Calvary Discipleship Centre - 第一章奴仆的窘境

第一章奴仆的窘境

第一章奴仆的窘境

连地也担当不起的就是奴仆作王

新千禧年的开始,在一个风光明媚的夏日,我的特别助理南西面有怒色走进我的办公室。礼貌性的问候之后,我决定冒险问问看到底什么事让她不开心。南西是个心直口快的人,她的目光穿透我的灵魂。她说:“你有时候说话很伤人,你身边的人都很看重你,可是你却好像不知道别人多么在乎你对他们的想法。你说的话真的很伤人。”她提到我稍早对她说的一句话,我觉得自己只是在开玩笑,但显然那句话真的伤到她。我立刻向她道歉, 但其实心里颇不以为然。我心想:南西是个超级敏感的人,我也早已习惯经常被别人“误会”我照样过我的日子,把这件事完全抛在脑后。

当晚睡觉的时候,我做了一个梦。我梦见一个声音不断重复这句经文:“使地震动的有三样,连地也担当不起的,更有四样: “就是奴仆作王。”(参考箴言三十章 21-22 节,新译本)凌晨三点钟,我醒过来,整个人头昏眼花,但心里感到一股深沉的悲哀。我坐起来,把头靠在床头上,努力集中精神。然后我听到主用悲伤的声音问我:“你知道为什么奴仆作王, 连地也担当不起吗?”我说:“不知道,我想你会告诉我答案。”主接着说:“奴仆打从出生就是个卑微的人,在成长过程中, 他的人生经验告诉他,他没有价值,没有人在乎他的想法。所以这样的人作王的时候。虽然在周遭的世界中,他是个重要的人物, 但在内心世界,他还是很自卑,因此不会注意自己的所言所行, 最终毁灭了他蒙召要去带领的人。孩子,你就是一个作王的奴仆。”

在那夜深人静的时刻,主开始教导我,我的身份是王子。他带领我看不同的经文,让我看见一件非常重要的事情,他要他的领袖把自己当作王子和公主,因为我们是天上大君王的儿女。他让我看到的第一个例子是摩西,他问我说:“你知道为什么摩西必须在法老家中长大吗?”我说:“不知道”。“摩西的出生是为了带领以色列人脱离奴役,他必须在法老家中长大,这样他才能学会如何做一个王子,才不会有奴仆的心态。一个内心世界是奴仆的领袖,无法释放那些外在被奴役的人。摩西人生的头四十年和后来四十年的旷野生活一样重要。”

当主说话时,他让我有机会走进摩西的内心世界,我开始想象，摩西被当作国王的儿子养大是个什么样的光景。他一定知道自己的重要性,一定习惯于一言一行都引人注目。他一定习惯于被接纳和被爱。我相信他说的笑话,就算不好笑,别人也会哈哈大笑! 因为摩西知道自己的重要性,所以他有信心。如果没有那样的信心,我相信他可能永远都不觉得自己有能力去帮助他的希伯来弟兄。事实上,如果是被当作奴仆养大的话,他可能永远都不会想到要伸张公义。身为一个王子和一个希伯来人,在他们的光景两相对照下,他的心灵起了冲突,所以他必须改变现状。他受到尊荣的对待,他们却被虐待,这是不公平的,他们也是重要的人。

不幸的是,当他初次尝试插手帮助自己的希伯来弟兄时,他们的奴仆心态却让他们无法理解他的作为。他认为他们应该得到和他同等的待遇,但他们却以为他只是想凸显他们所没有的重要性。他们说:“谁立你作我们的首领?”两者的心态完全不同。当我越多思想摩西是个什么样的人时,就越多看见当我们被教导我们的重要性,对自己的身份有充分的安全感时,我们可以成为何等人。我也看见自己和摩西不一样。我在下一章里会分享, 在我成长过程中,我从未感觉自己的重要性,因此自然发展出一些行为模式,是像摩西那样的人不会表现出来的。即使在得救之后, 很多这样的行为模式还是没有改变。我把南西的当面对质当作只是她过度敏感、误会了我,那是我想要的解释方式。我还是按照我原来的样子做事,但那些样子已和神所给我的身份无法相容。

更重要的是,我看见如果自己的方式不改变的话,我就会像主所说的,最终会毁灭掉那些我想要带领的人。我知道在我走出奴仆身份,走进王子身份的过程中,诸如此类的冲突将会不断发生。我也知道如果我不走上那条路的话,不仅是自己要付出代价,我身边的人也要付出很大的代价。本书所分享的经历和启示是主对我的教导,教导我如何离开奴仆身份,让我思想、行动和行为都带着君王和祭司的权柄和能力。在这个训练过程开始的时候,我已是我们母会的领导同工, 所以主很清楚地指出我所学习到的事情不仅是为了转化我,也要装备我在周遭培养一种尊荣皇族的文化。我有荣幸可以负责带领一个事奉学校,而我们主要的目的就是教导信徒行事为人就像个王公贵胄。在我们开始事奉学校之前,主对我说:“我要你教导学生如何拥有王公贵胄的行为举止,他们的呼召是皇族的呼召, 要发挥影响力,要管理和统治。身为时代的先锋,我要使你们成为拥有影响力的人。”

本书的目的是分享神所赐给我的启示,以及我现在对学生和我所负责监督教会的教导。我祈求神,当你随着我走上这条道路时,你会发现自己王子和公主的身份,开始经历到王宫中一切的荣华富贵!

小组讨论:

你可能听过一个故事,是关于一个人观察一头被绳子绑在地上木桩上的成年大象。这头大象其实很容易可以挣脱这个限制,但大象却没有试图挣脱。所以他就问照顾大象的人,难道大象不会想试图挣脱吗?照顾大象的人就给他解释,当你从大象还小的时候就把它拴住,而它无法挣脱的话,就算它长大了,它仍旧会认为那条绳子比它还要强壮。贫民成为君王就好像是这头大象一样。他们一生都被缺乏所捆绑, 甚至当这个缺乏早已不存在时,他们的想法仍旧会停留在当他们还是缺乏的时候。缺乏、无力感和低落的自我认知很容易就会造成了我们思想上的牢笼。我们看到自己和这个世界的方式会决定我们的行为举止,然而我们对自己和世界的看法,却非常有可能与真理不一致,甚至就算我们已经透过相信耶稣而领受了赦免,仍旧有可能不是按着真理来看自己和这个世界。因为除了耶稣赦免我们的罪这个真理之外,还有一个更大的真理就是我们成为了神尊荣的孩子,成为了这位创造宇宙万物、万王之王所爱的儿子和女儿。身为神的儿女,我们有一个君尊皇族的呼召,而我们必须要在我们的行为举止上,与我们的呼召相称,因为这个呼召是远超过我们所能想象的。

回应和分享:

1、花一些时间思想和写下在你生命中,一些你经历到缺乏的领域。分享你生命中的缺乏是如何让你对自己的生活有无力的感觉和想法?

2、有一种方式可以帮助我们看到内在世界,就是问自己从小学到什么是真的。花一些时间写下你小时候家里的“十诫”,可能是家规或是一些关于生命本质目的的信念。例如:“神助自助者”“种什么收什么” 或“好成绩比什么都重要!”......等等。现在看一看你所列出的“十诫”,当你成为基督徒,你是否发现在当中有什么家规或是信念和神所说的不一致?可以思想一下这些错误的信念是如何影响你的生命?

3、当你向神说明“你是谁”时,你必须舍弃生活中哪些习惯,才能和你向神描述是一致的?对于自己生命中的一些习惯,有哪些是你需要改变的?

4、思想一下彼得描述我们的特质所代表的含义?并写下你认为被这样描述的人,他们的思想和行为是如何?

A、被拣选: B、君尊: C、圣洁: D、属神: E、品行端正:

5、关于我们的行为举止:

A、你会选择哪三个形容词,来形容自己身为基督徒的自我认知和价值?

B、根据你的三个形容词,你会展现出哪三种行为来表达出这三个形容词?

C、你会选择哪三个形容词来描述一个基督徒的角色?

D、根据你所描述的基督徒角色,说出三个基督徒的责任。

E、想象你被委派为总统,然后你却不了解这个角色的责任是什么,你觉得发生了什么事?

6、若是我们行事为人与我们所蒙的呼召是不相称,会发生什么事?

当我们有个很重要的身份和角色,然而我们的思想却觉得自己是不配、不重要、没有价值时,会发生什么事?

7、大部分的我们曾经被其他基督徒,在他们不知道自己的行为和言语拥有多大负面杀伤力时给伤害过。根据那样的经验去思想一下,当你的行为举止轻浮随便,你是不是也伤害了周围的人?