Diário de un neurótico en tiempos de pandemia.
Queridos amigos.
¡¡ Son tiempos difíciles ¡¡
¿ cómo aliviar el alma abatida, como insuflar optimismo, vitalidad ante la pesadumbre?
Juntos, sin duda, en un afán solidario, compartido, venceremos a nuestro enemigo común, en este caso la "peste" del coronarivus, la Covid 19.
Me llamo José Luis Día, Chusé para los amigos.
Soy psiquiatra, trabajo en una "unidad de agudos" (así se la llama), en el hospital Miguel Servet de Zaragoza. ¡¡ muchos conocerán mi ciudad verdad?
Un psiquiatra un poco raro, "atípico", me gustaría definirme como "antipsiquiatra", pero claro eso no es verdad. Estoy todo el día luchando contra la neurosis, la psicosis, la depresión, etc. y a favor de mis pacientes . Hablar, escuchar, compartir la experiencia con mis pacientes es mi trabajo, como médico psicopatólogo.
Médico desde luego, no lo olvido nunca, pero también me gustaría alcanzar a ser filósofo. Sí, filósofo como los antiguos filósofos, como ese Sócrates o Platón, o tantos otros clásicos, y puestos a pedir, de paso existencialista, y por último naturalista, porque mi segunda pasión son los árboles y la naturaleza.
Ahora lo puedo decir, tengo un huerto, al modo de "el jardín de Epicúreo". En este momento de cuarentena las habas y guisantes, lechugas y coles crecen solas, indiferentes a nuestra problemática. (admiren el trabajo pictórico de M. Día y amigos grafiteros)
No estoy solo en el mundo como el Principito, claro está. Mi mujer, mis hijos,..mis padres ya muy ancianos, mi hermana, cuñados, sobrinos .. amigos y colegas, y muchos pacientes con los que comparto también mis experiencias.
Vaya royo, los siento,. Debo ir ya al grano.
Al ser docente, tutor, siempre crees que estás dando clases, y la verdad es que siempre doy la chapa con lo mismo: la fenomenología, la clínica, los pacientes, la filosofía,... lo reconozco, un chapas, pero no puedo evitarlo.
No escribo libros, ni tengo tiempo (mucho trabajo con los pacientes), ni sabría.
Eso sí, un montón de páginas web, donde hablo de la psiquiatría clásica, o de la psiquiatría que a mí más me gusta,..la clínica, las experiencias subjetivas de los pacientes, sus relatos biográficos. Si, no publico nada, no soy famoso.
Aprendo mucho, todo lo que sé la neurosis, la locura, lo sé gracias a las personas que trato. A algunos los admiro tanto, que no puedo evitar quedar con ellos, hacerme su amigo. Son un grupo de poetas, literatos, artistas "locos", pero los más cuerdos para mí.
Quédate en casa, pero lee las "Las increíbles aventuras de Kikito I d´Aragó e due Sicilias". De Enrique Gracia García. (2017. Ed. Zaragoza).
Su majestad 'Kikito I D' Aragó' reina en el castillo de Monzón ...
Kikito I de Aragón recorre el mundo. Él siempre está en viaje de conquista. Con su fiel escudero "Plastópoles" , guiado por la voz de "Shiargtum" al encuentro de la "Gran Dorada" . "La locura si no se persigue se olvida", "yo no viajo, yo conquisto", nos dice el Rey.
Dicho esto, estos días - siguiendo con mi plan docente- toca finalizar el estudio de las neurosis.
En estos tiempos de alarma sanitaria, de "quédate en casa", aprovecharemos para acabar de hablar de las neurosis.
Ya sabes, o eres neurótico, o eres psicótico, o eres perverso. Tranquilo, siempre serás persona, no hay de qué preocuparse. Lo digo también por mis colegas, que menudo son.
Permitirme empezar con un clásico, un tal Robert Burtón. Escribió el texto insuperable. "The anatomy of melancholy", bajo el seudónimo de "Demócrito el joven". Un renacentista, también barroco y humanista, gran erudito al estilo de Montaigne.
Nos dice que él mismo padeció los trastornos que describe, que son muchos por cierto, y que está molesto con esta enfermedad a la que llama: "mi Señora melancolía.
Para las personas que sufren estos día de pesar melancólico, este texto del R. Burtón lo expresa con detalle.
¿Qué medicina, qué cirugía, qué fortuna, favor o autoridad pueden aliviar, ayudar a soportar, a menguar o eliminar una conciencia atormentada?
¡ Un espíritu en paz lo cura todo, pero no puede confortar un alma abatida.¡
¿Quién puede acallar la voz de la desesperación?
“ Temor y temblor por doquier, terror por doquier, por doquier temor.
Miedos, temores Y terrores por todas partes, en cualquier tiempo y estación ”.
(The anatomy of melancholy: 1621-32. Tomo III. . Editado por A.E.N.
No nos dejemos vencer por la melancolía en estos momentos. Ánimo.
Siguiendo con la neurosis y el imperativo legal de "quédate en casa",....
las personas "neuróticas", los que sufren de ansiedad, de temores, de fobias y obsesiones, ...son a la vez capaces de las más altas heroicidades, de compromisos altruistas y heroicos. Sí, sí, así es.
No te imaginas la capacidad de lucha de un neurótico, a pesar de que en ocasiones lo veas frágil, apocado, obsesivo, temeroso, etc. Somos auténticas "mulas de carga", y cuando encontramos algo por lo que luchar, un "ideal del ser", no nos para nadie.
Todos bajo la consigna: "Quédate en casa", sí, pero:
Como aliviar este sufrimiento estos días tan aciagos, tan fatales?
Os propongo para ello, que no os reprimáis en absoluto. ¡¡ nada de represión, de inhibición ¡¡ , como diría nuestro amigo Freud.
Os propongo la máxima expresión de las emociones, de los conflictos que nos asedian, y de las problemáticas que nos toca vivir.
"Encerrados en casa", si, pero no muertos, ni apocados, ni inhibidos, ni reprimidos.
Muchos seguimos trabajando, "saliendo de casa". Yo como sanitario, y tantos otros que mantienen la subsistencia, los recursos indispensables del país, para poder cumplir con el confinamiento. Hago un homenaje a los transportistas, agricultores, ganaderos, fuerzas de seguridad, farmacias, tenderos, cajeras, ..trabajos indispensables, etc., ...tantos y tantos dándolo todo, por todos. Qué será de los poetas y de los artistas?
No podemos callarnos y debemos de contar nuestras historias.
Por un relato de nosotros mismos, desde la subjetividad.
¡ que le den bola a la represión, prejuicios y miramientos ¡
"Quédate en casa".
Empecemos ya pues con lo que nos ocupa. Los neuróticos en tiempos de confinamiento, emergencia sanitaria, de pandemia.
Tu puedes enviar también tu propuesta.
¡ Cuánto sufrimos los neuróticos ¡
- Por quedarnos en nuestras casas si somos claustrofóbicos,..
- Por deambular por la calle si somos agorafóbicos.
- Por sentirnos ya contagiados por el coronavirus, sentir el ahogo, la muerte próxima si somos hipocondríacos.
- Qué bien, lavarnos y lavarnos las manos, evitar tocar los pomos de las puertas, evitar tocar nada con las manos, si somos obsesivos de la limpieza.
- Cuando sufrimos de despersonalización, nos da por dudar de todo, hasta de la realidad, todo se revela como extraño e irreal, increíble que esté pasando esto. "es real lo que siento",..
Así somos, inseguros pero luchadores, a veces atrevidos y osados, envalentonados por una causa, otras, acobardados por una amenaza por llegar.
Expectantes, inquietos, sobrecogidos ante el ruido de las hojas en días de viento.
¡¡ Quédate en casa ¡¡
Así le pasaba a los amantes de Benedettí. Al ser detenidos nadie les creyó.
En el umbral, ni salían , ni entraban, ni dentro, ni fuera,... allí hacían el amor.
Su amor no era sencillo (Pulse para ver el poema) * Mario Benedetti
"el padecía claustrofobia, y ella, agorafobia. Era sólo por eso que fornicaban en los umbrales. https://www.poesi.as/mb96b010.htm
¡¡ Quédate en casa , de acuerdo, pero...
Pero no te calles, expresa tus emociones y comparte tus ideas.
Escríbelas en tu diario, súbelas a Twuiter, comparte por Whatsapp, pero antes habla con tu pareja, familia, amigos,. O llama a tu psicóloga, psiquiatra, psicoanalista,..
¡ todos unidos en nuestra encerrona ¡¡
Toda esta introducción para contaros lo que más me interesa:
La clínica de la salud mental, la psicopatología y la vida. Pero de otra manera, desde lo existencial del ser, desde el relato de cada uno, desde lo subjetivo, desde el "epojé", desde uno mismo, y de un modo compartido.
Empezamos ya con los ejemplos:
1) La neurosis de ansiedad y sus aspectos existenciales.
¿ Eres un existencialista?. Sí, un poco. Pues mira este link.
Filosofía & Co. Tu portal de Filosofía, Pensamiento y Cultura
https://www.filco.es/existencialismo-para-tiempos-revueltos/
El existencialismo no solo se enfrenta ante los atemporales interrogantes de la filosofía (por qué nacemos, quiénes somos, adónde vamos, por qué morimos, etc.), sino que, dando un paso más, asegura que la existencia tiene el sentido que nosotros queramos darle. El sentido es una conquista y no un don. Somos un proyecto, un cúmulo de posibilidades, que solo se hacen efectivas y reales con la participación de nuestra decisión.
¿Sufres de ansiedad, de angustia existencial?
¿Te acuerdas de esta frase de Faemino y Cansado? Igual eres muy joven ?
"qué va, qué va. yo leo a Kierkegaard" Eran mis preferidos.
Empezamos ya con la duda existencial. Qué camino elegir?
"¿ o entro en casa, me quedo en casa, o salgo?
Bueno, bueno, todos sabemos que debemos quedarnos en casa, pero....
“O lo uno o lo otro”. A o B ( El juez Wilhelm)
¡la elección del neurótico¡
¿Cómo se debe vivir?. La vida estética o la vida ética.
En esta página web encontrarás los aspectos más existenciales de los que padecemos angustia, angustia, temores, indecisión, dudas eternas, etc.
- El “concepto de angustia” y “O lo uno o lo otro” según Kierkegaard.
- La angustia como aprehensión de la nada, (que bonito suena)
- La nada se nos hace patente a través de la angustia, y en la propia angustia.
Así, el hipocondríaco, cuando llega lo importante, respira:
“la realidad no es tan terrible como la posibilidad”
¡¡ no dejemos que nuestra realidad actual nos paralice ¡¡
¿Cómo se debe vivir?
¿“El hombre no es otra cosa que lo que él se hace”?. (J P Sartre)
veamos el texto siguiente:
-“El ser y la nada”: ansiedad y existencialismo en J. P. Sastre.
Condenados a ser libre, somos los únicos responsables de nuestro destino.
Nuestras elecciones, nuestras decisiones y conductas serán de nuestra responsabilidad,..."nuestras"
El existencialismo es una filosofía de la libertad y a la vez de la responsabilidad del ser.
La conciencia humana coquetea siempre con la “ mala fe ”, con la negación de nuestra libertad.
“El existencialismo es un humanismo” Lección de J-P Sartre en 1.945, París.
Existir no es sólo vivir, es además tener conciencia de uno mismo, de "mí mismo", y de mi vida,... estoy obligado a buscar un sentido a mi vida.
“La existencia precede a la esencia”.
“Nuestra existencia es una mera contingencia”.
“Primero existimos, después nos inventamos nuestra historia.
“No hay un Dios en cuya mente se halle nuestra esencia.
“El hombre no es otra cosa que lo que él se hace”.
¡¡ Cuantas escusas ponemos, verdad, para justificarnos ¡¡
Os añado los comentarios al respecto de mi amigo, psicólogo PIR, David Morales, con quien comparto estrecha amistad, por ser tan raro como yo.
- "No elijo mis circunstancias pero sí qué haré y en quién me convertiré con ellas y a
pesar de ellas" (J.P. Sartre)
- “Quien tiene un porqué para vivir soportará cualquier cómo” (Nietzsche, “el ocaso
de los ídolos”)
- “Quien vence a los demás es poderoso pero quien se vence a sí mismo es
invencible” (Lao Tsé, “Tao Te King”)
¡¡ Busca una ética que supere a la moral impuesta y los prejuicios. ¡
Un universal, .. esto me recuerda a la ética mínima de Kant. ¡ y yo no soy filósofo ¡¡
"Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin en sí mismo, y nunca solamente como un medio para conseguir un fin".
I. Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785)
Neuróticos, hagamos pues crítica moral, removamos los cimientos que nos anclan a la rigidez , conformismo y resignación.
Empiezas hablando de neurosis de ansiedad y, pasando por el existencialismo, te topas con la ética y con Kant.
Dejemos ya este tipo de neurosis de la existencia, y vayamos a los miedos, a la fobias, temores excesivos que nos asustan, inhiben, bloquean.
También contra ellos debemos luchar, más en estos días de cautiverio, de confinamiento en domicilio por el coronavirus.
Me gusta conocer las fobias de mis pacientes, yo aprovecho para contarles las mías. Que sepáis, que -al igual que mamá- tengo fobia horrible a las serpientes, culebras, ¡ Jo que miedo ¡
Mi abuela Padri no podía soportar los truenos y tormentas que con frecuencia nos asaltaban en el pirineo, rezaba a Santa Barbara y se escondía en la cama. No he podido evitarlo, aquí tenéis El Turbón, el lugar donde niño vi caer un rayo en un nogal en frente de casa.
" las tronadas, llampits i trons nos feban molto po"
Hablemos de las fobias de desplazamiento, de movimiento, las más oportunas en este momento, al que definimos como: "yo me quedo en casa".
2) si eres un fóbico, puedes iniciarte en las neurosis fóbicas:
¡ quédate en casa ¡¡
“Él era claustrofóbico, ella agorafóbica, estaban pues condenados a hacer el amor en los portales” (de M. Benedetti) "a pesar del informe de su psicoanalista, el juez no les creyó".
Aquí tienes un listado de fobias, seguro que hay una para tí.
Si no te encuentras, mándame un correo, y tendrás tu propia fobia.
- De la " A" a las "Z": De la Ablutophobie o miedo a bañarse, a hacerse abluciones, a la Zeusofobia o miedo a los dioses o Theofobia y por último la Zoofobia - Miedo a los animales.
(ya sabéis que estos días de encerrona, todos los dueños de perros sufren claustrofobia)
- La angustia en el "yo neurótico", se expresa habitualmente en forma de de ansiedad, ansiedad o inquietud difusa, temores y "complejos psíquicos".
- En el caso de la persona fóbica, se produce una sistematización de la angustia sobre personas, objetos, cosas, situaciones o actos, que se convierten en el objeto de un terror paralizante.
Os pongo unos ejemplos:
- El padecía de "Ambulafobia", por fin tenía una justificación para quedarse en casa.
- Padecía Afefobia, o sea, miedo a ser tocado. También padecía de "Bacilofobia" o miedo a los microbios,...su Misofobia o miedo a la suciedad y a contaminarse era evidente ya de siempre. Ni que decir tiene que estaba a sus anchas con las medidas higiénicas de la cuarentena.
- En la cuarentena, él nunca paraba en casa, siempre deambulaba por las grandes avenidas; cuando le paró la policía dijo que era claustrofóbico, ...no le creyeron.
En este link tenéis las formas más típicas que a todos pueden afectarnos.
- Clínica de Neurosis fóbica. Formas clínicas de presentación y listado de fobias específicas.
- las fobia del espacio: ideales para estos días de confinamiento.
- las fobias sociales, a los otros, a las relaciones interpersonales. Ni que decir tiene, como anillo al dedo en estos días señalados. ¡¡ qué buena excusa. ¡¡
- Las fobias al cuerpo, a la sexualidad,..
- Las fobias al contacto físico, a la contaminación, a la suciedad, a los microbios,..
.¡¡ estás sí que sí, ahora nos serán muy útiles. ¡¡
Aquí tienes unos ejemplos que te servirán para quedarte en casa.
- Amaxofobia - Miedo a conducir coche (http://www.amaxofobia.com)
- Ambulofobia - Miedo a andar, a deambular, a dar pasos..
- Aviofobia o Aviatofobia - Miedo a volar
- Basofobia o Basifobia - Miedo a caer, a perder el equilibrio
- Catapedafobia - Miedo a saltar tanto de lugares altos como bajos
- Claustrofobia - Miedo a los espacios cerrados
- Cleitrofobia o Cleisiofobia - Miedo a quedarse encerrado en un lugar
- Climacofobia - Miedo a las escaleras, a subirlas o a caer por ellas
"El paseante" también se queda en casa: Me encanta reivindicar la figura de "el flâneur" en la literatura y en la clínica mental. Esos "paseantes" neuróticos (con retorno) vs. los "alienes migrateurs", esas "fugas psicóticas". (sin retorno espontaneo).
¡¡ Hala pues, hoy todos a casa, castigados sin salir ¡¡.
Reivindicación de la figura de el Paseante, el flâneur, en la literatura y clínica actual.
Superados ya los ejemplos clínicos. ¡¡
Reconozco que me cansa tanta clínica psiquiátrica, en ocasiones prefiero la literatura, la poética. Para ello os propongo varías lecturas imprescindibles, que casan muy bien con nuestro momento actual:
3) Pasemos ya de la clínica, de la psicopatología, a la literatura:
La literatura de Sartre nos hace quedarnos en casa, con "A puerta cerrada",
Os dejo este link al texto completo, traducción de Alfonso Sartre: impecable.
Su lectura nos lleva a la angustia existencial del encierro definitivo, un infierno en el que nos consumimos, a puerta cerrada, sin escapatoria.
Una lectura que no nos dejará indiferentes. Al final de la obra, creo que es Garcín, quien dice: "el infierno está en los otros",..más bien se refería a que el infierno está en nosotros mismos, en nuestra atormentada historia personal,..somos nosotros encerrados en nuestro propio infierno.
4) Por contra, ¡ otros nos se quedan en casa. ¡
Así el "Principito" huyó de su planeta, no soportaba más a su única y engreída flor.
“¡No supe comprender nada entonces! Debí juzgarla por sus actos y no por sus palabras. ¡La flor perfumaba e iluminaba mi vida y jamás debí huir de allí! ¡No supe adivinar la ternura que ocultaban sus pobres astucias! ¡Son tan contradictorias las flores! Pero yo era demasiado joven para saber amarla".
Compra el libro, o puedes leerlo en el link oficial:
Antoine de Saint-Exupéry - EL PRINCIPITO. No se quedó en su planeta.
Así se ven nuestros paisajes estos días de cautiverio. Esto nos dice el Principito:
... Este es para mí el paisaje más hermoso y el más triste del mundo. Fue aquí donde el principito apareció sobre la Tierra, desapareciendo luego. Examínenlo atentamente para que sepan reconocerlo, si algún día, viajando por África cruzan el desierto. Si por casualidad pasan por allí, no se apresuren, se los ruego, y deténganse un poco, precisamente bajo la estrella. Si un niño llega hasta ustedes, si este niño ríe y tiene cabellos de oro y nunca responde a sus preguntas, adivinarán en seguida quién es. ¡Sean amables con él! Y comuníquenme rápidamente que ha regresado. ¡No me dejen tan triste!
Seguimos con la literatura para ir acabando nuestro relato:
A quién no le suena "La peste" de Camus.
5) 'La peste': Albert Camus en los tiempos del coronavirus | El ...
'La peste' de Albert Camus - El País
¿Qué nos enseñó La peste de Albert Camus? Que las peores epidemias no son biológicas, sino morales. En las situaciones de crisis, sale a luz lo peor de la sociedad: insolidaridad, egoísmo, inmadurez, irracionalidad.
Pero también emerge lo mejor. Siempre hay justos que sacrifican su bienestar para cuidar a los demás.
La peste , de Albert Camus (1913-1960). Publicada en 1947, cuenta la historia del Dr. Rieux y sus amigos Grand, Cottard, Tarrou, Rambert y el cura Panaloux en la ciudad argelina de Orán, azotada por "la peste", la soledad y el desamor.
La novela muestra este sentido de la existencia, libre y ateo, manifestado principalmente en el apoyo mutuo y en la libertad individual, enemistadas estas con la indiferencia y la autoridad. Este tema lo expondría de manera no literaria en El hombre rebelde ("L'homme révolté"). .
https://elcultural.com/albert-camus-obras-completas (yo tengo estas obras completas ¡¡)
Vuelvo a leer la peste de Camus y la comentamos. ¿ La verdad? Será la tercera vez que lo intente, en las previas no pude acabarla.
Por fin he concluido su lectura (11/4/20), una obra maestra:
Rieux asiste a la muerte de su amigo Tarrou.
"Rieux no tenía delante más que una máscara inerte en la que la sonrisa había desaparecido. Esta forma humana que le había sido tan próxima, acribillada ahora por el venablo, abrasada por el mal sobrehumano, doblegada por todos los vientos iracundos del cielo, se sumergía a sus ojos en las ondas de la peste y él no podía hacer nada para evitar su naufragio. Tenía que quedarse en la orilla con los brazos cruzados y el corazón oprimido, sin armas y sin recursos, una vez más, frente al fracaso. Y al fin, las lágrimas de la impotencia le impidieron ver cómo Tarrou se volvía bruscamente hacia la pared y con un quejido profundo expiraba, como si en alguna parte de su ser una cuerda esencial se hubiese roto"
Una gran emoción me invade en su Final: "Oyendo los gritos de alegría que subían de la ciudad, Rieux tenía presente que esta alegría está siempre amenazada. Pues él sabía que esta muchedumbre dichosa ignoraba lo que se puede leer en los libros, que el bacilo de la peste no muere ni desaparece jamás, que puede permanecer durante decenios dormido en los muebles, en la ropa, que espera pacientemente en las alcobas, en las bodegas, en las maletas, los pañuelos y los papeles, y que puede llegar un día en que la peste, para desgracia y enseñanza de los hombres, despierte a sus ratas y las mande a morir en una ciudad dichosa"
6) y para hacer frente al virus que nos acecha, un clásico latino, del siglo I a.C. que nos narra una epidemia inolvidable: La Peste de Egina.
Según la mitología griega, Zeus raptó a Egina y para escapar de la furia de Hera, su mujer, la llevó a la isla de Enone, hoy Egina, donde con ella concibió a Éaco. Al darse cuenta de la infidelidad, Hera envió una terrible enfermedad, "la peste", que diezmó la población de la isla.
Un estremecedor relato que Ovidio plasmó en su Metamorfosis.
Podemos releer la Matamorfosis de Ovidio. Su Libro VII. La peste de Egina.,
Disponible en nuestro Cervantes virtual. Metamorfosis / Ovidio - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes Libro séptimo
Un fragmento que indica la gravedad literaria del texto:
7) Quédate en casa, sí.
Y dejemos la literatura, disfrutemos de las otras artes: La pintura.
Las artes, la pintura, reflejan también otras epidemias, como la Peste de Roma.
¡¡ otra peste más ¡¡ y con esta acabamos. "La peste de Roma".
La peste Antonina: una peste global en el siglo II dC - SciELO
La peste Antonina fue la primera peste que afectó globalmente al mundo occidental tal y como lo conocemos. Perturbó todas las dimensiones de vida del género humano en el Imperio Romano tales como la economía, la política, la religión y la cultura. La literatura especializada menciona que la mortalidad alcanzó un 10% de la población. A su vez, la existencia del Imperio Romano con un fuerte carácter ecuménico desde el punto de vista cultural y territorial coadyuvó a la rápida propagación de la peste, como podría ocurrir en nuestra sociedad actual ante una pandemia similar. ....(os suena verdad)
En mi reciente viaje a París puede "disfrutar" de este cuadro.
Peste en Roma 1869 Jules Elie Delaunay (1828-1891) Óleo sobre lienzo Alt. 131; Anch. 176,5 cm. Musée d'Orsay Paris.
Una descripción del lienzo para verlo mejor después:
Alrededor del vacío central cercado por algunos edificios en el plano de fondo, de los fugitivos y de la estatua ecuestre de Marco Aurelio, el pintor ha colocado en la penumbra, abajo en la izquierda, los cuerpos de varias víctimas a los que hacen frente, del lado derecho y en plena luz, los dos ángeles anunciadores del terror. En el ángulo inferior derecho, dos personajes se han refugiado al pié de la estatua de Esculapio (dios romano de la medicina), parcialmente visible en un nicho por encima de ellos. ..
Inspirado en la "leyenda dorada", "aurea", de Jacques de Voragine. "..Y entonces apareció visible un ángel bueno, que ordenó al ángel malvado, armado con una espada, golpear las puertas de las casas, de forma de tantos golpes recibía una casa, como tantos muertos había en su interior...."
Y para acabar este repaso a la neurosis en tiempos de pandemia:
Un cuadro que me cautivó en el Museo de Orsay, por su belleza, sin duda, y por la alegoría que representa: La Vérité. "La verdad iluminando al mundo".
La Vérité, 1870, de Jules Lefebvre. Museo d'Orsay, Paris.
"La Vérité" data de 1870. Uno de los cuadros más conocidos de Lefebvre. Se dice que sirvió de inspiración para "La statue de la Liberté" de Bartholdi.
Una alegoría simbólica de la verdad. La verdad que ilumina la obscuridad, que nos marca el camino, que trae la luz.
La verdad, se representa desnuda, desprovista de cualquier artificio o falso semblante. ,
Sobre un fondo negro, su brazo alzado y en la mano un espejo o lámpara que refleja la luz. Una luz que nos ilumina, que se irradia sobre la blancura de su cuerpo desnudo.
Así esperamos todos que suceda, cuanto antes, que podamos salir de la obscuridad, iluminados por la verdad.
La verdad iluminando al mundo.
Atentamente.
J. L Día Sahún, Chusé Zaragoza a 27 de marzo del 2020.
jldiasahun@gmail.com