Embedded Files
能医治的复兴家
「耶稣文化」一族是世上的光，他们晓得这启示且行在其中！他们知道他们有责任让天国的真实显明在生活的每个层面上，把服事带到世界各地，把光照在人前！
他们晓得黑暗不能胜过光，所以无论到哪里都能勇于展现神的大能。仇敌的诡计是要制止、消灭他们的热情、信心和勇气，但他们不让仇敌诡计得逞，因他们有神的话语鼓励，加上与神亲密的关系，所以他们无视于蛊惑，信心坚定，照样将光照在人前。他们无惧于失败，坚持到底，把握每个让自己成长的机会。
你我皆已蒙神邀请以大能彰显神的国度！当别人问我们是谁？他们应该能够从我们所做的事看出来，我们的言行乃代表那差遣我们的神！我们应靠着圣灵的能力，让人看见耶稣。这份改变世界的大无畏勇气从哪儿来？惟当我们住在祂里面，便能放胆跨出脚步，进入未知领域。要冒风险才能创造历史，而结出超自然果子的关键，在于彻底的倚靠神！
第9章 公开的时候到了
过去十年来，我们伯特利教会最常被引述的见证之一就是查德•戴德蒙（Chad Dedmon)医病祷告的经历。某天他下班回家途中，临时起意想买个甜甜圈，于是把车停在某超级市场前面。当他走进店里经过柜台时，注意到有一位戴着助听器的女士等着结账，于是他就做了一件对复兴新品种而言是稀松平常的事：他停下来请问那位女士愿不愿意让他为她祷告，求神使她听力复原。这位女士解释说，她两耳听力都很不好，并且感激地接受了查德请求。
查德做了一个简单而有力的祷告，然后问女士是否介意将助听器取下，试试看听力（请人测试是否获得医治这个举动需要信心，如果你要看见人得医治，采取这个信心的举动相当重要）。于是女士取下助听器，同时查德站到她身旁，不在她视线之内，然后轻声问：
「听得到我说话吗？」
她说：「有，听得到。」
查德往后移一些，说：「我名叫查德。」
她回答：「你名叫查德。」
他在往后移一些，说：「我最喜欢吃披萨。」
她回说：「你最喜欢吃披萨。」边说边哭了出来，因为没有助听器她也能听得一清二楚，她已获得医治。
收银台的店员目睹整个过程，也泪流满面，这时查德转向收银员说：「神正在这里施行医治，请问我可不可以使用你们的广播系统，告诉大家神所做的事？」
收银员来不及抹干眼泪，回答说：「当然可以！」
查德便拿着麦克风，放胆宣布：「请所有顾客注意，神刚才医好了这位女士的耳聋毛病。」然后他把麦克风转给那位女士，请她将刚才发生的事说了一遍。查德抓住这个机会，透过麦克风道出知识的言语：「如果你有手腕隧道症候群，或有髋骨方面的问题，神正在这里，祂要医治你；如果你想得医治，请到收银台前面来。」所有店里的顾客都从一排排的购物架中探头出来，看是怎么回事。收银台前开始围了一小圈人，当人群渐渐聚拢，一位坐在电动购物车上的女性顾客上前来，对查德说：「刚才你提到有人有髋骨的问题，应该就是我。我的髋骨痛得不得了，已经安排要动手术。」查德问她愿不愿意让他来祷告，求神释放大能到她身上。女士同意，查德便做了一个简短的祷告。然后问她愿不愿意站起来，试试看髋骨感觉如何。她马上回答：「不行啊，我一下来走就会痛死了！」查德解释说，如果不凭信心采取这个行动的话，就不晓得她是否获得医治。她才不太情愿地站起来，慢慢跨出步伐，她一边走一边尖叫，然后转身给查德一个大大的微笑，当众宣布：「不痛了！一点都不痛！」
这时，群众后方有位男士将双臂举在胸前，挤到前面来，对查德说：「我就是那个有手腕隧道症候群的人，已经两年了，痛到我没办法弹钢琴，然而那是我的工作，我教钢琴，也担任伴奏。」查德伸手按在男士的手腕上，祷告求神医治。只见男士一边将双手甩上甩下，一边高喊：「我的手着火了！我的手着火了！」神当场医治了他。他的手腕活动自如，所有疼痛都消失了。
查德向群众说，他们刚才亲眼看到两个人被神触摸，领受了医治。他告诉大家，耶稣是医治我们一切疾病的，刚才所目睹的就是祂的同在与大能。接着查德简单介绍了这位大君王和神的国，然后问有没有人愿意将一生交给耶稣，如果愿意就请举个手。群众中有好几个人举手，当场将心降服在耶稣面前。
照亮你的世界
我相信神的心意是渴望看见全城人心归向祂而得救，多年来我们一直为雷汀市祷告，求神使全市每一个人都经历祂的慈爱，同时致力于让全市和整个地区充满神的荣耀，而神也不断赐下简单而深入的策略，指示我们如何向全市及附近地区传福音。其中一项策略出自约翰福音和马太福音：
•「耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：『拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？』耶稣回答说：『也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。我在世上的时候，是世上的光。』」 （约翰福音九章1〜5节）
•「你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」 （马大福音五章14〜16节）
耶稣在这两段经文中说了类似的话，约翰福音九章里祂说：「我是世上的光」，在马太福音五章祂说：「你们是世上的光」。差异虽小，意义却深长。我们不能过度强调前者而忽略后者，耶稣转过来对我们说：「你们」，话中带出个人的责任。之前解释过，长时间持续祷告乃是个人的责任，在此亦然，今天有太多人不把作世上的光看作是我们个人的责任。
光会把许多东西曝露出来，信徒所带的光则将大君王和天国的真理显明出来。作世上的光意思是我们有责任藉由生活的各个层面，将天国的真实面显明出来。这就是教会在世上的服事。长久以来有些牧师教导说，由「蒙恩膏」之全职事奉者所做的才叫真正的服事，可是我们却一直没有赋予信徒能力作全时间事奉者——不论他们从事哪个行业。
这不是使徒时代，也不是先知时代；这是圣徒的时代。圣经说得很清楚，神的国就在每一个信徒心里（参考路加福音十七章21节），圣经可没说天国只在信徒领袖中间。有太多基督徒以为作世上的光是牧师或有恩赐之人的责任，不对，神的国就是能力，就在你心里，你需要负起责任，让你的光照在人前。
我们青年团契有一群学生被神感动，承担起在校园发光的责任，他们决定每天中午禁食。每周有两天中午是团契聚会，其他三天中午则在校圜四处走动祷告，看有没有人需要服事。他们几乎每个礼拜都来跟我报告新的见证，某人被医治，或者某人愿意聆听他们分享神的爱。他们就这样忠心地在校园中服事。有一天，就在自助餐厅里面，他们甚至为一位盲人按手祷告。虽然未看到他被神医治，但他们要在校园发光的心志依旧不减。不久他们便赢得了为人祷告的名声，连老师都来找他们，请他们代祷。他们抓住在校园发光的异象，挑起责任，而这个决定也带来果实。他们没有等别人去作世上的光，而是承担责任在自己的校园里发光。
黑暗不是光明的对手
不论你在哪里，你都有责任作世上的光，有了这个启示之后，接下来你必须知道如何有效地发光。第二个启示就是：黑暗不是光明的对手。
很多人以为黑暗与光明两股势力正在做殊死战，胜利会落在哪一方还很难讲。许多时候我们也不肯定哪一方会占上风，有时甚至相信黑暗的势力就快要征服一切。为了争夺城市，确实有一场激烈的战斗，然而这个争战却不是在光明与黑暗之间。为何？套用比尔•强生的话：「光明总是居优势，而黑暗总是居劣势。」1
就寝前我喜欢先看一会儿书再睡觉，每次我带着一本好书走进卧室一开灯便可开始享受阅读，从来不需要等待光明与黑暗争夺一番；只要我一开灯，黑暗便离开，就这么简单，黑暗没有投票权，不能说半句话，它不可能瞪着我，说：「我真的很喜欢你的房间，我不想离开。」它根本没有选择，因为在光进入房间的那一刻，黑影就必须闪开。
加州大学柏克莱校区向来被视为敌挡神与反宗教哲学的温床，堪称全美最黑暗的校园。校园觉醒团契主席艾芮可•葛丽芙(Erica Greve)最近刚从柏克莱完成她社会福利硕士学位。硕士班某堂课的作业是针对个案做研究，然后在班上做口头的报告。她决定以自己为研究对象。
到了做报告的那一天，艾芮可站在全班面前准备讲自己的见证。台下是一票公开承认自己是女巫、无神论、同性恋的人——绝对不是个对基督教友善的环境。她开口说：
从小我父母就教我，宗教是给没受过教育的人，因为他们没有盼望，所以必须倚靠宗教；宗教是「人民的鸦片」。但有一天我在一间教会遇见耶稣，我才知道神是超自然的神，并且祂对我的生命有一个计划。我如饥似渴地想更多认识这位超自然的神，最后我报名参加雷汀市的一所事奉学校，在那里我学到了属灵读心术。
讲到这里，全班都目瞪口呆，连教授也好像有点愣住，不知道艾芮可接下来还要报告什么。她接着说：「事实上，我很想将所学的，现场展示给大家看。有没有哪位同学自愿上来，让我做属灵读心术？」
几乎全班都举手，艾芮卡挑了两、三位上来，分别向他们发预言，包括神看见他们里面有哪些美好的特质，以及神为他们所定的计划。因为报告时间有限，所以结束时她邀请其他没有被请上台的人下课后留下来，她愿意为他们做属灵读心术。下课后，教室后方站了一排等着听她发预言的人。那一年里有很多人都来请教她的意见，包括那天上课的同学和其他慕名而来的人，他们主动请求她的服事。即便在最黑暗的地方，一点光明都能驱赶黑暗。
每次我到一个没去过的地方服事，常发现许多人都不晓得这个属灵真理。当我坐在接机者的车上，驶往旅馆途中，接机的同工往往会说他们的城市有多黑暗，有的说他们的城市是邪术的首都，有的说他们的市民每人平均使用安非他命的量高居全美之冠，有的说他们的离婚率高于全美离婚率的平均值，有的说他们的市议会不敬畏神又邪恶。总之，他们以黑暗力量之强来解释为何迟迟不见复兴。「你不了解啊，这里真的很黑，又黑又暗。」
别扯了，复兴的朋友啊，不论你的城市有多黑暗，只要有一丁点光，就能照亮黑暗。仇敌说黑暗比光更强，罪恶比恩典更有能力，而我们竟然听信牠的谎言，因着黑暗而却步，找借口说因为这样所以复兴不会来。
把光藏起来
这使我们不能不接着问：「如果我就是世上的光，而且黑暗根本不是光明的对手，那么为何我住的城市依旧黑暗呢？」很高兴你这么问。答案就在马太福音第五章。这段经文曾令我大惑不解，耶稣为何说把灯放在斗底下？人点了灯为何放在斗底下？明显不可能嘛！但后来我懂了，其实耶稣是点出仇敌的计谋。点了灯却放在斗底下，固然荒谬，但这正是绝大多数信徒所做的——把他们的光藏在斗底下，而不放在灯台上照亮周围。之前提过，虽然黑暗不是光明的对手，但光明与黑暗之间却有一场争斗，所争夺的是，基督徒会不会让他们的光照在人前；在城市中真正的争战重点就是在此。
撒旦知道牠胜不过你的光，牠知道当你把光照亮出去，牠不能不躲得远远的。于是牠便想尽办法说服基督徒把光隐藏或是遮掩起来，如此一来，牠便有藏身之处。道理很简单却是真实的。既然牠胜不过光，不如说服或诱惑有光的人把光藏起来。这种事经常发生在各校园。在美国一所一千七百左右的学校，通常至少有二百个基督徒学生——换言之，有二百位是耶稣所说的世上的光。就彻底扭转校园风气、以光明赶走黑暗而言，有这些人绝对是足够了。但令人扼腕的是，许多校园却完全没听过耶稣，一点都没有受到天国文化的影响。问题在于绝大多数基督徒从来没把光照在校园里，他们只把光带到教会或主内弟兄姊妹之间，却不带到黑暗的地方去。所以仇敌根本不怕这样的基督徒；牠怕的是让光照在人前的基督徒。
某次的每周祷告会上，我一直听到主在我耳边说：「公开的时候到了。」私人生活与公开生活之间会有很大的差别，这是我知道的。例如，当我一个人开车、洗澡或坐在自家客厅的时候，我会随着音乐放声高歌。但是要我站在众人面前跟着音乐唱歌？门儿都没有！这就是我的私人生活和公开生活不一样的地方，而我最好还是私下保留当摇滚巨星的心愿，免得贻害众人。
私底下我是个爱哭的人，真的，承认自己爱哭我觉得无所谓。无论是看书、看电影、看电视、看广告，或听到病得医治的见证，都会让我流泪。说来有点尴尬，某些复兴的传记或见证会让我哭到无法读下去。我容易哭，但公开场合却不会。有些事情只会在私人生活中出现。不过，信仰却不可以这样。耶稣从未要你把光留在私人生活中，你的光本来就是要公开，让大家看见你的好行为，而颂赞你在天上的父亲。
耶稣告诉我们：「你们的光也当这样照在人前……」（参考马太福音五章16节）听见了吗？「照在人前」。耶稣说我们必须把我们的光公开出来，照在人前，这样的光才有效。
威尔斯复兴的关键之一就是，神让罗伯兹明白一个启示：「你们为基督作的见证必须公开在世人面前。」2 雷克牧师也有同样的启示，他说你必须「不断公开你的信仰告白，包括你是怎样的人和耶稣对你的意义」。3 撒旦争夺得最激烈的地方就在这里，魔鬼最不愿看见我们发光，最怕我们的光兴起。牠最喜欢看到基督徒把光藏起来，所以牠拼命让我们把灯放在斗底下。牠怎么做？
但以理书第三章讲到但以理三个朋友的故事，从中可看到仇敌的诡计。我很喜欢这则故事，因它描述了一个国家如何在一天之内全国归主，这是我追求的目标，所以这不但是儿童主日学最常讲的一则故事，也跟我这位复兴家有着切身的关系。
沙得拉、米煞、埃布尔尼歌是当时被掳到巴比伦的以色列人，他们在那里学习这个异教国家的风俗、语言和法律。他们是离乡背井的异乡人，就像基督徒虽在世界中却不属这世界。
但以理书三章记载，巴比伦王尼布甲尼撒下令盖一座神像，当乐器一响，各方、各国、各族的人民，包括以色列人都要俯伏敬拜王所立的像，只有三个人不拜。王命谁敢不从？但是沙得拉、米煞、埃布尔尼歌这三位复兴家却不肯跪拜，他们拒绝把光隐藏起来。
以色列人都晓得神禁止他们拜任何其他的神像，但巴比伦王如何逼他们就范？其实和今天撒旦的伎俩一样——同侪压力和惧怕。巴比伦王邀请了大臣百官，所有显赫人士都来参加盛典。巴比伦王知道这些人的影响力很大，只要能让这群人跪拜，其他人必定会屈从于同侪压力。如果还有人不服从，就用威吓的手法——要把他们丢进火窑，让他们在惧怕下服从命令。
这套计划几乎成功了，故事的结局你应该知道吧？沙得拉、米煞、埃布尔尼歌不受王的威胁恐吓，他们不怕人也不怕死，最后当然是被丢进火窑里，但是，神亲自显现在烈火窑中，使他们毫发无伤，出来后身上连一点火燎味也没有。神大能的彰显令尼布甲尼撒王哑口无言，故事的结局是，王从此敬拜神，并且降旨：「无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、埃布尔尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。」（但以理书三章29节）
别忘了，撒旦的计谋是想说服你把光藏起来，因为牠很清楚你的光会带来什么能力。假如牠成功了，那么黑暗就笼罩在你的城市、工作场所、校园或邻里小区。几千年来撒旦欺负人、欺骗人、限制人的伎俩没什么改变，无论你仍在学或已毕业，同侪压力仍是一股如影随形的势力。许多人虽然毕业很多年了，却还像学生时代那样很在意别人的看法；只是嘴巴上不承认罢了。只要我们仍在意别人怎么看，胜过在乎神怎么看，就没办法让光照在人前。有太多基督徒一生看别人脸色过活，不敢踏出去，不敢迎向神的呼召。惧怕人会直接危害到对神的信心，假如我们心里仍惧怕人，思想就会受到影响，就不敢去思想神是怎么看我们的环境、神的优先级是什么。对人的惧怕会阻消我们对周遭世界的影响力。
更严重的后果是，这么一来就等于是妨碍了我们周围的人能够经历神大能的机会。神赐下大能给我们，可不是为了让我们感觉舒服，或给教会聚会带来鼓舞。显然我们都需要亲身经历神的大能，但我相信在我们的学校、家里、工作场所、街头上——各个黑暗的地方，也都需要经历神的大能。光在黑暗中显得最明亮。当我们像沙得拉、米煞、埃布尔尼歌那样把光照在人前，便是创造一个机会让神亲自显现，像是发自信心的邀请，神无法拒绝这样的邀请，祂必响应。就像查德的故事一样，将来我们听见最感人的见证不会只发生在教会的聚会里，也会发生在家里、在街上、在市场、在学校，在所有信徒发光照亮黑暗的地方。
当你不在乎别人怎么看你，便能发挥你应有的影响力。史考特•汤普生（Scott Thompson)的真实经历就是一个最好的说明，他在亚特兰大的伯特利教会服事，也是我们「耶稣文化」的同工。以下这件事发生在他还在加州福图娜（Fortuna)担任青年牧师时，他曾经半认真地挑战团契的学生站在校园的椅子上，大声说出知识的言语。结果有一天学生们真的照做了，然后回报他们的见证。史考特写电子邮件告诉我整件事情的经过：
有三位学生获得知识的言语——脊椎恻弯、胃病和右脚踝受伤。他们站到椅子上，高声向周围的同学说：「如果你有这些问题，请过来，我们有话要对你说。」几分钟后，有三个年轻人走过来，每一个都代表他们所获得知识言语中的一项，他们说：「你们要说什么？」这三位学生回答：「我们要为你们祷告，让你们得医治。」于是他们先为有脊椎恻弯的女孩子祷告，她得到完全的医治。只见她弯腰扭臀，说她以前做这些动作都痛得要命，现在一点都不痛了。接着他们为有胃病的女孩祷告——胃痛完全消失不见。最后他们为右脚踝受伤的男孩子祷告，祷告完他转动脚踝，完全好了。
这三名学生创造机会让神出现在他们当中，他们的信心让神无法抗拒。
我们怎么确定自己对人的惧怕不会削弱我们的信心？如果我们做某件事好像很轻松，一点都不担心别人怎么想，那就对了。但老实讲，我有时也会在意别人怎么想，并不是每次都很自在。目前为止我发现一个甩掉惧怕人的关键就是，让自己在神的看法中稳妥。
你知道神怎么看你吗？其实祂常常想到你，大卫王说：
「神啊，祢的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和祢同在……」
(诗篇一三九篇17〜18节）
大卫怎知神的意念向他何等宝贵？当然是神告诉他的。神也想让你知道祂怎么看你。
这就是为什么与神的亲密关系如此的重要，当我住在神里面并与祂向我的意念连结，就是让自己立场坚定，不怕别人怎么看我或评论我了。除非你亲身体会神向你的意念如何，否则想讨好每个人的压力会把你累垮。你当天天静心聆听神对你宝贵的意念思想，让祂的意念高过任何人的审查或推论，如此你便可无惧同侪压力了。
同侪压力在复兴新品种身上毫无施展空间，因为他们安稳在与耶稣的亲密关系中，不被动摇。第二章提到布蓝登的见证，因为与耶稣的亲密关系使他能充满自信地告诉队友，他要把童贞保留给将来的妻子。这一代新品种要像布蓝登一样，因着爱真理、因着神面对面告诉他们的话，而知道神怎么看他们。而当他们时常体会神向他们的宝贵意念，就再也不受别人的看法和态度摆布了。
驱散惧怕、抗拒世界诱惑、让光照在人前的两股力量，就是与神为友、和对神的话语有信心。此外据我多年的观察发现，你所发的光和你对神的热爱之间有直接的关连；越是让光照在人前，对神的饥渴也就越强烈。起先我一时想不通这道理，后来才领悟。就自然现象而言，假如我把点燃的蜡烛用玻璃罐罩住，烛火会越来越小，最后熄灭，剩下余烟袅绕。烛火熄灭的原因是缺乏氧气，如果你想让柴火烧得旺些，就要不断提供氧气，只要氧气供应充足，柴火还可能会烧得过旺，甚至你必须浇水以降低热度。基督徒的灵命也是这个道理，有太多人不懂得烛火需要氧气，而把灯火藏在斗底下，当然火光越来越小。我们心中的热火需要神持续的吹气，一星期两次是绝对不够的——此指主日的崇拜与小组团契的聚会。
如何发光
如果你要为神赢得城市，你必须全心拥抱这样的生命就是：承担责任在世上发光，选择活在黑暗不能胜过光的启示中。最后，你还必须回答一个问题：「我当如何发光？」约翰福音九章给了我们答案。当门徒问，这人生来就失明，是谁的罪造成的？耶稣略过这个问题，只说祂必须做那位差祂来者的工作，因为祂还在世上的时候，就是世上的光。
说完祂便转身治好了那位生来失明的人。耶稣在为我们示范如何作世上的光，祂教导说，我们要让世人看见我们的好行为，这就是把光照在人前。意思可不是偶而为之的善举，祂并非单单鼓励我们以善心帮助别人的需要而已；约翰福音九章教导我们另外一件事，这里提到的「工」，希腊文是“Ergon”，在马太福音五章耶稣用到同一个字，那里说我们的光当照在人前，好让人看见瞎眼的得看见、瘸腿的能行走、聋子能听见、长大麻风的得洁净、死人复活等事情。所谓发光就是借着神大能和大爱的彰显。
保罗现就读南加州某高中，自从参加橘郡的耶稣文化特会深受感动后，便带着一股热心要让世人看见神的恩惠慈爱。他经常停下来求问神，是否要他去向谁诉说神的慈爱。保罗的好友看到他的勇敢而十分感动，然而保罗的好友个性内向，比较怕生，不太敢跨出去。有一天，保罗和这位好友在餐厅吃饭，好友问如何向人诉说神的爱，保罗教他以祷告求问：「神哪，你要我向谁诉说你的慈爱呢？」于是朋友祷告，祷告后说，他相信神要他向他们这一桌的女服务生诉说神的慈爱。
当服务生过来帮他们点餐时，保罗所指导的这位「门生」在侍者未开口前便先说：「大姊，我们有句话想告诉你，神爱你。」女侍者一听就把菜单丢在桌上，转身离去。过了一会儿，她拿着面包篮过来，往桌上用力一放，说：
「是谁要你们跟我说那句话的？」她非常生气：「是谁要你们说的？」
那男孩子愣住了，「大姊，很抱歉」，他说：「真的没有冒犯的意思，只是刚才我们在祷告问神是否要我们对哪个人说神爱你，祂说就是妳。」然后男孩起身，说：「而且我觉得神也想抱你一下，我可以你妳一下吗？」女侍者微微颤抖、热泪盈眶，点头同意。于是这位年轻的复兴家倾身向前，给女服务生一个拥抱，她哭得更厉害了。他拥抱了一、两分钟，让她好好经历神的慈爱。
然后她一面擦干眼泪，一面娓娓道出她的故事：「今天早上我醒来时，我对自己说：『没有人爱我，没人爱像我这样的人。神啊，如果祢真的在的话，求祢让我看到祢是爱我的。』」由于这两位勇于发光的年轻人，使这位侍者亲身经历神的大爱，光照进她生，将黑暗驱散。
在雷汀市服事的这十三年来，类似的见证屡见不鲜。我们的弟兄姊妹觉得有责任带领人亲身经历超自然的神，体会神的大爱。因为他们勇于让光照在人前，所以黑暗被驱散了，荣光遍照本市各地。本市如何遍地光明？因耶稣已经应许：当人看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父（参考马太福音五章16节）。当我们以荣耀神的好行为在世人面前发光，必能逐渐看见整个城市充满神的荣光。当然，我们知道有个应许尚未完全实现，那就是：「认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。」（哈巴谷书二章14节）当基督的身体都认真遵行耶稣的教训，公开为主发光，那时认识神荣耀的知识便要充满遍地。
分享与回应
身为世上的光，我们的光就是应该要公开的照在人前，而不是隐藏在斗底下。当我读到比尔•强生牧师教会的许多见证，他们的会友如何在超级市场、健身房、电影院、学校、办公室、公园、学校……这些地方公开的为人医病祷告、发预言、分享见证和直接呼召人决志，我真的相信这正是天国大大的临到我们所在的世界。事实上，我们活在圣徒的时代，每一个人部要担起责任为主兴起发光。好消息是这世界的黑暗根本就不是光明的对手，当我们愿意彰显神国的大能和圣灵超自然的能力来服事这个世代，仇敌魔鬼是敌挡不住光所释放出来的权柄和能力。然而魔鬼虽然无法正面胜过我们，但牠却用诡计将战场挪到我们的思想中，透过恐惧和同侪压力试图要使我们把光隐藏起来。但是我们看见，当我们专注在神是怎样看我们、想我们时，仇敌的诡计就会被破解，而神所兴起的复兴新品种将在这个世界绽放前所未有的光芒和能力。
小组讨论
1. 当你读到查德在超级市场的见证，最让你印象深刻的地方是什么？你觉得为什么这个见证这么特别？若换成是你，你会怎么做呢？你是否也有类似的经历或是听过类似的见证？你认为在教会外面的环境中，为主作见证不可或缺的因素有哪些？
2. 你觉得知道耶稣是世上的光和领受我们是世上的光之间有什么差别？当你知道耶稣是世上的光时，你会做什么？当你知道你是世上的光时，你又会做什么？你认为为什么有许多人不愿意成为他们所在领域的光？为什么他们会不愿意担起这个责任？
3. 你自己或是有看过别人在职场、校园、家庭或是社会为主发光的例子吗？分享一下这样的经历。作者分享一个重要的启示：光明永远胜过黑暗。你是否相信这个启示？为什么？你是否有体验过当我们为神发光时，黑暗的势力或仇敌就逃跑、溃败的经历？你所看到的那些黑暗是什么？为什么它们都无法敌挡我们里面神国度的光芒？
4. 这一章的标题是「公开的时候到了」！很多时候，我们的信仰和生命的见证都放在斗底下，是私人的生活，然而神却要我们向这个世界公开我们的信仰和见证。你觉得身为基督徒，我们可以如何公开让人看见？透过但以理三个朋友的见证，我们看到撒旦透过对人的惧怕和同侪压力来使我们把光隐藏起来，你认为突破撒旦诡计的关键是什么？分享一下实际的经历，我们可以如何胜过恐惧和同侪的压力？
5. 天国的光的层面就是神的大能、圣灵超自然的恩膏和神迹奇事的作为直接、正面和公开的彰显在人的面前，使人得医治、释放和拯救。分享一下你有没有这样为主发光的经历？对于超自然的服事，你曾受过怎样的装备？你认为这些装备可以如何帮助你去有果效的服事周围那些有需要的人？你还期待可以学习哪些方面的超自然服事？
Google Sites
Report abuse