第十二章 挡在命定门口的恶犬
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第十二章 挡在命定门口的恶犬
懦夫会死千次,但勇士只死一次。
以死创造历史
那是一个八月天的夜晚,炎热如常,在加州雷丁市,凯若琳 回家前先到当地一家服饰店买几样东西。她看见一个停车位,把 车子开进去,熄火停车,正想要伸手关上客座那边的窗户时,一 个二十出头的年轻人走进驾驶座旁,大叫说:“下车!”这时她才发现他的手在车子里面,拿一把枪抵住她肋旁。
凯若琳是一位端庄娴淑的五十多岁中年妇女,她说:“你不 会想要这部车,它的性能不好,又没有油,冷气也不能用。”然 后她用手指着手枪说:“这是什么?”那个人说:“我的枪。” 凯若琳感到一股属神的勇气从她里面兴起,双眼直视着那个人, 问他说:“你想要这部车子做什么?”他整个身体突然松懈下来, 好像刚才一直很紧张,叹了口气说:“不做什么。”
凯若琳温柔的说:“我们来谈谈。你被设计了,神要你听我 要告诉你的话。”他点了点头,让她看那把枪根本没装子弹,把 枪放在包包里。这个准小偷跪在车子旁听凯若琳对他说话,好像 妈妈在对小孩子说话一样,告诉他天父非常爱他。他打开心门, 敞开心和她分享他生命所遭遇的困难和问题。她问他是不是想过自杀,他说当天早上他写给父母一封信说他准备自杀。他在那里 服事了他将近一个钟头,把手放在他低下的头上为他祷告,凯若 琳感到一股无法形容的爱从她灵里面倾倒到年轻人里面。最稀奇 的是,最后他们几乎无法说再见,两个都希望继续沉侵在神的同 在中。这次的相遇将会让双方难以忘怀。凯若琳的外表是一位平凡的家庭主妇,那只是他的伪装,她 其实是一位公主,拒绝接受暴徒的威胁,反而完全改变了一个年 青人的一生!
丧失对死亡的恐惧
人人都喜欢听英雄故事,但我们大部分人都会怀疑自己是否 有办法有这么勇敢。世上有很多人看见邪恶时不会采取行动,只 顾自己的性命,不愿牺牲奉献,这样的故事不胜枚举。这种苟延 残喘的生存者心态,在君王儿女的心思意念中完全没有地位。耶 稣说:“因为,凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生 命的,必得着生命。”(马太福音十六章 25 节)苟延残喘的生 存者心态是一个有限的核心价值观,把我们生命的影响力局限在 当下进而抢夺了神亲自命定给我们每一个人创造历史的机会。
我们苟延残喘的生存者心态本来应该在受洗时就已经处理 了。耶稣说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来 跟从我。:(参考马太福音十六章 24 节)复活的生命就在十字架的另一边。作为基督的门徒,我们必须直接面对死亡。在受洗中, 我们背起我们的十字架,跟随耶稣上十字架。
“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死 吗?所以,我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一 举一动都有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。 我们若在死的形状上与他联合,也必在复活的形状上与他联合。 (罗马书六章 3-5 节) 当我们藉着十字架进入受洗池时,死亡,我们灵魂最后的敌 人,已经被摧毁,我们开始经历复活的生命。希伯来书讲得很精彩: “儿女即同有血肉之体他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死 败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆 的人。”(希伯来书二章 14-15 节)
想象一下,一群已不再害怕坟墓、且充满属神勇气的活“死” 人军队,可以成就多大的事啊!皇族儿女活在永恒的角度,因此 不把肉体的死亡看作结束,反倒把它看作是在主里进入了另一个 空间入口。
当我们遇见一个热爱生命,却无畏死亡的信徒时,这个人就 是可以真正活出自由的人。我在好友鲍伯 ? 派瑞身上亲眼看见 这一点。公元 2000 年,我生了重病。我可能得了一种最严重威 胁性命的疾病,死亡的恐惧整个瘫痪了我。有一天我打电话给鲍 伯,几年前他得了肾脏癌,被医生告知他活不久。我问他:“你曾害怕你会死吗?” 他说:“不怕!” 我说:“为什么不怕?”他宣告说:“没有人能用天堂来威胁我!”
置个人生死于度外
我相信真正的勇气只能出自那些曾经对付过死亡恐惧的人。 伪装的勇气很多——有些人外表看起来很勇敢,里面却是个惊吓 受怕的小孩;世上有些看起来最勇敢的人,里面其实充满了恐惧。 已经对付过死亡的人是危险人物,你无法阻止他们,因为没有任 何东西可以威胁他们。
杰森 ? 麦克尼是伯特利超自然事奉学校的学生他就是这种 勇气最好的典范。他去秘鲁宣教,在街头布道,有个人出来拔出 一把枪,指着他的头说:“给我闭嘴!不闭嘴就把你杀了!”杰 森两眼直视着他说:“来吧,你开枪。我来这里就是要死的!那 人拔腿就跑!
拒绝属世权势的威胁
另一名学生叫鲍比 ·布朗。他拒绝被属世的权柄威胁,抓住 自己在历史中留名的机会。他参加事奉学校的宣教队到墨西哥提 华纳,一行大概有六十多人该市的警察首长不久前才信主,所以给我们宣传队一张许可证,可以在市中心广场的革命街布道。我 们学生把音响设备布置好之后,大雨开始倾盆而下。事奉学校的 学生围成圆圈祷告,看接下来要怎么办。鲍比突然感到神告诉他 用麦克风做一个报告。他在台上跳起来,宣布说:“耶稣爱你! 他要现在就叫雨停止,证明他的爱给你看。”
他指着云层大声说:“雨,现在就停止!云,卷回去!”不 到一秒钟时间,雨停了,云散了,大家吓得说不出话来!一位住 在对街公寓三楼的女士用西班牙文大声喊着说:“我要接受这位 耶稣!”鲍比透过麦克风带领她归主,她举手向天感谢神,主的 能力穿透她的窗户,将她击倒在地上!
在街道上的勇气
我自己到目前为止最喜欢的故事是戴查德的故事。查德新婚 不久,最近才从伯特利事奉学校毕业。几个月前他到本地一家超 市买甜甜圈,在排队等付钱的时候,他注意到排在前面那位女士 戴着助听器。查德问她几个问题,发现她一只耳朵全聋,另一只 耳朵只剩下百分之五十的听力。他问她是否可以为她祷告,在她 允许之下他把双手放在她耳朵旁,命令她的听力得医治,然后说 服她拿掉助听器。结果那位女士发现她可以听的清清楚楚,她忍 不住一直哭连站在旁边看见这个过程的收银员也哭个不停。
查德问收银员说可不可以让他透过麦克风问超市里的其他人,可不可以让他为大家祷告,因为神让他看见他还要在更多人 身上施行医治。收银员同意,把麦克风给他。“各位顾客请注意,神刚刚医治了这位耳聋的女士。”他将 麦克风交给刚刚得医治的女士,请她分享刚才所做的事。那位女 士边哭边分享,然后将麦克风交还给查德。
查德说::“神告诉我这里有一个人左臀部疼痛,他要医治你。 请到十二号收银台,我要为你祷告。”他又宣告了好几个医治的 知识言语,不到几分钟的时间,很多人都聚集到收银台。一位坐 着电动车的女生过来说:“我就是那个左臀部疼痛的人,我明天 要接受左臀部手术。”查德为她祷告。然后要她试试看能不能走路。这花了一点时 间,因为那女士一开始就拒绝站起来走路。最后她终于站起来, 开始跑了,大叫说:“我被医治了,被医治了!”这场经历的最后,在查德当场在店中传讲医治和救赎的信息 之后,又有两个人得医治,好几个人接受了耶稣。
我们大部分人都会希望看到神动工,就像他在这些学生身上 所做的一样,但如果我们不去对付苟延残喘的生存者心态问题, 我们就没有力量站出来,抓住属天的良机。在害怕时,我们会躲 在生命的走廊上,永远不敢出去和恶犬搏斗!如果我们采取防卫 的姿态,我们其实是将神所呼召我们、赐给我们的影响力和权柄 交给敌人。在这样的情况下,我们反而离开了那些找到他们愿意 为之而死的理由的人,还有那些带着信心和能力从黑暗里兴起的人,然后伟大的冒险不见了,取而代之的是无聊烦闷的存在。。 恐惧使我们软弱,不敢去打那场神呼召我们去打那美好的杖。这 样的软弱在教会中被伪装成“管理职分”、“智慧”和许多其他 属灵术语,将基督徒的经历减低到只是死守滩头堡。唯一值得我 们为之而活的信念是那些值得我们为之而死的信念。
回教激进分子愿意奉阿拉的名爆炸自杀,世人无法理解这些 人为什么会这么疯狂。我要先说清楚,我相信这些回教积极分子 是残害无辜性命的杀人犯,我不想和他们的宗教有任何牵扯。但 我必须承认的一个事实上,他们愿意为他们的信仰而死。基督徒 应该明白什么是为着一个理想、国家、立约关系或信念而舍己的 意义,因为当我们接受基督时,我们就已经舍弃我们的生命了。 如果我们没有同样强烈的热情和勇气为我们的信仰站出来,我们 就会放弃我们对社会正常的影响力,将那影响力交给恐怖的自杀炸弹客。
在信心中死强如在怀疑中活
有时候勇气会带来肉眼可见的胜利,就像我们学生所经历的 故事,但有时候勇气的结局并不一定成功。尽管如此,神国百姓 知道他们已得胜,或死或生,他们的职责就是站在福音的真道上。
在伯特利教会,我们每个月都看到很多神迹,也看到很多人 得医治。我们有一位同工专门负责带领一个团队整理见证资料,这样才能不断重复分享。但有时在我们为他们争战之后,有些人 并没有得医治。
十年前比尔·强生到伯特利教会来牧会时,凯伦·赫特是 他的特别助理。比尔来了一年后,凯伦被诊断出乳癌,她拒绝接 受治疗,因为她相信神会医治她。凯伦生病的那段时间,很多和 她有同样病症的人都得了医治。她丈夫也是我们教会的一位牧师, 他鼓励妻子接受治疗,我们伯特利团队很多人也都劝她去接受治 疗。凯伦相信耶稣会看顾她,她花很多时间祷告,研究那些癌症 得医治的见证,飞到全国各地,让信心最大的基督徒为她祷告。 大概三年后,他去世了,我们都难过得说不出话来。有些人说她 浪费了她的生命,但我不同意这种说法。凯伦选择信心中死,不 愿意在怀疑中生活。凯伦或死或生都一样信靠神。对我们这些受 到她影响的人来说,凯伦的生命并没有浪费。
自由之地、勇士之家
过去几年,大概有将近两千位美国人在伊拉克战争中死亡或 受伤。听到每天有数十条生命死亡的消息,真是令人悲伤,但事 实上,我们每一个人有一天都会死。因此我们真正应该扪心自问 的问题是:我们是否真正活着?在离世的那一天,我们的生命是 否真的有价值?这个世界最大的悲剧不是很多人为了捍卫我们的 自由而死,而是多得数不清的人生命没有意义!
美国是一块自由之地,是勇士之家,但很多人所遗忘的是, 倘若我们并非勇士之家,我们就永远不会拥有这块自由之地!这 句座右铭所描述的是我们的先祖,不是我们。乔治·华盛顿的 一生描绘出这种国度的勇气,他相信在还没有成就生命的呼召之 前,他绝不能死,他相信这是造物主预先为他所命定的。
有关乔治 ·华盛顿勇敢的故事多不胜举。他所带领的美国 军兵训练不良,装备不堪一击。三分之一的士兵缺鞋缺衣,打仗 用的是猎枪,完全没有受过训练。乔治 ·华盛顿就像电影“英 雄本色”中的威廉 ·华理斯一样,他会骑着白色的巨马在他的 军队前走来走去,激励他的军人,但他的军队因为害怕,常常逃跑。
在某一场战役中,华盛顿对他的军队说如果他们撤退的话, 他就会开枪射杀他们。他们和英军对抗,美国士兵出自本能的马 上转身逃跑,华盛顿冲进战火最激烈的地区,大声喊:“如果你 们撤退的话,我会从背后射杀你!大家一起前进!回来继续打仗, 不然我会开枪射你!”结果他们全都跑了,只留下华盛顿自己一 个人在战场上。华盛顿怒发冲冠,骑到悬崖边,在英军面前,坐 在马上瞪着他们,整支英军的枪口都对准他发射,但奇迹般地没 有任何一枪打中他。枪战过后,他们都站起来为他鼓掌致敬。
又有一次战役,英军射中华盛顿所骑的两匹战马,当他回到 营区时,他外套的两支袖都有三个弹孔,但他却毫发无伤。事实上, 有些历史学家因为英军打不死华盛顿是造成他们最后投降的主要 原因。一个无畏死亡的人让许多人的生活得享自由。
真正的胜利
有时候暴力是俗世生活的一种方式。耶稣说:“天国是努力 进入的,努力的人就得着了。”(马太福音十一章 12 节下,译注: 英文直译的意思是:“天国是用暴力的人强行进入的。)我们基 督徒明显是生活在一个充满暴力的世界中,包括看得见和看不见 的世界。因此我们必须了解我们的争战乃是彰显神的得胜。当耶 稣死在十字架时,他已得到最后的胜利。我们不再是为着胜利而 战,我们乃是在胜利中争战,在我们进入争战时就已经得胜了, 因此最终的挑战不是在于争战本身,乃是在于动员神百姓加入争 战的行列。当皇族军队拒绝争战,半途撤退时,通常会背部受击, 因为那里没有任何防御力。请注意,以弗所书的“护心镜”并没 有保护我们的背部,所以撤退对我们非常不利。
“凶恶的恶犬挡在命定的门口!“我们认为我们最害怕的绊脚 石其实是我们最伟大之胜利的踏脚石。我们最伟大的命定就在恐惧 的另一边,勇气是在面对困难时能勇往直前,得着宝藏的能力。
回头过去的见证
呼召基督徒加入争战最大的挑战之一,是对激励我们先祖以 性命换取自由的价值观缺乏感恩的心。历史帮助我们与这些值得我 们为之而死的美德连结,它们站在时间的面纱之后,但却是我们的产业。他们通常穿上“荣誉”、“自由”、“勇气”、“忠诚”和 “尊荣”等外衣。我们立国的先祖们将这些看不见的特质视同国家 一样保护,要将这些品格流传给后代子孙。这些珍贵的男男女女奋 力争战,不是为了保卫地土,而是为了将神国的原则继续流传下去。
当我们忘却神在历史上辉煌的成就时,就会因为缺乏真正的 根基而动摇,然后就会撤退到寻求自我的享乐,追求一些幸福的 生活目标,结果就是还没有和敌人当面对抗之前,争战就输了。 战场上看不见享乐,诗人非常强调这一点:“以法莲的子孙带着 兵器,拿着弓,临阵之日转身退后。他们不遵守神的约,不肯照 他的律法行;又忘记他所行的和他显给他们奇妙的作为。”(诗 篇七十八篇 9-11 节) 藉着回顾见证,我们尊荣过去,认知到早已量给我们、保护 我们的地界。透过见证,我们抓住立国先祖的异象,明白将这些 见证传承下去是何等的重要。
使徒约翰写道:“弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证 的道。他们虽至与死,也不爱惜性命。”(启示录十二章 11 节) 这段经文提到得胜的因素。“弟兄胜过它,是因羔羊的血”亦即 我们是从他已得胜的角度而活,不是从要为他得胜的角度而活。 基督徒必须采取进攻的心态,发球权在我们手上,战争已经得胜, 我们唯一需要做的事情只是参与那些让得胜临到的战役。魔鬼已 经遭击败,耶稣已打落它的每一颗牙齿,它还能对你怎么样?用 没有牙齿的嘴巴把你咬死吗?
“自己所见证的道,”见证提醒我们神为他百姓所成就、并 且还要再成就的一切作为。“预言中的灵意乃是为耶稣作见证。” (参考启示录十九章 10 节)换言之,神过去的神迹奇事是为了 他在我们当中将要成就的荣耀作为设立根基。
“ 他们虽至于死,也不爱惜性命”这里再次提到那些无谓死 亡的人所发挥的能力。我相信对死亡的恐惧一旦从我们生命中破 除,我们就成为一股势不可挡的力量,地狱的千军万马也胜不过 我们。当魔鬼失去以死亡来威胁我们的能力时,他对我们的生命就完全没有能力。
对付龙女
几年前,这个启示特别深入我心。我们当时正经历一段我称 为“死阴幽谷”的时期。整个事情的开端是从友人崔西·埃文斯带领一位他们叫做“龙女”(不是中国的那个龙女)的女士信 主开始。贞音(化名)年约二十五岁,身高一米八,留着一头棕色挑 染黄金色的长发辨。她身体结实,面容强悍,深棕色眼眸,一张 历经风霜的脸庞。她搬到威瓦维尔之前两年,一直参与旧金山安 顿拉维撒但教会。“龙女”贞音是酒吧常客,几杯黄汤下肚之后, 他会变得像动物一样,把酒杯吃下去,挥拳狠打酒吧的男顾客。 我们社区的每一个人都怕她。
崔西在我们这里一家小型乡村医院工作,有一天警察把贞音带到医院,关进“禁闭室”。贞音在本地一家加油站的地上像蛇 一样用肚子滑行,,发出猫叫的声音。崔西在她的监禁室里带领 她信主,当天晚上,崔西来到我家里,说服我们让贞音搬到我们 家里暂住一下。
然后戏剧性的故事就开始了!贞音对黑暗非常恐惧,所以她 睡在沙发上,把所有的灯都打开。每天夜里她会起来尖叫好几次, 向那些追逐她的“魔鬼”大吼大叫。
连续好几个礼拜我都睡得不好。感谢神,我们三个小小孩睡 在楼上。我会起来和她一起祷告,然后她又倒头呼呼大睡,但我 却一直醒着,整个心脏快从我嘴巴里跳出来。更糟的是,其他奇怪的事情也同时发生;有人会每天打电话 给我们好几次,告诉我们说撒但要来杀我们。毁灭我们的孩子, 还有对我们做很多的坏事。打电话来的人知道我们的真实姓名, 每次都好像背后正在进行一场降神大会一样。通常他们打电话来 的时候,屋子里的灯会灭,墙壁上的书会掉下来。我和他们讲电 话的时候,电话会一个星期坏掉好几次。
我们全家人天天做恶梦,每天晚上都有一个眼睛血红发亮的 大魔鬼来找我。我常被恶梦惊醒,那个东西就站在我的床尾,把 我吓得半死!我全身冒冷汗,完全被恐惧瘫痪。这样的事情大概持续了六个月!我们是还满想把贞音赶出去,然而她却不断地得到释放,我们全家人的属灵生命也因此迅速成长。在这一切与邪灵交手的经验中,每天都会发生神迹。
例如, 有一天我女儿雪伦不小心切到手指,血流满地,贞音握着她的手 在水龙头下冲水,凯西去拿绷带。凯西在为她贴上绷带前先为她的 手指祷告,伤口马上合起来,在他们眼前立刻愈合,把贞音吓得半 死!在这个季节的生命中,我们好像住在战区,天堂和地狱发生剧 烈的撞击!因为我们挺过这段时期,贞音得到释放,变成一位美丽 的女士,但让我们感到难过的是后来她又选择回到了世界。
你可以想象，这个季节教导我们家许多争战的功课,以及魔 鬼的诡计。我学习到最有力的一个功课是发生在“眼睛血红发亮 的魔鬼”的经历中。他不断在夜间闯进我的房间,不管我做什么 都赶不走它。我斥责它,为我的房间祷告,抹油,对魔鬼读圣经, 敬拜神,它眼睁睁地看着我,但就是不离开。它似乎可以感觉到 我的害怕。
比尔 ·强生说:“你的平安有多大,你的能力所能克服风 暴就有多大。”这句话的灵感来自于耶稣遭遇暴风中在船上睡觉的故事。他醒过来,藉着“住了吧!静了吧!”(参考马可福音 四章 39 节)一句话,平静了风浪。主对我说,告诉我说我将要“学习平安的力量”。我想起保罗对腓利比人所说的话:“凡事不怕 敌人的惊吓,这是证明他们沉沦,你们得救都是出于神。”(腓 利比书一章 28 节)勇气会让敌人知道它已被击败,因为勇气让 我们对它主要的武器——恐惧——免疫。勇气是暴风中的平安, 不怕敌人惊吓。当我们能在暴风中安然睡觉,在争战中冷静,在敌对的势力中不惊慌时,我们就打断了魔鬼的脊椎! 那天晚上得到主说平安的能力这句话之后,魔鬼又回来。我 的心跳加速,头晕脑胀,我想要逃跑或尖叫。耶稣已给我一个战 胜的策略,我从棉被下伸出头来看它,它就站在那里。它的大眼 睛闪烁着红光直直看着我,我看着它,说:“喔,是你!”然后 转身又回去睡觉。那是它最后一次来找我。从那时起我就不再害 怕,开始期待面对争战。当那些撒但教的人打电话给我时,我就 拿起电话分享神对他们的爱和怜悯,他们拿我一点办法也没有, 只能挂上电话。没过多久,这些奇奇怪怪的事情就完全停止了。 平安中所彰显的勇气是一个大有能力争战的武器,因为毕竟平安的神已将撒但踩在我们的脚底下(参考罗马书十六章 20 节)!
神国无懦夫
约翰写道:“惟有胆怯的......他们的份就在烧着硫磺的火湖 里;这是第二次死。”(参考启示录二十一章 8 节)基督徒不可 能是懦夫!勇气是皇族的特质之一,这种勇气绝不能被低估。勇 气不只是出现在众人所鼓掌的伟大功绩中,勇气通常是出现在安 静的生命里,拒绝向每天想要把我们灵魂拖到黑暗坑中的力量低 头。这就是我在我所认识的许多人身上所看见的勇气:
一个八岁的小男孩住在四周邻居都吸毒的地方,从未见过生 父、生母是一个吸毒妓女。他家永远充满暴力、毒品、性和所有你可以想到最污秽的事情,但他每主日早晨起来,穿上最好的衣 服(虽然是套不起眼的衣服)到教会崇拜。他拿着那本别人给他, 外表破旧不堪的小圣经走往教会的路上。走过邻舍面前时,大家 都嘲笑他,但他无视于他们的嘲笑,因为他找到他要为之而活的 理由。这就是勇气。
一个年轻的女孩子不小心怀孕,被男友遗弃。当她与她的男 友交往时,那是她第一次经历到终于被爱的感觉,至少她是这么 以为,结果却变成了未知和失望。没有人在旁边支持她,男友抛 弃她,父母离异,各自去追逐其他的爱人,她只好再度独自成为 街头游民。她的未来充满了未知,她的过去是一场悲剧,但她选 择胜过这一切。每个人都叫她去堕胎,但她选择生下来,给孩子 她自己从未享受过的爱。我非常敬佩她。这就是勇气。
一个母亲带着三个孩子,丈夫是个疯子,脾气暴躁的酒徒, 暴力是他们每天的家常便饭。长久以来,她一直努力维持婚姻, 但丈夫想要的不是一个妻子,而是一个他可以用恐惧来控制的奴 隶,一群他可以用虐待叫他们顺服的孩子。他不给她钱,不许她 和孩子有自己的生活,她没有工作经验,因为她不想单独留下孩 子和他们那个失控的父亲在一起。有一天她决定结束这一切,带 着孩子离家,不知道要往哪里去,但知道他们再也不能在这个集 中营里多呆一天。她丈夫多次威胁她的性命但她选择勇敢,不选 择惧怕,选择生命,不选择死亡。他们要重新开始生活,信靠神 会带领他们。这就是勇气。
一个高中年轻女孩,她们学校处女的数目可以用两双手指头 数的出来,她身边的每一人都“有过性行为”,她感到同僚压力 和里面的性欲一直想要打到她,但她决定将自己的初夜保留给她 所爱的人。她知道童贞的价值就在于从战场到蜜月套房之间所经 历的挣扎,而她决定要保留贞洁。这就是勇气。
这些勇敢的行动写下历史的扉页。没有说哪一个人比较勇敢, 当我们拒绝妥协时,我们就成为神可以信靠的人,将他的荣耀带 给世人。不管我们这些神的百姓在这个时代是勇敢站起来,将圣洁之 王的皇族特质永久流传,还是因害怕而掉入道德腐败的泥潭,历 史会记录一切。如果我们失败了,那些记录我们历史的人也会因 此落入悲惨的光景。如果我们成功了,在同辈的人安于逸乐的泥 潭中兴起,我们就非常可能可以留下一个千古不朽的遗产。我们 没有失败的本钱!我们必须穿戴上勇气来奔跑,护卫那些交托在 我们手中的美德。在这个充满危险的世代,我们必须全面得胜!
小组讨论 :
苦难这个字直接的意思是:“去挤压。”在我们生活中有许多的争战、 拦阻和敌对的势力都会产生压力,所以真正的问题是:你是什么做成的? 比尔 ? 强生牧师时常说:“同样的太阳可以融化冰块,却也可以使黏 土坚硬。”压力能压碎石头,或是行成钻石就要看看你的本质到底是什么。
耶稣告诉我们要成为喜乐的人,因为我们的喜乐是来自我们确信 基督已经得胜,这就是他说的:“要灵巧像蛇,驯良像鸽子。”当我们 经历这些来自周遭世界所给我们的压力时,我们要越来越有智慧,不管 这些压力,是来自于我们所面对那些要使我们离开命定和信仰的灾难, 就是来自于我们周遭世界的破碎,我们都要不断把它们带到耶稣的宝血 和十字架得胜的影响底下。特别是当我们个人的软弱在压力中显出来时, 我们需要相信十字架的能力,是比这些软弱还要来得强大。当我们遇到 在或外来的问题时,最有责任感的反应不是去忽略它,也不是定睛在它 身上,而是来到神面前看神要做什么。
约翰福音十七章 15 节:“我不求你叫他们离开世界,只求你保守 他们脱离那恶者。”神的心意是要我们去发掘我们是什么做成的。我们 要了解他把我们放在这个世上不是为了要压垮我们,而是我们周围世界 的压力,其实是使我们能够成熟于我们命定不可或缺的要素。这不代表 是神使我们的生命发生不好的事,而是神在你里面帮助你,并且他有每 一个问题的答案。当你越多与他同工带下解答时,他就会信任并交托给 你更多的权柄和能力,在你所在的世界中拓展神国度的疆界。
回应和分享 :
门徒回应犹太人说:“彼得和约翰回答:‘听从你们过于听从神, 在神面前对不对,你们自己说吧!’”(使徒行传四章 19 节,新译本) 真正脱离恐惧的自由和在你生命中表达勇气,都是从一个事实涌流出来的,那就是你觉得要信任神的声音、心意、同在和能力超过其他一切。 你觉得信心是如何跟勇气有关?为什么?
很明显的,天堂对初代教会门徒信心祷告的回应是大声的:当我 们要行出神的旨意,也就是传讲和证明天国的福音时,神永远都预备好 要彰显他的大能。你觉得在你生命中,你会冒这种需要超自然勇敢的险 吗?若是会,你有像门徒这样的祷告并看见结果吗?若是不会,为什么?
什么是你最害怕的绊脚石?你有察觉这件事发生在你身上是要拦 阻你成为神要你成为的吗?你觉得在哪些方面它要拦阻神给你的呼召? 大卫宣告:“我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。(”诗篇 34 篇 4 节)几节过后他又说:“耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬 畏他的一无所缺。”(诗篇三十四篇 9 节)很明显的,神要拯救我们脱离恐惧, 然后却有一种属神的敬畏是我们所需要的。我们惧怕什么是超过神的其实 就是我们的偶像。因为我们在心中使它比神更有能力,也代表我们相信一 个谎言。你相信哪些谎言拦阻你无法进到你的命定?你是否曾为着相信这 些谎言而悔改,并且拥抱真理?若是有,你看见生命结出什么果子来?
现在是否有压力在你身上?
你有办法以喜乐来回应吗?
还是你感 受到忧虑和担心?
你该如何把这一切带到十字架底下?
你生命中的每一分钟都有神圣的目的。神把你放在世上,而他现 在就要用你。这样的信心确据如何给你勇气来面对你前面的问题?
若是你生命中有某些事困扰着你或让你感到威胁,你有察觉必须先对 付内心的因素,而不是先处理外在的问题吗?为什么先来到神面前从恐惧和 忧虑中得着释放,比试着先去处理外在那些让你害怕的问题要来得更重要?
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