曾參殺人

《戰國策．秦策二》

昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：『曾參(音ㄕㄣ )殺人！』曾子之母曰：『吾子不殺人！』織自若。有頃焉，人又曰：『曾參殺人！』其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：『曾參殺人！』其母懼，投杼(音ㄓㄨˋ，梭)踰牆而走。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。

語譯

春秋時魯國有一個學者，名叫曾參，他是孔子的得意門生。學養很深，品性端正，是個有名的孝子。他住在魯國費（音ㄅ一ˋ）邑時候，有一個和他同名的人殺了人，有人就跑去跟曾參的母親說：「曾參殺人了！」曾參的母親說：「我兒子不會殺人！」就照常織她的布，沒有理會。過了不久又有人又來說：「曾參殺人了！」曾子的母親還是泰然自若地繼續織布。過了一會，又有人跑來說：「曾參殺人了！」曾子的母親就害怕起來，丟下織布的梭子，跳過圍牆逃走了。像曾參那麼賢良的人，只要多幾個人來說他殺了人，那麼連對他最有信心的母親也會相信，可見流言的可畏。

問題

1.聽多了這些有如曾參殺人的謠言，就連家人和朋友也開始對他產生懷疑？

2.新聞媒體常常未經查證就大肆報導，所以社會不斷上演曾參殺人的鬧劇？

反思

後來「曾參殺人」就被用來比喻流言可畏或稱誣枉的災禍。刻意傳播造謠信息的人，不是無知，而是無恥，其居心叵測，比殺人更加可怕。至於一時大意失察，誤播或誤信謠言，間接助長歪風歪論的人，亦有一定責任。即以「曾參殺人」一事為例，古籍多所記載，《新序》謂真正殺人者為鄭人，事發地點無載；《史記．樗里子甘茂列傳》則記載殺人者為魯人，地點在費地；《戰國策．秦策》又謂殺人者為費人，地點在費地。明明同一件事，竟連地點與人物等基本資料都有如此混亂的記載，更可證以訛傳訛之可怕。