Приход Рождества Пресвятой Богородицы

Гаврюшкин "Обелиски золотых куполов"

церковь

РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ

Отец Иоанн

Церковь Рождества Богородицы в районе Северного поселка Таганрога стала действовать в оккупированном Таганроге с 1943 года. Об ее истории рассказывает протоиерей храма Рождества Богородицы Иоанн Кудрич, которого прихожане между собой любовно величают «северным батюшкой». Его благообразное лицо и задумчивый взгляд излучают доброжелательность и желание помочь ближним. Он быстро завоевал признательность и любовь прихожан. Предоставим ему слово.

Церковь Рождества Богородицы. 1943 год.

«Многие храмы святыни выросли из небытия по особому указанию Божьего Промысла. Наша церковь на Северном поселке тоже имеет интересное начало. В годы Отечественной войны, во время оккупации Таганрога немцами, на Северном поселке поселился  священник в монашеском звании игумен Салафиил. Жителями Северного поселка тогда были в основном православные. Родилась мысль о построении церкви. Но как и где? И вот однажды игумен Салафиил услышал ночью прямое указание на свое недоумение «Иди по Первой линии. И где услышишь пение петуха, там будем строить церковь».

Отец Салафиил не стал советоваться с плотью и кровью, а ответил послушанием. И действительно, жребий указал то место, где сейчас находится церковь Рождества Богородицы. Это было в 1943 году. Игумен Салафиил приобрел домик под номером 152 по Первой линии, как ему было сказано, и принялся за строительство церкви. Вскоре благословение Божие, помощь и старание добрых людей и, конечно, труды первого батюшки воплотились в сооружении небольшого простого здания, увенчанного крестом. На старой фотографии хорошо видны сама церковь, молодые акации и батюшка-строитель.

Господь наградил своего труженика долголетним служением. 10 лет по тем временам служить в одной церкви было немало. Время пролетело быстро. И вот новое испытание, которое разлучило батюшку-строителя со своим детищем. Вот что произошло в 1953 году. Священники раньше больше общались и часто после богослужения собирались вместе. Обсуждать проблемы и делиться радостью было обычным явлением. Но за оградой церкви не утихали доносы и предательства. Формально церковь отделена от государства, но русское Православие — это не Ватикан в Италии, границы здесь абсолютно не совпадают. И наша церковь — это не государство в государстве. Поэтому церковные чада — это обычные граждане своего отечества. Тяготы и лишения военного и послевоенного времени не обходили стороной и рядовых священников. Многие были награждены медалями и орденами. Земные награды для отца Салафиила занимали свое земное место. Божие не должно подменяться кесаревым. Но, к сожалению, для некоторых священников награды значили больше, нежели други своя.

Церковь Рождества Богородицы. 1999год.

В 1952 году на одной из встреч после богослужения отец Салафиил нечаянно задел грудь одного священника. Последовал упрек. Отец Салафиил всегда любил пошутить и сказал «Навешал цацек и прикоснуться нельзя». Эти слова были роковыми. На десять долгих лет, ровно столько, сколько служил батюшка в церкви, разлучили отца Салафиила от своих прихожан, но не разлучили с Богом. «Ни высота, ни глубина... и никакая сила, — говорит апостол Павел, — не может разлучить человека с Богом, если в нем живет любовь Божия.»

Длительное время испытаний отец Салафиил перенес с честью, но тюремное заключение подорвало и так слабое здоровье батюшки. Он вернулся в Ростов к родственникам и вскоре умер. Оборвалась жизнь, но свечка зажженная батюшкой-строителем, горит и по сей день. После отца Салафиила в церковь Рождества Богородицы назначили отца Лукьяна. Его сменил священник, который жил рядом с церковью. Это был отец Георгий, такой же веселый, симпатичный труженик. Матушка покойного отца Георгия ныне здравствует. Она может гораздо больше рассказать о дальнейшей церковной жизни для интересующихся прихожан.

Каждый последующий священник приукрашал церковное здание в меру своего таланта и умения. Десяток с лишним лет назад, здесь на Северном поселке служил знаменитый батюшка Василий. Ныне покойный игумен Венедикт. Добрую память о себе оставил батюшка: многим помог он разобраться в сложных ситуациях нашей жизни.

Время неумолимо движется вперед, приглашая нас сделать что-то доброе. Слава Богу, в прошлом году при церкви Рождества Богородицы выросла небольшая колокольня. Сама церковь украсилась куполом. Незадолго до престольного праздника, прошлым летом, впервые ударил колокол. Его звучание слышно всем северянам. И с Юга, и с Севера, и с других сторон зов на молитву не умолкает. Каждая церковь нашего города — это символическая свеча и неугасимая лампада на духовном небосводе. Хотелось бы, чтобы наше время не потушило огонь молитвы никакими ветрами современных перемен, чтобы звучание колокола напоминало нам не только о земном, но и небесном гражданстве.»

Источник: http://www.pravtaganrog.ru

В 1941 году в оккупированном г. Таганроге поселился приехавший с Украины игумен Салафиил (фамилия неизвестна). Испросив благословение у Таганрогского епископа Иосифа, он приобрел небольшой дом на северном поселке.

Начать богослужебную деятельность в адаптированном для этого доме удалось только после освобождения Таганрога в день Рождества Пресвятой Богородицы в 1943 году. Игумен Салафиил приобрел домик под но­мером 152 по первой Линии, и принялся за строительство церкви. Вскоре благословение Божие помощь и ста­рание добрых людей и, конечно, труды пер­вого батюшки воплоти­лись в сооружении не­большого простого зда­ния, увенчанного крес­том. Господь на­градил своего тружени­ка долголетним служением.

10 лет по тем временам служить в од­ной церкви было не мало. Время пролетело быстро. И вот новое испытание, которое разлучило батюшку-строителя со своим де­тищем. Это было в 1953 году.Священники раньше больше общались и ча­сто после богослужений собирались вместе. Обсуждать проблемы и де­литься радостью было обычным явлением. Но за оградой церкви не утихали доносы и пре­дательство. Формально церковь отделена от го­сударства, но русское Православие – это не Ватикан в Италии, гра­ницы здесь абсолютно не совпадают. И наша церковь – это не госу­дарство в государстве.

На десять долгих лет, ров­но столько, сколько слу­жил батюшка в церкви, разлучили о.Салафиила от своих прихожан, но не разлучили с Богом. «Ни высота, ни глуби­на… и никакая сила, говорит ап.Павел, не может разлучить чело­века с Богом, если в нем живет любовь Божия».

Длительное время ис­пытаний о.Салафиил пе­ренес с честью, но тю­ремное заключение по­дорвало и так слабое здоровье батюшки. Он вернулся в Ростов к родственникам и вско­ре умер. Оборвалась жизнь, но свечка, зажженная батюшкой-строителем, горит и по сей день. После о.Са­лафиила в церковь Рождества Богородицы назначили о.Лукьяна. Его сменил священник, который жил рядом с церковью. Это был о.Георгий, такой же веселый, симпатичный труженик.

Каждый последующий священник приукрашал церковное здание в меру своего таланта и умения. Десяток с лиш­ним лет назад здесь, на Северном поселке, слу­жил знаменитый батюш­ка Василий (ныне по­койный игумен Вене­дикт). Добрую память о себе оставил батюшка: многим помог он ра­зобраться в сложных си­туациях нашей жизни.

Время неумолимо движется вперед, при­глашая и нас сделать что-то доброе. Слава Богу, при церкви Рождества Богородицы выросла небольшая колокольня. Сама церковь украси­лась куполом. Впервые ударил коло­кол. Его звучание слыш­но всем северянам. И с юга, и с севера, и с других сторон зов на молитву не умолкает.

Каждая церковь наше­го города – это симво­лическая свеча и не­угасимая лампада на ду­ховном небосводе. Хо­телось бы, чтобы наше время не потушило огонь молитвы никаки­ми ветрами современ­ных перемен, чтобы звучание колокола на­поминало нам не толь­ко о земном, но и не­бесном гражданстве. 

Киричек, М. С. Святые купола Таганрога: история храмов, утраченных и существующих 

Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы

Первая церковь Северного поселка

Во второй половине 1920-х годов железнодорожники и рабочие металлургического завода начали заселяться на пустующих землях северной части мыса. В 1928 -29 годы это поселение получило название Северный поселок.

Бытовое и социально-культурное состояние «Северного» даже в предвоенные годы было очень плохим. До города жители добирались пешком по бездорожью или в лучшем случае пригородным поездом.

И, конечно, никакой церкви в этом районе не было.

Но в конце 1941 года, когда Таганрог находился уже в оккупации, в поселке поселился откуда-то приехавший иеромонах игумен Селафиил. Когда ему стало известно о том. что германские власти разрешают открывать церкви, он решил устроить храм и в Северном поселке.

На свои средства приобрел низенький, крытый камышом домик на улице 1-я Линия, 152 и с помощью добрых людей привел его в порядок. Затем он побывал у епископа таганрогского Иосифа, рассказал о своём намерении и получил благословение.

Епископ помог Селафиилу обзавестись церковной утварью, иконы собрали жители, крест изготовили и установили на крыше рабочие-металлурги.

Было уже лето 1943 года, но открытие церкви затянулось в связи с начавшимися боями на подступах к Таганрогу. И только вскоре после освобождения города 21 сентября 1943 года состоялось освящение нового храма, престол которого был устроен в честь Рождества Пресвятой Богородицы (описание события Рождества Девы Марии уже приводилось в информации об Успенском соборе).

В послевоенные годы заботами о. Селафиила церковь благоустраивалась и пополнялась иконами. Рос поселок, увеличивалось число прихожан. Но вот уважаемою всеми священника подстерегла беда.

Нашелся человек, который написал на него донос, и в 1953 году настоятель был арестован. Длительное тюремное заключение окончательно подорвало слабое здоровье игумена. Вскоре после возвращения он скончался в Ростове у своих родственников

Сохранилось несколько имен последующих священников церкви: о. Лукьян, о. Георгий, о. Василий. Им довелось заботиться о церкви и своей пастве в период нового забвения религии в 1950 1970-е годы, когда церковь с трудом выживала на пожертвования немногочисленных прихожан.

Преображение храма и его служители

К началу 1980-х годов произошли заметные изменения в состоянии бывшего Северного поселка, называемого теперь Северным жилым массивом. Во многом этому способствовало устройство Марцевской транспортной развязки, решившее проблему связи с другими районами города. Выросло население. Постепенно наметилось и возрождение интереса к религии.

В 1986 году настоятелем храма Рождества Богородицы стал протоиерей Иоанн Кудрин.

Иван Михайлович Кудрин родился в 1954 году в Львовской области. Вначале работал агрономом, но затем решил посвятить свою жизнь служению Богу. В 1979 он окончил Московскую духовную академию в Сергиевом Посаде. Был направлен в Ростовскую епархию и два года служил в Новочеркасске.

Потом был переведен настоятелем таганрогской церкви Рождества Прсв. Богородицы и четверть века прослужил в ней, всячески способствуя ее благоустройству. Его отзывчивость к людям, убедительные проникновенные проповеди, преданность церковному делу снискали ему всеобщее уважение.

Отец Иоанн не мог мириться с тем, что вверенная ему церковь находится в недостаточно хорошем состоянии. У него появилась мечта выстроить новое достойное здание храма. Он даже подыскал место на въезде в город с ростовской трассы, в сквере за бывшим кинотеатром «Родина».

Настоятелю удалось добиться от властей выделения этого участка. Городской архитектор Черепанов выполнил проект. А дальше все застопорилось из-за отсутствия денежных средств.

Пришлось на время отложить осуществление мечты, а пока заняться реконструкцией и ремонтом старенькой церкви. Для этого отец Иоанн сам сделал проект. И вместе со служащими храма и прихожанами приступил к его воплощению в жизнь.

Здание было обложено кирпичом, крышу покрыли оцинкованным железом. Сверху установили световой барабанчик с куполом и крестом.

Ко входу в храм была пристроена кирпичная звонница с одним большим колоколом и пятью меньшими. Вее оборудовании значительную помощь оказал депутат Городской Думы (того периода) Н. Безручко.

Звонница была завершена высоким конусообразным куполом, увенчанным крестом.

Оба креста (на церкви и на звоннице) высотой по 1,5 метра изготовлены из нержавеющего металла. Были выстроены также дом для воскресной школы и просфорня, участок обнесен оградой.

Внутри помещение церкви тоже преобразилось, пол облицован кафелем. Появилось много новых икон, часть из которых выполнены талантливым художником Алексеем Бурцевым. Среди них: Троица. Донская и Владимирская иконы Божией Матери, Святитель Николай, Неупиваемая чаша (на позолоте). Эти иконы гармонично вписались в интерьер церкви.

Неоднократно проводить богослужения отцу Иоанну помогал его сын, находились и другие помощники из числа прихожан. Много лет отдал служению в этом храме Степан Иванович Поддубный, выполнявший любую поручаемую ему работу

Некоторое время вторым священником в церкви служил о. Алексей Клименко, ныне он возглавляет один из сельских приходов Благочиния.

После перевода о. Иоанна Кудрина в новую церковь "Одигитрии” (2005 г.), настоятелем церкви Рождества Богородицы, был назначен иерей Иоанн Харченко. Он таганрожец, родился в 1977 году.

В 1998 году был рукоположен в сан священника. В 2000 окончил Ставропольскую Духовную семинарию. В 2002 году принят в клир Ростовской епархии

Отец Иоанн Харченко продолжил дело прежнего настоятеля по благоукрашению храма. Уже его стараниями было заново облицовано здание, установлены пластиковые окна, купол стал золоченым, выкрашена крыша, сделана новая ограда и т.д.

В Таганрогском Благочинии о. Иоанну Харченко поручена очень ответственная и нелегкая работа с людьми, страдающими алкогольной и наркотической зависимостью. За успешную деятельность в этом направлении настоятель Иоанн отмечен почетным ДИПЛОМОМ.