左岸新莊
社區報
我們這一代要辦一所甚麼樣的社大?
開顯社區大學的公共性格
新莊社區大學/曾美慧
20180203-0621
2018年全國社區大學的發展即將邁入二十年。從1999年9月20日新北市最早成立的五所社區大學--永和、板橋、新莊、蘆荻、汐止(於2002年停辦)開始，陸續加入了林口(2001)、三重(2001)、新店崇光(2001)、淡水(2001)、萬金石(2009) 、三鶯(2010)、樹林(2010)、新中和(2012)，新汐止社大也於2017年歲末加入，目前新北市一共有13所社區大學。
新北市社大社群歷經十九年變化，每一所社大因為大環境內外結構的拉扯下，或多或少都得面臨工作者流動率頻繁的窘境。此外，社大以｢課程」做為最主要的學習方式，二十年前是終身學習的創新作為，但二十年後的今日，市場上有各種五花八門的成人學習機構，承辦社大的機構團體也越來越多元，私立大學、宗教團體、甚至各企業隸屬的基金會等紛紛投入，而收費便宜、中老年族群、休閒娛樂、打發時間、培養嗜好興趣……，是一般社會大眾對社區大學的刻板印象，社大課程(教與學)似乎越來越難辨識出其獨特性。
二十年前社大運動標舉著｢知識解放、培養人的批判性思考，催生公民社會」大旗，召喚許多社會運動者進入地方蹲點，致力於地方經營。社大草創時期，社會改革與教育改革運動性格明顯，但歷經風起雲湧蓬勃發展期之後，大多數的社大工作團隊早已不是衝撞型、拉白布條的純社運團體，而是轉以培養進步價值的公民為辦學目標。堅守創辦初衷的社大因長年陪伴地方，逐漸累積出社大獨有的學習風格，簡言之，在日常的課程社團學習行動中累積公共參與的實力，以各種多元形式回應地方課題或社區學習需求，開顯社大的｢公共性」。
社大核心價值的選擇
弔詭的是，社大的公共性雖然能彰顯社大辦學獨特的氣質，卻不見得是社會大眾所認知的社大特色。社大工作者需花最大心思力氣去組織經營，但在學習市場機制上是最為弱勢冷門的課程。在今日普遍學習商品化的時代，一所社大如果願意強調社大公共性的維繫，絕對不是以效率、成本、盈虧為考量，反而是一種核心價值的選擇，直指承辦社大的工作團隊是否認同1999年社大的創辦精神！
於是，｢我們這一代要辦一所甚麼樣的社大?」的命題於焉產生。在普遍是跨世代的社大工作團隊中，如何在辦學中延續社大原創精神？或者承先啟後？或者尋求社區大學精神的新解？
甚麼是社大的｢公共性」？何謂｢公共性」？近年來新北社大工作者之間有諸多面向的討論，不同世代的社大工作者也都有各自對「社大公共性」的詮釋。雖說｢公共性」的定義，難有一致的解釋，然而回顧各自社大經驗裡的｢公共性」，我們又不約而同地指向公共議題與公民參與的在地實踐。
但是，對於公部門及第三部門，甚至是社大本身的自我期許，社大工作者普遍感到沉重的負荷。就以社大每學期必回報現代公民素養開設課程的類別來說，民主素養、科學素養、媒體素養、美學素養、閱讀素養、環境保護、社區參與、性別平等、人權、環境、食農、生命、法治、科技、資訊、山野、戶外、國際、能源、防災、家庭、多元文化、婦女、原住民、新移民、弱勢族群……，連國防教育都是被質詢的一環，以上玲瑯滿目的教育面向即可略窺公部門對社區大學的高度期待。除此之外，各種公共議題倡議的第三部門，同樣期待社區大學能站在公民團體立場予以積極回應，而每一所社區大學回到地方基層，還得面對自身在地重要課題的挑戰。
社大的長處─日常累積、基層培力
我們非常清楚，廣開各種學習視窗的公民培力課程，若沒有著根於在地脈絡，很容易流於淺盤、點綴式的學習。換句話說，以｢形塑公民社會」去開設各種配合政策的多元化課程，顯然過於抽象龐雜，不夠具體也不容易真正實現社大的辦學願景。而在思索全球性日益複雜的氣候變遷、空氣汙染、食物安全等環境議題，或是企圖回應貧窮化、少子化、高齡化的社會議題，也都應該思考如何接應在地脈絡，發揮社大辦學的長處：透過綿密的人際互動、日常課程的長期累積，扮演好社會基層的培土、鬆土的角色。將每一所社大視為在地社會變革的基地，讓社大工作者著根於土地，讓社大的教與學能量落實於具體的社區－並不是指行政劃分的鄰里，而是每一所社大發展脈絡下，有機形成的社區意識或社會願景。
英雄的旅程：從｢我」走向｢我們」
以上社大人的學習轉變，在社大教與學的現場並不是特例，而是常態。我們能真實感受，當一所理想的社大提供了一個相對開放、自主的教育學習平台，在長期陪伴歷程中，逐漸形成一個隱形的社會支持網絡，讓人們在社群裡找到安頓身心的位置，時間積存成長與轉變的力量，若是遇到一個恰當的時機點，就此展開從｢我」走向｢我們」的旅程，其實也就展現了社大內隱與外顯的兩種｢公共性格」。
借用神話學大師喬瑟夫．坎伯的｢英雄的旅程」來說明，他認為，嬰兒從一出生就是英雄，因為他經歷了一次艱難的冒險。在戰場死亡的戰士與生產死亡的母親，所去的天堂是一樣的，因為生產也是一種英雄行為，在那過程裡，她把自己交給另一個生命。我們生活中也常常會有一些英雄行為，例如一個人為他的家庭、團體、後代——所做的奉獻等等都是。我們或許也可以這麼定義，社大人的學習歷程，也是一場英雄的旅程。
透過社大的學習，人們有機會重整自己的人生觀和世界觀，學習成為一個完整的人，無論是內隱或外顯的｢社大公共性格」，都有一共通的價值與行動意識，那就是利他、成人之美的生命風格。
總而言之，一所堅持原創精神的社區大學，或是具有理想性格的社大工作者，大抵上都願意關注生命活化、個己與群體、人與自然..等深刻課題，也通常願意花時間去積累學習的轉變，相信教育要扎根於土地，要接地氣。新莊社大馮朝霖主任說：教育，是一門成人之美的藝術。社大辦學不是一門可以算計成本盈虧的生意，或是一樁有起始終點的專案計畫，而是陪伴人或與社區共同學習成長，社大的公共性格不僅是根源於在地基因，也根源於對｢教育」的使命，這是台灣社區大學發展最彌足珍貴的教育資產，也是社會資產。
開顯社大的公共性格
我們這一代要辦一所甚麼樣的社大?目前還在第一線工作的我，只能告訴自己，好好承繼社大寶貴的資產－開顯社大的公共性格，利他的、負責任的生活方式(公民素養)，並時時保持｢叩問」的警醒態度，與社會進步力量結盟。社大的學習，絕不只是一條服務於個人成長的終身學習途徑，而是指向未來的，扣合社會願景的，我們都在一條未竟的英雄旅程上，得勇敢地尋找願意同行的夥伴，才可以走得遠。
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