一、報名資格:

1. 信主超過兩年的基督徒。

2. 經由地方教會或是機構認定、推薦的學員。

3. 個人於教會有正式崗位服事，有應用個人恩賜的經歷。

4. 建議年紀13歲以上。

二、上課程序

每個人一份問捲和講義，避免兩人共享一份，夫妻亦是。

三、問卷填寫，完成的次序如下:

1. 填寫「屬靈恩賜資商商數測驗表」。

2. 了解27種恩賜的說明。

3. 填寫事奉經歷問卷、屬靈恩賜性格測驗、內在感動問卷。

4. 請人幫你填寫「恩賜客觀印證」問卷

5. 填寫預言恩膏表

6. 聯繫負責人，三天內獲取綜合報告。

7. 與主要老師進行一對一分析和指導。

8. 最後填寫「我對牧者的響應」後，呈一份copy給教會或機構負責人。

四、完成問卷注意事項

1. 首先填寫第一份問卷:「屬靈恩賜資商商數測驗表」時，要按自己的程度來寫，不看書(包括不看恩賜學課本、講義)，不翻聖經，不和人討論，如此才會準確。分數多少和成績無關。

2. 完成屬靈恩賜資商後，再看 27 種恩賜的解說，了解每個恩賜的特性後，才能有效的填寫。

3. 接著開始另三份問卷:第二份=事奉經歷問卷、第三份=屬靈恩賜性格測 驗、第四份=內在感動問卷。記得，唯有正確的問卷計分，以致在最後綜合歸納時，才能有正確的結果。

4. 每份問卷最後要列出四個最高的恩賜，最好四個恩賜的統計分數都不一樣。如果同分時，除了性格測驗時有兩組(服務、領導、行政及先知預言、說方言、翻方言)三個恩賜會同分外，其餘的，只要三個恩賜以上同分，測驗卷就要重做。

5. 找 3 個人幫你填寫「客觀印證」，如果最高項目一行里兩個以上恩賜時， 得回頭問填寫人，將列出的恩賜排列出先後次序。每一個項目填寫的恩賜不能一樣，如最高項已有「領導」恩賜，次高項裡就不用再填「領導」 了。

五、一對一討論

1. 一對一討論的目的，是讓學員知道如何重點發展自己的恩賜，並能運用它。同時，也能安排在恰當的事奉崗位，好讓學員能發揮所長，並達致教會建造的目的。

2. 接著是討論第八章歸納出來的結果。我們知道，每一種事奉，都需要有數個恩賜一起的搭配。所以可以先看下一頁排列出的三個主要和三個次要恩賜的依序，先做一些相關的分類:如牧養類，權能類或是宣教類， 並思想如何搭配較為妥當。

3. 主要和次要恩賜中，看是否有共通性和搭配性？如幫助人、憐恤人、施 舍、清貧濟窮，這算是較同性質的。但如果有勸化恩賜，又加上智能言語、知識言語，那麼後面兩者，就是「勸化」恩賜很重要的支持。

4. 留意他們的恩賜是質增長或是量增長，還是屬於組織的增長？並且這恩賜是屬於領導性的恩賜呢或是輔助性的恩賜？

5. 看過歸納的第2 頁後，再翻過來看第1 頁，先看「屬靈性格」部份，因為是較不變的.也可以說是與生俱來的部份，這一部份若能發展，會較合乎這個人的特質，恩賜的運用也較順暢。

6. 如果「屬靈性格」是身體的話，那麼「事奉經歷」和「內在感動」就是 它的兩個翅膀。事奉經歷表格較屬於過去服事的經歷，先對照一下，看 這性格的部份和過去事奉的經歷是否吻合?再看另一個翅膀「內在感動」，這部份會影響到未來發展。

7. 如果「事奉經歷」和「屬靈性格」是同樣恩賜，那表示這人過去的服事歷程有發揮到他的那一份;相對的，兩者若完全不符，表示這人所擺的服事位置並不符合他的本性。至於「內在感動」裡的恩賜，最好也是符合「屬靈性格」裡有的恩賜，這樣就能事半功倍。

8. 雖然性格是主軸，但若預言恩膏欄也清楚準確的話，其重要性不亞於「性格」，因為這從上頭來的呼召和命定，有時是超越性格的。透過預言、 恩膏所顯示，更能明白聖靈渴望在這人身上，所要成就的工作。一般同一個恩賜，同時落在屬靈性格和預言恩膏裡，應該就是主要發展的考慮。

9. 至於「客觀印證」的部份，若所填寫的是其它字段沒有出現的，往往是有錯誤的，這時就需反過來了解是誰填寫的?為何填寫的人會將此恩賜列入，是誤認了恩賜的定義呢?亦或看見了某項恩賜，但卻忽略了其它更顯著的恩賜呢?

10. 基本上如果某種恩賜，很平均的分佈在五項問卷裡，那麼這項恩賜絕對跑不了，是發展的最佳恩賜。在考慮未來三樣要全力發展的恩賜時，留 意在五份表格里，計出現幾次，是很有參考價值的。

11. 如果「內在渴望」欄有擺在最高的第一、二格內，但這恩賜在其它欄都沒有出現的話，那麼我會特別問學員原因，是否符合實際?如果不符合， 就會鼓勵不要期望過高。有時是寫的人，填寫此問卷時，錯誤的以為， 要選的是自己所沒有，卻是渴望的恩賜。內在感動填寫的恩賜，應該是 在我原有的恩賜裡再加添，以致能夠更加專業。正如神的話說:那有的 還要再加給他，

12. 最後都確定了，再回到歸納表格的第二頁第5題，填妥最重要的三個恩賜，好作為日後至少三年內，可以全力運作和發展的恩賜。

六、結論

1. 師資要協助學員看重每一項恩賜，教會也要肯定每一個人獨特的那一份恩賜，沒有體面的，要更加給予體面。把愛和建立身體當作教會最高的價值所在。

2. 恩賜學研習會，幫助學員認識自己的恩賜，只是一個開端，因此在後續的運作和發展上，教會要扮演更重要的角色。教會也當存盤每一位同工、 學員的恩賜狀況，作為日後協助他們，安排教會事奉的參考，所以最後的總結有一份報告是要給牧養、遮蓋你的牧者，好讓之後的跟進，能夠有助於恩賜的成全。

3. 期待更多人認識自己的恩賜，且能忠心又良善的發展、運用它。

4. 原則上，這份「恩賜學」約 2-3 年，可以重新再做一遍，看看有哪些恩賜是一樣，哪些又變動了。

5. 願神使用這份教材成為神國兒女的幫助，也能成為教會建造上的祝福。

回答這資商表時, 不看聖經，不與人交談，不先看其它的講義。

如果你不肯定有關的答案，就不要回答。也不要怕測驗的分數過低，因為分數高時，就不需要上這課程了。低分代表尚有很大的成長空間。

平均7分鐘可完成

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本課主要是在說明第二課中所提的第二點 (以實際的步驟來發掘你的屬 靈恩賜)。以下的課都是屬於運用性的，因此當課程在進行時，請大家用探討與辨明的心態來進行:

第一步:發掘你的可能性。

學習到底有那些屬靈恩賜，它們的特徵，及如何在肢體中發揮功能等。

第二步:盡可能的測試你自己。

不要懼怕去學習那些你認為自己可能沒有的恩賜，這和你知道自己已有 那些恩賜是同等重要。

第三步:察覺你的感受。

因為神已將我們放在身體裡面，當我們發揮正常的功能時，我們會感到我們是活潑，容易，完整的。

第四步:評估你的功能性。

恩賜是為造就肢體(個人)與身體(教會)的成長。如果某種恩賜被執 行出來，必然會產生可見的，神所設計的功能性及造就性。

第五步:期待其他肢體的印證。

這是最重要的步驟。如果你有某種特殊的恩賜，其他認識你的肢體會察 覺，並可以告訴你它們的存在。如果你存著禱告與尋求的態度來進行以上的五個步驟，求神給你指示，你應該很快就能發覺你的屬靈的恩賜。

第一步:發掘你的可能性

在第二課裡，我們從聖經找出 27 種恩賜，但它們的定義是什麼呢?

A、我們需要接受一個事實，到目前為止基督徒還沒有建立一套共同的恩賜之定義。有的信徒完全不理會，有的採取開放的看法，有的已肯定定義。

B、我們要承認，按本課程的研究，我們只提供參考，並不打算給恩賜下最後的定義。最後的定義最好是由你的教會去探究，這有助於你們肢體間在運作時有共同的共識。若不然，當它運作起來，大家可能認不出它究竟是什麼一回事。

以下提供27種屬靈恩賜的建議性定義，並相關聖經記載。建議有興趣者可按經文作進深的研究這些恩賜的定義，可能和一些書籍講義的定義會有些出入，亦有可能某些恩賜沒有被列入或多出...，但為了達致這問卷的準確度，恩賜定義將以這兒列出的為準則:

1. 領導:(領袖、治理)

能按著神對教會現在與將來的使命、目的，定出目標、宗旨與策略， 並將這些宗旨、目標向人傳遞，使人們能自願的、和諧的、為了神的榮 耀，共同來成就。

2. 行政:(治理事的)

能清楚明白基督身體中，應定下某些實時或長遠的教會目標，並為完成這些目標設計有效的計劃與程序。

3. 服務:(執事)

在神家事工中以僕人的身份，找出還未滿足的事工需要；使用所提供的資源，使這些需要能得到滿足，並幫助教會達成事工的目標。

4. 接待:(款待)

 能開放家庭接待人，對那些需要食物和住宿的人表示歡迎。

5. 憐恤人:

對那些在生理，心理或情緒忍受痛苦的人士，能感同身受和表同情; 而且把這些同情變成扶持的行為，藉以表達出基督的愛和分擔，以減輕 別人的痛苦。

6. 幫助人:

很樂意把自己的時間、才幹、資源投資在幫助別人的事上，讓被幫助的人得以從他們的困境中突破出來。

7. 施捨奉獻:

能用慷慨和喜樂的心態，把自己物質上的資源，奉獻給神、教會和有需要的人。

8. 勸化:(勸慰)

能用舒暢，安慰，鼓勵和輔導的言語以屬靈的話解說屬靈的事；去關懷其它的肢體，讓這些會友得著扶持和醫治。

9. 清貧濟窮:(自願貧窮、賙濟窮人)

有效的去做成對神的服事，自願放棄權利，物質的舒適和奢侈，認 同於所要服事的對象;接受社會中相符於窮人程度的生活方式。

10. 信心:

能有啟示性的亮光，明白領受神要行事的負擔，因而比別人格外的有信心地去做成那工。

11. 使徒:

具有開荒、植堂、冒險、改革的精神，在一間或多間教會裡，擁有 引導、領導與執行教會方向、目標、路線的智能與權柄。

12. 先知預言:

能透過神啟示的管道(異象、異夢、聲音)，直接接收和傳達神要 傳給祂子民的信息。

13. 知識言語:

能夠從聖靈得著啟示，直覺知道(to know)並說出某些隱藏著那關乎過去、現在、未來真正符合事實的知識性言語，適當的使那人信服， 並重新把人引入神要他知道的事實上。

14. 智慧言語:

知道聖靈的心意，獲得亮光，能看透、發掘、積聚、分析和澄清與教會、個人增長和幸福有關的資料和觀念;並把這知識適當地應用在個人、肢體、教會和國度特殊的需要上。

15. 說方言:

A. 以未學過的舌音(靈語)來向神禱告或讚美，使自己的靈得造就(不必翻出來)。

B. 以未學過的它國語言或某地方性的方言，向來自異地的未信者作見證，傳出從神而來的信息(不必翻出來)。

C. 以靈語或地方性方言向會眾傳講神的信息(需要翻譯出來)。

特别注意⚠️「當我們論到說方言恩賜時，是以造就教會需要翻出來的 C 項方言為主。」

16. 翻方言:

能把別人所講的方言，靈語翻成當地的通用話語，使人明白神的心意。

17. 傳福音:

在傳福音、領人歸主的事工上具有負擔，能夠以適當言語，有效的 行動向非信徒分享福音，帶領人決誌及鼓勵人成為有責任擔當的基督徒。

18. 宣教士:

能響應神的呼召，離鄉背井長期或短期的進入另一種文化中生活和進行宣教的事工。

19. 牧養:(牧師)

具有憐恤人、幫助人的力量去關心、慰問、牧養、管理一群信徒身、 心、靈的需要，並為他們長遠的屬靈利益負起監督與管教的責任。

20. 教導:(教師)

為了成全其他肢體能有效的去服事，而帶出適宜的教導和訓練，並 有系統，為人所能明白地，傳遞給信徒有關基督的生命與使命。

21. 獨身:

雖然維持單身，卻仍感到生活是一種享受，沒有結婚卻不因性的引誘而受苦。

22. 捨己殉道:

能為信仰忍受苦害，付出血的代價，甚至死亡;卻仍然不住的表露 喜樂和得勝的態度，榮耀神的名。

23. 代禱:

具有特別的負擔，可以經常做長時間的代禱;在進行代禱時願意認 同於代禱的對象，分擔對方某種的重擔，直到在禱告中看見問題的突破與答案。

24. 醫治:(醫病)

成為神的媒介，讓神透過服事者，以無需藥物，單靠基督權能，去 使他人疾病得著醫治，恢復身體的健康和完整性。

25. 行異能:(神蹟奇事)

成為神的媒介，在神主權的引導下，讓神透過服事者在人、事、物 上成就大有能力的事蹟。對旁觀者而言，所成就的事蹟，已改變了自然 界的正常規距和定律。

26. 辨別諸靈:

可以確實的知道，並察覺出那些在屬靈界中的行為與現象，分辨、 查驗，並指出是出於神的、人的，抑或是撒但的。

27. 趕鬼:

能辨別邪靈的詭計，以基督的權柄從人身上趕出邪靈，解除巫術與 咒詛，使人心歸向神，得著自由釋放。

所有的屬靈恩賜(Charismata)都的以復數來書寫。意思是說，從恩賜看只是 一種，但在運作時，聖靈可以按需要使恩賜的功能(Function)有所變化，從而帶 出不同的職份(Roles)。

例如傳福音的恩賜，在運作上於現今可分為:

1. 個人佈道家

2. 地方性教會佈道家

3. 大型聚會佈道家

 這明顯的使我們看出，所有的恩賜都會有幾種的功能與職分。

本書提及 27 種恩賜，若運作起來，其功能與職分可能如彼得前書 4:10 所說 的「百般恩賜」，這足以應付教會所有的事工需要而足足有餘。

顯然的，使徒們的意思是要告訴我們，每個信徒都會有信徒的角色(Christian roles)及恩賜的角色(gifted roles)，教會若要強調恩賜的角色， 則必須從他的恩賜功能(function )裡，去看出他最有效的事奉崗位和職事(role) 是什麼。

這問卷能幫助你從過往的服事經驗中，掌握你的屬靈恩賜。你須要做的是:

1. 回答以下問題。讓問題的答案來反映你的情況是屬於「經常」10、「很多」8、「多些」6、「少些」4、「很少」2或「沒有」0。

2. 這問卷總共有 135 個題目。若一定要偏少或多時，以偏少為主，這樣較不致造成最後計分時，過多的同分，而難以區別上下。

3. 若你已預備好要發掘恩賜，那就求神幫助、帶領你作答~

平均20分鐘可完成

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小心閱讀有關屬靈恩賜的性格，並為自己評分。

注意:這些性格特徵只是指「一般情況」來說。自我形象強的人，會不經意的高估自己;形象低的人則會低估自己。

1. 自己需要完成這份問卷一次。

2. 自己完成後，此問卷也可以請很熟識你的人，如配偶或是多年同工也寫一份。

總共有149題，每一題請用少過7秒的時間作答。

⚠️⚠️请特别注意⚠️⚠️

**此問卷也需要請一位很熟識你的人，如配偶、家人或是多年同工也寫一份。如此一來會對結果帶來更佳的準確性，謝謝。**

平均20分鐘可完成

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神引導人認識和運用恩賜，通常是基於以下的五個原則。

1. 心志

神尊重你個人的意願和心志。

2. 負擔

當你對某樣事工的負擔越來越重，就顯示神將要給你經歷該事工所需要的才幹、恩賜與資源。

3. 呼召

當神在某項特別的事工上對你有具體的呼召，就表示你會得到該有的恩賜，才幹，資源使你能做成祂的工。

4. 需要

一個特殊的需要和情況，會需要某種恩賜，才幹來滿足。這些恩賜或許已經潛伏在你裡面。當需要來時，它就會顯露出來。神也可以在你祈求的時候，將它賜下。

5. 渴慕

某些人有某些恩賜，會吸引同類形恩賜的人來靠近他。恩賜也會傳遞給周圍的人士。

這一份內在感動問卷， 就是嘗試收集有關這些原則的資料。

當你回答以下的問卷，你當記著上面這五項的基本原則。祈求神以這五項原則來幫助你探討出你的屬靈恩賜。

請按實際能應用在你身上的情況來回答問題。

要留意這個問卷，不是填寫自己沒有但想要的恩賜，而是包括自己已有且已 發揮的恩賜，如此在歸納時，才不會失真。

平均10分鐘可完成

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自己不需要填

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自己不需要填

請轉發給熟悉您的教會領袖或組長（1-3位），讓他們為你填寫問卷。

🔗https://forms.gle/yej2G28eWLRp66Sb9

請一定要確保您所發出去的領袖或組長都已完成後，才通知負責人整理綜合報告。

平均20分鐘可完成

我們相信神可以按著祂的主權，超自然的將祂的恩賜賜給祂的兒女們。神常藉著個人超自然領受，或透過屬靈恩膏傳遞，或藉先知所發的預言， 加添我們額外可以事奉祂的恩賜。

1. 個人感動:

養成個人靈修筆記的習慣，記錄神對你日常所說的話。這項不是使用止於理性或情感上的領受，而是指個人在超自然的啟示性上， 很強烈，並清楚從神所領受的恩賜。

2. 恩膏傳遞:

藉著屬靈領袖的恩膏傳遞、分賜時，或在大會中強烈感受到的恩賜，在培靈特會時，講員分賜某項恩賜時，你能感受那恩賜的恩膏觸踫你時和降在你身上的那份震動和衝激，往往這是聖靈把這份恩賜的感動放在你心中的憑據。只是感受到他人的恩膏，常有期限，當抓緊時機去運作、發揮，以致這份恩膏逐漸形成恩賜，並常駐在你事奉中。

3. 預言領受:

是把過去有人為你預言禱告時，所提及的內容，含括那些恩賜? 那一項提及最多次或是特別強調，你也覺得有這份感動或信心，那麼就擺在第一，其餘按次序填。若能養成記錄預言禱告的習慣，並且將之抄寫成文 字，常常審視這些話語，並以信心和行動來持守，神也必一一的成就。以最近或是你覺得最有感受的三篇為主。

未曾被預言禱告過的學員，可以去接受已被肯定，且有預言恩賜的人的禱告。有時被預言禱告時，說的人不一定直接指出你的恩賜，而是用敘述的方式表達，如「看見你帶著一群孩子」，這時的分類就要很小心，按著上下文來解釋，若是不清楚，寧願先不填。

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唯有在全部問卷都已提交的情況下，後台才能為您進行更為準確的總結，謝謝 👍

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