清少納言と枕草子

「隠国（こもりく）の」という枕詞が冠せられる初瀬に長谷寺があります。祈願のために一定期間社寺にこもることを「参籠（さんろう）」といいます。古典に出てきますよね。平安時代、貴族の間には長谷寺詣が流行しました。紫式部も孝標女も参籠した記録を残しています。清少納言は若い僧侶や女房を批評しました。

初瀬（長谷寺）にまうでて

初瀬に詣でて、局に居たところ、あやしきげらうどもが衣の後ろを、そのままうちやって居並んでいるのこそ、ねたかりしか。たいそうな心を起こして参ったのに、川のをとなどおそろし。

長い階段を上る間など、普通ではなく息苦しさこうじて、いつになったら仏の御前をとくと拝み奉れるのだろうかと思うときに、しろぎぬきたるほうしみのむしなど集まって、立ったり座ったり額突くなどして、少しの通る場所も空けない様子なのは、ほんとに、ねたくおぼえて、押し倒しでもしてしまいそうな心地がした。何処でもそれはこのようではある。

高貴な人が参っておられる御局などの前あたりは人払いする。よろしきは制止しずらいでしょう。そうと知りながらも、やはりさし当たって、そのような折々、いとねたし。

はらいえたるくし、あかにおとしいれたるもねたし。

清少納言の聞いた法螺貝の音は、千年以上を経た現在も、正午と夜８時の2回、初瀬山に鳴り響いています。