Философия: основы

СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

1. Человек

Основные трактовки сущности человека: рационалистическая, социософская, биологизаторская, теологическая. Человек и категории «естественное» и «животное»: теории И. Канта, И.Г. Гердера, А. Шопенгауэра, Э. Кассирера, М. Шелера. Человек и его тело: теории Г. Лейбница, Гегеля, Ж.-Л.Нанси, Ж. Бодрийяра, религиозных философов. Теория «homo ludens» как альтернатива концепта «homo sapiens». Смерть человека как объект философского рассмотрения.

2. Сознание

Субъект-объектное отношение: сущность и эволюция. Основные философские аспекты осмысления сознания: интенциональный подход; теория отражения; физиологический подход; теологический подход; подход эмпириокритицизма; эпифеноменалистический подход. Проблема солипсизма. Концепт бессознательного. Мышление. Продуктивность мышления. Взаимозависимость языка и мышления. Самосознание. Эволюция самосознания. Отличие между концепциями сознания в философии Востока и Запада. Апперцепция и перцепция. Специфика экзистенциального толкования самосознания. Рациональность. Методы рационального философского мышления.

3. Духовная жизнь

Феномен духовности: социально-онтологический, семиотический, культурогенный, структурный аспекты. Структура духовной жизни: духовные ценности, духовные потребности, духовная деятельность, духовные отношения. Общественное сознание. Уровни общественного сознания. Формы общественного сознания: научное сознание; эстетическое сознание; религиозное сознание; моральное сознание; национальное сознание. Духовные ценности: добро и благо; прекрасное; справедливость; свобода; счастье. Культура.

4. Общество

Экономико-социальный, политико-социальный, коммуникативный подходы к трактовке общества. Сущность «социального». Теории о природе социальной стратификации. Механизмы воспроизводства общественных отношений. Место интеллигенции в обществе. Роль социальной философии. Происхождение общества: теория потребностей физического выживания; теория о социогенной роли половых отношений; теория общественного договора; теория насильственного происхождения общества. Теории о сущности власти в обществе: классовая концепция; концепция инстинкта власти; концепция сдерживания; психоаналитическая концепция; теория духовного доминирования; теория власти как гаранта обязательств; сетевая концепция власти; концепция субъекции. Власть в обществе и политика. Роль масс в жизни общества. Специфика массового общественного поведения. Теория «восстания масс». Массы и демократия. Инертность общественных масс. Массы и тоталитаризм. Общество: трактовки неомарксизма, либерализма, консерватизма.

5. Развитие общества и народов

Сущность общественного развития. Проблема единства общественного развития: универсалистский и цивилизационный подходы. Вопрос общественного прогресса: линейно-эволюционистский подход; циклические концепции. Концепция «Вызова-и-Ответа». Идеалы, утопические идеи, технологии, война как факторы общественного развития. Теория пассионарности. Роль личности в общественном развитии: теория Г. Лебона о значимости роли фанатиков; теории детерминации социального действия. История и общественное развитие.

6. Современность

Специфика современности. Социальные и культурные последствия глобализации. Влияние технического прогресса на современное общество. Проблема тотальности техники (теории Ж. Эллюля, К. Ясперса). Проблема ускорения социальных процессов (теории Э. Тоффлера, П. Вирильо). Теория У. Эко о засилье визуального. Виртуализация жизни (теории Р. Нозика, Х. Патнэма, С. Жижека). Проблема преобразования социума в общество потребления (Г. Маркузе, Ж. Бодрийяр, Ги Дебор). А. Швейцер об иллюзии человеческого всесилия.

7. Познание

Роль познания. Аксиология познания: познавать для становления собственной личности, познавать для преобразования мира. Чувственный уровень познания: ощущения, восприятия и представления. Опыт. Эмпиризм и сенсуализм. Критика возможностей чувственного уровня познания. Рациональный уровень познания. Абстрактное мышление. Формы мышления: понятие, суждение и умозаключение. Ум и рассудок. Здравый смысл. Место воображения в процессе познания. Вопрос истины. Принципы корреспонденции и когеренции. Сущность знания. Эпистемологические проблемные поля. Теории научной рациональности. Методы познания. Философская критика возможностей познания: скептицизм, агностицизм, фидеизм. Эпистемологические аспекты феномена искусственного интеллекта.

8. Понимание

Возможности понимания. Герменевтика. Теории понимания Ф. Шлейермахера. Интуитивный и сравнительный методы понимания. Язык как опосредование мышления и понимания. Двойственное отношение речи - к тотальности языка и к тотальности мышления своего автора. Круговая структура понимания. Антиципации. Горизонт понимания. Теории Х.-Г. Гадамера о понимании.

9. Бытие

Сущность бытия. Бытие как то, что придает вещам их сущность. Бытие как общая основа, объединяющая все проявления многообразия вселенной. Бытие как совершенство. Вопрос источника бытия. Вопрос процессуальности бытия. Вопрос субстанции: монизм, дуализм, плюрализм. Степени воплощения бытия. Онтология Н. Гартмана. Понятие «природа» и бытие. Учение М. Хайдеггера о сущности метафизики. Причины критики классической метафизики в Новое время и онтология. Критика метафизики И. Кантом. Гносеологизация понятия «бытие» Гегелем. Поиски бытийной основы в нетрадиционных для метафизики областях. Бытие и понятия «реальность» и «существование». Материя. Материализм и идеализм. Объективный и субъективный идеализм. Небытие как предмет философских размышлений. Хаос и порядок как характеристики бытия.

10. Движение, пространство, время

Материалистическое толкование движения. Развитие как разновидность движения. Детерминизм Демокрита. Самовольное отклонение движения атомов Эпикура. Перводвигатель Аристотеля. Диалектическая концепция движения Гегеля. Концепция пространства Дж. Локка. Концепция Г. Лейбница о пространстве. Теория Канта о пространстве. Учение элейской школы о непрерывности пространства и решение парадокса элеатов Демокритом. Бесконечность пространства и ацентризм. Гносеологические подходы относительно природы времени: учение М. Пселла, Дж. Локка, И. Канта. Концепция Леонардо да Винчи о времени как истребителе вещей. Теория Платона об орудиях времени. Проблема измерений времени. Идея настоящего времени в учениях Н. Кузанского и Канта. Темпоральная концепция М. Хайдеггера. Вопрос вечности: идеи Платона, неоплатоников и Боэция.

Узнать условия обучения, а также получить подробную информацию по курсу можно по электронной почте:

prof.kulyk@gmail.com