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第6章 我只想作儿子
凡是上过社会学概论的人应该都听过库利（Charles Cooley)这个名字，人称「社会学院长」的他提出「镜中之我」概念，意思是：你的自我认知和自尊心主要是取决于你心目中最重要的人对你的看法，尤其是他们主动表达出来的部分对你影响最深。
东方学院（Eastern College)的社会学教授坎伯罗（Tony Campolo)讲过一个小男孩的故事。有一天小男孩放学回家，把成绩单交给母亲。身为小男孩生命中最重要人物之一的母亲，看了看这张写着「F」的成绩单，沉吟一会儿后便说：「看来这个学校不懂怎么教育一个天才！」我敢说小男孩听了后心里一定这么想：「对嘛，我是天才，既然妈妈相信我是天才，所以成绩单写什么都没关系，我就是天才。」
当复兴新品种开始体会耶稣的热爱并与祂紧紧相连——让祂成为他们生命中最重要的人物——他们对自己的看法也将彻底转变。当他们腾出空间让这位说有就有、创造生命的神来表达对他们的看法，祂的声音便取代其他人、仇敌撒旦和自己的评断与劝服。他们将开始从天父的镜子里，看见天父看他们的样子，这当中所带出的力量十分惊人。
或许你已经晓得，我们的自我概念和形象会反映在我们的生活方式上，如果你相信自己这一生有重要目的，生活上就会反映出你的信念。可悲的是，如同本书第二章提到的，许多基督徒都听信那套你的人生无关紧要的谎言。仇敌骗他们说人生没有意义，他们就信了。仇敌在他们脑海描绘出一幅世界已败坏到无可救药的图画，只要看看每日新闻便会吸收一堆令人沮丧的信息，让人觉得不如明哲保身，反正改变是不可能的。于是许多人便认为他们没办法造成什么影响，不可能改变世界，「有什么用？世界这么大又乱得一塌胡涂，个人小小的力量又能改变什么呢？」老实说，这种念头还真会让他们动弹不得，如果没有与神亲密的关系，他们也就不会明白其实他们里面拥有伟大的力量。
你是怎样的人？
十九岁那年我觉得需要一部车，某天未来的岳父打电话给我，说要把他那部1985年的舍韦特（Chevette)送给我。那时我想什么车都比没有车可开要来得强，等我去他们家取车时才知那是怎样的一部车，这款车的外型可说是雪佛兰汽车企图抄袭福特平托（Pinto)的结果，想象一顶美式足球头盔装上四个轮子和一只方向盘，而且保护装置（安全性）还要再少一些，差不多就那样子。心洁的爸爸领我到停车处，我的车子正在那里等着。第一眼看到这辆蓝色烤漆已生锈的掀背式双门汽车，虽有点迟疑，不过还是心存感谢、高高兴兴地接受了。
开回我住的雷汀市需要三小时，很快我就了解这部车的状况，大约开了一个半小时后，突然右后方传来很大的一声「碰」，当下我以为是一颗大石头击中车子，我回头看是否有任何地方受损，这才发现根本不是石头，而是后翼两侧的车窗掉出去了。我愣住了，不知该怎么办，只有继续开车，从没碰过这种事情，「车窗竟然掉出去了！真有这种事吗？」
怪事不只这一桩，好戏还在后头。不久车内的顶篷整个垂下来，我得用图钉固定住。尾门无法保持开启，于是我为它量身订做了一只扫帚柄作支撑。汽车行进中，乘客边的门会自动开启，手动的变速杆会脱位，驾驶得边开车边想办法把它插回正确位置，才能换档（或许你已回忆起自己曾有过一部类似的老爷车）。
说完古旧汽车，来说说汽车等级的另一个极端吧——蓝宝坚尼，最近我认识本镇的一名生意人，他就拥有一部。而且他的那部干德(Lamborghini Countach)价值百万美金，全世界仅三部，整个北美就他这一部。花百万美金去买一部车，对我来说根本就是疯了！我问他的第一个问题就是：「请问你把这部百万汽车停在哪里？难道就停在车库里，跟除草机和耙子放在一起吗？」
「不，不，不，」他说：「我有一种叫气泡的特殊透明罩，专门用来停这部车。」显然买了昂贵的汽车后还得买这种特殊的气泡，当你把车子开进去，它就会阻隔外面的水气与潮湿，让汽车得到最好的保护。我从没听过气泡透明罩，应该是因为那种东西可能比我的汽车还要来的贵很多的缘故吧。
我碰到很多人听信谎言、自认人微言轻，看自己就像我那部1985年的舍韦特一样毫无价值可言，在他们眼中许多事都没有用，因为他们相信自己是卑微渺小、不中用的，人生毫无价值可言。但真实的情况是，我们不是舍韦特，而是蓝宝坚尼。看一件东西的价值，端视谁肯为它出多少价钱而定。比方说，假如我想知道我的结婚戒指值多少，我可以去各家珠宝店询价。假如有一家愿意出美金五百元，另一家愿意出美金一千元，那么我的结婚戒指便值美金一千元，因为有人愿意出这个价。
从十字架的荣耀信息就可以得知我们在神眼中的价值。祂多么的珍爱你，甚至愿意付出最高昂的代价——祂爱子的性命。一般教会想到各各他就想到神赦免我们的罪，只这样想就不够了解神的旨意，祂乃是要恢复我们与祂的关系，还有祂起初造我们的身分。若要深入了解神在我们身上的旨意，就必须持续来到天父的面前，聆听祂的声音，领受启示，明白我们真正的身分。
我们在世上的目的
我们的身分直接关连到我们人生的目的，神为每一个信靠祂的人定好了一生的使命与目的，相关经文圣经里俯拾即是，读来无不令人赞叹敬畏，神造我们本是为了要成就伟大的事，我们应该相信在神眼中，我们都像蓝宝坚尼，而非频频故障、可怜的舍韦特。神给人类的第一个吩咐是：「要生养众多，遍满地面，治理这地」(参考创世记一章28节），这命令迄今依然有效。耶稣吩咐我们：「要去，使万民作我的门徒……」（马太福音二十八章19节）要达成这个重大任务只有一个方法，就是藉由一群相信人的生命是有价值的，且可积极影响周遭世界的百姓去做。而今天教会对全球局势却多半无力招架，仅求洁身自保，但神可不是呼召我们求生存而已，祂吩咐我们要去使万国作门徒。
以赛亚说：
「兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；祂的荣耀要现在你身上。」 （以赛亚书六十章1〜2节）
黑暗的确遮盖全地，但起初神造天地时可不是这样，祂先吩咐我们：「兴起，发光！」可没说：「缩起来，躲在角落发光。」幽暗正在遮盖万民，但神有解答。对遮盖大地之黑暗祂的回应是，兴起一群了解自己是在耶稣里的百姓，让神的光照耀他们。翻开历史便知，神总是用这个方法来回应黑暗。请注意这个答案不只是祂的荣光照耀祂的百姓而已，还有祂的百姓在了解这个启示之后就挺身而出，让神的光藉由他们反照出去。
神要借着我们彰显祂的良善、伟大和荣耀。祂呼召我们在地上彰显祂的国度——作黑暗中的光。但神的计划若无人的配合便难以实行，而除非我们认定祂已向我们宣告的旨意与命定，否则也没办法真正配合。
「我们和我们所说的都不重要」，这种谎言阻断我们「兴起发光」的能力，耶稣可不是叫我们咬牙苦撑等祂再来，我们应该在地上建立祂的国。
不是雇工
教会不了解而未响应神的邀请，兴起发光与祂同工，其中一个原因是，我们还以为祂只是要优秀的工人在这黑暗的时代中为祂做工而已。假如你已在教会待了一段时间，不论长短，我敢说你已见到教会里的人多半认为信徒的责任是服事、为主工作，而非爱主。如之前提过的，神可不是我们在天上的老板，厉声命令我们做这做那。祂是渴望与祂儿女同工的慈爱天父，祂差祂的独生爱子死在十字架上——不是为了招聚雇工，而是为了与百姓建立爱的关系。祂希望祂的儿女都成长而成熟，懂得爱祂。儿女不是为祂工作，乃是代表祂，让世人明白神的性情。在爱的配搭关系中，教会觉醒而回应呼召与神同工。
在上个世纪初服事且与神非常亲密的约翰•雷克（John G.Lake)如此说:
神的旨意无可匹敌，从神使人改变更新，满有祂的性情、形像与丰盛，显示出耶稣基督救赎的奇妙。神的儿女因此得以靠着神的生命与智慧与全能神同工，一切颂赞都归与祂。1
绝大多数的人都得花一段时间才能体会神视我们为儿女是什么意思，对我来说也是很不容易，不晓得是因个性或身为男性的缘故，总之我不能马上领悟到神喜悦爱我，多过使用我去改变世界。我倾向于为神做工，与神一起达成某个目标；就我的想法而言，很容易可以接受与圣灵同步为的是赢得世上灵魂。但当神呼召我单单坐下来让祂来爱我，可就有一点挑战了。我费了好一番工夫才弄懂这件事，原来神要让我知道祂其实也是「喜欢黏着我们」的神，并不是远在天边、冷眼旁观的神。
有些人心目中的神很像影集《星际争霸战》里的史巴克（Spock)——工于算计、冷漠无情、实事求是、与人疏远，这些描述与事实完全背道而驰。许多人有个不知如何表达爱的父亲，我认识一位女性，她说这辈子仅有一次听过爸爸说他爱她。这是一个不容易表达真爱的社会，难怪我们以为神也是这样。但其实祂只想与你建立爱的关系，好让祂可以将长阔高深的爱浇灌在你身上。
我们的选择
多年前我们举办第一届耶稣文化特会期间，主指示我一件事彻底改变了我一生。其中一天的早堂聚会由我主讲，我坐在第一排的位子上，紧张得不得了，对于自己准备好的信息不是很有把握。前一晚的聚会可用全场震撼来形容；来自华盛顿州西雅图的知名青年牧师犹大•史密斯（Judah Smith)分享了一篇激励人心的信息，精彩生动、实际而深入、幽默又风趣，你能想得到最棒的聚会该有的因素几乎都有。那是个感人的夜晚，证道后的事奉时间亦满有大能，史密斯牧师发出知识言语，向会众说预言，全场可说无一人未遇见神，都被他对个人所发的预言而震撼、感动。
隔天早上我坐在第一排设法投入敬拜却不行，因为一想到前晚那么精彩的聚会，心中便焦虑不安。我并不是因为担心神会不会将祂的爱厚厚浇灌下来而紧张，而是不想在史密斯牧师面前表现得太差。我坐在那里为我的证道祷告，但出发点却完全是错的，这时主对我说：「班宁，选择在你。你可以选择作个传道者或作儿子。如果你选择作传道者，那么你的表现会时好时坏。但你若选择作儿子，那么你会一直都做得很好，因为你是个好儿子。」
神这段简单的信息彻底改变了我的态度和事奉，从此我知道要做什么样的人选择权在我。那天我当场决定我不要作传道者，我只想作儿子。而且我是个好儿子。我不想作牧师或巡回布道家……等等，我只想作儿子。请别误会，我当然也想作个很棒的传道人和牧师，但我更了解到那些并不能作为我的动机和出发点。我该追求的目标是：作个好儿子，一个晓得天父爱他并且也以爱回报天父的儿子。我所做的其他事情都必须是追求作个好儿子之后的结果。我不是蒙召成为传道人来为神工作；我乃是蒙召作祂的儿子。我要以儿子的身分传道，但我并不是以讲道讲得好不好来评断自己的功绩与身分。
以爱为根基
神要让祂的百姓以亲密关系为首要之务，在神里面找到我们真正的身分认同，教会若能如此，整个事奉根基就会转回到教会真正的基石上。若非建立在与神亲密的关系与认同感上，不管是什么事工都无法持久。在我投入全职事奉之初，神就告诉我，不管做什么都要以爱为根基，否则所建造的肯定摇摇欲坠。渴望事工满有果效、为神成就大事，并非坏事，只要以爱主为出发点。事奉多年来我深深体会办活动的效果难以预期，今年我办这个活动可能大大成功，明年再办同样的聚会，却可能效果很差。但聚会成功与否其实关系不大，只要我焦点清楚，知道自己要做什么；而我知道我不要作一个成功传道人，而是要作个好儿子。我希望我所做的每一件事，都是本于我对天父的爱而做。
即便是爱他人——第二大的诫命——也必须是本于我们对神的爱——最大的诫命。有天我读到约翰福音十五章，看到：「你们若遵守我的命令，就常在我的爱里……你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」（参考十五章10、14节）哇！我很想作耶稣的朋友且常在祂的爱里，但祂吩咐我去做什么事呢？我看到了：「你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。」（十五章12节）为了作耶稣的朋友且常在祂的爱中，所以我要照祂的吩咐去做，也就是去爱别人，而那也是我很想去做的事。但令我深思而感动的是，这节经文告诉我爱心的源头在于祂，从此我的观点转变了，我想作神的儿子和朋友的这份真心，带动了我爱他人的心；我对他人的爱源自我对神的爱。
新的布道方式
设想一整个世代的人都本于耶稣对他们的看法而活，会是什么样子？设若一整个世代的人都被神的爱激励而大发热心，会是什么样子？写到这里，我的心开始激动起来，我想象一整个世代的人都把耶稣视为生命中最重要的人，在神对他们的看法上建立自我概念与认知，并且愿意在黑暗的时代中兴起发光，那将是何等美好的光景！正在全地兴起的新品种将活出此一启示。
我相信神正在重建教会的优先级，要以与祂的亲密关系为首要，因此基督的身体将表现出一种少有的自信与把握，而这份把握对于完成我们在地上的使命至关紧要。尤其对年轻人来说，这份自信心能使他们抵抗年轻人所面对的一大挑战——同侪压力。在他们这个阶段上，仍为身分认同而奋战，如果他们不知道神怎么看他们，就会转而去寻求别人对他们的看法。但少年人若知道自己在神眼中是什么样的人，在同辈中必卓然出众。
有些人会被这些年轻的复兴家所吸引，有些则会觉得浑身不自在。但神必使他们忠于自我，作真正的自己，好让他们能向周围的人解释心中盼望的缘由。
当主内肢体亲身体会神的大爱而获得自信，教会传福音的方式也将大大改变。神呼召我们与祂同工，看见认识神的知识遍满全地，神的荣光吸引无数人进入祂的国。我相信我们必能实现这呼召，因为神大爱的启示将借着复兴新品种而释放到全地，吸引许多人来到神面前得着救恩。
列王纪下有个故事可做此新形态布道的例子，叙利亚大军围困撒马利亚城并切断一切食物的供给，一段时日后城内开始闹饥荒，却无法获得外援。这时候在城门外有四个患麻风病的人：
「在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：『我们为何坐在这里等死呢？我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！』」 （列王纪下七章3〜4节）
于是这些麻风病患便出发到叙利亚军营去，到了那里却没看见一个人。原来主使叙利亚人听见大队兵马和战车前进的声音，使他们吓得落荒而逃，甚至来不及收拾东西。你可以想象这四个麻风病人走进无人的军营，看见遍地都是食物、酒、衣物，甚至财宝，当然会先坐下来大吃大喝，就像饥民那样。但酒足饭饱之后，他们开始觉得不对：
「那时，他们彼此说：『我们所做的不好！今日是有好信息的曰子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！』」
（列王纪下七章9节）
如今这一代年轻人对于耶稣基督的福音默不作声，但我要声明，我对于让人深感愧疚的方法很不以为然。记得有次参加青年特会，某个团体在台上演出短剧，其内容简言之，就是要引发不为耶稣作见证的年轻人内疚，那时我不喜欢那种做法，至今亦然。我希望能给年轻人营造一种可以遇见耶稣的环境，让他们亲身体会祂的厚爱浇灌，以及无限的大能。我相信凡是亲身经历神深厚恩典的人，都会起来传扬福音，因为他们会迫不及待与人分享这丰盛的飨宴。处于饥荒中的人都会竖耳聆听有食物的人要说些什么。
每一天在我们周围都有许多遭遇爱与能力饥荒的人，从未尝过来自神的真爱滋味。他们陷在生活泥淖中却无力改变，疾病、忧郁、痛苦和绝望的消息触目皆是。在他们心里似有风暴，而他们无力止息。人生的痛苦似乎无解，但他们仍在寻找答案，而答案就在你里面。
大学时有位教授跟我们讲他在停车场的亲身经历，他一下车便注意到有位女士正在把采购的物品搬进后车厢，那部车的保险杆上有张贴纸写着：「耶稣就是答案。」这位聪明的教授便上前问那女士：「那问题是什么？」
女士乍听之下搞不清楚怎么回事，便反问：「抱歉，你说什么？」
我的教授说：「如果耶稣就是答案，那么问题是什么？」
她立刻毫不犹豫地回答：「先生，不管问题是什么，耶稣都是答案！」
祂就是答案！从你得救以后，耶稣和祂的国便住在你里面。那胜过死亡、疾病、绝望、罪恶、忧愁和各种瘾头的能力，就住在你里面，你拥有一切问题的答案。你正在享用值得与人分享的飨宴。如同之前提到的，今天教会的问题在于，我们看起来也好像饥民，跟世人没什么两样。基督徒听到的教导是，神的大能高不可攀。教会不懂怎么爱罪人，只会向罪人抗议。幸好这种情况正在改变，如果我们看起来跟世人并无二致，那他们何必上教会呢？他们饥渴而羡慕的是他们从未体会过的爱与能力，假如从我们身上看不到爱与能力，那他们何必费神听我们说教？世人快要溺毙了，他们要找的是知道怎么游泳的人。
救生员必须会游泳
我就读一所非常棒的大学——位于南加州科斯塔梅萨的先锋大学（Vanguard University)，学校附近有几处全美最漂亮的海滩，其中的新港和杭廷顿海滩是我和朋友最常去的，我就是在那里学会冲浪的。虽然称不上是冲浪好手，但起码可以乘上与我肩头齐高的浪头上，让我在这项运动中玩得很开心。大学毕业后我便投入全职服事，过了两、三年我们带着青年团契到南加州办退修会。因为从大学后就没玩过冲浪了，所以有一天我和几个朋友决定隔天起个大早，到海边玩个一、两小时。
抵达海边时，发现海浪颇大，并不适合冲浪，但我们还是不管三七二十一，先下水再说。那真是大错误！我们不知道的是，那天杭廷顿海边即将发生二十年来最大的浪涌冲击。你大概已经猜到了，那种风浪完全超出我能力范围，我不但无法应付，甚至一度险些溺毙。一波大浪把我打落冲浪板，强力暗流又把我拖向外海，我拼命游也游不回去，好不容易浮出水面，一个大浪过来又被打下去。奋斗了一阵子终于涌浪稍微平息，我才勉强游上岸。从那次难忘的经验后，我再也不敢大意了。
要作救生员必须很会游泳，在海边的风浪中如果不会游泳，怎能作救生员？假设跟风浪搏斗的我已经拼命保持头部在水面上，一位善心人士见状便游过来想帮忙，结果他自己却不敌波浪而下沉，你能想象那种清况吗？假如他泳技不佳，而且没想到风浪这么大，自己都吓坏了，那怎么办？假如我再碰到类似快溺水的情况，我才不要泳技和我差不多的人来救我，我会希望是电视上那个最有名的救生员戴维•霍索夫（David Hasselhoff，主演过《海滩游侠》、《霹雳游侠》等影集）来救我上岸。
教会里很多人就和所希望拯救的对象一样软弱，只因我们不晓得神怎么看我们，对自己的身分没有把握，只得随波逐流。周遭的人即使快要溺毙，也不会指望我们去解救，因为他们看我们的情况也好不到哪里去。该是我们亲身经历神而改变对自己看法的时候了，那样我们就不会再为世人对我们的看法而深感烦恼，反而能够接待他们同享丰盛的筵席。
分享与回应
出埃及记三十三章8至19节，摩西说：「求祢给我看看祢的荣耀。」耶和华说：「我要使我的一切美善(goodness)都在你面前经过，并且要把我的名字耶和华在你面前宣告出来……」
当摩西求神给祂看祂的荣耀，而神向他彰显的是祂的良善（goodness)。而摩西从山上下来的时，他的脸上是发光的，因为神的同在在他身上。我真的相信神正透过祂是那位良善天父的启示在改变祂教会的面貌。祂要改变我们如何去看事情和人，如何思想，祂也在改变我们在社会中的角色、还有这世上的人对于基督徒的看法。而这一切都是因着我们对于天父良善本质的体验和了解而释放出来。
诗篇六十七篇1至2节，「愿神恩待我们，赐福给我们，愿祂用脸光照我们，好使全地得知祢的道路，万国得知祢的救恩。」
神的脸和恩宠在人的身上彰显，好叫祂的道路（祂的方式、祂到底是一位怎样的神）能够在全地中被显明。神想要向你显明祂的良善来改变你的面貌，以至于你的脸能够向这个世界做见证，我们的神是那位完全良善的天父。而我真的相信，在这末后的世代，这个启示将会成为教会最有能力和果效的传福音工具。
小组讨论
1. 社会学家告诉我们，你的自我认知和自尊心主要是取决于你心目中最重要的人对你的看法。请问在你生命中有哪些对你来说很重要的人，他们主动向你表达的东西对你造成很深的影响？请举出一个正面和负面的经历。在这样的经历中，他们所表达的是如何影响你的自我形象和对自己的看法？
2. 你觉得你是一个重要、有影响力的人吗？你认为你能够改变你所在的环境吗？为什么？整体来说，在信主前后，你的自我形象有什么样的改变？为什么有或是没有改变？你觉得重新塑造自我形象的关键是什么？
3. 神要兴起你在这黑暗的世代为祂发光。当环境越是黑暗，我们为神兴起发光的功能就更加的被需要。在你生活的环境中，你看到哪个领域是被黑暗笼罩？那些黑暗是什么？你觉得你能实际做什么事来为神在那个环境中发光？
4. 描述一下你对于父神的爱的了解，还有你与阿爸天父（不是耶稣和圣灵）互动的方式。你认为你可以自由的作祂的儿女吗？在你的工作或是服事的岗位上，你觉得你是选择作儿女还是作一个雇工？请举例说明。你觉得对你来说，作哪一个比较容易？为什么？当你操练以神儿女的身分来服事时，你感觉你的服事有什么不同？
5. 作者提到，一个不会游泳的人是没有办法当救生员的。当我们要传讲拯救人的福音，但我们却没有亲身经历神救赎恩典的大能，我们是不可能说服那些我们想要去接触的对象。这样的观念对你在传福音这件事上有什么样的启发？你有没有看过有些基督徒就像是不会游泳的救生员？你观察到他们有什么特征？你认为你是好的天国福音代言人吗？周围的人是否会因着看到你的生命而被福音所吸引？为什么？
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