ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ

Οι ιεροί Κανόνες για τις μεταμφιέσεις, τους χορούς και τα Καρναβάλια

Ή ΣΤ' Οικουμενική Σύνοδος με τον ΞΒ' Κανόνα της αφορίζει τούς χορεύοντες δημοσίως άνδρες και γυναίκες και όσους φορούν προσωπεία κωμικά ή σατυρικά!

«Τάς εξ ανδρών ή γυναικών γινομένας όρχήσεις καί τελετάς κατά τι έθος παλαιόν καί άλλότριον τού των Χριστιανών βίου άποπεμπόμεθα, ορίζοντες μηδένα άνδρα γυναικείαν στολήν ένδιδύσκεσθαι, ή γυναίκα την άνδράσιν άρμόδιον. Άλλα μήτε προσωπεία κωμικά ή σατυρικά ή τραγικά υποδύεσθαι... Τους από τού νύν τι τών προειρημένων έπιτελείν έγχειροΰντας, έν γνώσει τού­των καθιστάμενους, τούτους ει μέν κληρικοί είεν καθαιρείσθαι, εί δέ λαϊκοί άφορίζεσθαι».

Όσοι θέλουν να είναι χριστιανοί, ας απέχουν από τις αποκριά­τικες εκδηλώσεις.(Από τον "ΣΤΑΥΡΟ")

ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ Λαμίας

Πλατ. Διάκου 9 – 351 00 ΛΑΜΙΑ

« Μὲ τὸν Θεὸ δὲν παίζουμε » !

Δυστυχῶς , εἶναι ἀληθινὸ τὸ γεγονὸς ὅτι πολλοὶ στὶς ἡμέρες μας , δὲν ἐπιθυμοῦν νὰ ἔχουν ξεκάθαρη σχέση μὲ τὸν Θεὸ στὴ ζωή τους ἢ ἀκόμη, τὸ πιὸ λυπηρό, ὅτι κάποιοι Τὸν ἀρνοῦνται ἢ Τὸν πολεμοῦν. Γι’ αὐτὸ καὶ βλέπουμε ἀνθρώπους βαπτισμένους νὰ εἰρωνεύονται τοὺς συνειδητοὺς Χριστιανούς, να ὀργανώνουν καρναβάλια σε βάρος τῶν ψυχῶν τῶν παιδιῶν, μικρών και μεγάλων .

Το λέμε λοιπόν γι΄ άλλη μια φορά:

Το Καρναβάλι είναι απαράδεκτο για την Εκκλησία μας και την Πίστη μας.

Πρώτον, γιατί ὁ Καρνάβαλος προέρχεται ἀπὸ τὴν ψεύτικη θρησκεία τῶν εἰδώλων τῆς ἀρχαιότητας, σὲ συνδυασμὸ μὲ ὅτι ἁμαρτωλὸ εἶχε ἐκείνη ἡ ἐποχὴ . Ἔχει λατρευτικὰ στοιχεῖα αὐτῆς τῆς ψευδοθρησκείας, καί ὅπως μας λέει ἡ Ἁγία Γραφή τὰ εἴδωλα, οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δηλαδὴ, εἶναι δαιμόνια. Ἄρα ἐὰν κάποιος παίρνει μέρος σ’ αὐτὸ ἀποδίδει, οὐσιαστικά, τιμή και δόξα στὸν διάβολο, εἴτε γνωρίζει τί κάνει εἴτε ὄχι.

Δεύτερον, η συμμετοχή μας στο Καρναβάλι ἀπαγορεύεται αὐστηρὰ ἀπὸ τοὺς Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας μας, όπως επίσης, ἡ παραμόρφωση τοῦ προσώπου μὲ μάσκες καί χρώματα, η μεταμφίεση και παρένδυση των ενδυμάτων μας.

Ἐπιπλέον ὡς Χριστιανοί δὲν συμμετέχουμε στὸ Καρναβάλι, γιατί ἀκριβῶς σ΄αυτό ὑπάρχει έλλειψη ορθοδόξου ήθους. Κάποιοι, βέβαια, λένε ὅτι τὸ Καρναβάλι εἶναι μόνον διασκέδαση. Ποιὸς ὅμως τοὺς εἶπε ὅτι ἡ διασκέδαση εἶναι ἀνεξέλεγκτη καὶ ὅτι δὲν ἔχει καὶ ὅρια θεολογικά και ηθικά ; Μπορεί βέβαια όλες οι εκδηλώσεις μιας καρναβαλικής διοργανώσεως να μη είναι οπωσδήποτε αντιχριστιανικές, αλλά ακούγεται ωραίο και θεάρεστο στους χριστιανούς γονείς , το πυτζάμα πάρτυ των παιδιών δημοσίως και υπαιθρίως, η βόλτα στο σκοτάδι, η εκπαίδευση στην κατασκευή μάσκας, το άναμμα της φωτιάς και η οδός αγαλμάτων, η παρέλαση των αρμάτων και οι εκδηλώσεις την ώρα που η Εκκλησία μας καλεί τα μέλη της σε πνευματική εγρήγορση; Περήφανη μια πόλη και ευλογημένη για όλα αυτά; Πρόκειται σαφώς και ακριβώς για μια διαστροφή του Τριωδίου γι΄ αυτό και η Ορθόδοξη Εκκλησία καταδικάζει απερίφραστα το Καρναβάλι. Κάποιοι ομολόγησαν ανερυθρίαστα ότι το καρναβάλι είναι «τρόπος ζωής». Όσοι λοιπόν θέλουν έτσι να ζούν, «με γειά τους με χαρά τους»! Ας ζούν παραμορφωμένοι με μάσκες και υποκρισία όλο το χρόνο… Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί όμως δεν έχουν καμμιά υποχρέωση να τους μιμηθούν και να τους ακολουθήσουν.

Χώρια τὰ ποσά τῶν Εὐρὼ ποὺ ξοδεύονται ἄσκοπα, ἐνῶ θὰ μποροῦσαν νὰ ἀξιοποιηθοῦν πρὸς ἀνακούφιση τῶν πτωχῶν καὶ ἀσθενῶν .

Ἐμεῖς ἑπομένως, ὡς πιστὰ τέκνα τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας δὲν πρέπει νὰ ἔχουμε συμμετοχὴ σὲ τέτοιες ἐκδηλώσεις νομιμοποίησης τοῦ κακοῦ, της ειδωλολατρίας καὶ τῆς ντροπής.

Ἃς ἀντισταθοῦμε καὶ ἃς κάνουμε κάτι γενναῖο, τολμηρὸ ποὺ θὰ ἀρέσει στὸν Χριστὸ !

ΚΑΜΜΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ!!!

Επειδή πολλά λέγονται για τον Καρνάβαλο μεταφέρουμε από το βιβλίο του Σεβασμιωτάτου Φθιώτιδος κ.κ. Νικολάου με τίτλο Πορεία Αυτοκρινόμενη σελ 369 άρθρο που έγραψε ως Αρχ/της.

Πορεία αύτοκρινόμενη (Μητροπολίτου Φθιώτιδος Νικολάου Πρωτοπαπά)

ΙΒ' ΕΝΟΤΗΤΑ 369

10. Ό Καρνάβαλος

Φαινόμενο πού δεσπόζει τίς μέρες του Τριωδίου στην Αθήνα, στην Πάτρα καί σε πολλές μικρές καί μεγάλες επαρχιακές πόλεις ό Καρνάβαλος. Δήμοι, κοινότητες, πολι­τιστικοί σύλλογοι έχουν θέσει ως βασικό στόχο του ετή­σιου πολιτιστικού τους προγράμματος τη δημιουργία γιορ­τής Καρνάβαλου. Ειδικοί οργανωτές μετακαλούνται από το εξωτερικό για να υποδείξουν στους Έλληνες νέα καρνα­βαλικά μοντέλα και να οργανώσουν πιο εντυπωσιακά καί πρωτότυπα τον καρνάβαλο. Καρναβαλική μανία είναι μια καινούργια αρρώστια ή καλύτερα θα λέγαμε επιδημία πού ξαπλώνεται απειλητικά σε όλη την έκταση του ελλαδικού χώρου και απειλεί να αλλοιώσει τα παραδοσιακά έθιμα τής αποκριάς. Ό μιμητισμός, ίδιον ανώριμων ανθρώπων, χαρακτηρίζει τον νεοέλληνα και σ' αυτό το θέμα. Έτσι από πόλη σε πόλη, όπου τα πνευματικά ενδιαφέροντα των κατοίκων είναι υποτονικά, κάποιοι σύλλογοι ή καί αυτή ή τοπική αυτοδιοίκηση στήνει και στολίζει τον καρνάβαλο και καλεί τους αμύητους επαρχιώτες να ψυχαγωγηθούν, να γλεντήσουν, να σύρουν το ιερό τέρας στους δρόμους καί με περίεργες πολυδάπανες αμφιέσεις να τιμήσουν το σύμ­βολο της υποκρισίας.

Ειδικοί ψυχολόγοι έχουν δώσει τις ερμηνείες τους για τον καρνάβαλο. Εκείνο όμως πού πρέπει όλοι να παρατη­ρήσουμε είναι ότι αποτελεί την έσχατη μορφή υποκρισίας. Έδώ ακριβώς φαίνεται ή σατανική προέλευση του. Σέ εποχή πού ή Εκκλησία προτρέπει τους πιστούς σε αυτο­γνωσία, έρχεται το σύμβολο της υποκρίσεως να μεταθέσει το βάρος των ενοχών του κάθε ανθρώπου στον άψυχο και απρόσωπο καρνάβαλο και να διασπάσει την προσωπικότη­τα αφαιρώντας με τον τρόπο αυτό κάθε δυνατότητα περι­συλλογής καί ανανήψεως. Γελάμε καί χορεύουμε μεταμφιεσμένοι γύρω από τον καρνάβαλο καί δεν καταλαβαίνουμε ότι απαίσιος καρνάβαλος είναι ό εσωτερικός μας κόσμος. Φοράμε τίς μάσκες καί παριστάνουμε τον α ή τον β καί στην ουσία είναι οι μόνες μέρες πού έχουμε αποβάλει το προσωπείο τής φαρισαϊκής υποκρισίας πού μόνιμα φοράμε καί έχουμε εξωτερικεύσει το άλλο πρόσωπο πού όλο το χρόνο καλύπτουμε με τις μάσκες της καλοσύνης, της ειλικρίνειας, της έντιμότητος, της ευγένειας. Είναι ό καρνάβαλος ή εκδήλωση μιας καταπιεσμένης εσωτερικής καταστάσεως. Γιατί όμως αυτή να υπάρχει; Γιατί να προσ­παθούμε να φαινόμαστε διαφορετικοί απ' ό,τι είμαστε; Δεν πρέπει να δούμε τις καρναβαλικές εκδηλώσεις ως εκ­τόνωση απωθημένων καταστάσεων. Δεν ανακουφίζεται έτσι ή ψυχή. Μοναδικός τρόπος ανακαινίσεως της ψυχής και απαλλαγής της από τα βάρη και τα άγχη των συγκρού­σεων είναι ή αυτογνωσία, ή οποία στη συνέχεια οδηγεί στη μετάνοια, στην ανανέωση τής ζωής. Δυό κόσμοι λοιπόν μπροστά μας σήμερα με διαφορετικούς τρόπους και με κέντρο τον άνθρωπο. Ό καρνάβαλος, πού με το ξέσπασμα των καταπιεσμένων ψυχικών τάσεων οδηγεί στη μεταβίβα­ση των ενοχών καί στην ανακύκλωση τής απογνώσεως. Ή Εκκλησία πού με την ψυχολογική μέθοδο της αυτογνωσίας οδηγεί στην αντιμετώπιση της παραγματικότητος και στην αλλαγή πορείας. Είναι αλήθεια ότι πρέπει να ερμηνεύσου­με το φαινόμενο του καρνάβαλου στον κόσμο μας. Πέρα από τις Βακχικές τελετές, τις αισχρές μεταμφιέσεις και τα όποια επακόλουθα τους, τα όποια «αίσχρόν έστι καί λέ­γειν», ή βλάβη πού προκαλεί στον πνευματικό προσανατο­λισμό μας είναι ανεπανόρθωτη. Ρίχνει λάσπη στα μάτια μας. Μάς φοράει μια μάσκα στεγανή, χωρίς καμιά διέξοδο για να μη βλέπουμε ούτε να ακούμε τίποτα απ' ό,τι αυτός μάς υπαγορεύει. Γι' αυτό φωνάζει ή Εκκλησία μας ότι οι καρναβαλικές εορτές δεν είναι λαογραφικές, δεν είναι ψυ­χαγωγικές, είναι σατανικές και θα πρέπει όλοι μας να μέ­νουμε μακριά τους.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΛΑΜΙΑΣ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΕΝΩΣΙΣ ΓΟΝΕΩΝ «Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ» (Γ.Ε.Χ.Α.)

Πλ. Διάκου 9 Τηλ. 22310 22349 35100 ΛΑΜΙΑ

ΔΕΚΑΠΕΝΤΕ ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΟΧΙ ΣΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ

1ον Είναι ειδωλολατρικό έθιμο που ετελείτο προς τιμήν των ψευδοθεών Διονύσου και Βάκχου.

2ον Είναι ανήθικο με αποτέλεσμα να έχουμε τόσα έκτροπα και στατιστικά περισσότερες εκτρώσεις (φόνους).

3ον Είναι προκλητικό λόγω της γυμνότητος που επικρατεί στους περισσότερους συμμετέχοντας.

4ον Είναι ξενόφερτο σήμερα με τα γκρουπς που έρχονται από το εξωτερικό.

5ον Είναι πολυέξοδο, γιατί διατίθενται γι’ αυτό τόσα κονδύλια, σε μια εποχή μάλιστα που μεγάλο ποσοστό Ελλήνων ζη στο όριο της φτώχειας.

6ον Είναι άσκοπο, διότι δεν προσφέρει τίποτε άλλο εκτός από (άρτο και) θεάματα.

7ον Είναι μη παραδοσιακό αφού σ’ αυτό κυριαρχεί η Βραζιλιάνικη και ξένη μουσική Σάμπα.

8ον Είναι αντιεκκλησιαστικό, γιατί απαγορεύεται από τους ιερούς κανόνες της Εκκλησίας μας.

9ον Είναι παράκαιρο, διότι η περίοδος του Τριωδίου είναι περίοδος περισυλλογής, αυτοεξετάσεως και μετανοίας.

10ον Είναι ανίερο, διότι διακωμωδούνται σ’ αυτό τα ιερά Μυστήρια της Εκκλησίας μας.

11ον Είναι αντιχριστιανικό, διότι επικρατεί η παραμόρφωση, η μεταμφίεση και η παρένδυση.

12ον Είναι αντιδεοντολογικό διότι χάνουν χρόνο τα παιδιά μας με τις πρόβες και χρήματα για στολές.

13ον Είναι άσπλαχνο, διότι τη στιγμή που άλλοι θρηνούν για πολέμους και φυσικές καταστροφές εμείς διασκεδάζουμε κατ’ αυτόν τον τρόπο.

14ον Είναι φονικό, διότι καρναβαλιστές σκότωσαν τον άγιο Τιμόθεο επίσκοπο Εφέσου.

15ον Είναι σατανικό, διότι πολλά στοιχεία του καρναβαλιού παραπέμπουν σε σατανικές καταστάσεις και εκδηλώσεις.

Μετά από όλα αυτά πως μπορούμε ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί να συμμετέχουμε σε

καρναβαλικές εκδηλώσεις;

Ας προσέξουμε κι ας κάνουμε αρχή Μετανοίας πριν να είναι αργά.


https://www.youtube.com/watch?v=qd-Zh_KHhLg

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ