Gàidhealtachd agus Garbh-Chrìochan na h-Albann ann an Ùirsgeulachd na Beurla bhon 18mh linn gus an 21mh linn_Cuid IV.4d - Das schottische Gälentum und das Hochland in englischsprachiger Fiktion vom 18. Jh. bis zum 21. Jh._Teil IV.4d - Scottish Gaeldom and the Highlands in English Language Fiction from the 18th to the 21st Century_Part IV.4d

ean air mhean, bha Sìol Dhiarmaid air àite sean-rìghrean Innse Ghall a ghabhail, is iad a' cur Clann Dòmhnaill às àite far an deach aca sin a dhèanamh ann an Garbh-Chrìochan na h-Albann. Gu mì-fhortanach do na Dòmhnallaich, ge tà, bha sin a' ciallachadh gun deach an cur air fuadach o cha mhòr gach uile oighreachd a bh' aca ann an Gàidhealtachd na h-Albann riamh seach Slèite, Gleann Garadh, a' Cheapach, Cnoideart, Mùideart, Mòrar agus Uidhist. Ach ri rèim na 17mh linn, chaill iad Cinn Tìre agus Cnapadal, Ìle agus Colbhasa, agus cha robh air fhàgail de Chlann Iain Mhòr ach Dòmhnallaich Aontraim air an d' rinn mi iomradh air an duilleig roimhe seo agus ann an àitean eile air an làraich-lìn seo. Gu ruige sin, ge tà, bhitheadh ceannardan is òglaich Chlann Iain Mhòir a' feuchainn r' an oighreachd ann an Albainn a shàbhaladh bho ghrèim nan Caimbeulach. Ach cha robh sin furasda, oir bha Sliochd Diarmaid air taobh an riaghaltais ann an Dùn Èideann agus ann an Lunnainn, is iad a' cleachdadh còirichean an riaghaltais gus an amasan fhèin a thoirt gu buill air Galltachd is air Gàidhealtachd na h-Albann. Agus mar a thùirt mi roimhid, bhiodh iad fiù a' cleachdadh an creidimh gus an cuid nàimhdean a mhilleadh. Bha cuid mhòr aig na Caimbeulaich nan dearg-Chailbhinich, agus troimh shùilean na 21mh linn, bhiodh iad a' sabaid an aghaidh nan cinnidhean Caitligeach is Easbuigeach mar gum b' iadsan Talaban an Phròsdanachais no na Crìosdaidheachd air fad. Sin a b' adhbhar gun do chuir iad taic ris a' Chùmhnant a chaidh a chur air bonn ann an AD 1638 (Ó Baoill is Bateman, 1994: tdd. 9-11; Nollag Caimbeul, 'Covenanters' ann an: Catholic Encyclopedia, tom 4 (Iorc Nuadh: Co. Raibeart Appleton, 1908), is e ri fhaighinn air-loidhne bho: http://www.newadvent.org/cathen/04457b.htm; f.c. Iain MacEòghain, 'Presbyterianism', ibid., tom 12 (1911), is e ri fhaighinn bho: http://www.newadvent.org/cathen/12392b.htm; Sìne E.A. Dhabhsain, 'Campbell, Archibald, fifth earl of Argyll (1538-1573), magnate and Protestant reformer' ann an Oxford DNB, dreach air-loidhne (2004), is e ri fhaighinn bho: http://www.oxforddnb.com/view/article/4470?docPos=3; 'Campbell, Colin, sixth earl of Argyll (c. 1542-84), magnate', ibid., is e ri fhaighinn bho: http://www.oxforddnb.com/view/article/4483/?back=,4471; Iain Callow, 'Campbell, Archibald, seventh earl of Argyll (1575/6-1638), magnate and politician', ibid., is e ri fhaighinn bho: http://www.oxforddnb.com/view/article/4471?back=). Is e an t-ìoranas gun d' thionndaidh an VIImh Iarla Earra-Ghàidheal, Gilleasbuig Gruamach, fhèin gu bhith na Chaitligeach ann an AD 1618. Innsidh mi dhuibh tuilleadh mu dhèidhinn sin anns na leanas, ach cha b' esan an aon Chaimbeulach riamh a bha gu bhith na Chaitligeach, oir chaidh aig Conchubhar Mac an Bháird mu 1624 Caimbeulach Chaladair a shomha gu creideamh nan Caitligeach (Callow, ibid.; c.a.c. ri Ó Baoill, 'Conchobhar Mac an Bhaird' ann am 'Mac an Bhaird family', Oxford DNB, dreach air-loidhne (2004), http://www.oxforddnb.com/view/article/70043/72767).

llmählich hatte der Clan Campbell den Platz der alten Hebridenkönige eingenommen, und Clan Donald verdrängt, wo sie es vermochten im schottischen Hochland. Unglücklicherweise für die MacDonalds jedoch bedeutete das, dass sie von nahezu all ihren Ländereien im schottischen Gälentum vertrieben wurden, außer in Sleat, Glen Garry, Keppoch, Knoydart, Moidart, Morar und Uist. Doch während des 17. Jhs verloren sie Kintyre und Knapdale, Islay und Colonsay, und es war nichts mehr vom Clan Donald Süd übrig als die MacDonnells von Antrim, die ich bereits auf der vorigen Seite und andernorts auf dieser Website erwähnt habe. Bis dahin jedoch versuchten die Häuptlinge und Krieger des Clan Donald Süd, ihren Besitz in Schottland vor dem Zugriff der Campbells zu retten. Doch das war nicht einfach, denn der Stamm Diarmads war auf der Seite der Regierung in Edinburgh und in London, die Regierungsvollmacht dafür verwendend, ihre eigenen Ziele im schottischen Hochland wie auch im Unterland durchzusetzen. Und wie ich vorher schon sagte, setzten sie auch ihren Glauben ein, um ihre Widersacher zu vernichten. Die Mehrheit der Campbells waren fanatische Calvinisten, und aus der Sicht des 21. Jhs. bekämpften sie die katholischen und episkopalen Clans so, als wären sie die Taliban des Protestantismus oder gar der gesamten Christenheit. Deshalb unterstützen sie die Covenanters, die sich AD 1638 gegen die Rekatholisierung Schottlands zusammengeschlossen hatten (Ó Baoill und Bateman, 1994: S. 9-11; Noel Campbell, 'Covenanters' in: Catholic Encyclopedia, Bd. 4 (New York: Robert Appleton Co., 1908), online erhältlich von: http://www.newadvent.org/cathen/04457b.htm; s.a. John McHugh, 'Presbyterianism', ibid., Bd. 12 (1911), erhältlich von: http://www.newadvent.org/cathen/12392b.htm; Jane E.A. Dawson, 'Campbell, Archibald, fifth earl of Argyll (1538-1573), magnate and Protestant reformer' im Oxford DNB, Onlineversion (2004), erhältlich von: http://www.oxforddnb.com/view/article/4470?docPos=3; 'Campbell, Colin, sixth earl of Argyll (c. 1542-84), magnate', ibid., erhältlich von: http://www.oxforddnb.com/view/article/4483/?back=,4471; John Callow, 'Campbell, Archibald, seventh earl of Argyll (1575/6 - 1638), magnate and politician', ibid., erhältlich von: http://www.oxforddnb.com/view/article/4471?back=). Die Ironie ist, dass sich der VII. Earl von Argyll, Archibald der Grimmige, selbst dem Katholizismus zuwendete AD 1618. Mehr darüber erzähle ich im Folgenden, doch war er nicht der einzige Campbell, der Katholik werden sollte, denn Cornelius Ward gelang es um 1624, Campbell von Calder zum katholischen Glauben zu konvertieren (Callow, ibid.; cf. Ó Baoill, 'Conchobhar Mac an Bhaird' in 'Mac an Bhaird family', Oxford DNB, Onlineversion (2004), http://www.oxforddnb.com/view/article/70043/72767).

radually, Clan Campbell had taken the place of the old Lords of the Isles, and ousted Clan Donald wherever they could in the Highlands of Scotland. Unfortunately for the MacDonalds, however, that meant that they were expelled from almost all their lands in Scottish Gaeldom, except for Sleat, Glen Garry, Keppoch, Knoydart, Moidart, Morar and Uist. But during the 17th century they lost Kintyre and Knapdale, Islay and Colonsay, and there was nothing left of Clan Donald South but the MacDonnells of Antrim whom I have already mentioned on the previous page and elsewhere on this website. Until then, however, the chieftains and warriors of Clan Donald South attempted to save their realms in Scotland from the Campbells' grip. But that was not easy, as the Tribe of Diarmad was on the side of the government in Edinburgh and in London, using the government's rights to further their own agenda in the Scottish Highlands and Lowlands. And as I said before, they also used their religious persuasion to crush their adversaries. The majority of Campbells were zealous Calvinists, and through the eyes of the 21st century they fought the Catholic and Episcopal clans as if they were the Taliban of Protestantism or even of all Christianity. Therefore, they supported the Covenant which was established in AD 1638 (Ó Baoill and Bateman, 1994: pp. 9-11; Noel Campbell, 'Covenanters' in: Catholic Encyclopedia, vol. 4 (New York: Robert Appleton Co., 1908), online available from: http://www.newadvent.org/cathen/04457b.htm; s.a. John McHugh, 'Presbyterianism', ibid., vol. 12 (1911), available from: http://www.newadvent.org/cathen/12392b.htm; Jane E.A. Dawson, 'Campbell, Archibald, fifth earl of Argyll (1538-1573), magnate and Protestant reformer' in the Oxford DNB, online version (2004), available from: http://www.oxforddnb.com/view/article/4470?docPos=3; 'Campbell, Colin, sixth earl of Argyll (c. 1542-84), magnate', ibid., available from: http://www.oxforddnb.com/view/article/4483?back=,4471; John Callow, 'Campbell, Archibald, seventh earl of Argyll (1575/6-1638), magnate and politician', ibid., available from: http://www.oxforddnb.com/view/article/4471?back=). The irony is that the VIIth Earl of Argyll, Archibald the Grim, turned to Catholicism himself in AD 1618. I shall tell more about that in the following, but he was not the only Campbell who would turn Catholic, as Cornelius Ward succeeded about 1625 to convert Campbell of Cawdor to the Catholic faith (Callow, ibid.; cf. Ó Baoill, 'Conchobhar Mac an Bhaird' in 'Mac an Bhaird family', Oxford DNB, online version (2004), http://www.oxforddnb.com/view/article/70043/72767).

Cois Abhainn Duinn, Co. Aontraim, far an deach Seán an Díomais (Seán Ó Néill, Uachdaran Tír Eóghain) a mharbhadh ann an AD 1567 -

Cushendun, Co. Antrim, wo Shane der Stolze (Shane O Neill, Herrscher von Tyrone) erschlagen wurde AD 1567 -

Cushendun, Co. Antrim, where Shane the Proud (Shane O Neill, Lord of Tyrone) was slain in AD 1567

ch mu AD 1570, chaidh balach a bhreith le bean Ghilleasbuig mac Colla, mhic-bràthair do Shomhairle Buidhe, ann an eilean beag ann an Loch Leth-Innse ann am barantachd Dhùn Libhse Iochdraich, mar a thùirt mi air duilleig IV.4. B' e sin Colla mac Gilleasbuig a gheibheadh am farainm Colla Ciotach na b' anmoiche. Agus bha am balach Dòmhnallach seo gu bhith na fhìor-ghaisgeach, is e a' gabhail pàirt ann an ar-a-mach Sheumais mac Aonghais, an 9mh ceannard aig Dòmhnallaich Dhùn Naomhaig. Chan e fìor-ghaisgeach a bh' anns an fhear-dàimh ud do Cholla Ciotach mac Gilleasbuig, ge tà, oir bha esan air feuchainn a phàrantan a mharbhadh ann an AD 1598. Chuir e taigh a phàrantan fo theine gus ceannas a fhine fhaighinn dhà fhèin, agus ged a chaidh aig athair a theicheadh, fhuair a mhàthair bàs anns an teine rèir choltais. Ach feumar ràdh nach e mòran de ghaisgeach a bha na athair, Aonghas mac Gilleasbaig mhic Sheumais, a bharrachd, is e na mhisgear fad a bheatha. Ann an AD 1615, theich Seumas o Chaisteal Dhùn Èideann far an robh e fo ghlais o 1609 air adhart agus thòisich e ar-a-mach cuide ri Mac Mhic Ailein agus Dòmhnallach Slèite gus na Caimbeulaich a chur air fuadach o Dhùn Naomhaig. B' e sin an ar-a-mach anns an do ghabh Colla Ciotach pàirt nuair a bha e òg, ach ged a chaidh aca air Caimbeulach Chaladair a chur air fuadach o Ìle, thàinig Mac Cailein Mòr cuide ri luingeas Sasannach agus chuir e crìoch air an ar-a-mach. Theich Seumas mac Aonghais gu Gaillimh ann an taobh Siar na h-Éireann, agus thug e an Spàinn air an dèidh sin. Ach cò a thachair e ris anns an Spàinn ann an AD 1621 ach Gilleasbuig Gruamach, Mac Cailein Mòr, is e fhèin na fhògarrach a nise ? An dèidh dhà an creideamh Caitligeach a ghabhail a-steach, bha esan air teicheadh don Spàinn troimh 'n Fhlànras. Agus fhad 's a bha an dithist sean-nàmhaid ud anns an Spàinn, bha iad a' feuchainn ri ar-a-mach Caitligeach a chur air bonn ann an Albainn agus ann an Éirinn le cuideachadh Spàinnteach, ach cha deach aca air. Agus mar a thachair, shiùbhail an dithist sean-nàmhaid sin ann an Lunnainn far an cuireadh iad seachad an cuid làithean mu dheireadh mar uaislean bochda. Bhàsaich Seumas mac Aonghais ann an AD 1626, agus Gilleasbuig Gruamach ann an AD 1638 (F.A. Dòmhnallach, 'MacDonald, Angus, of Dunyvaig and the Glens (c. 1548-1613), chief of clan Iain Mhòir or clan Donald south, and Sir James MacDonald of Knockrinsay (c. 1570-1626)', Oxford DNB, dreach air-loidhne (2004), http://www.oxforddnb.com/view/article/69916?docPos=32; Callow, ibid., http://www.oxforddnb.com/view/article/4471?back=; An t-Urr. Aonghas MacDhòmhnaill, The Clan Donald, tom III (Inbhir Nis, 1904), tdd. 593-600).

Ach dh' fhan Colla Ciotach ann an Albainn, agus b' esan an ceannard ceart os cionn Clann Iain Mhòir an dèidh do Sheumas mac Aonghais a theicheadh.

och um AD 1570 wurde ein Junge geboren von der Frau des Gilleasbuig mac Colla, des Neffen Sorley Boys, auf einer kleinen Insel im Lough Lynch in der Baronie Nieder-Dunluce geboren, wie ich auf Seite IV.4. bereits sagte. Das war Colla mac Gilleasbuig, der später den Beinamen Colla Ciotach, "Colla der Linkshänder", erhalten sollte. Und dieser MacDonnell-Junge sollte ein wahrer Held werden, als er am Aufstand des Jakob von Knockrinsay, des 9. Häuptlings der MacDonalds von Dunnyvaig, teilnahm. Jener Verwandte des Colla Ciotach mac Gilleasbuig war jedoch kein wahrer Held, denn er hatte AD 1598 versucht, seine Eltern zu töten. Er setzte das Haus seiner Eltern in Flammen, um die Führung seines Clanzweigs selbst zu erlangen, und obwohl es seinem Vater gelang, zu entkommen, kam seine Mutter in den Flammen um. Aber man sollte sagen, dass sein Vater auch nicht viel von einem Helden hatte, denn er war zeitlebens ein Trinker. AD 1615 entfloh Jakob aus dem Burgschloss von Edinburgh, wo er seit 1609 eingekerkert war, und begann einen Aufstand gemeinsam mit dem Häuptling von Clanranald und dem Häuptling der MacDonalds von Sleat, um die Campbells von Dunnyvaig zu vertreiben. Das war der Aufstand, an dem Colla Ciotach teilnahm, als er jung war, und obwohl es ihnen gelang, Campbell von Calder von Islay zu vertreiben, kam der Häuptling des Clan Campbell mit einer englischen Flotte und beendete den Aufstand. Jakob, der Sohn des Angus, floh nach Galway im Westen Irlands, und danach weiter nach Spanien. Doch wen traf er in Spanien AD 1621, wenn nicht Archibald den Grimmigen, Häuptling des Clans Campbell, der nun selbst ein Flüchtling war ? Nachdem er zum Katholizismus konvertiert war, war er über Flandern nach Spanien geflohen. Und solange jene beiden alten Feinde in Spanien waren, versuchten sie, einen katholischen Aufstand in Schottland und Irland mit spanischer Hilfe auf die Beine zu stellen. Doch es gelang ihnen nicht. Und so geschah es, dass jene beiden alten Gegner zu London ihr Leben aushauchten, wo sie als verarmte Adlige ihre letzten Tage verbrachten. Jakob von Knockrinsay verstarb AD 1626, und Archibald der Grimmige AD 1638 (F.A. MacDonald, 'MacDonald, Angus, of Dunnyvaig and the Glens (c. 1548-1616), chief of clan Iain Mhòir or clan Donald south, and Sir James MacDonald of Knockrinsay (c. 1570-1626), Oxford DNB, Onlineversion (2004), http://www.oxforddnb.com/view/article/69916?docPos=32; Callow, ibid., http://www.oxforddnb.com/view/article/4471?back=; Rev. Angus MacDonald, The Clan Donald, Bd. III (Inverness, 1904), S. 593-600).

Doch Colla Ciotach blieb in Schottland, und er war der rechte Häuptling des Clan Donald Süd, nachdem Jakob von Knockrinsay geflohen war.

ut in AD 1570 a boy was born by the wife of Gilleasbuig mac Colla, Sorley Boy's nephew, in a wee isle in Lough Lynch in the barony of Lower Dunluce, as I said on page IV.4 already. This was Colla mac Gilleasbuig, who was to receive the sobriquet Colla Ciotach, "Colla the Left-handed", later. And this MacDonnell lad was to become a real hero when he took part in the uprising of James of Knockrinsay, the 9th chieftain of the MacDonalds of Dunnyvaig. Yon kinsman of Colla Ciotach was not a real hero, however, as he had tried to kill his parents in AD 1598. He set his parents' house on fire to acquire the chieftaincy of his sept for himself, and even though his father managed to escape, his mother perished in the flames. But one ought to say that his father was not much of a hero either, for he was a drunkard most of his life. In AD 1615 James escaped from Edinburgh Castle where he had been incarcerated since 1609, and started a rising together with Clanranald and MacDonald of Sleat in order to expel the Campbells from Dunnyvaig. That was the rising which Colla Ciotach participated in when he was young, and although they succeeded in chasing away Campbell of Calder from Islay, the head of Clan Campbell came with an English fleet and put an end to the rising. James, the son of Angus, fled to Galway in the west of Ireland, and afterwards he betook himself to Spain. But who did he meet in Spain in AD 1621 if not Archibald the Grim, chieftain of Clan Cambell who was himself a refugee now ? After he had assumed the Catholic creed, he had fled to Spain via Flanders. And as long as yon old enemies were in Spain, they plotted a Catholic rising in Scotland and Ireland with Spanish help. But they did not succeed. As it happened, those two old adversaries passed away in London where they would spend their final days as impoverished gentlemen. James of Knockrinsay died in AD 1626, and Archibald the Grim in AD 1638 (F.A. MacDonald, 'MacDonald, Angus, of Dunyvaig and the Glens (c. 1548-1616), chief of clan Iain Mhòir or clan Donald south, and Sir James of Knockrinsay (c. 1570-1626), Oxford DNB, online version (2004), http://www.oxforddnb.com/view/article/69916?docPos=32; Callow, ibid., http://www.oxforddnb.com/view/article/4471?back=; Rev. Angus MacDonald, The Clan Donald, vol. III (Inverness, 1904), pp. 593-600).

But Colla Ciotach remained in Scotland, and he was the proper chieftain of Clan Donald South after James of Knockrinsay had fled.

Baile mòr na Gaillimhe (ÉIR) far an deach Seumas mac Aonghais MhicDhòmhnaill ann an AD 1617 -

Galway (IRL), wohin sich Jakob MacDonald von Knockrinsay AD 1617 begab -

City of Galway (IRL) where James MacDonald of Knockrinsay went in AD 1617

ugadh Colla Ciotach ann an Aontraim, ach thogadh ann an Colbhasa e. Agus is ann on eilean bheag bhreagha sin faisg air Ìle a bhiodh e a' seòladh air a chuid tursan-creiche an aghaidh nan Caimbeulach. A rèir Caomhain Uí Broin, eòlaiche air beatha Cholla Chiotaich a tha a' còmhnaidh ann an Colbhasa, tha a' phìos phìobaireachd a dh' ainmich mi cheana agus a chaidh a sheinn le Ailean Dòmhnallach Glinn Uige ann am Baile a' Chaisteil, Colla mo Rùn, ceangailte ri turas a rinn Colla Ciotach ann an AD 1615 a dh' ionnsaigh Ìle. Bha e air an rathad a Dhùn Naomhaig a bha dìreach air a thogail le feachd Shliochd Diarmaid, agus bha Colla airson sùil a thoirt air a' chaisteal an robh iad ann fhathast, no an robh iad air falbh cheana. Agus an uair a chuala e fonn a phìobaire dìleis, cha mhòr nach do chreid e gun robh gach uile mìr ceart gu leòr. Ach nuair a bha e faisg gu leòr air a' chaisteal is theab na Caimbeulaich grèim fhaighinn air, thug e fainear gur e ràbhadh a bh' an lùib a' phuirt agus theich e a dh' ionnsaigh an t-hàibh. Nise, thug mi dhuibh beagan faclan den phuirt seo cheana, ach mar a tha e a thaobh fonn Gàidhealach, gheibhear an diofair dreach orra. Agus mar sin, bheir mi dhuibh na faclan iomlan anns na leanas mar a tha iad aig Caomhan Ó Broin (C. Ó Broin, 'Colonsay and its Ships' ann an: Human History of Colonsay, is e ri fhaighinn air-loidhne bho: http://www.colonsay.info/text/HistShips.htm; c.a.c. ri: Colkitto: A Celebration of Clan Donald of Colonsay, 1570-1647 (Sgalasaig: Taigh Lochar, 1997), tdd. 29-30; f.c. MacDhòmhnaill, 1904: tdd. 592-93, 595-96; Alasdair Bòid, is e ga chlàradh le Seumas Rois, Tobair an Dualchais, SA1965.157; Màiri Mhoireasdan, is i ga clàradh le Iain Latharna Caimbeul, ibid., CW0034E; c.a.c. ri: 'Cholla mo Rùn: the Piper's Warning to his Master' ann an: An Dr. Uilleam Dòmhnallach, ''Entirely at the pleasure of the performer': a further exploration of piobaireachd', The Piper and Drummer Magazine (2001-02), tdd. 7-9, is e ri fhaighinn air-loidhne bho: http://home.comcast.net/~bagpipelibrary/Donaldson%20Series/PipersWarning.pdf):

olla Ciotach wurde in Antrim geboren, doch er wuchs auf Colonsay auf. Und von jener schönen kleinen Insel aus unternahm er seine Kaperfahrten gegen die Campbells. Laut Kevin Byrne, einem Experten zum Leben des Colla Ciotach, der auf Colonsay lebt, ist das traditionelle Sackpfeifen-Stück, das ich schon erwähnt habe und das von Allan MacDonald von Glenuig zu Ballycastle gespielt wurde, Colla mo Rùn, verbunden mit der Fahrt, die Colla Ciotach AD 1615 gen Islay machte. Er war auf dem Wege nach Dunnyvaig, das gerade von der Streitmacht des Geschlechts Diarmads (d.i., des Campbell-Clans) eingenommen worden war, und Colla wollte einen Blick auf die Burg werfen, ob sie noch da waren oder schon wieder gegangen waren. Und als er den vertrauten Ton seines treuen Pfeifers hörte, glaubte er schon fast, dass alles in Ordnung wäre. Doch als er nahe genug an der Burg war, dass die Campbells ihn hätten ergreifen können, gewahrte er, dass eine Warnung in der Melodie versteckt war und floh auf die offene See. Nun, ich habe Ihnen bereits einige Worte dieser Melodie präsentiert, doch wie es sich mit gälischen Weisen verhält, gibt es sie in verschiedenen Versionen. Und daher werde ich Ihnen im Folgenden den vollständigen Wortlaut wiedergeben, wie Kevin Byrne ihn hat (K. Byrne, 'Colonsay and its Ships' in: Human History of Colonsay, online erhältlich von: http://www.colonsay.info/text/HistShips.htm; Colkitto: A Celebration of Clan Donald of Colonsay,1570-1647 (Scalasaig: House of Lochar, 1997), S. 29-30; s.a. MacDonald, 1904: S. 592-93, 595-96; Alasdair Boyd, aufgezeichnet von James Ross, Tobair an Dualchais , SA1965.157; Mary Morrison, aufgezeichnet von John Lorne Campbell, ibid., CW0034E; vgl. 'Colla mo Rùn: the Piper's Warning to his Master' in: Dr. William Donaldson, ''Entirely at the pleasure of the performer': a further exploration of piobaireachd', The Piper and Drummer Magazine (2001-02), S. 7-9, online erhältlich von: http://home.comcast.net/~bagpipelibrary/Donaldson%20Series/PipersWarning.pdf):

olla Ciotach was born in Antrim, but he grew up in Colonsay. And from that bonnie wee Isle he would sail for his raids against the Campbells. According to Kevin Byrne, an expert on the life of Colla Ciotach who bides in Colonsay, the piobaireachd piece I have already mentioned and which was played by Allan MacDonald of Glenuig in Ballycastle, Colla mo Rùn, is connected to the voyage Colla Ciotach made in AD 1615 towards Islay. He was on the way to Dunnyvaig which had just been taken by the forces of the Kindred of Diarmad (i.e., Clan Campbell), and Colla wanted to have a look at the castle whether they were still there or whether they had left again. And as he heard the familiar tune of his trusty piper, he almost believed that everything was allright. But as he got close enough to the castle for the Campbells to seize him, he noticed that a warning was inserted in the tune and fled towards the open sea.Now, I have already shown ye some words of this tune, but as it is with Gaelic airs, they come in many different versions. And therefore, I shall give ye the complete wording of this tune in the following as Kevin Byrne has it (K. Byrne, 'Colonsay and its Ships' in: Human History of Colonsay, online available from: http://www.colonsay.info/text/HistShips.htm; Colkitto: A Celebration of Clan Donald of Colonsay, 1570-1647 (Scalasaig: House of Lochar, 1997), pp. 29-30; s.a. MacDonald, 1904: pp. 592-93, 595-96; Alasdair Boyd, recorded by James Ross, Tobair an Dualchais, SA1965.157; Mary Morrison, recorded by John Lorne Campbell, ibid., CW0034E; cf. 'Colla mo Rùn: the Piper's Warning to his Master' in: Dr. William Donaldson, ''Entirely at the pleasure of the performer': a further exploration of piobaireachd', The Piper and Drummer Magazine (2001-02), pp. 7-9, online available from: http://home.comcast.net/~bagpipelibrary/Donaldson%20Series/PipersWarning.pdf):

Gàidhlig

A Cholla mo rùn, A Cholla mo rùn,

seachain an tùr, thoir ort an dùn,

tha mis' an làimh !

A Cholla mo ghaol, A Cholla mo ghaol,

seachain an caol, thoir ort am fraoch,

tha mis' an làimh !

Deutsch

Liebster Colla, liebster Colla,

meide den Turm, mach' Dich auf zur Festung,

ich bin in ihrer Hand !

Colla mein Lieber, Colla mein Lieber,

meide den Sund, verziehe Dich in die Heide,

ich bin in ihrer Hand !

English

Colla dearest, Colla dearest,

avoid the tower, make for the fort,

I am in their hand !

Colla dear, Colla dear,

avoid the sound, take to the heather,

I am in their hand !

Sean-abaid Orasa (Cill Odhrain) far ar an d' rugadh Alasdair mac Colla Chiotaich, agus far am bitheadh Colla Ciotach a' còmhnaidh.

Die alte Abtei von Oronsay (Cill Odhrain, "Oranszell"), wo Colla Ciotachs Sohn Alasdair geboren wurde und wo Colla Ciotach residierte.

The old abbey of Oronsay (Cill Odhrain, "kirk of Oran") where Colla Ciotach's son Alasdair was born; and where Colla Ciotach would dwell.

s e Dùn Naomhaig a bha 'm pìobair bochd a' ciallachadh leis "an tùr", agus tha e cosmhuil gur e an dùn air Eilean Locha Ghuirm a bha fainear dhà leis an "dùn". Bhuineadh an sean-daingneach sin do Chlann Gilleathain uair nuair a fhuair iad cuid de dh' Ìle an dèidh do Rìoghachd nan Eilean a thuiteam, ach fhuair Clann Dòmhnaill am fearainn seo air ais an dèidh Cath Tràigh Ghruineart ann an AD 1598. Bha na Leathanaich a' sabaid fo stiùir Lachainn Mhòir Dubhaird, is na Dòmhnallaich fo stiùir Sheumais mhic Aonghais, cho-ogha Cholla Chiotaich. Agus chleachd Colla Ciotach an daingneach seo a rithist, a bharrachd air an diofair daingneach a bh' aige ann an Colbhasa agus fiù thall ann an Hiort (Dòmhnall MacFhionnghuinn, 'Colla Ciotach Mac Ghilleasbuig' ann an: Iain MacAoidh (f.-d.), The Celtic Monthly, air. 11, tom XI (Glaschu: I. MacAoidh, 1903), td. 222; ibid., air. 1, tom XII (1904), td. 17; MacDhòmhnaill, 1904: tdd. 572-73; 589-96; MacSteaphain, 2002: tdd. 6-62). Nise, mar a thùirt mi roimhid, bhris na Caimbeulaich meòir a' phìobaire bhoichd is nach robh e comasach air seinn na pìob a rithist gu bràth, ach fhuair Colla Ciotach às. Cha robh am bàs an dàn dhà fhathast. Nise, tha e car annasach mar a bha e ga ghiùlan an dèidh do dh' ar-a-mach Sheumais mhic Aonghais Dhùn Naomhaig fhàiligeadh, oir bhiodh e fiù a' toirt cuideachaidh do Mhac Cailein Mhòir grèim fhaighinn air a cho-reubaltaich. Aig deireadh an latha, is e reubair-mara a bh' ann an Colla Ciotach a bha buailteach air a bhith a' sabaid air a shon fhèin nuair a bha Clann Iain Mhòir an èiginn is fo iomagain. Agus chan e gaisge a bh' anns na rinn e ann an AD 1623, ach murt, nuair a chuir esan agus a luchd-leanmhuinn às do Mhac a Phì Cholbhasa agus a chuid mac, Dòmhnall Òg, Dùghall agus Iobhar Bhàn. An dèidh sin, ghlac e sealbh de Cholbhasa. Ri sean-làithean Rìoghachd Innse Ghall, bhuineadh Colbhasa ri oighreachd Chlann Dòmhnaill co-dhiù, agus bhiodh Clann a' Phì [Clann Dubh-Shìth] nam bàillidhean aig Rìgh Innse Ghall os cionn Cholbhasa. Agus bhiodh ceannard Chlann a' Phì na bhall ann an Comhairle nan Eilean, no Pàrlamaid Ìle, mar a theireadh cuid. Ri linn Cholla Chiotaich, ge tà, bha còir-seilbh air Colbhasa aig Clann a' Phì o chrùn na h-Albann. Ach chuir Colla Ciotach crìoch air sin nuair a chuir e air a luchd-leanmhuinn Mac a' Phì a cheangladh ri clach air cladach Eilean nan Ròn faisg air Orasa ga bhàthadh aig àm a' mhuir-làn. Ciod a bh' ann an sin ach droch-mhagadh air an duine bochd, oir bha e ga innse riamh ann am beul-aithris nan Gàidheal gur ann o Shliochd nan Ròn a thàinig Clann a' Phì, ach sin sgeul eile. Co-dhiù, bhuineadh Mac a' Phì ri co-reubaltaich Cholla Chiotaich ann an ar-a-mach Sheumais mhic Aonghais ann an 1615-17, agus bha e am measg nan co-reubaltaich a thug Colla Ciotach seachad do Mhac Cailein Mhòir. Agus mar sin, thrèig agus rinn Colla Ciotach brath air a shean-chompanach Calum Mac a' Phì, agus b' e siud an dearg-fhealltachd ! Oir b' e Mac a' Phì oide-altraim Cholla Chiotaich nuair a thàinig e a Cholbhasa o Aontraim an toiseach (MacFhionnghuinn, 1903-04: tdd. 223, 18, 33; MacDhòmhnaill, 1904: tdd. 594; Murchadh MacNèill, Colonsay: One of the Hebrides (Dùn Èideann: Dàibhidh Dùghlais, 1910), tdd. 8-9; MacSteaphain, 'MacDonald, Coll Ciotach' ann am MacThòmais, 1994: td. 166; 'MacColla, Alasdair [Sir Alexander MacDonald]' ann an Oxford DNB, dreach air-loidhne (2004), http://www.oxforddnb.com/view/article/17420; airson tuilleadh fiosrachaidh mu Chlann a' Phì agus Sliochd nan Ròn anns an t-seanchas, faic Axel Koehler, Ath-Sgrùdadh air Sliochd nan Ròn, tràchdas MPhil (2006-08), tdd. 50, 70, 88, 99, 134, 168-69 / fo-notan 157 is 161, 204, is e ri fhaighinn mar lethbhreac PDF bho dhuilleig-dachaidh an tràchdais seo).

s war Dunnyvaig, das der arme Pfeifer mit "dem Turm" meinte, und es scheint, dass er die Festung auf der Insel im Loch Gorm im Sinne hatte mit der "Festung". Jenes alte Bollwerk gehörte einst dem Clan Gillean [den MacLeans], als sie einen Teil von Islay erhielten nach dem Falle des Hebridenreichs, doch Clan Donald erhielt diesen Grund und Boden zurück nach der Schlacht vorm Strande von Gruinard AD 1598. Die MacLeans fochten unter dem großen Lachlan von Duart, und Clan Donald unter Jakob von Knockrinsay, dem Vetter Colla Ciotachs. Und Colla Ciotach benutzte diese Festung wieder, zusätzlich zu den verschiedenen Bollwerken, die er auf Colonsay und selbst draußen auf St Kilda hatte (Donald MacKinnon, 'Colla Ciotach Mac Ghilleasbuig' in: John Mackay (Hrsg.), The Celtic Monthly, Nr. 11, Bd. XI (Glasgow: J. Mackay, 1903), S. 222, ibid., No. 1, Bd. XII (1904), S. 17; MacDonald, 1904: 572-73; 589-96; Stevenson, 2002: S. 6-62). Nun, wie ich vorher sagte, brachen die Campbells sämtliche Finger des armen Pfeifers, so dass er nie wieder spielen könnte, doch Colla Ciotach entkam. Noch sollte er nicht sterben. Nun, es ist etwas seltsam, wie er sich nach dem Misserfolg des Aufstandes des Jakob von Knockrinsay verhielt, denn er half gar dem Oberhaupt des Campbell-Clans, seine Mitrebellen einzufangen. Letztlich war Colla Ciotach ein Pirat, der dazu neigte, für seinen eigenen Vorteil zu kämpfen, als Clan Donald in Not und Sorge war. Und es war kein Heldentum, was er AD 1623 beging, sondern Mord, als er und sein Gefolge MacPhie von Colonsay und seine Söhne, Donald den Jungen, Dougall und Ivar den Blonden, erschlugen. Danach ergriff er Besitz von Colonsay. Zur alten Zeit des Hebridenreichs gehörte Colonsay eh zum Besitz des Clan Donald, und Clan MacPhie [Clan Duffie] waren die Vögte des Königs der Hebriden über Colonsay. Und der Häuptling des Clans MacPhie war Mitglied des Rats der Inseln, oder des Parlaments von Islay, wie einige sagen. Zur Zeit Colla Ciotachs jedoch hielten die MacPhies das Eigentumsrecht auf Colonsay von der schottischen Krone. Aber Colla Ciotach setzte dem ein Ende, als er den MacPhie von seinem Gefolge an einen Stein an der Küste der Robbeninsel binden ließ, um ihn bei Flut zu ertränken. Das war ein schlimmer Hohn, denn es wurde seit jeher in der mündlichen Überlieferung erzählt, dass die MacPhies vom Robbenvolk abstammten, doch das ist eine andere Geschichte. Jedenfalls gehörte der MacPhie zu den Mitrebellen Colla Ciotachs, die er dem Häuptling der Campbells auslieferte. Und so betrog und verriet Colla Ciotach seinen alten Kameraden Malcolm MacPhie, und das war ein arger Verrat ! Denn MacPhie war der Ziehvater Colla Ciotachs, als er anfangs aus Antrim nach Colonsay kam (MacKinnon, 1903-04: S. 223, 18, 33; MacDonald, 1904: S. 594; Murdo MacNeill, Colonsay: One of the Hebrides (Edinburgh: David Douglas, 1910), S. 8-9; Stevenson, 'MacDonald, Coll Ciotach', in Thomson, 1994: S. 166; 'MacColla, Alasdair [Sir Alexander MacDonald]' im Oxford DNB, Onlineversion (2004), erhältlich von: http://www.oxforddnb.com/view/article/17420; für mehr Informationen zu Clan MacPhie und dem Robbenvolk in der Sagenwelt, siehe Axel Koehler, Ath-Sgrùdadh air Sliochd nan Ròn - Seal Folk Revisited, MPhil-Dissertation (2006-08), S. 50, 70, 88, 99, 134, 168-69 / Fußnoten 157 und 161, 204, erhältlich als PDF-Kopie von der Homepage dieser Dissertation).

t was Dunnyvaig the poor piper meant by "the tower", and it is likely that he had the fortification in the island in Loch Gorm in mind with the "fort". That old stronghold once belonged to Clan Gillean [the MacLeans] when they received a part of Islay after the fall of the Lordship, but Clan Donald got this ground back after the Battle of the Beach of Gruinard in AD 1598. The MacLeans fought under the great Lachlan of Duart, and Clan Donald under James of Knockrinsay, Colla Ciotach's cousin. And Colla Ciotach used this fort again, in addition to the various strongholds he had in Colonsay and even out there in St Kilda (Donald MacKinnon, 'Colla Ciotach Mac Gilleasbuig' in: John Mackay (ed.), The Celtic Monthly, no. 11, vol. 11 (Glasgow: J. Mackay, 1903), p. 222, ibid., no. 1, vol. 12 (1904), p. 17; MacDonald, 1904: pp. 572-73, 589-96; Stevenson, 2002: pp. 6-62). Now, as I said previously, the Campbells broke the poor piper's fingers so he would never be able to play again, but Colla Ciotach escaped. He was not destined to die yet. Now, it is somewhat strange the way he behaved after the failure of James of Knockrinsay's rising, as he even helped the chieftain of Clan Campbell to get hold of his fellow rebels. After all, Colla Ciotach was a pirate who tended to fight for his own advantage when Clan Donald was in need and sorrow. And it was not heroism, but murder what he committed in AD 1623, when he and his followers slew MacPhie of Colonsay and his sons, Donald the Young, Dougall and Ivar the Fair. After that, he took hold of Colonsay. In the old days of the Lordship, Colonsay belonged to the realm of Clan Donald anyway, and Clan MacPhie [Clan Duffie] were the bailiffs of the Lord of the Isles over Colonsay. And the chieftain of Clan MacPhie was a member of the Council of the Isles, or the Islay Parliament, as some say. In the time of Colla Ciotach, however, the MacPhies held proprietors' rights of Colonsay from the Scottish crown. But Colla Ciotach put an end to that when he had his retainers tie MacPhie to a stone on the shore of Eilean nan Ròn [Seal Island] to drown him at high tide. That was a wicked mockery, as it had always been told in Gaelic oral tradition that the MacPhies were descended from the seals, but that is another story. Anyway, the MacPhie belonged to the fellow rebels of Colla Ciotach he had handed over to the Campbell chief. And thus, Colla Ciotach betrayed his old companion Malcolm MacPhie, which was the very treason ! For MacPhie was Colla Ciotach's foster-father when he first came from Antrim to Colonsay (MacKinnon, 1904-04: pp. 223, 18, 33; MacDonald, 1904: p. 594; Murdoch MacNeill, Colonsay: One of the Hebrides (Edinburgh: David Douglas, 1910), pp. 8-9; Stevenson, 'MacDonald, Coll Ciotach', in Thomson, 1994: p. 166; 'MacColla, Alasdair [Sir Alexander MacDonald]' in the Oxford DNB, online version (2004), available from: http://www.oxforddnb.com/view/article/17420; for more information on Clan MacPhie and the Seal Folk, see Axel Koehler, Seal Folk Revisited, MPhil thesis (2006-08), pp. 50, 70, 88, 99, 134, 168-69 / footnotes 157 and 161, 204, available as PDF copy from the homepage of this thesis).

Abaid Orasa, agus air chùlaibh làrach Chill Òrain chithear an Sabhal Bàn, taigh Cholla Chiotaich -

die Abtei von Oronsay, und hinter der Ruine von St Orans Kirche sieht man die Weiße Scheune, das Haus Colla Ciotachs -

Priory of Oronsay, and behind the ruin of St Oran's kirk, one sees the White Barn, Colla Ciotach's house.

rèir aithris eile, chaidh Calum Mac a' Phì a cheangal ri clach air tràigh Bhaile Reamoinn Mhòir far an deach a mharbhadh le peilearan. Co-dhiù no co-dheth an dòigh anns an deach am murt oillteil ud a dhèanamh, bhuineadh Colbhasa do Cholla Ciotach fad 16 bliadhna. Agus ghlèidh e an t-eilean fo shìth, shonas is shaoibhreachadh fad na bliadhnan sin. Bha e air còmhnaidh a ghabhail ann an Sabhal Bàn Chill Odhrain ann an làrach Abaid Orasa, agus is ann an sin a rugadh a mhac Alasdair mu 1610. Ach ann an AD 1639, thàinig feachdan Mhic Cailein Mhòir don eilean gus Colla Ciotach a chur air fuadach agus a chur fo ghlais, agus b' fheudar do dh' Alasdair agus a chuid bràithrean teicheadh a dh' Éirinn far an d' fhuair iad aoigheachd agus sàbhailteachd am measg an luchd-dàimh ann an Glinn Aontraim. Bha e follaiseach o thùs gur e duine sònraichte a bh' ann an Alasdair mac Colla Chiotaich, is gur e gaisgeach agus saighdear mòr Chlann Dòmhnaill a bha gu bhith ann ri bheò. A rèir seanchas Cholbhasa, leum na claidheamhan às an truaill agus loisg na gunnachan leotha fhèin air an oidhche a rugadh e. Agus a rèir sgeulachd eile às a' bheul-aithris, bha a bhanaltram ri fiosachd agus dh' innis i dhà gun soirbhicheadh leis mar ghaisgeach Chlann Dòmhnaill agus Gàidheil na h-Éireann is na h-Albann gus an d' ruigeadh e àite air an robh Gocam-Gò mar ainm. Biodh sin mar a bhios, ach gu deimhinne chuir e seachad a' chuid a bu mhotha d' a bheatha eadar Albainn agus Éirinn, agus bha e an dàn dhà bàs fhaighinn anns an aon bhliadhna a chaidh athair a chrochadh, ach gheibh sinn gus an ìre sin den eachdraidh seo fhathast (MacFhionnghuinn, 1904: td. 33; MacNèill, 1910: td. 8; f.c. an t-Oll. Iarla D. Mac a' Phì, The Mythology, Traditions and History of MacDhubhshìth - MacDuffie Clan (Bhancubhar, 1975), tdd. 75, 79-80, is e ri fhaighinn air-loidhne bho: http://www.clanmacfie.co.uk/clanhome/Current Live Dr Earle pdf/Dr Earle's History of Clan Macfie Vol 01.pdf; MacFhionnghuinn, 1903: td. 223; MacSteaphain, ann an Oxford DNB, dreach air-loidhne (2004), http://www.oxforddnb.com/view/article/17420).

ach einem anderen Bericht wurde Malcolm MacPhie an einen Stein am Strande von Balerominmhor gebunden, wo er durch Bleikugeln getötet wurde. Ganz gleich, wie denn dieser schreckliche Mord geschah, gehörte Colonsay dem Colla Ciotach 16 Jahre lang. Und er hielt die Insel in Frieden, Freude und Wohlstand während jener Jahre. Er hatte sich häuslich eingerichtet in der Weißen Scheune auf dem Grund der Abtei von Oronsay, und dort wurde sein Sohn Alasdair um 1610 geboren. Doch AD 1639 kamen die Truppen des Oberhaupts des Campbell-Clans auf die Insel, um Colla Ciotach zu veretreiben und einzukerkern, und Alasdair und seine Brüder mussten nach Irland fliehen, wo sie Gastfreundschaft und Sicherheit unter ihren Verwandten in den Glens von Antrim fanden. Es war von vornherein klar, dass Alasdair, Sohn des Colla Ciotach, ein besonderer Mann war, und dass er zeitlebens ein Held und großer Soldat des Clans Donald sein würde. Laut den Sagen Colonsays sprangen die Schwerter aus der Scheide und die Feuerwaffen schossen von selbst in der Nacht, in der er geboren wurde. Und laut einer anderen Erzählung aus der mündlichen Überlieferung war seine Amme der Wahrsagerei mächtig und prophezeite ihm, dass er als Held der MacDonalds und der Gälen Irlands und Schottlands stets erfolgreich sein würde, bis er an einen Ort gelangte, der Gocam-Gò hieß. Wie dem auch sei, doch tatsächlich verbrachte er die meiste Zeit seines Lebens zwischen Schottland und Irland, und es war ihm bestimmt, im gleichen Jahr zu sterben, in dem sein Vater gehängt wurde, doch zu diesem Punkt in der Geschichte kommen wir noch (MacKinnon, 1904: S. 33; MacNeill, 1910: S. 8; s.a. Dr. Earle D. MacPhee, The Mythology, Traditions and History of MacDhubhshìth - MacDuffie Clan (Vancouver, 1975), S. 75, 79-80, online erhältlich von: http://www.clanmacfie.co.uk/clanhome/Current Live Dr Earle pdf/Dr Earle's History of Clan Macfie Vol 1.pdf; MacKinnon, 1903: S. 223; Stephenson, im Oxford DNB, Onlineversion (2004), http://www.oxforddnb.com/view/article/17420).

ccording to another account, Malcolm MacPhie was tied to a stone by the beach of Balerominmhore where he was killed by bullets. No matter how this monstrous murder occurred, Colonsay belonged to Colla Ciotach for 16 years. And he held the island in peace, joy and wealth throughout those years. He had taken up residence in the White Barn in the grounds of Oronsay Abbey, and it was there his son Alasdair was born about 1610. But in AD 1639, the forces of Campbell of Argyll came to the island to expel and incarcerate Colla Ciotach, and Alasdair and his brothers had to flee to Ireland where they found hospitality and safety among their kinsmen in the Glens of Antrim. It was obvious from the very beginning that Alasdair, son of Colla Ciotach, was an extraordinary man, and that he was to be a hero and a great soldier of Clan Donald in his lifetime. According to Colonsay tradition, the swords sprang from their sheaths and guns triggered themselves on the night that he was born. And according to another tale from oral tradition, his nurse was a soothsayer and prophesied him that he would always succeed as champion of Clan Donald and the Gaels of Ireland and Scotland until he came to a place named Gocam-Gò. Be that as it may, but indeed he spent most of his life between Scotland and Ireland, and he was destined to die in the same year his father was hung, but we shall get to that stage in this history yet (MacKinnon, 1904: p. 33; MacNeill, 1910: p. 8; s.a. Dr. Earle D. MacPhee, The Mythology, Traditions and History of MacDhubhshìth - MacDuffie Clan (Vancouver, 1975), pp. 75, 79-80, online available from: http://www.clanmacfie.co.uk/clanhome/Current Live Dr Earle pdf/Dr Earle's History of Clan Macfie Vol 1.pdf; MacKinnon, 1903: p. 223; Stephenson, in the Oxford DNB, online version (2004), http://www.oxforddnb.com/view/article/17420).

Crois ann an abaid Orasa os comhair an t-Sabhail Bhàin -

Kreuz in der Abtei von Oronsay gegenüber der Weißen Scheune -

cross in Oronsay priory opposite the White Barn

Air an ath-dhuilleig, thig an cùnntas seo air eachdraidh Chlann Dòmhnaill gu crìoch le sgeul-beatha Alasdair mhic Colla, agus mar a tha a bheatha ceangailte ri saothar Bhàtair Scott agus Alasdair Dhumais còmhla...

Auf der nächsten Seite kommt diese Nacherzählung der Geschichte des Clans Donald zu ihrem Ende mit dem Lebenslauf des Alasdair mac Colla, und wie sein Leben ebenso verbunden ist mit dem Werke Walter Scotts, als mit dem Werke Alexandre Dumas'...

On the next page, this account of the history of Clan Donald shall come to an end with a wee biography of Alasdair mac Colla, and how his life is connected to the work of Walter Scott as well as the work of Alexandre Dumas...