新・人間革命 常楽

〈小説「新・人間革命」〉 常楽 三十七 2016年2月13日

法悟空 内田健一郎 画 （５７２５）

“次は栃木の歌だ！”

山本伸一の激闘は間断なく続いていたが、時間をつくり出しては作詞にあたった。

十一月三日には、１１・６「栃木の日」記念総会が足利市民体育館で開催されることになっていた。「１１・６」は、一九七三年（昭和四十八年）のこの日、伸一が出席して栃木県体育館で行われた県幹部総会を記念し、創価学会として県の日に定めたものである。

三日の記念総会には、伸一も出席を要請されていた。しかし、創価大学での幾つもの重要行事が入っていたために、どうしても参加することができなかった。そこで、それまでに「栃木の歌」を作って贈り、共に新しい出発をしたかったのである。

また、彼は、年内には、栃木の足利に行って、皆を励ましたいと考えていた。

栃木というと、伸一の脳裏に浮かぶのは、恩師・戸田城聖が、戦後初の地方指導に那須方面へ足を運び、広布開拓の鍬を振るった地だということであった。

その栃木こそ、地域広布の先駆となってもらいたいというのが、彼の願いであり、心の底からの祈りであった。

日光の美しき自然や那須の山々、そして山間の道を征く恩師の姿を偲びながら、伸一は作詞を進めていった。

“戸田先生は、あの日、栃木の山河に、いつの日か、陸続と地涌の菩薩が出現することを祈り、願いながら、一歩一歩と、道を踏みしめていったにちがいない。栃木の同志は、その思いと誇りを、いつまでも受け継ぎ、多くの人材を育んでいってもらいたい。出でよ！ 出でよ！ 後継の師子たちよ！”

自分以上の人材を育てることができてこそ、真の指導者である。それには、後輩のために自ら命を削る覚悟と実践が求められる。自分のために後輩を利用しようとする人のもとからは、本当の人材は育たない。

「人材養成の教育が一切の社会的機構の根柢である」（注）とは、創価の先師・牧口常三郎初代会長の卓見である。

小説『新・人間革命』の引用文献

注 「創価教育学体系（下）」（『牧口常三郎全集６』所収）第三文明社

小説「新・人間革命」〉 常楽 三十八 2016年2月16日

法悟空 内田健一郎 画 （５７２６）

山本伸一が作詞した栃木の歌「誓いの友」の作曲も終わり、歌が栃木県の幹部に伝えられたのは、県の日記念総会の前日、十一月二日の夜のことであった。

翌三日、合唱団のメンバーは、総会の会場である足利市民体育館へ向かうバスの中でも、喜びに目を潤ませながら、練習に励んだ。合唱団の名は「戸田合唱団」である。戸田城聖の戦後初の地方指導に思いを馳せ、この年の三月、伸一が命名したのである。

記念総会が始まり、歌が披露された。

一、ああ高原の 郷土に

立ちて誓わん わが友と

三世の道は ここにあり

栃木の凱歌に 幸の河

二、あの日誓いし 荘厳の

語りし歴史 つづらんと

ああ幾山河 凜々しくも

栃木の勝利に 涙あり

三、栃木の友は 恐れなし

広布の歩調は 朗らかに

いざいざ進まん 慈悲の剣

栃木の旗に 集い寄れ

君との誓い 忘れまじ

栃木の同志は、「誓いの友」という曲名、そして、何度も出てくる「誓」という言葉の意味を嚙み締めていた。

歌詞に「君との誓い 忘れまじ」とあるように、伸一にとっては、今回、県の歌を贈ったこと自体、皆との共戦の誓いを、断固、果たさんとする決意の証明であった。

また、栃木の同志は、それぞれが立ててきた、伸一との挑戦の誓いを思い起こし、胸に闘魂を燃え上がらせるのであった。

われらの誓いとは、広宣流布実現への、地涌の菩薩の誓願である。「在在諸仏土 常与師俱生」（法華経三一七ページ）とあるように、広布に生きる創価の師弟の誓いである。

小説『新・人間革命』語句の解説

◎在在諸仏土／ 常与師俱生／法華経化城喩品第七の文で「在在の諸仏の土に 常に師と俱に生ず」と読む。いたるところの仏の国土に、師と弟子が常に共に生まれ、仏法を行じるとの意。仏法の師弟の絆が、三世にわたることを示している。