Hoofdstuk 39. De Alwetende als Student
"Grote Meester! Ik raak nooit verzadigd, hoeveel verhalen ik ook hoor over de kindertijd van Krishna! Deze mooie jongen Krishna is de Goddelijke, die alles bezit wat bestaat. Toch speelde Hij alsof Hij een gewoon menselijk kind was!
Oh, wat een geluk heb ik! Als ik eraan denk, voel ik dat het niet tot mij is gekomen als resultaat van verdienste in dit leven. Ah! Ik besteed deze laatste dagen van mij aan het luisteren naar de avonturen van Hem, die de gehoornde slang als zijn rustplaats heeft! De vloek van de wijze heeft me geholpen om door dit middel van zonde te reinigen! Nogmaals bied ik duizend prostraties aan de woede van de wijze voor het bieden van mij deze weldadige kans!
"Terwijl het laatste moment steeds dichterbij komt, richt mijn verlangen zich op het vreugdevolle drinken van het zoete verhaal van Krishna's sport. Het bedwelmt me. Het maakt me 'gek'. Geef mij, die brandt van dat verlangen, het koele troostende drankje gedurende de weinige uren die nog over zijn van mijn leven."
Parikshith, de koning, viel aan de voeten van Suka, overweldigd door de last van devotie in zijn hart, en bad om meer verhalen over de jongen Krishna.
Het universum is het toneel voor Krishna's spel
De lente van mededogen in de wijze welt op bij dit gebed. Hij vroeg: "O, koning! Welke van de ontelbare heerlijke goddelijke gebeurtenissen wil je van mij horen? Hun aantal is zo groot dat zelfs als ze millennia lang continu werden verteld, er veel onverteld zouden blijven. Niemand, hoe bekwaam ook, zou de verhalen in een paar uur kunnen samenvatten."
Parikshith antwoordde: "Meester! Ik heb gehoord dat onze geliefde Krishna veel vaardigheden en onderwerpen heeft geleerd, met Balarama als zijn metgezel, van een zeer fortuinlijke leraar, Sandipani. Betekent dit dat er behoefte was aan een ongeleerd persoon om Hem te instrueren, die de meester is van alle takken van kennis, de meester en soeverein van Allen? Het moet zijn spel zijn geweest. Alleen die grote regisseur Gopala weet wie gezegend moet worden en gered, en met welke middelen en wanneer. Misschien heeft Hij dit spel opgevoerd om Sandipani te bevrijden uit de ketenen van geboorte en dood, door het verdienste van de omgang met de Heer. Laat me de gebeurtenissen van het spel horen, gericht op Sandipani. Ik zal worden gered door ernaar te luisteren."
"O, koning! Wat je zei is de onbetwistbare waarheid. Ja, alles is Zijn spel. Voor het drama dat Krishna regisseert, is het universum het toneel. Er zijn ontelbare schermen (gordijnen), toneelattributen, planken en compartimenten om Zijn verschillende plots uit te voeren, bedacht om te redden en te bevrijden. Aangezien het gunstige lot van Sandipani rijp was geworden, gaf Hij hem die grote kans en zegende hem op die manier. Luister! Ik zal je over dat goddelijke drama vertellen.
Sandipani werd gekozen als guru voor Krishna.
"Balarama en Krishna, de goddelijke broers, groeiden als de zon naar de top en schitterden met toenemende pracht. De ouders, Nanda en Yasoda, waren bezorgd over hun toekomst, omdat ze verward waren door natuurlijke illusie. Ze besloten dat de kinderen de kunsten en wetenschappen, de vaardigheden en verworvenheden die passen bij hun status en toestand, moesten worden onderwezen. Garga, de familiepriester, werd geraadpleegd en er werd een gunstige dag en uur vastgesteld voor de nodige rituelen. Met veel pracht en ceremonie vierden ze het ritueel van inwijding in de Brahmanistische wijsheid, genaamd 'het ritueel van het leiden van de leerling naar de leraar (upanayana)'. Die dag werden er talloze liefdadigheidsacties verricht en volgens de schriftelijke voorschriften werden veel waardevolle dingen weggegeven. Het volk van Gokula werd blij gemaakt door volksvermaak dat voor hen werd georganiseerd.
"Vervolgens nodigden de ouders veel pandits uit en overlegden met hen en Garga om de leraar te ontdekken die het meest bekwaam en wenselijk was voor de opvoeding van de kinderen. Garga dacht even na en verklaarde dat het het beste was om de kinderen naar de grote Sandipani te sturen, een pandit uit Avanthi, die in Kasi woonde, de heilige stad aan de heilige Ganges. Sandipani, zei hij, was een vrome persoon."
Krishna en Balarama beheersen de 64 kunsten en wetenschappen in 64 dagen
"De ouders konden hun geliefden niet naar zo'n verre plaats sturen, maar ze waren zich ervan bewust dat leren zonder een leraar alleen maar blind leren is. Dus gaven ze toe en reisden met Balarama en Krishna naar Kasi. Bij aankomst in de heilige plaats droegen ze de broers over aan Sandipani en maakten ze afspraken voor hun verblijf bij de beroemde leraar. Ze keerden terug naar Gokula, met een bezwaard hart.
"Vanaf die dag studeerden Balarama en Krishna onder Sandipani, hem gehoorzaamheid en respect betuigend. O koning, duizenden, tienduizenden, miljoenen kinderen studeren onder leraren, maar studenten die zich op een manier gedragen die de leraar tevredenheid en vreugde schenkt, zijn erg zeldzaam, zelfs niet één op de honderd! De leraar tevreden stellen, goed studeren wat is onderwezen, het najagen van zintuiglijk plezier vermijden en zich alleen hechten aan de zoektocht naar kennis, altijd in het bewustzijn dat studie de taak en de plicht is - zo hoort een student te zijn. Dat is wat Balarama en Krishna waren.
"Nooit onderbraken ze op welke gelegenheid dan ook het discours van de leraar of stelden ze hun wil tegenover hem. Ze overschreden zijn wil of richting in geen enkel geval. Ze daagden nooit zijn autoriteit uit of gehoorzaamden zijn instructies niet. Hoewel ze de bewaarders waren van opperste autoriteit over Aarde en Hemel, gaven ze hun leraar het respect en de gehoorzaamheid die verschuldigd waren aan zijn eminente positie.
"Ze waren vol ernst en toewijding en lieten niets hun les afleiden. Omdat ze hun discipline en enthousiasme voor het leren opmerkten, voelde Sandipani grote vreugde in zijn hart opkomen. Toen hij hen zag, kreeg hij een onweerstaanbaar verlangen om hen in veel meer takken van kennis te trainen. Hij maakte hen meesters van de vier Veda's, de Vedanta's, de wetenschap van logica, grammatica, jurisprudentie en economie. Hij onderwees hen alles wat hij wist.
"Koning! Wat kan ik zeggen? Hoe kan ik hen beschrijven? De wereld kan genieën hebben gekend die één onderwerp in vijf jaar of in één jaar of in een enkele maand konden beheersen. Maar Balarama en Krishna waren slechts vierenzestig dagen bij Sandipani en in die korte tijd beheersten ze de vierenzestig kunsten en wetenschappen! Zo voerden ze dit drama van studie op. Het was slechts een spel voor hen. Hoe kunnen we deze verbazingwekkende schijnvertoning, dit goddelijke spel (leela) uitleggen? Kunnen gewone stervelingen zo snel leren? Kunnen ze zoveel beheersen in zo weinig dagen?
De zoon van Sandipani verdronk in de zee
"Terwijl hij zich verheugde over de nederigheid en loyaliteit van de broers, terwijl hij hun begroetingen en hulde zo oprecht aannam en terwijl hij zich bezighield met een aangenaam gesprek met hen, liet Sandipani soms tranen vloeien. Ondanks zijn aanhoudende inspanningen om het verdriet dat in hem opkwam te beteugelen, merkten Balarama en Krishna dit op, maar aarzelden om hem naar de reden te vragen. Op een dag stond Krishna voor de leraar met gevouwen handen en sprak hem aan: 'O grootste der leraren! Terwijl we met u praten, zien we dat uw ogen bij gelegenheid gevuld zijn met tranen, wanneer u aan sommige gebeurtenis denkt. Als u het passend vindt ons de reden voor dit verdriet te vertellen, doe dat dan alstublieft.'
"Toen hij dit gebed hoorde, golfde het opgekropte verdriet in zijn hart naar buiten. Overmand door ondraaglijk verdriet omhelsde hij Krishna met beide handen en huilde luid in onbeheersbare pijn.
"Krishna kende het hele verhaal, maar deed alsof hij het niet wist. Hij zei: 'Beste leraar! Vertel ons de reden voor deze kwelling. We zullen ons best doen met al onze kracht en vaardigheid om deze te verlichten. Geen enkele missie kan voor ons zo heilig en zo belangrijk zijn als deze - om vreugde te herstellen in het hart van de leraar. Informeer ons zonder enige twijfel. Beschouw ons niet als jongens en aarzel niet.'
"Toen Krishna zo met hem sprak, was Sandipani veel opgelucht. Hij herstelde zichzelf en bracht de broers dicht bij hem, maakte ze aan zijn rechter- en linkerzijde dichtbij hem zitten.
"'Beste, het is inderdaad mijn geluk dat ik jullie heb. Ik haal al vreugde uit jullie woorden alleen al bij de realisatie van mijn verlangen. Mijn geweten vertelt me dat jullie geen gewone kinderen zijn, ik voel dat het mogelijk kan zijn dat jullie deze missie vervullen. Dat geloof drijft me, maar soms word ik door twijfel geschud. Ik weet niet wat me te wachten staat.' Hij stopte, en de tranen stroomden weer.
"Balarama viel opnieuw aan zijn voeten en zei: 'Guruji! Waarom twijfelt u aan ons en vertrouwt u ons niet? We zijn als uw eigen zonen. We zijn bereid ons leven op te offeren om u spirituele zaligheid (ananda) te geven.'
"De ernst van de jongens en de vastberadenheid van hun besluit brachten een gevoel van schaamte teweeg bij de leraar, dus hield hij de reden voor zijn verdriet achter. 'Kinderen, ik kreeg een zoon, na vele jaren van getrouwd leven. Ik bracht hem liefdevol groot en met evenveel zorg als waarmee ik mijn eigen leven bewaakte. Op een dag ging hij naar Prabhasa-kshetra, aan de zee. Terwijl hij in de golven de heilige doop nam, verdronk hij. Ik vond grote troost en zelfs vreugde door naar jullie tweeën te kijken en jullie nederigheid en gevoel van discipline te zien. Ik vergat bijna het verlies. Jullie hebben alles geleerd wat er te leren valt, en erg snel. Nu kunnen jullie zelfs niet langer bij me blijven. Wie moet ik bekijken en liefhebben nadat jullie weg zijn?' De leraar barstte in ontroostbaar snikken uit.
Ogre Panchajana slikte de zoon van Sandipani in
“Krishna stond voor hem, sterk en recht. Hij zei: ‘O beste der meesters! Wij moeten u dankbaar zijn dat u ons op een onvergelijkbare manier alle zeldzame kunsten en wetenschappen heeft geleerd. Dat is slechts onze dharma, nietwaar? We zullen onmiddellijk gaan en de zee bevechten die uw dierbare zoon heeft opgeslokt en hem terughalen. Wij brengen hem bij u terug en geven u vreugde. Laten we deze handeling opdragen als ons ceremoniële geschenk dat de leerling aan de leermeester geeft. Zegen ons, zodat we aan deze expeditie kunnen beginnen. Zegen ons en geef ons toestemming om te beginnen.’ Ze vielen aan zijn voeten, stonden op en stonden vol verwachting.
Sandipani was ervan overtuigd dat de jongens niet van het gewone type waren, en hij had er vertrouwen in dat het hen zou lukken. Hij omhelsde hen, streelde hun haar en zegende hen. ''
Parikshith zei: 'Meester, o, wat een geluk hadden mijn grootouders om getuige te zijn van deze daden! Krishna was het Goddelijke, dat de rol van een menselijk wezen op zich nam, hoewel alles wat er is, was en zal zijn, immanent in Hem was.’
“O Koning, nadat ze de acceptatie en zegen van de leermeester hadden ontvangen, haastten Balarama en Krishna zich naar de zee. Majestueus aan de kust staande, bevalen zij met dwingende stem: ‘Oceaan! Geef de zoon van onze goeroe terug. Doe dit onmiddellijk of onderga de straf die we je willen geven.’ De oceaan schudde van angst zodra hij deze woorden hoorde. Hij raakte de voeten van Balarama en Krishna aan en zei: ‘Pardon! Het is niet mijn schuld! Toen de jongen aan het baden was, trok het lot hem in een draaikolk en bracht hem de diepte in. De boeman, Panchajana, die daar in de grotten heeft gewoond, heeft hem ingeslikt en in zijn maag gestopt. Dit is de waarheid. De rest laat ik aan jou over.’
Krishna redt de zoon van de goeroe van de God van de Dood
‘Toen de zee had gesproken, knikte Krishna: ‘Juist! Ik heb je verhaal gehoord.’ Hij stortte zich in de diepte van de zee, naar de grot van die boeman. Hij viel hem aan in een dodelijk gevecht. De boeman droeg de jongen over aan de God van de Dood voordat hij zelf stierf, zodat Krishna hem niet kon terughalen toen Hij de maag openscheurde. Terwijl hij in grote woede zijn darmen doorzocht om te ontdekken of de jongen daar ergens was, kwam er een enorme schelp in Zijn handen. Om dit veilig te stellen, kwam Krishna uit de zee tevoorschijn en ging regelrecht naar de Stad van de Dood. Terwijl hij bij de ingang stond, blies Krishna op de schelp die hij van Panchajana had gekregen. Het geluid dat het produceerde was als een bliksemschicht in het oor.
'Yama, de God van de Dood, snelde in paniek naar de poort. Hij zag Balarama en Krishna en vroeg beleefd waarom ze zo ver waren gekomen. De Broeders gaven hem het bevel de ‘zoon van de goeroe’ mee te nemen en hem onder hun hoede te plaatsen.
‘Zoals je wilt,’ antwoordde Yama met gevouwen handen. Hij gaf leiding aan zijn volgelingen, en binnen enkele seconden werd de gewijde zoon van de leermeester in goddelijke handen geplaatst.
Ze brachten hem onmiddellijk naar de kluis. Ze plaatsten hem naast Sandipani en gingen aan één kant staan: ‘Dit is ons cadeau aan de goeroe; accepteer deze daad alstublieft als zodanig,’ riep Krishna. “De vreugde van de ouders was niet te beschrijven; ze werden overweldigd door de plotselinge stroom van geluk. Niemand die zulke goddelijke prestaties overweegt – het weer tot leven brengen van de zoon van de goeroe, die in de armen van de Dood was, en soortgelijke wonderen – kan de overtuiging koesteren dat ze sterfelijk zijn en niet goddelijk. Wat moeten we dan over Sandipani zeggen? Hij wist het; hij realiseerde zich dat zij de tweeling Nara-Narayana waren.
'Hij werd overweldigd door opwinding toen hij zichzelf eraan herinnerde dat hij het geluk had zulke goddelijke wezens als zijn leerlingen te hebben en dat hij zichzelf hun goeroe kon noemen. Hij knielde mentaal voor hen neer. Terwijl de tranen over zijn wangen stroomden, omhelsde hij hen en regelde dat ze afscheid zouden nemen uit de ashram.
Krishna en Balarama als ideale leerlingen
“Nadat ze afscheid hadden genomen van de goeroe en zijn vrouw, reden Balarama en Krishna op hun strijdwagen en bereikten de stad Mathura. Toen de inwoners van die stad hoorden hoe de broeders hun dankbaarheid jegens hun goeroe toonden, prezen zij hen vanwege hun goddelijke mededogen en capaciteiten. Ze waren enorm blij dat ze waren teruggekeerd.
“O Koning, denk eens een tijdje na hoe inspirerend het voorbeeld van Gopala Krishna was, terwijl hij zijn opleiding volgde, en hoeveel zijn gedrag en ernst bijdroegen aan de vreugde van de oudsten. Elke daad van Krishna, hoe klein en onbelangrijk ook aan de oppervlakte, had een diepe betekenis en betekenis. Dwazen kunnen het niet ontdekken, dus behandelen ze deze daden als onbelangrijk. Is er iemand in deze wereld die kan bevestigen dat hij de kunst van het zwemmen aan een vis kan leren? Op dezelfde manier: wie kan onderwijzen en de leermeester van God worden?
“Hoewel alle kennis van Hem afkomstig is en door Zijn genade verdiend moet worden, speelt Hij de rol van een leerling, als vertegenwoordiger van de ideale leerling, om de wereld, door Zijn eigen voorbeeld, de manier te laten zien waarop een goeroe gekozen en gediend moet worden, en de kwaliteit van nederigheid die onderwijs moet inbrengen, en de dankbaarheid en het respect dat de leerling aan de leraar te bieden heeft. Het is met de bedoeling om de hedendaagse studenten te begeleiden en te stimuleren dat Krishna zelf het onderwijsproces heeft doorlopen en het ideaal heeft geleefd. Merk op hoe subtiel het mysterie van God en Zijn goddelijk spel (leelas) zijn!” Terwijl Suka deze woorden uitsprak, stroomden de tranen van vreugde in stromen over zijn wangen.