一、报名资格:

1. 信主超过两年的基督徒。

2. 经由地方教会或是机构认定、推荐的学员。

3. 个人于教会有正式岗位服事，有应用个人恩赐的经历。

4. 建议年纪13岁以上。

二、上课程序

每个人一份问卷和讲义，避免两人共享一份，夫妻亦是。

三、问卷填写，完成的次序如下:

1. 填写「属灵恩赐资商商数测验表」。

2. 了解27种恩赐的说明。

3. 填写事奉经历问卷、属灵恩赐性格测验、内在感动问卷。

4. 请人帮你填写「恩赐客观印证」问卷

5. 填写预言恩膏表

6. 联系负责人，三天内获取综合报告。

7. 与主要老师进行一对一分析和指导。

8. 最后填写「我对牧者的响应」后，呈一份copy给教会或机构负责人。

四、完成问卷注意事项

1. 首先填写第一份问卷:「属灵恩赐资商商数测验表」时，要按自己的程度来写，不看书(包括不看恩赐学课本、讲义)，不翻圣经，不和人讨论，如此才会准确。分数多少和成绩无关。

2. 完成属灵恩赐资商后，再看 27 种恩赐的解说，了解每个恩赐的特性后，才能有效的填写。

3. 接着开始另三份问卷:第二份=事奉经历问卷、第三份=属灵恩赐性格测 验、第四份=内在感动问卷。记得，唯有正确的问卷计分，以致在最后综合归纳时，才能有正确的结果。

4. 每份问卷最后要列出四个最高的恩赐，最好四个恩赐的统计分数都不一样。如果同分时，除了性格测验时有两组(服务、领导、行政及先知预言、说方言、翻方言)三个恩赐会同分外，其余的，只要三个恩赐以上同分，测验卷就要重做。

5. 找 3 个人帮你填写「客观印证」，如果最高项目一行里两个以上恩赐时， 得回头问填写人，将列出的恩赐排列出先后次序。每一个项目填写的恩赐不能一样，如最高项已有「领导」恩赐，次高项里就不用再填「领导」 了。

五、一对一讨论

1. 一对一讨论的目的，是让学员知道如何重点发展自己的恩赐，并能运用它。同时，也能安排在恰当的事奉岗位，好让学员能发挥所长，并达致教会建造的目的。

2. 接着是讨论第八章归纳出来的结果。我们知道，每一种事奉，都需要有数个恩赐一起的搭配。所以可以先看下一页排列出的三个主要和三个次要恩赐的依序，先做一些相关的分类:如牧养类，权能类或是宣教类， 并思想如何搭配较为妥当。

3. 主要和次要恩赐中，看是否有共通性和搭配性？如帮助人、怜恤人、施 舍、清贫济穷，这算是较同性质的。但如果有劝化恩赐，又加上智能言语、知识言语，那么后面两者，就是「劝化」恩赐很重要的支持。

4. 留意他们的恩赐是质增长或是量增长，还是属于组织的增长？并且这恩赐是属于领导性的恩赐呢或是辅助性的恩赐？

5. 看过归纳的第 2 页后，再翻过来看第 1 页，先看「属灵性格」部份，因为是较不变的.也可以说是与生俱来的部份，这一部份若能发展，会较 合乎这个人的特质，恩赐的运用也较顺畅。

6. 如果「属灵性格」是身体的话，那么「事奉经历」和「内在感动」就是 它的两个翅膀。事奉经历表格较属于过去服事的经历，先对照一下，看 这性格的部份和过去事奉的经历是否吻合?再看另一个翅膀「内在感动」，这部份会影响到未来发展。

7. 如果「事奉经历」和「属灵性格」是同样恩赐，那表示这人过去的服事 历程有发挥到他的那一份;相对的，两者若完全不符，表示这人所摆的 服事位置并不符合他的本性。至于「内在感动」里的恩赐，最好也是符合「属灵性格」里有的恩赐，这样就能事半功倍。

8. 虽然性格是主轴，但若预言恩膏栏也清楚准确的话，其重要性不亚于「性格」，因为这从上头来的呼召和命定，有时是超越性格的。透过预言、 恩膏所显示，更能明白圣灵渴望在这人身上，所要成就的工作。一般同一个恩赐，同时落在属灵性格和预言恩膏里，应该就是主要发展的考虑。

9. 至于「客观印证」的部份，若所填写的是其它字段没有出现的，往往是有错误的，这时就需反过来了解是谁填写的?为何填写的人会将此恩赐列入，是误认了恩赐的定义呢?亦或看见了某项恩赐，但却忽略了其它 更显着的恩赐呢?

10. 基本上如果某种恩赐，很平均的分布在五项问卷里，那么这项恩赐绝对跑不了，是发展的最佳恩赐。在考虑未来三样要全力发展的恩赐时，留 意在五份表格里，计出现几次，是很有参考价值的。

11. 如果「内在渴望」栏有摆在最高的第一、二格内，但这恩赐在其它栏都 没有出现的话，那么我会特别问学员原因，是否符合实际?如果不符合， 就会鼓励不要期望过高。有时是写的人，填写此问卷时，错误的以为， 要选的是自己所没有，却是渴望的恩赐。内在感动填写的恩赐，应该是 在我原有的恩赐里再加添，以致能够更加专业。正如神的话说:那有的 还要再加给他，

12. 最后都确定了，再回到归纳表格的第二页第5题，填妥最重要的三个恩赐，好作为日后至少三年内，可以全力运作和发展的恩赐。

六、结论

1. 师资要协助学员看重每一项恩赐，教会也要肯定每一个人独特的那一份恩赐，没有体面的，要更加给予体面。把爱和建立身体当作教会最高的价值所在。

2. 恩赐学研习会，帮助学员认识自己的恩赐，只是一个开端，因此在后续的运作和发展上，教会要扮演更重要的角色。教会也当存盘每一位同工、 学员的恩赐状况，作为日后协助他们，安排教会事奉的参考，所以最后的总结有一份报告是要给牧养、遮盖你的牧者，好让之后的跟进，能够有助于恩赐的成全。

3. 期待更多人认识自己的恩赐，且能忠心又良善的发展、运用它。

4. 原则上，这份「恩赐学」约 2-3 年，可以重新再做一遍，看看有哪些恩赐是一样，哪些又变动了。

5. 愿神使用这份教材成为神国儿女的帮助，也能成为教会建造上的祝福。

回答这资商表时, 不看圣经，不与人交谈，不先看其它的讲义。

如果你不肯定有关的答案，就不要回答。也不要怕测验的分数过低，因为分数高时，就不需要上这课程了。低分代表尚有很大的成长空间。

平均7分钟可完成

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本课主要是在说明第二课中所提的第二点 (以实际的步骤来发掘你的属 灵恩赐)。以下的课都是属于运用性的，因此当课程在进行时，请大家用探讨与辨明的心态来进行:

第一步:发掘你的可能性。

学习到底有那些属灵恩赐，它们的特征，及如何在肢体中发挥功能等。

第二步:尽可能的测试你自己。

不要惧怕去学习那些你认为自己可能没有的恩赐，这和你知道自己已有 那些恩赐是同等重要。

第三步:察觉你的感受。

因为神已将我们放在身体里面，当我们发挥正常的功能时，我们会感到我们是活泼，容易，完整的。

第四步:评估你的功能性。

恩赐是为造就肢体(个人)与身体(教会)的成长。如果某种恩赐被执 行出来，必然会产生可见的，神所设计的功能性及造就性。

第五步:期待其他肢体的印证。

这是最重要的步骤。如果你有某种特殊的恩赐，其他认识你的肢体会察 觉，并可以告诉你它们的存在。如果你存着祷告与寻求的态度来进行以上的五个步骤，求神给你指示，你应该很快就能发觉你的属灵的恩赐。

第一步:发掘你的可能性

在第二课里，我们从圣经找出 27 种恩赐，但它们的定义是什么呢?

A、我们需要接受一个事实，到目前为止基督徒还没有建立一套共同的恩赐之定义。有的信徒完全不理会，有的采取开放的看法，有的已肯定定义。

B、我们要承认，按本课程的研究，我们只提供参考，并不打算给恩赐下最后的定义。最后的定义最好是由你的教会去探究，这有助于你们肢体间在运作时有共同的共识。若不然，当它运作起来，大家可能认不出它究竟是什么一回事。

以下提供27种属灵恩赐的建议性定义，并相关圣经记载。建议有兴趣者可按经文作进深的研究这些恩赐的定义，可能和一些书籍讲义的定义会有些出入，亦有可能某些恩赐没有被列入或多出...，但为了达致这问卷的准确度，恩赐定义将以这儿列出的为准则:

1. 领导:(领袖、治理)

能按着神对教会现在与将来的使命、目的，定出目标、宗旨与策略， 并将这些宗旨、目标向人传递，使人们能自愿的、和谐的、为了神的荣 耀，共同来成就。

2. 行政:(治理事的)

能清楚明白基督身体中，应定下某些实时或长远的教会目标，并为完成这些目标设计有效的计划与程序。

3. 服务:(执事)

在神家事工中以仆人的身份，找出还未满足的事工需要；使用所提供的资源，使这些需要能得到满足，并帮助教会达成事工的目标。

4. 接待:(款待)

能开放家庭接待人，对那些需要食物和住宿的人表示欢迎。

5. 怜恤人:

对那些在生理，心理或情绪忍受痛苦的人士，能感同身受和表同情; 而且把这些同情变成扶持的行为，藉以表达出基督的爱和分担，以减轻 别人的痛苦。

6. 帮助人:

很乐意把自己的时间、才干、资源投资在帮助别人的事上，让被帮助的人得以从他们的困境中突破出来。

7. 施舍奉献:

能用慷慨和喜乐的心态，把自己物质上的资源，奉献给神、教会和有需要的人。

8. 劝化:(劝慰)

能用舒畅，安慰，鼓励和辅导的言语以属灵的话解说属灵的事；去关怀其它的肢体，让这些会友得着扶持和医治。

9. 清贫济穷:(自愿贫穷、赒济穷人)

有效的去做成对神的服事，自愿放弃权利，物质的舒适和奢侈，认 同于所要服事的对象;接受社会中相符于穷人程度的生活方式。

10. 信心:

能有启示性的亮光，明白领受神要行事的负担，因而比别人格外的有信心地去做成那工。

11. 使徒:

具有开荒、植堂、冒险、改革的精神，在一间或多间教会里，拥有 引导、领导与执行教会方向、目标、路线的智能与权柄。

12. 先知预言:

能透过神启示的管道(异象、异梦、声音)，直接接收和传达神要 传给祂子民的信息。

13. 知识言语:

能够从圣灵得着启示，直觉知道(to know)并说出某些隐藏着那关 乎过去、现在、未来真正符合事实的知识性言语，适当的使那人信服， 并重新把人引入神要他知道的事实上。

14. 智慧言语:

知道圣灵的心意，获得亮光，能看透、发掘、积聚、分析和澄清与 教会、个人增长和幸福有关的资料和观念;并把这知识适当地应用在个人、肢体、教会和国度特殊的需要上。

15. 说方言:

A. 以未学过的舌音(灵语)来向神祷告或赞美，使自己的灵得造就(不必翻出来)。

B. 以未学过的它国语言或某地方性的方言，向来自异地的未信者作见证，传出从神而来的信息(不必翻出来)。

C. 以灵语或地方性方言向会众传讲神的信息(需要翻译出来)。当我们论到说方言恩赐时，是以造就教会需要翻出来的 C 项方言为主。

16. 翻方言:

能把别人所讲的方言，灵语翻成当地的通用话语，使人明白神的心意。

17. 传福音:

在传福音、领人归主的事工上具有负担，能够以适当言语，有效的 行动向非信徒分享福音，带领人决志及鼓励人成为有责任担当的基督徒。

18. 宣教士:

能响应神的呼召，离乡背井长期或短期的进入另一种文化中生活和进行宣教的事工。

19. 牧养:(牧师)

具有怜恤人、帮助人的力量去关心、慰问、牧养、管理一群信徒身、 心、灵的需要，并为他们长远的属灵利益负起监督与管教的责任。

20. 教导:(教师)

为了成全其他肢体能有效的去服事，而带出适宜的教导和训练，并 有系统，为人所能明白地，传递给信徒有关基督的生命与使命。

21. 独身:

虽然维持单身，却仍感到生活是一种享受，没有结婚却不因性的引诱而受苦。

22. 舍己殉道:

能为信仰忍受苦害，付出血的代价，甚至死亡;却仍然不住的表露 喜乐和得胜的态度，荣耀神的名。

23. 代祷:

具有特别的负担，可以经常做长时间的代祷;在进行代祷时愿意认 同于代祷的对象，分担对方某种的重担，直到在祷告中看见问题的突破与答案。

24. 医治:(医病)

成为神的媒介，让神透过服事者，以无需药物，单靠基督权能，去 使他人疾病得着医治，恢复身体的健康和完整性。

25. 行异能:(神迹奇事)

成为神的媒介，在神主权的引导下，让神透过服事者在人、事、物 上成就大有能力的事迹。对旁观者而言，所成就的事迹，已改变了自然 界的正常规距和定律。

26. 辨别诸灵:

可以确实的知道，并察觉出那些在属灵界中的行为与现象，分辨、 查验，并指出是出于神的、人的，抑或是撒但的。

27. 赶鬼:

能辨别邪灵的诡计，以基督的权柄从人身上赶出邪灵，解除巫术与 咒诅，使人心归向神，得着自由释放。

所有的属灵恩赐(Charismata)都的以复数来书写。意思是说，从恩赐看只是 一种，但在运作时，圣灵可以按需要使恩赐的功能(Function)有所变化，从而带 出不同的职份(Roles)。

例如传福音的恩赐，在运作上于现今可分为:

1. 个人布道家

2. 地方性教会布道家

3. 大型聚会布道家。

这明显的使我们看出，所有的恩赐都会有几种的功能与职分。

本书提及 27 种恩赐，若运作起来，其功能与职分可能如彼得前书 4:10 所说 的「百般恩赐」，这足以应付教会所有的事工需要而足足有余。

显然的，使徒们的意思是要告诉我们，每个信徒都会有信徒的角色 (Christian roles)及恩赐的角色(gifted roles)，教会若要强调恩赐的角色， 则必须从他的恩赐功能(function)里，去看出他最有效的事奉岗位和职事(role) 是什么。

这问卷能帮助你从过往的服事经验中，掌握你的属灵恩赐。你须要做的是:

1. 回答以下问题。让问题的答案来反映你的情况是属于「经常」10、「很多」8、「多些」6、「少些」4、「很少」2或「没有」0。

2. 这问卷总共有 135 个题目。若一定要偏少或多时，以偏少为主，这样较不致造成最后计分时，过多的同分，而难以区别上下。

3. 若你已预备好要发掘恩赐，那就求神帮助、带领你作答~

平均20分钟可完成

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1. 小心阅读有关属灵恩赐的性格

2. 选出你认为符合自己或评估对象的个性

注意:这些性格特征只是指「一般情况」来说。自我形象强的人，会不经意的高估自己;形象低的人则会低估自己。

此问卷也可以请很熟识你的人，如配偶或是多年同工也写一份。计分就以你自己的那一份为主，再参考他人写的。

总共有149题，每一题请用少过7秒的时间作答。

平均20分钟可完成

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神引导人认识和运用恩赐，通常是基于以下的五个原则。

1. 心志

神尊重你个人的意愿和心志。

2. 负担

当你对某样事工的负担越来越重，就显示神将要给你经历该事工所需要的才干、恩赐与资源。

3. 呼召

当神在某项特别的事工上对你有具体的呼召，就表示你会得到该有的恩赐，才干，资源使你能做成祂的工。

4. 需要

一个特殊的需要和情况，会需要某种恩赐，才干来满足。这些恩赐或许已经潜伏在你里面。当需要来时，它就会显露出来。神也可以在你祈求的时候，将它赐下。

5. 渴慕

某些人有某些恩赐，会吸引同类形恩赐的人来靠近他。恩赐也会传递给周围的人士。

这一份内在感动问卷， 就是尝试收集有关这些原则的资料。

当你回答以下的问卷，你当记着上面这五项的基本原则。祈求神以这五项原则来帮助你探讨出你的属灵恩赐。

请按实际能应用在你身上的情况来回答问题。

要留意这个问卷，不是填写自己没有但想要的恩赐，而是包括自己已有且已 发挥的恩赐，如此在归纳时，才不会失真。

平均10分钟可完成

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自己不需要填

自己不需要填

自己不需要填

请转发给熟悉您的教会领袖或组长（1-3位），让他们为你填写问卷。

🔗https://forms.gle/XdkVkrpvYhWQ5Z61A

请确保您所发出去的领袖或组长都已完成后，才通知负责人整理综合报告。

平均20分钟可完成

我们相信神可以按着祂的主权，超自然的将祂的恩赐赐给祂的儿女们。 神常借着个人超自然领受，或透过属灵恩膏传递，或藉先知所发的预言， 加添我们额外可以事奉祂的恩赐。

1. 个人感动:

养成个人灵修笔记的习惯，记录神对你日常所说的话。这项不是使用止于理性或情感上的领受，而是指个人在超自然的启示性上， 很强烈，并清楚从神所领受的恩赐。

2. 恩膏传递:

借着属灵领袖的恩膏传递、分赐时，或在大会中强烈感受到 的恩赐，在培灵特会时，讲员分赐某项恩赐时，你能感受那恩赐的恩膏触踫 你时和降在你身上的那份震动和冲激，往往这是圣灵把这份恩赐的感动放在 你心中的凭据。只是感受到他人的恩膏，常有期限，当抓紧时机去运作、发挥，以致这份恩膏逐渐形成恩赐，并常驻在你事奉中。

3. 预言领受:

是把过去有人为你预言祷告时，所提及的内容，含括那些恩赐? 那一项提及最多次或是特别强调，你也觉得有这份感动或信心，那么就摆在 第一，其余按次序填。若能养成记录预言祷告的习惯，并且将之抄写成文 字，常常审视这些话语，并以信心和行动来持守，神也必一一的成就。 以最近或是你觉得最有感受的三篇为主。

未曾被预言祷告过的学员，可以去接受已被肯定，且有预言恩赐的人的祷告。 有时被预言祷告时，说的人不一定直接指出你的恩赐，而是用叙述的方式表 达，如「看见你带着一群孩子」，这时的分类就要很小心，按着上下文来解 释，若是不清楚，宁愿先不填。

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