文／馮朝霖 新莊社區大學主任
近年來關於彩虹的隱喻引發熱烈討論，好萊塢導演柯麥隆的「阿凡達」熱潮尚未消退，魏德聖的偉大史詩電影「賽德克˙巴萊」讓這個話題繼續發酵！
魏德聖導演強調「賽德克˙巴萊」的悲壯不在歌頌身體自由，而在人類「心靈自由」；他的台灣史詩電影用意不在進行歷史批判，而是以藝術呈現歷史悲劇，希望進而藉此超渡發生在寶島台灣的歷史悲劇！評論家認為，從此一角度來看「霧社事件」真相，它和漢民族無關，日本人是為了太陽旗的驕傲而戰，賽德克人是為了彩虹的信仰而戰，賽德克文化信仰深信唯有在自己的獵場通過重重試煉，在臉上紋上驕傲的印記，死後才能通過祖靈認同的彩虹橋，這與漢民族教科書的抗日論述有天大的落差。
彩虹也不僅只是賽德克族的信仰，西藏密宗典籍記載修行的最高境界即身成佛是修行者圓寂時化現「虹光身」，融入無邊無盡的莊嚴法界！
因此，彩虹其實是宇宙慈悲與智慧圓滿的象徵！
在「賽德克˙巴萊」電影正在熱映之時，傳來「台日天空即將無限開放」，台灣與日本的民航空權即將充分開放，加上雙邊旅遊早以免除簽證，預料兩國觀光旅遊與多元交流將會加速成長，顯然，彩虹信仰與太陽信仰的歷史衝突已經在歲月流轉中悄悄和解…
許多外國人對於台灣的文化印象是「非常友善好客」，台灣之光的重要成分是台灣人民的「慈悲與愛心」，這在日本311災難之後的樂捐溫情中表露無餘，因此而感動了無數日本人民！因此台日天空的開放實在不是偶然的驚喜啊！
全球「天空的解嚴」應該是作為「地球公民」的世人共同的夢想，「彩虹長空」則是意謂我人必須體認與具有的解放自由胸襟！
彩虹原來不只是孩童世界的最美，她竟可以是族群文化的集體夢想！神話大師坎伯(Joseph Campbell)說的好：「神話是集體的夢，夢是個人的神話」，相信經由這部電影的洗禮，彩虹將會是更多台灣人的共同神話！
彩虹象徵共生與和解！顏色與顏色不應互相排斥與壓迫，沒有多元的色彩就不會有彩虹的存在！我們更應該體認浩瀚無邊的長空不僅是彩虹的故鄉，同時也是日月星辰的永恆居所，萬里長空萬里雲，彩虹與長空相生相長，互為增上！
增長慈悲與智慧，體恤萬物，共生共榮，積極扮演地球公民的角色身分，這是社區大學未來辦學發展應該體認的願景，其作為慶祝民國百年的自勉與共勉，應無疑義。
馮朝霖 草于
2011年春木柵