Las profes del Área Lengua les decimos ...

¡BIENVENIDOS A LA SEGUNDA ETAPA DEL AÑO!

Seguimos con las clases virtuales...Pronto subiremos más actividades. Esperamos las entregas de trabajos!!!!

Bienvenidos!!

Hola chicos!! Somos las profes de Lengua. Les damos la bienvenida a este espacio virtual en el que compartiremos lecturas, videos y algunas actividades para que vayan resolviendo en la carpeta.

Por consultas, comunicate por mail con:

Profesora Evangelina Vicente. vicenteevangelina@gmail.com

La metamorfosis, de Franz Kafka

CONCEPTO DE LITERATURA. GÉNEROS LITERARIOS. Fecha límite 29/07

Luego de leer la teoría sobre Literatura, responder las preguntas que se encuentran al final del documento.

Martín Fierro. Introducción

Luego de mirar el siguiente video completa la guía que se presenta a continuación

Canto I

Aquí me pongo á cantar

al compás de la vigüela (1),

que el hombre que lo desvela

una pena estrordinaria,

como la ave solitaria

con el cantar se consuela.

Pido á los Santos del Cielo

que ayuden mi pensamiento,

les pido en este momento

que voy á cantar mi historia

me refresquen la memoria

y aclaren mi entendimiento.

Vengan Santos milagrosos,

vengan todos en mi ayuda,

que la lengua se me añuda

y se me turba la vista;

pido á mi Dios que me asista

en una ocasion tan ruda.

Yo he visto muchos cantores,

con famas bien otenidas,

y que despues de alquiridas

no las quieren sustentar:

parece que sin largar

se cansaron en partidas.

1. Guitarra.

Mas ande(1) otro criollo pasa

Martin Fierro ha de pasar;

nada la hace recular

ni las fantasmas lo espantan,

y dende (2) que todos cantan

yo tambien quiero cantar.

Cantando me he de morir,

cantando me han de enterrar,

y cantando he de llegar

al pié del Eterno Padre:

dende el vientre de mi madre

vine á este mundo á cantar.

Que no se trabe mi lengua

ni me falte la palabra;

el cantar mi gloria labra

y poniéndome á cantar,

cantando me han de encontrar

aunque la tierra se abra.

Me siento en el plan de un bajo (3)

a cantar un argumento;

como si soplara el viento

hago tiritar los pastos.

Con oros, copas y bastos

juega alli mi pensamiento.

Yo no soy cantor letrao,

mas si me pongo á cantar

no tengo cuando acabar

y me envejezco cantando

las coplas me van brotando

como agua de manantial.

1. Donde.

2. Desde.

3. Terreno bajo

y llano.

Con la guitarra en la mano

ni las moscas se me arriman;

naides me pone el pié encima,

y cuando el pecho se entona,

hago gemir á la prima

y llorar á la bordona.

Yo soy toro en mi rodeo

y torazo en rodeo ajeno;

siempre me tuve por güeno

y si me quieren probar

salgan otros á cantar

y veremos quién es menos.

No me hago al lao de la güeya

aunque vengan degollando;

con los blandos yo soy blando

y soy duro con los duros,

y ninguno en un apuro

me ha visto andar tutubiando(1).

En el peligro ¡Qué Cristos!

el corazon se me enancha,

pues toda la tierra es cancha,

y de eso naides se asombre:

el que se tiene por hombre

ande quiera hace pata ancha.

Soy gaucho, y entiendanló

80 como mi lengua lo esplica:

para mí la tierra es chica

y pudiera ser mayor;

ni la víbora me pica

ni quema mi frente el Sol.

1. Titubeando.

Nací como nace el peje(1)

en el fondo de la mar;

naides me puede quitar

aquello que Dios me dió:

lo que al mundo truje (2) yo

del mundo ló he de llevar.

Mi gloria es vivir tan libre

como el pájaro del Cielo;

no hago nido en este suelo

ande hay tanto que sufrir,

y naides me ha de seguir

cuando yo remonto el vuelo.

Yo no tengo en el amor

quien me venga con querellas;

como esas aves tan bellas

100 que saltan de rama en rama;

yo hago en el trébol mi cama

y me cubren las estrellas.

Y sepan cuantos escuchan

de mis penas el relato

que nunca peleo ni mato

sino por necesidá,

y que á tanta alversidá

solo me arrojó el mal trato.

Y atiendan la relacion

que hace un gaucho perseguido

que padre y marido ha sido

empeñoso y diligente,

y sin embargo la gente

lo tiene por un bandido.

1. Pez.

2. Traje.

Canto II

Ninguno me hable de penas,

porque yo penado vivo,

y naides se muestre altivo

aunque en el estribo esté:

que suele quedarse á pié

el gaucho mas alvertido.

Junta esperencia en la vida

hasta pa dar y prestar

quien la tiene que pasar

entre sufrimiento y llanto;

porque nada enseña tanto

como el sufrir y el llorar.

Viene el hombre ciego al mundo,

cuartiándolo(1) la esperanza,

y á poco andar ya lo alcanzan

las desgracias á empujones.

Jué pucha, que trae liciones

el tiempo con sus mudanzas!

Yo he conocido esta tierra

en que el paisano vivia

y su ranchito tenia

y sus hijos y mujer...

Era una delicia el ver

cómo pasaba sus dias.

(1). Dar ayuda.

Entonces... cuando el lucero

brillaba en el cielo santo,

y los gallos con su canto

nos decian que el dia llegaba,

a la cocina rumbiaba

el gaucho... que era un encanto.

Y sentao junto al jogon

a esperar que venga el dia,

al cimarrón le prendía

hasta ponerse rechoncho,

mientras su china dormía

tapadita con su poncho.

Y apenas la madrugada

empezaba á coloriar,

los pájaros á cantar,

y las gallinas á apiarse(1),

era cosa de largarse

cada cual á trabajar.

Este se ata las espuelas,

se sale el otro cantando,

uno busca un pellon (2) blando,

este un lazo, otro un rebenque,

y los pingos relinchando

los llaman dende el palenque.

El que era pion domador

enderezaba al corral,

ande estaba el animal

-bufidos que se las pela...(3)-

y, mas malo que su agüela,

se hacia astillas el bagual.

(1). Apearse,

descender.

2. Cojinillo,

pieza del apero.

3. Resoplidos.

Y allí el gaucho inteligente,

en cuanto el potro enriendó,

los cueros le acomodó

y se le sentó en seguida,

que el hombre muestra en la vida

la astucia que Dios le dió.

Y en las playas corcobiando

pedazos se hacia el sotreta(1)

mientras él por las paletas

le jugaba las lloronas(2)

y al ruido de las caronas(3)

salia haciéndose gambetas.

¡Ah, tiempos!... si era un orgullo

ver jinetear un paisano

Cuando era gaucho baquiano (4),

aunque el potro se boliase,

no había uno que no parase

con el cabresto en la mano.

Y mientras domaban unos,

otros al campo salían,

y la hacienda recogían,

las manadas repuntaban,

y ansí sin sentir pasaban

entretenidos el día.

Y verlos al cair la noche

en la cocina riunidos,con el juego bien prendido

y mil cosas que contar,

platicar muy divertidos

hasta después de cenar.

1. Caballo de malas condiciones.

2. Espuelas.

3. Prendas de cuero.

4. Experto.

Y con el buche bien lleno

era cosa superior

irse en brazos del amor

a dormir como la gente,

pa empezar el dia siguiente

las fainas(1) del dia anterior.

Ricuerdo… ¡qué maravilla!

como andaba la gauchada

siempre alegre y bien montada

y dispuesta pa el trabajo;

pero hoy en dia… barajo!

no se la vé de aporriada.

El gaucho mas infeliz

tenia tropilla de un pelo(2);

no le faltaba un consuelo

y andaba la gente lista...

Tendiendo al campo la vista,

Solo vía sino hacienda y cielo.

Cuando llegaban las yerras(3),

¡cosa que daba calor!

tanto gaucho pialador(4)

y tironiador sin yel(5)

¡Ah, tiempos... pero si en él

se ha visto tanto primor.

Aquello no era trabajo,

mas bien era una junción,

y despues de un güen tiron

en que uno se daba maña,

pa darle un trago de caña

solía llamarlo el patrón.

1. Faenas.

2. Conjunto de caballos de un mismo color.

3. Fiestas gauchas donde se marcaba el ganado y otras tareas.

4. Experto con el lazo.

5. Corajudo.

Pues siempre la mamajuana

vivía bajo la carreta;

y aquel que no era chancleta,

en cuanto el goyete(1) via,

sin miedo se le prendia

como guérfano á la teta.

¡Y qué jugadas se armaban

cuando estábamos riunidos!

Siempre íbamos prevenidos,

pues en tales ocasiones

a ayudarles á los piones

caiban muchos comedidos.

Eran los días del apuro

y alboroto pa el hembraje(2),

pa preparar los potajes

y osequiar bien á la gente,

y ansi, pues, muy grandemente

pasaba siempre el gauchaje.

Venia la carne con cuero,

la sabrosa carbonada,

mazamorra bien pisada,

los pasteles y el güen vino...

pero ha querido el destino

que todo aquello acabara.

Estaba el gaucho en su pago

con toda siguridá,

pero aura... barbaridá!

la cosa anda tan fruncida,

que gasta el pobre la vida

en juir de la autoridá.

1. Cuello de los recipientes de vidrio.

2. Conjunto de hembras.

Pues si uste pisa en su rancho

y si el alcalde lo sabe,

lo caza lo mesmo que ave

aunque su mujer aborte...

No hay tiempo que no se acabe

ni tiento(1) que no se corte.

Y al punto dése por muerto

si el alcalde lo bolea,

pues ay no mas se le apea

con una felpa de palos.

Y después dicen que es malo

el gaucho si los pelea.

Y el lomo le hinchan á golpes,

y le rompen la cabeza,

y luego con ligereza,

ansi lastimao y todo,

lo amarran codo con codo

y pa el cepo lo enderiezan.

Ay comienzan sus desgracias,

ay principia el pericón(2);

porque ya no hay salvación,

y que uste quiera ó no quiera,

lo mandan á la frontera

o lo echan á un batallón.

Ansi empezaron mis males

lo mesmo que los de tantos.

Si gustan... en otros cantos

les diré lo que he sufrido.

Después que uno está perdido

no lo salvan ni los santos.

1. Filamentos de cuero para costuras del apero.

2. Baile, fiesta.

Canto III

Tuve en mi pago en un tiempo

hijos, hacienda y mujer,

pero empecé a padecer,

me echaron a la frontera,

¡y qué iba a hallar al volver!

Tan sólo hallé la tapera.

Sosegao vivía en mi rancho

como el pájaro en su nido,

allí mis hijos queridos

iban creciendo a mi lao...

sólo queda al desgraciao

lamentar el bien perdido.

Mi gala en las pulperías

era, en habiendo más gente,

ponerme medio caliente,

pues cuando puntiao me encuentro

me salen coplas de adentro

como agua de la virtiente.

Cantando estaba una vez

en una gran diversión,

y aprovecho la ocasión

como quiso el juez de paz...

se presentó, y ahí nomás

hizo arriada en montón.

Juyeron los más matreros

y lograron escapar:

yo no quise disparar,

soy manso y no había porqué,

muy tranquilo me quedé

y ansí me dejé agarrar

allí un gringo con un órgano

y una mona que bailaba,

haciéndonos rair estaba,

cuanto le tocó el arreo,

¡tan grande el gringo y tan feo,

lo viera cómo lloraba!

Hasta un inglés zanjiador

que decía en la última guerra

que él era de inca­la­perra

y que no quería servir,

también tuvo que juir

a guarecerse en la sierra.

Ni los mirones salvaron

de esa arriada de mi flor,

fue acoyarao el cantor

con el gringo de la mona,

a uno solo, por favor,

logró salvar la patrona.

Formaron un contingente

con los que del baile arriaron,

con otros nos mesturaron,

que habían agarrao también,

las cosas que aquí se ven

ni los diablos las pensaron.

A mí el juez me tomó entre ojos

en la ultima votación:

me le había hecho el remolón

y no me arrimé ese día,

y él dijo que yo servía

a los de la esposición.

Y ansí sufrí ese castigo

tal vez por culpas ajenas,

que sean malas o sean güenas

las listas, siempre me escondo:

yo soy un gaucho redondo

y esas cosas no me enllenan.

Al mandarnos nos hicieron

más promesas que a un altar,

el juez nos jue a proclamar

y nos dijo muchas veces:

muchachos, a los seis meses

los van a ir a relevar.

Yo llevé un moro de número

¡sobresaliente el matucho!

Con él gané en ayacucho

más plata que agua bendita:

siempre el gaucho necesita

un pingo pa fiarle un pucho.

Y cargué sin dar mas güeltas

con las prendas que tenía:

jergas, ponchos, todo cuanto había

en casa, tuito lo alcé:

a mi china la dejé

medio desnuda ese día.

No me falta una guasca,

esa ocasión eché el resto,

bozal, maniador, cabresto,

lazo, bolas y manea...

¡el que hoy tan pobre me vea

tal vez no creerá todo esto!

Ansí en mi moro, escarciando,

enderecé a la frontera.

¡Aparcero si usté viera

lo que se llama cantón!...

Ni envidia tengo al ratón

en aquella ratonera.

De los pobres que allí había

a ninguno lo largaron,

los más viejos rezongaron,

pero a uno que se quejó

en seguida lo estaquiaron,

y la cosa se acabó.

En la lista de la tarde

el jefe nos cantó el punto

diciendo: quinientos juntos

llevará el que se resierte;

lo haremos pitar del juerte,

mas bien dese por dijunto.

A naides le dieron armas,

pues toditas las que había

el coronel las tenía,

sigún dijo esa ocasión,

pa repartirlas el día

en que hubiera una invasión.

Al principio nos dejaron

de haraganes criando sebo,

pero después... no me atrevo

a decir lo que pasaba...

¡barajo!... Si nos trataban

como se trata a malevos.

Porque todo era jugarle

por los lomos con la espada,

y aunque usté no hiciera nada,

lo mesmito que en palermo,

le daban cada cepiada

que lo dejaban enfermo.

¡Y qué indios, ni qué servicio;

si allí no había ni cuartel!

Nos mandaba el coronel

a trabajar en sus chacras,

y dejábamos las vacas

que las llevara el infiel.

Yo primero sembré trigo

y después hice un corral,

corté adobe pa un tapial,

hice un quincho, corté paja...

¡la pucha que se trabaja

sin que le larguen un rial!

Y es lo pior de aquel enriedo

que si uno anda hinchando el lomo

se le apean como un plomo...

¡quién aguanta aquel infierno!

si eso es servir al gobierno,

a mí no me gusta el cómo.

Más de un año nos tuvieron

en esos trabajos duros;

y los indios, le asiguro

dentraban cuando querían:

como no los perseguían,

siempre andaban sin apuro.

A veces decía al volver

del campo la descubierta

que estuviéramos alerta,

que andaba adentro la indiada,

porque había una rastrillada

o estaba una yegua muerta.

Recién entonces salía

la orden de hacer la riunión,

y caíbamos al cantón

en pelos y hasta enancaos,

sin armas, cuatro pelaos

que íbamos a hacer jabón.

Ahí empezaba el afán

se entiende, de puro vicio

de enseñarle el ejercicio

a tanto gaucho recluta,

con un estrutor... ¡qué... Bruta!

que nunca sabía su oficio.

Daban entonces las armas

pa defender los cantones,

que eran lanzas y latones

con ataduras de tiento...

las de juego no las cuento

porque no había municiones.

Y un sargento chamuscao

me contó que las tenían

pero que ellos la vendían

para cazar avestruces;

y así andaban noche y día

dele bala a los ñanduces.

Y cuando se iban los indios

con lo que habían manotiao,

salíamos muy apuraos

a perseguirlos de atrás;

si no se llevaban más

es porque no habían hallao.

Allí sí, se ven desgracias

y lágrimas y afliciones;

naides le pida perdones

al indio: pues donde dentra,

roba y mata cuanto encuentra

y quema las poblaciones.

No salvan de su juror

ni los pobres angelitos;

viejos, mozos y chiquitos

los mata del mesmo modo:

que el indio lo arregla todo

con la lanza y con gritos.

Tiemblan las carnes al verlo

volando al viento la cerda,

la rienda en la mano izquierda

y la lanza en la derecha;

ande enderieza abre brecha

pues no hay lanzazo que pierda.

Hace trotiadas tremendas

desde el fondo del desierto;

ansí llega medio muerto

de hambre, de sé y de fatiga;

pero el indio es una hormiga

que día y noche está despierto.

Sabe manejar las bolas

como naides las maneja;

cuanto el contrario se aleja,

manda una bola perdida,

y si lo alcanza, sin vida

es siguro que lo deja.

Y el indio es como tortuga

de duro para espichar;

si lo llega a destripar

ni siquiera se le encoge;

luego sus tripas recoge,

y se agacha a disparar.

Hacían el robo a su gusto

y después se iban de arriba;

se llevaban las cautivas,

y nos contaban que a veces

les descarnaban los pieses,

a las pobrecitas, vivas.

¡Ah! ¡si partía el corazón

ver tantos males, canejo!

los perseguíamos de lejos

sin poder ni galopiar;

¡y qué habíamos de alcanzar

en unos vichocos viejos!

Nos volvíamos al cantón

a las dos o tres jornadas,

sembrando las caballadas;

y pa que alguno la venda,

rejuntábamos la hacienda

que habían dejao rezagada.

Una vez entre otras muchas,

tanto salir al botón,

nos pegaron un malón

los indios y una lanciada,

que la gente acobardada

quedó dende esa ocasión.

Habían estao escondidos

aguaitando atrás de un cerro...

¡lo viera a su amigo Fierro

aflojar como un blandito!

salieron como maíz frito

en cuanto sonó un cencerro.

Al punto nos dispusimos

aunque ellos eran bastantes;

la formamos al instante

nuestra gente, que era poca,

y golpiándose en la boca

hicieron fila adelante.

Se vinieron en tropel

haciendo temblar la tierra.

no soy manco pa la guerra

pero tuve mi jabón,

pues iba en un redomón

que había boleao en la sierra.

¡Qué vocerío! ¡qué barullo!

¡qué apurar esa carrera!

la indiada todita entera

dando alaridos cargó,

¡jue pucha!... Y ya nos sacó

como yeguada matrera.

¡Qué fletes traiban los bárbaros!

¡como una luz de ligeros!

hicieron el entrevero

y en aquella mezcolanza,

este quiero, éste no quiero,

nos escogían con la lanza.

Al que le daban un chuzazo,

dificultoso es que sane.

en fin, para no echar panes,

salimos por esas lomas,

lo mesmo que las palomas

al juir de los gavilanes.

¡Es de almirar la destreza

con que la lanza manejan!

de perseguir nunca dejan,

y nos traiban apretaos.

¡si queríamos, de apuraos,

salirnos por las orejas!

Y pa mejor de la fiesta

en esa aflición tan suma,

vino un indio echando espuma,

y con la lanza en la mano,

gritando: acabáu cristiano,

metau el lanza hasta el pluma.

Tendido en el costillar,

cimbrando por sobre el brazo

una lanza como un lazo,

me atropelló dando gritos:

si me descuido... El maldito

me levanta de un lanzazo.

Si me atribulo o me encojo,

siguro que no me escapo:

siempre he sido medio guapo,

pero en aquella ocasión

me hacía buya el corazón

como la garganta al sapo.

Dios le perdone al salvaje

las ganas que me tenía...

desaté las tres marías

y lo engatusé a cabriolas...

¡pucha...! Si no traigo bolas

me achura el indio ese día.

Era el hijo de un cacique,

sigún yo lo averigüé;

la verdá del caso jue

que me tuvo apuradazo,

hasta que por fin de un bolazo

del caballo lo bajé.

Ahí no más me tiré al suelo

y lo pisé en las paletas;

empezó a hacer morisquetas

y a mezquinar la garganta...

pero yo hice la obra santa

de hacerlo estirar la jeta.

Allí quedó de mojón

y en su caballo salté;

de la indiada disparé,

pues si me alcanza me mata,

y al fin me les escapé,

con el hilo de una pata.

Canto IV

Seguiré esta relación,

aunque pa chorizo es largo:

el que pueda hágase cargo

cómo andaría de matrero,

después de salvar el cuero

de aquel trance tan amargo.

Del sueldo nada les cuento,

porque andaba disparando;

nosotros de cuando en cuando

solíamos ladrar de pobres:

nunca llegaban los cobres

que se estaban aguardando.

Y andábamos de mugrientos

que el mirarnos daba horror;

les juro que era un dolor

ver esos hombres, ¡por cristo!

En mi perra vida he visto

una miseria mayor.

Yo no tenía ni camisa

ni cosa que se parezca;

mis trapos sólo pa yesca

me podían servir al fin...

no hay plaga como un fortín

para que el hombre padezca.

Poncho, jergas, el apero,

las prenditas, los botones,

todo, amigo, en los cantones

jue quedando poco a poco;

ya me tenían medio loco

la pobreza y los ratones.

Sólo una manta peluda

era cuanto me quedaba

la había agenciao a la tabla

y ella me tapaba el bulto;

yaguané que allí ganaba

no salía ni con indulto.

Y pa mejor hasta el moro

se me jue de entre las manos;

no soy lerdo pero, hermano,

vino el comendante un día

diciendo que lo quería

pa enseñarle a comer grano.

Afigúrese cualquiera

la suerte de este su amigo,

a pie y mostrando el umbligo,

estropiao, pobre y desnudo;

ni por castigo se pudo

hacerse más mal conmigo.

Ansí pasaron los meses,

y vino el año siguiente,

y las cosas igualmente

siguieron del mesmo modo:

adrede parece todo

pa atormentar a la gente.

No teníamos más permiso,

ni otro alivio la gauchada,

que salir de madrugada,

cuando no había indio ninguno,

campo ajuera a hacer boliadas

desocando los reyunos.

Y cáibamos al cantón

con los fletes aplastaos,

pero a veces medio aviaos

con plumas y algunos cueros,

que pronto con el pulpero

los teníamos negociaos.

Era un amigo del jefe

que con un boliche estaba;

yerba y tabaco nos daba

por la pluma de avestruz,

y hasta le hacía ver la luz

al que un cuero le llevaba.

Sólo tenía cuatro frascos

y unas barricas vacías,

y a la gente le vendía

todo cuanto precisaba...

algunos creiban que estaba

allí la proveduría.

¡Ah, pulpero habilidoso!

Nada le solía faltar.

¡Ahijuna!, Para tragar

tenía un buche de ñandú;

la gente le dio en llamar

el boliche de virtú.

Aunque es justo que quien vende

algún poquito muerda,

tiraba tanto la cuerda

que, con sus cuatro limetas

él cargaba las carretas

de plumas, cueros y cerda.

Nos tenía apuntaos a todos

con más cuentas que un rosario,

cuando se anunció un salario

que iban a dar, o un socorro;

pero sabe Dios qué zorro

se lo comió al comisario;

pues nunca lo vi llegar,

y al cabo de muchos días

en la mesma pulpería

dieron una güena cuenta,

que la gente muy contenta

de tan pobre recibía.

Sacaron unos sus prendas,

que las tenían empeñadas;

por sus deudas atrasadas

dieron otros el dinero;

al fin de fiesta el pulpero

se quedó con la mascada.

Yo me arrescosté a un horcón

dando tiempo a que pagaran,

y poniendo güena cara

estuve haciéndome el poyo,

a esperar que me llamaran

para recibir mi boyo.

Pero ahí me puede quedar

pegao pa siempre al horcón,

ya era casi la oración

y ninguno me llamaba;

la cosa se me ñublaba

y me dentró comezón.

Pa sacarme el entripao

vi al mayor, y lo fi a hablar;

yo me lo empecé a atracar,

y como con poca gana

le dije: tal vez mañana

acabarán de pagar.

¡Que mañana ni otro día!,

Al punto me contestó:

la paga ya se acabó;

¡siempre has de ser animal!

Me raí y le dije: yo...

no he recebido ni un rial.

Se le pusieron los ojos

que se le querían salir,

y ahí no más volvió a decir

comiéndome con la vista:

¿y qué querés recibir

si no has dentrao en la lista?

Esto sí que es amolar­,

dije yo pa mis adentros;

van dos años que me encuentro

y hasta aura he visto ni un grullo;

dentro en todos los barullos

pero en las listas no dentro.

Vide el pleito mal parao

y no quise aguardar más...

es güeno vivir en paz

con quien nos ha de mandar;

y reculando pa atrás

me le empecé a retirar.

Supo todo el comendante

y me llamó al otro día,

diciéndome que quería

aviriguar bien las cosas...

que no era el tiempo de rosas,

que aura a naides se debía.

Llamó al cabo y al sargento

y empezó la indagación:

si había venido al cantón

en tal tiempo o en tal otro...

y si había venido en potro,

en reyuno o redomón.

Y todo era alborotar

al ñudo, y hacer papel;

conocí que era pastel

pa engordar con mi guayaca;

mas si voy al coronel

me hacen bramar en la estaca.

¡Ah, hijos de una...! ¡La codicia

ojalá les ruempa el saco!

Ni un pedazo de tabaco

le dan al pobre soldao

y lo tienen de delgao

más ligero que un guanaco.

Pero qué iba a hacerles yo,

charabón en el desierto;

más bien me daba por muerto

pa no verme más fundido:

y me les hacía el dormido

aunque soy medio despierto.

Canto V

Yo andaba desesperao,

aguardando una ocasión

que los indios un malón

nos dieran, y entre el estrago

hacérmeles cimarrón

y volverme pa mi pago.

Aquello no era servicio

ni defender la frontera;

aquello era ratonera

en que sólo gana el juerte:

era jugar a la suerte

con una taba culera.

Allí tuito va al revés;

los milicos son los piones,

y andan en las poblaciones

emprestaos pa trabajar;

los rejuntan pa peliar

cuando entran indios ladrones.

Yo he visto en esa milonga

muchos jefes con estancia,

y piones en abundancia,

y majadas y rodeos;

he visto negocios feos

a pesar de mi inorancia.

Y colijo que no quieren

la barunda componer;

para eso no ha de tener,

el jefe que esté de estable,

más que su poncho y su sable,

su caballo y su deber.

Ansina, pues, conociendo

que aquel mal no tiene cura,

que tal vez mi sepoltura

si me quedo iba a encontrar,

pensé mandarme mudar

como cosa más sigura.

Y pa mejor, una noche

¡qué estaquiada me pegaron!

Casi me descoyuntaron

por motivo de una gresca:

¡ahijuna, si me estiraron

lo mesmo que guasca fresca!

Jamás me puedo olvidar

lo que esa vez me pasó;

dentrando una noche yo

al fortín, un enganchao,

que estaba medio mamao,

allí me desconoció.

Era un gringo tan bozal,

que nada se le entendía,

¡quién sabe de ande sería!

Tal vez no juera cristiano,

pues lo único que decía

es que era pa­po­litano.

Estaba de centinela

y por causa del peludo

verme más claro no pudo,

y esa jue la culpa toda:

el bruto se asustó al ñudo

y fi el pavo de la boda.

Cuando me vido acercar:

¿quién vivore? -Preguntó;

¿qué víboras?, Dije yo.

¡Ha garto!, Me pegó el grito,

y yo dije despacito:

¡más lagarto serás vos!

Ahí no más, ¡cristo me valga!,

Rastrillar el jusil siento:

me agaché, y en el momento

el bruto me largó un chumbo;

mamao, me tiró sin rumbo,

que si no, no cuento el cuento.

Por de contao, con el tiro

se alborotó el avispero;

los oficiales salieron

y se empezó la junción;

quedó en su puesto el nación,

y yo fi al estaquiadero.

Entre cuatro bayonetas

me tendieron en el suelo;

vino el mayor medio en pedo

y allí se puso a gritar:

¡pícaro, te he de enseñar

andar reclamando sueldos!

De las manos y las patas

me ataron cuatro cinchones;

les aguanté los tirones

sin que ni un ¡ay! Se me oyera,

y al gringo la noche entera

lo harté con mis maldiciones.

Yo no sé porqué el gobierno

nos manda aquí a la frontera

gringada que ni siquiera

se sabe atracar a un pingo.

¡Si creerá al mandar un gringo

que nos manda alguna fiera!

No hacen más que dar trabajo,

pues no saben ni ensillar;

no sirven ni pa carniar:

y yo he visto muchas veces

que ni voltiadas las reses

se les querían arrimar.

Y lo pasan sus mercedes

lengüetiando pico a pico

hasta que viene un milico

a servirles al asao

y eso sí, en lo delicaos,

parecen hijos de rico.

Si hay calor, ya no son gente;

si yela, todos tiritan;

si usté no les da, no pitan

por no gastar en tabaco,

y cuando pescan un naco

uno al otro se lo quitan.

Cuando llueve se acoquinan

como perro que oye truenos.

¡Que diablos!, Sólo son güenos

pa vivir entre maricas,

y nunca se andan con chicas

para alzar ponchos ajenos.

Pa vichar son como ciegos;

no hay ejemplo de que entiendan,

ni hay uno solo que aprienda,

al ver un bulto que cruza,

a saber si es avestruza,

o si es jinete, o hacienda.

Si salen a perseguir

después de mucho aparato,

tuitos se pelan al rato

y va quedando el tendal:

esto es como en un nidal

echarle güevos a un gato.

Canto VI

Vamos dentrando recién

a la parte mas sentida,

aunque es todita mi vida

de males una cadena:

a cada alma dolorida

le gusta cantar sus penas.

Se empezó en aquel entonces

a rejuntar caballada,

y riunir la milicada

teniéndola en el cantón,

para una despedición

a sorprender a la indiada.

Nos anunciaban que iríamos

sin carretas ni bagajes

a golpiar a los salvajes

en sus mesmas tolderías;

que a la güelta pagarían

licenciándolo al gauchaje.

Que en esta despedición

tuviéramos la esperanza;

que iba a venir sin tardanza,

según el jefe contó,

un menistro o qué sé yo

que le llamaban don Ganza.

Que iba a riunir el ejército

y tuitos los batallones,

y que traiba unos cañones

con más rayas que un cotín;

¡pucha! las conversaciones

por allá no tenían fin.

Pero esas trampas no enriedan

a los zorros de mi laya;

que esa ganza venga o vaya,

poco le importa a un matrero.

Yo también dejé las rayas

en los libros del pulpero.

Nunca juí gaucho dormido;

siempre pronto, siempre listo,

yo soy un hombre, ¡qué cristo!,

Que nada me ha acobardao,

y siempre salí parao

en los trances que me he visto.

Dende chiquito gané

la vida con mi trabajo,

y aunque siempre estuve abajo

y no sé lo que es subir

también el mucho sufrir

suele cansarnos, ¡barajo!

En medio de mi inorancia

conozco que nada valgo:

soy la liebre o soy el galgo

asigún los tiempos andan;

pero también los que mandan

debieran cuidarnos algo.

Una noche que riunidos

estaban en la carpeta

empinando una limeta

el jefe y el juez de paz,

yo no quise aguardar más,

y me hice humo en un sotreta.

Me parece el campo orégano

dende que libre me veo;

donde me lleva el deseo

allí mis pasos dirijo,

y hasta en las sombras de fijo

que donde quiera rumbeo.

Entro y salgo del peligro

sin que me espante el estrago,

no aflojo al primer amago

ni jamás fi gaucho lerdo:

soy pa rumbiar como el cerdo,

y pronto caí a mi pago.

Volvía al cabo de tres años

de tanto sufrir al ñudo

resertor, pobre y desnudo,

a procurar suerte nueva;

y lo mesmo que el peludo

enderecé pa mi cueva.

No hallé ni rastro del rancho:

¡sólo estaba la tapera!

¡Por cristo si aquello era

pa enlutar el corazón!

¡Yo juré en esa ocasión

ser mas malo que una fiera!

¡Quién no sentirá lo mesmo

cuando ansí padece tanto!

Puedo asigurar que el llanto

como una mujer largué:

¡ay, mi Dios: si me quedé

más triste que jueves santo!

Sólo se oíban los aullidos

de un gato que se salvó;

el pobre se guareció

cerca, en una vizcachera:

venía como si supiera

que estaba de güelta yo.

Al dirme dejé la hacienda

que era todito mi haber;

pronto debíamos volver,

sigún el juez prometía,

y hasta entonces cuidaría

de los bienes, la mujer.

Después me contó un vecino

que el campo se lo pidieron;

la hacienda se la vendieron

pa pagar arrendamientos,

y qué sé yo cuantos cuentos;

pero todo lo fundieron,

los pobrecitos muchachos,

entre tantas afliciones,

se conchabaron de piones;

¡mas qué iban a trabajar,

si eran como los pichones

sin acabar de emplumar!

Por ahí andarán sufriendo

de nuestra suerte el rigor:

me han contao que el mayor

nunca dejaba a su hermano;

puede ser que algún cristiano

los recoja por favor.

¡Y la pobre mi mujer,

Dios sabe cuánto sufrió!

Me dicen que se voló

con no sé qué gavilán:

sin duda a buscar el pan

que no podía darle yo.

No es raro que a uno le falte

lo que a algún otro le sobre

si no le quedó ni un cobre

sino de hijos un enjambre.

Que más iba a hacer la pobre

para no morirse de hambre?

¡Tal vez no te vuelva a ver,

prienda de mi corazón!

Dios te dé su proteción

ya que no me la dio a mí,

y a mis hijos dende aquí

les echo mi bendición.

Como hijitos de la cuna

andarán por ahí sin madre;

ya se quedaron sin padre,

y ansí la suerte los deja

sin naides que los proteja

y sin perro que les ladre.

Los pobrecitos tal vez

no tengan ande abrigarse,

ni ramada ande ganarse,

ni rincón ande meterse,

ni camisa que ponerse,

ni poncho con que taparse.

Tal vez los verán sufrir

sin tenerles compasión;

puede que alguna ocasión,

aunque los vean tiritando,

los echen de algún jogón

pa que no estén estorbando.

Y al verse ansina espantaos

como se espanta a los perros,

irán los hijos de Fierro,

con la cola entre las piernas,

a buscar almas más tiernas

o esconderse en algún cerro.

Mas también en este juego

voy a pedir mi bolada;

a naides le debo nada,

ni pido cuartel ni doy:

y ninguno dende hoy

ha de llevarme en la armada.

Yo he sido manso primero,

y seré gaucho matrero;

en mi triste circunstancia,

aunque es mi mal tan projundo,

nací y me he criado en estancia.

Pero ya conozco el mundo.

Ya les conozco sus mañas,

le conozco sus cucañas;

sé como hacen la partida,

la enriedan y la manejan;

deshaceré la madeja

aunque me cueste la vida.

Y aguante el que no se anime

a meterse en tanto engorro

o si no aprétese el gorro

y para otra tierra emigre;

pero yo ando como el tigre

que le roban los cachorros.

Aunque muchos creen que el gaucho

tiene alma de reyuno,

no se encontrará a ninguno

que no le dueblen las penas;

mas no debe aflojar uno

mientras hay sangre en las venas.

CICLO LECTIVO 2021

ALUMNOS: LES DOY LA BIENVENIDA AL CICLO LECTIVO 2021.

RECUERDEN QUE USTEDES ESTÁN CONTINUANDO EL 5to AÑO QUE INICIARON EN 2020 .

LES DETALLO EL CRONOGRAMA ORGANIZADO POR LA DIRECCIÓN DE LA ESCUELA:

22/02 AL 12/03 : ETAPA SEMIPRESENCIAL (SE UTILIZA PROTOCOLO Y ESQUEMA DE TRABAJO POR ÁREA)

LOS ALUMNOS QUE ADEUDAN TRABAJOS DEL SITIO WEB PODRÁN RESOLVERLOS, ENTREGARLOS Y HACER CONSULTAS SOBRE LOS MISMOS EN ESE PERÍODO.

15/03 AL 31/03: SEGUNDA ETAPA VIRTUAL.

22/03 AL 26/03: INSTANCIAS DE EVALUACIONES INTEGRADORAS

31/03: ENTREGA DE LIBRETAS. JORNADA DE PINTURA MURAL . DESPEDIDA.

09/04: ACTO DE COLACIÓN