строит, и помогает детским домам, и дороги делает. Ну, прям маркиз Карабас! Дело-то хорошее. Только Дом культуры строили солдаты-срочники, а не депутат. А дороги почему-то были такие, что по ним автомобилисты не ездили, объезжали их проселками - иначе растрясет и технику и людей. А депутат вообще-то законотворчеством должен заниматься, сочинять такие законы, по которым нам хотело бы жить в этой стране.

А регион между тем депрессивный. Даже несмотря на то, что поселок Духовницкое опрятен и чист - даже набережная здесь появилась, как в приличном городе - какое-то над Духовницким висит уныние. Дело в том, что здесь нет и одного производящего предприятия, кроме разве что птицефабрики; мужики в основном подались на заработки в города. Ну, классический экономический упадок! Не придумали еще депутаты такого закона, чтобы создать в Духовницком районе новые рабочие места. Не спасает даже то, что район стал маленькими “арабскими эмиратами”: здесь нашли и усиленно добывают нефть. Довелось мне побывать в самом отдаленном населенном пункте района, селе Богородском. Искореженные улицы, перекошенные дома, ворчащие на автобусной остановке люди с растерянными лицами... и над всем этим довлеет буровая вышка. Нефть - есть. Благоденствием и не пахнет. Непостижима наша страна.

Строительство набережной и укрепление берега в Духовницком - не роскошь, а жизненная необходимость. Волга здесь давно уже не река, а гигантское водохранилище, называемое Саратовским. Местное население почему именует водоем “болотом”. Вода коварна, она постоянно подмывает берег. Если его не укреплять, ни Духовницкого, ни других поволжских сел скоро не станет. На берегу набережной стоят несколько шикарных особняков. Они не достроены и похоже, что коттеджи брошены. То ли это эти дворцы принадлежали бандитам, которые хотели здесь обжиться, да их постреляли. То ли их хозяева - чиновники или депутаты, затаившиеся на очередную недолгую кампанию по борьбе с коррупцией.

Или другая весь. Она примыкает непосредственно к Духовницкому и называется весьма чудно: Вечный хутор. В сущности это часть райцентра, потому что единственная улица Вечного хутора, Советская - продолжение поселковой улицы. Недавно улицу переименовали, в честь местного героя социалистического труда Александра Алексеевича Павлова. На домике, в котором Павлов жил, памятная доска. Домик явно не похож на дворец. Да и вообще в Вечном хуторе нет ни одного коттеджа, оставляющего впечатление зажиточности. Зато за околицей красуется лучшее сельхозпредприятие района - ферма Олега Клепикова. Смог, смог развернуться человек - даже в условиях нынешней духовщинской “великой депрессии”. Между прочим он - медалист той самой школы. И старший сын его - тоже медалист. И младший его сын тоже учится на пятерки.

Поговорил со старшим сыном героя труда, Александром Александровичем Павловым. Его отца все звали “дядей Сашей” и уважали. Ведь простой комбайнер, скромняга и мудрец. Утверждал все, что эта Советская улица ни к чему хорошему не приведет. Дело вот, в чем. Эта, деревенская улица, еще до затопления вела прямиком в Волжскую пойму. И, если смотреть из Духовницкого, казалось, улица уходит в бесконечную даль - в луга, леса, озера... Или в вечность. Потому-то хутор и прозвали “Вечным”. После, когда водохранилище заполнили, улица уперлась в воду, ощущение вечности пропало.

Есть и другая версия. В Духовницком барыня была, так самых непокорных крестьян она отселила на хутор, даровав им вечную волю. А покорных оставила. Потомки непокорных создали колхоз “Ленинский путь”. В этом-то “пути” и прославился механизатор дядя Саша Павлов. Теперь живет крестьянское хозяйство Клепикова “Берег Волги”. Знаковое название - потому что у Вечного хутора берег как раз не укреплен и неуклонно съедается Великим волжским болотом. Возможно вечность не так уж и вечна...

...Ну, а теперь - в Духовницкую школу! Сегодня праздник, “День ученика”. Здесь его празднуют весело, с ярмаркой детского кулинарного творчества. Каждый ученик, дома (при помощи мамы, конечно) готовит какую-то вкусность. А после прямо в школьном дворе утраивается торжище. Что наторгует класс - идет на нужды детей. Третий класс наторговал целых 1765 рубликов. Решили купить для класса мячи. И кофточку новую - учительнице. Учителей чиновники и депутаты поставили в такое положение, что их стали жалеть даже ученики. Страшный диагноз.

После праздника директор школы Лариса Григорьевна Любимова показала школьный музей. Он почти целиком посвящен Великой Отечественной войне. А про историю села Духовницкое нет ничего. Дело в том, что в школе была замечательная учительница, герой войны Анастасия Семеновна Вшивцева. Она было разведчицей, получила тяжелое ранение и ее уже было похоронили. Стали закапывать - на груди комсомольский значок заметили. Решили открутить - а девушка дышит... Анастасия Семеновна не могла ходить, но получила заочно высшее педагогическое образование. И после много лет преподавала в Духовницкой школе математику. Она воспитала много ученых, докторов физматнаук.

В одном из школьных коридоров есть стенды, на которых указаны имена всех ученых - выпускников школы. Среди них пять академиков. Самый знаменитый из них - Георгий Марчук, ставший последним президентом Академии наук СССР (выпуск Духовницкой школы 1942 года). Академик Владимир Ивлентьев (выпуск 1948 года). Еще два академика Российской академии естественных наук: М. Золотарев и К. Панферов. И один академик Академии наук Украины: М. Дунец. Докторов наук - аж 59 человек, а кандидатов наук - 69.

Интересно проанализировать, в каких именно науках прославились здешние отпрыски. И здесь наблюдается любопытное явление. Во всевозможных отраслях знаний докторские диссертации защитили по одному-двум духовщинцев. Семь уроженцев Духовницкого стали докторами медицинских наук. Пять - биологических. А вот докторами физико-математических наук стали аж 23 человека! И все пять академиков - математики. Значит здесь, получается, “альма матэр” математических и физических умов. Не странно ли?

Лариса Григорьевна самолично спрашивала у Георгия Ивановича Марчука о его взгляде на столь необычный феномен:

- Академик твердо заявил, что в Духовницком особая аура. А мой учитель математики Петр Васильевич Малютин рассказывал, что когда-то здесь безжизненные места были; бурлаки вверх по Волге барки тянули, был тяжелый подъем, и в этом месте они “дух переводили”. А еще говорил учитель, что здесь много духовных лиц было, священников. От них знания и пошли...

Как бы то ни было, школа, имеющая столь потрясающие показатели, появилась еще 1878 году. Средней она стала в 1932 году. Лариса Григорьевна помнит “четырех Петров”, которые здесь вели точные науки после войны. Это Петры: Кузнецов, Севастьянов, Рассказов и Малютин. Двое из них были фронтовиками. Анастасия Вшивцева перенимала “эстафетную палочку” у них. Но сама по себе математическая школа родилась именно в начале 30-х. Сюда из столиц, в особенности из Ленинграда ссылали неблагонадежных, но умнейших людей. И Духовницкое стало истинным исчадием математической мысли. Жаль только, тогдашние математики и физики не задерживались в этот тихом волжском селе, они исчезали куда-то. Даже имен их никто не запомнил. Но именно они культуру преподавания и математическую школу передали плеяде учителей-фронтовиков. Потому-то ученики “четырех Петров” и Анастасии Семеновны наиболее продвинулись в науке.

Ныне школа кроме функции просвещения выполняет и социальную задачу. Директор призналась, что они, учителя (сама директор преподает химию) все силы прилагают, чтобы притянуть детей в школу. Чтобы побольше дети пребывали в школе, а не в своих далеко не всегда благополучных семьях. Официально на 600 нынешних учеников трудных семей всего 8, но ведь семьи, в которых папы где-то на заработках, причем долгие месяцы, вряд ли назовешь благополучными.

Лариса Григорьевна отметила странный парадокс: технички в школе получают крохи, однако ходят в коже и мехах. Но ведь те же самые технички, как и большинство духовщинцев, имеют свои хозяйства, бычков откармливают, поросят. Да и учителя на два фронта живут, из школьных кабинетов идут на свои личные подворья. Так что не парадокс это, а жестокие реалии нашей жизни. Те же технички - они и работают-то лишь для стажа.

Но все-таки есть в школе и положительное. Имеется два компьютерных класса, один из которых специально для начальной школы. И еще: становилась убыль числа учащихся. За последние десять лет число школьников сократилось вдвое, теперь же на цифре “600” остановились. И как минимум пять ближайших лет Духовницкая школа будет набирать по два первых класса. Может уже достигли дна - чтобы оттолкнуться и начать взлет?

Половина выпускников и ныне поступает в ВУЗы, причем большинство из них - на бюджетной основе. Школа и сейчас берет призы на олимпиадах по разным предметам, правда трудновато стало конкурировать с городскими лицеями и гимназиями. Сейчас в школе 2 заслуженных учителя, 24 преподавателя имеют высшую категорию. Но на вопрос, кто из выпускников школы достиг в науке вершин за последние 15 лет (чего скрывать - позорных для страны лет), директор ответить затруднилась. Вспомнила только Катю Кувшинову, медалистку, которая закончила два ВУЗа и сейчас работает в какой-то саратовской фирме. Ну и еще руководителя “Берега Волги” Клепикова. Но наука здесь, кажется не при чем.

Ну, конечно сейчас не до науки. Когда говорят пушки бизнеса, музы познания истины помалкивают. Неужели уникальный феномен, породивший превеликое число научных мужей (и жен) умер? А может он просто затаился до времени? Ну, что же... как минимум есть смысл пожить и понаблюдать...

Новые куряне

Суховей... на все лето угрюмый и жаркий ветер из Казахстана. Он поднимает пыль, песок, зерно выметает с полей. Суховей высушивает напрочь реку Чагру, обжигает лица крестьян, сдувает панамки с детских головок. Но люди привыкли, нет милее для них своей маленький Родины.

Владимир Иванович Демин рассказал вот, что при историю села Новокуровка. Проплыла императрица Екатерина по Средней Волге от Самары до Саратова и увидела, что ни одного населенного пункта на долгом протяжении реки нет. Кроме разве что скромной Сызрани. И Екатерина приказала заселись сии благословенные (по ее мнению) места народом. Поволжье осваивали не только немцы-протестанты, но и русские, украинцы, чуваши, мордва и прочие граждане империи. Именовали новые села произвольно, то ли по прихоти барина, которому было высочайше подарено то или иное имение, то ли по желанию переселенцев, являвшимися свободными людьми.

Так возникли на реке Чагре села Владимировка и Новотулка (которые основали выходцы из Владимирской и Тульской губерний). И Новокуровка так же возникла - основали ее куряне, приезжие из Курской губернии. Императрица в своих наблюдениях не ошибалась: здешние, заволжские края в действительности были безжизненны. В голой степи часты засухи; летом Суховей томит, зимой северный ветер задувает. В общем не мед, больше на каторгу похоже. Ныне в это поверить даже невозможно, потому что кругом, куда не кинь взор - лесополосы или перелески. Жаль, зелень только весной радует глаз, к середине июня все выгорает - даже не до желтизны а до белизны. Впрочем здесь, в Новокуровке справились и с этим: наладили систему искусственного орошения. И что самое удивительное, появился здесь недавно лучший в Европе животноводческий комплекс. Я не оговорился: в Европе! Причем создали это чудо не какие-то пришлые варяги, а наши, русские люди. С этого рассказ о красивой жизни “новых курян” мы и начнем.

Коровий рай

Владимир Иванович Демин, директор Новокуровской экспериментальной животноводческой фермы, буквально днюет и ночует на ней. На дойках бывает не всегда, ибо дойка здесь, в компьютеризированном доильном зале, перманентна. Коровы редкой голштино-швидской порода разделены на восемь групп и каждая живет по своему регламенту. У каждой коровы компьютер на шее, и корова знает куда ей и во сколько подходить. Никто не спешит (ни доярки, ни скотники, ни сами коровы), все размеренно, чинно. Коровы подоились - медленно двигаются к своему месту отдыха. По пути сеанс массажа, для удовольствия и здоровья. Вовремя - прогулка, кормежка, гигиенические процедуры. Даром что из Голландии привезены!

Говорят в России таких ферм всего две (другая на Ставрополье). Обе - лучшие в Европе, причем Новокуровская была первой. Посмотришь и подумаешь: “Ну, чем не коровий рай”? Конечно, трудно вообразить человеческий рай, в котором у тебя номерок на ухе, ходишь ты строем, под конвоем. И все тебя доят, доят... Но ведь у скотины свои понятия о жизни. Подит-ка, разбери, о чем корова мыслит? Не в грязное стойло же скотину загонять! Эти голландские коровы выведены с такой особенностью: заболела скотинка - ее под нож. Не лечится она. В Новокуровке пытаются все-таки лечить. Чаще к сожалению - безуспешно.

Опять же с именами новая система. Нет у здешних коровушек кличек, только номера. Например чемпионка, удои у которой - 14 000 литров в год, именуется “№40”. Есть только о-о-очень редкие исключения. Мартышкой назвали корову, которая везде лезет первой, все куда-то стремится сунуться. Агрессивную корову, все и вся принимающую “на рога”, назвали Гаврюшей. Ну, и первого появившегося на свет теленка (от привезенной из Голландии коровы) назвали белянкой. Первого бычка - Губернатором. Это все исключения, дальше следуют одни номера, номера...

Чудо постигло Новокуровку после великого горя. Владимир Иванович возглавлял местный совхоз имени Димитрова. Название совхоза чисто случайное; коммунист Георгий Димитров к Новокуровке не имеет никакого отношения. Вообще биография Демина проста: работал сначала шофером, после армии учился на зоотехника (ему нравилось это дело - находится рядом с живым организмом), потом был управляющим молочным комплексом в селе Владимировке, а в 33 года он уже стал директором. Так вот: в 98-м году все совхозное стадо пришлось ликвидировать - потому что на коров напала эпидемия туберкулеза. Вроде бы и можно жить без скотины, но по убеждению Демина без скотины это - не жизнь.

Какой путь пришлось пройти, чтобы началось строительство передовой по европейским параметрам фермы на 400 дойных коров, отдельная история. Факт, что 2001-м здесь уже появились новые коровы. Старые коровники были разрушены напрочь, новая компьютеризированная ферма выросла в чистом поле. Весь проект обошелся областному правительству в 280 миллионов рублей. С тех пор новых таких ферм пока (кроме аналогичной на Ставрополье) не появлялось.

Вообще сущность руководителя хозяйства познается по его жилью. Семья Демина проживает в стандартном домике, без излишеств. Таких в Новокуровке десятки. Я было подумал, что деминский дом - красивый такой коттедж на перекрестке. Оказалось, он принадлежит всего лишь здешнему участковому полицейскому. А жена Демина, Валентина Михайловна - учительница русского языка в местной школе.

Новокуровская Бразилия

Педагогическая составляющая села Новокуровки не просто мощна, она необычна. Ну, кого из молодых специалистов мужеского полу теперь затянешь в сельскую школу? А в здешней школе есть молодой учитель информатики, Сергей Евгеньевич Росланов, который переехал сюда из города Чапаевска. Нравится ему работать в сельской местности. Душу учителя местные ребята успокаивают: они внимательные и благодарные. Тем более что есть возможность подработать: невдалеке элеватор есть, там Росланов с компьютерами копается. На местной девушке молодой учитель женился, ребенка ждет.

Но самое, на мой взгляд, интересное в Новокуровке - спортивная школа. Для относительно небольшого села спортшкола, да еще с филиалами в других селах - явление уникальное. Здесь культивируются баскетбол, аэробика, настольный теннис. Но главный “козырь”, ради чего все это создавалось: футбол. Само помещение скромное, строилось десять лет назад на деньги тогда еще существовавшего совхоза. Но ведь в футбол, как известно, на чистом воздухе играют, что существенно упрощает тренировочный процесс. Жаль только, когда Суховей подует - мяч сдувает. Интересна статистика: в Новокуровской школе 132 ученика; в спортшколе занимаются 212 детей, причем подавляющая их часть, включая девочек, - футболом.

Инициатива исходила от все того же Демина, который любит футбол до страсти. А реализовывать все стал бывший профессиональный футболист, местный уроженец Анатолий Иванович Востродымов. Он стал директором спортшколы и главным тренером.

Анатолию Ивановичу в свое время повезло: призвали его из Новокуровки в армию, а там приметили как хорошего спортсмена и стал он играть за сборную Дальневосточного округа. После, как ушел на дембель, пригласили его во Владивостокскую команду “Луч”, нападающим. И квартиру дали, и вообще перспективы были неплохими. Но однажды, в Ташкенте, он получил тяжелую травму, поставившую крест на карьере футболиста. Можно было бы остаться во Владивостоке тренером, но потянуло на Родину, к тому же дочка серьезно заболела от влажного климата, сухие степные ветра должны были пойти ей на пользу (и она действительно поправилась).

Анатолий Иванович работал водителем и уже забыл о футболе и о спорте. Но Владимир Иванович не дал расслабится, упросил взяться за поднятие новокуровского спорта.

Результаты налицо. Мало того, что костяк районной сборной, которая далеко не последняя в области - новокуровские пацаны; новокуровец Алексей Богданов играет в дубле самарских “Крылышек”, в премьер-лиге. Саша Легостаев - капитан команды ЦСК ВВС. И вообще Востродымов и Демин стараются пристраивать своих ребят в различные команды - как профессиональные, так и вузовские. Новокуровка стала “кузницей кадров” российского футбола.

Логичен вопрос: все уедут - хоть в футболится подадутся, хоть в строители... а кто на ферме-то останется? Так на ней трудятся всего 30 человек, и вполне справляются. XXI век все же на дворе!

Поэзия математики

Живет в Новокуровке удивительная женщина. Она давно уже на пенсии, но не перестает учить детей. Если говорить точнее Александра Степановна Сафронова репетиторствует, готовит молодых людей и девушек к поступлению в ВУЗы, причем совершенно бесплатно.

В свое время Александра Степановна окончила учительский институт, там высшую математику не особенно-то преподавали. Когда стала учительствовать в Новокуровке, здесь была всего лишь 7-летка. Учительский стаж ее составил 40 лет; ушла она на пенсию в 90-м, но с тех пор ни одного дня не проходит, чтобы у нее не было учеников. После ее подготовки абитуриенты поступают в институты стопроцентно. Один раз только Александра Степановна взяла вознаграждение. Принесла благодарная мама ей пачку конфет. Пожилая учительница их не взяла, а вот игрушечку, которую была к коробке привязана, все же приняла. Внуков хотела потешить. Когда узнала, что это не игрушка вовсе, а оригинально упакованная пачка чая, сильно расстроилась. Но денег Александра Степановна не брала ни разу. Она говорит:

- Я у всех на глазах. Идут ко мне дети моих учеников, дети детей... Как с них брать? Некоторые смеются: “Ты могла бы “Мерседес” себе купить!” А зачем он мне? Пенсии вполне хватает...

Еще Александра Степановна переживает за то, что двойки у детей “воровала”. Почти никогда она их не ставила, всегда ученика доводила до понимания сути задания, хотя и силком “за уши тянула”. Может и зря.

Раньше у нее были две страсти: путешествия и математика. Когда была помоложе, с детьми новокуровскими Александра Степановна объехала полстраны - от Риги до Ташкента. В первый раз когда поехала, муж (он выпивал, к сожалению) грозился, что дом сожжет. Но ничего - детей (своих) сдала маме - и поехала в Волгоград, с целым классом. Не сжег муж дом, смирился.

Теперь, когда дети разъехались а внуки приезжают редко, можно сосредоточиться на второй и главной любви: математике. Александра Степановна обожает эту науку не огульно; она следит за последними достижениями, выписывает новейшие учебники и решает, решает всевозможные задачи из высшей математики. Днем растолковывает задачи ученикам, порой по несколько часов с одним ребенком просиживает. А ночью решает самое сложное. От верного решения она громадное удовольствие получает - духовное.

Многие ее ученики стали учителями математики. Среди них немало и директоров школ. И очень гордится Александра Степановна Наташей Шустыя: она стала недавно “учителем года”.

Вот такие они, люди села Новокуровка. Может и не слишком яркие, но однозначно трудолюбивые. И еще: корысти в них немного. Всех их объединяют две вещи: любовь к своей малой Родине и особенность “гнутости рук”. В том смысле, что руки у них не токмо в свою сторону гнутся. Таких в сущности единицы.

Геннадий Михеев.

Фото автора.

Самарская и Саратовская области