今日嘉天宮位於三重區河邊北街鄰近河堤，主祀天上聖母媽祖，每每農曆3月23日天上聖母誕辰前舉辦的港口宮謁祖進香活動，可謂是熱鬧非常，透過其與分靈祖廟–嘉義東石蚶子寮港口宮之進香祈福，以祈求未來日子國泰民安、風調雨順。

嘉天宮媽祖源於嘉義東石港口宮三媽，二戰後，北部工作機會較多且與日俱增的工廠使勞力需求愈趨強烈，於是造就50、60年代的島內移民潮，在該大時代背景下，原鄉信仰之神祇便與中南部青年一同「北漂」，最後落腳於此。

清代至戰後初期，三重產業以農為主，其生產之稻米、蔬果、甘蔗、香花等頗為知名，這些作物除供應內需外，亦送往鄰近大城市、海外，1920年代臺北橋重新修建後，使三重再次與繁榮之臺北市連接，農產物出口更為便利，此外，亦為將來三重工廠繁榮與興盛埋下伏筆。

戰後，臺灣整體建設百廢俱興，由於三重土地寬廣、地價低廉、交通便捷且較不易成為敵人轟炸之首要目標，不論是基於成本考量亦或是政策考量，皆吸引著業主來此地設廠，因此各式工廠便如雨後春筍般紛紛湧現，起初聚集於臺北橋一帶，是為「橋頭工業區」，甚至早晨於臺北橋上招募臨時工之「點工」使該時期之人們印象深刻。

隨著工廠不斷增加與擴建，對大量人力之需求自然不在話下，中南部之青少年為求更好的發展於是紛紛北上謀職乃至於創業，彼時北漂三重之青年又以雲、彰、嘉佔大宗。當這些青年北漂異鄉為求心靈安定、平安順遂時，亦迎原鄉之神明分靈一同北上，「嘉天宮」便是如此，隨著祭祀日久、信眾愈多、規模也愈大，漸漸地也於移居地在地化，成為在地生活圈、祭祀圈的一部分。 

嘉天宮前身為附近田園中供奉天上聖母之竹寮，此處先前多為農民耕種之田間，1952年為使該處農民於節慶時有祭祀信仰之處所，便建一竹寮以祭祀天上聖母，而後因其靈驗，信眾日廣，繼之工業發展土地使用之影響，改遷三重區河邊北街176巷9之5號現址。1965年在地方仕紳、信徒等人捐資、捐土地於現址立基建廟，之後分別歷經1967、1980重建與重修整理，並於1996整修屋頂之剪黏屋瓦，才成為我們今日所見之面貌。

今日所祀之神祇除正殿之天上聖母大媽、二媽、三媽(開基祖)、四媽、五媽、中壇元帥、千里眼、順風耳等，亦有後殿南鯤鯓代天府分靈五府千歲、蚵寮保安宮深山尉池府千歲、五營兵將、虎爺公、註生娘娘、福德正神、太歲神位、馬使爺等神祇，每逢佳節慶典時信徒共襄盛舉之場面總是格外熱鬧。舉凡3月23日媽祖聖誕、6月6日至7日祈安禮斗大會、中元普渡、五府千歲聖誕、蚵仔寮深山池府千歲聖誕等，過去曾有熱鬧的遶境、燒王船等活動。

據報導與地方耆老介紹，三重嘉天宮其實共有三處，分別為龍濱里龍濱路「舊」嘉天宮、萬壽里萬全街「大」嘉天宮、龍濱里龍門路231巷巷口「新」嘉天宮，三處皆名為嘉天宮，為辨明彼此，信徒與地方人士在宮名前加「舊」、「新」、「大」以作為區別。三間廟宇雖距離相近，亦有相關淵源，然而彼此卻是互不相統屬，且有各自發展之宮務發展與信眾。

此外，除三重三間嘉天宮外，亦有中和嘉天宮、林口嘉天宮、八里大嘉天宮、大溪嘉天宮等等……。