ENTITATS COL.LABORADORES 

Tota la feina aquí continguda té una vinculació amb la moltíssima ajuda rebuda per part de l' arxivera de l' Ajuntament de Montcada i Reixac Tania Galán, del també arxiver del municipi Joan Reglà i del veí  montcadenc Josep Capella Torrents que, a més, és autor d' un llibre colpidor sobre el conflicte esmentat a la bibliografia. En aquest sentit,  un cop editada la web,   també s' ha d' esmentar a la veïna montcadenca Maria Pilar Bellé Ruiz que ens ha cedit un llibre sobre persones familars que expressen el duríssim esdevenir generador de profundes reflexions sobre la mateixa guerra, també queda citat a la bibliografia. En el mateix sentit cal valorar d' enormement important el llibre d' una filla de Can Cardona: CARDONA, Marta. Una història particular. Barcelona: Angle, 2011.  Per últim hem d' agrair l' ajuda rebuda des del Jutjat de Pau per part de la jutjessa Araceli Martinez Rubio

Montcada és un lloc clau de la història de la guerra civil espanyola al Vallès Occidental i, potser,  de tot Catalunya; com digueren els historiadors Josep Maria Solé Sabaté i Joan Villarroya, al seu llibre Repressió a la rereguarda de Catalunya, Montcada i Reixac va ser “el poble de Catalunya on es va matar més gent”. Cal tenir sempre molt present la seva localització geogràfica com a proper indret de pas cap al nord  del municipi de Barcelona i com a cruïlla cap al sud de tot allò que interrelaciona les expansives localitats vallesanes de Sabadell, Terrassa i Granollers ja des dels inicis del segle XX.  Així tenim que de repressió republicana foren 28 els morts, de repressió franquista a partir del 1939 en  foren 22, vuit   casos enormement desconeguts als camps d' extermini i de repressió nazi (la única catalana d' Auswitch), més d'un centenar de soldats morts als fronts i 1198 persones d’altres localitats assassinades al cementiri, dels quals 450 cadàvers van ser exhumats durant la guerra civil (investigació del jutge Josep Maria Bertràn de Quintana) i la resta un cop acabada la guerra (investigació de la Causa General), a més d'un nombre indeterminat de persones desaparegudes. Els cadàvers d’algunes d’aquestes persones foren cremats als forns de la fàbrica Asland, si tenim present el  llibre Diari d’un pistoler de la FAI de Miquel Mir. En veu baixa molta gent de Barcelona quan passava amb cotxe per la carretera de Moncada a l' alçada de la fàbrica durant molts anys deien "aquí es cremava la gent a la guerra".

"Aquesta es una part de la lamentable història de la Guerra Civil a Montcada i Reixac. A hores d’ara aquest tema encara fereix sensibilitats i cal tractar-lo amb molta prudència, sobretot alhora de fer referència a noms de persones. Així ho hem comprovat al realitzar algunes entrevistes personals sobre aspectes que tractarem en altres capítols.

Però els fets son els fets i lluny de opinar sobre ells, l’únic que pretenem es donar-los a conèixer, fer una labor didàctica sobre aquella època que desitjo mai mes es torni a repetir".

a http://montcadapost.blogspot.com/2008/12/lajuntament-de-montcada-i-reixac-i-els.html 4-2-2024

El Comitè de Montcada i Reixac a la Guerra Civil estava format per: Salvador Mellado Hernández (CNT), Juan Rodríguez (CNT), Rafael Castillo (CNT), Joaquín Martínez, Benito Hernández (CNT), Joan Colomer Canals (PSUC/UGT), Victoriano Carranza, Camil Puig Escudero (UR), Felip Gener Cañardó (ERC), Salvador García Valverde (CNT), Francisco Míras Rodríguez (CNT), Juan Téllez Domínguez (CNT), Antonio Espinassa (UGT), José Míras Rodríguez (CNT), Salvador García Valverde (CNT), Antonio Monreal (CNT), Antonio Martínez Surroca (UGT) i  Francesc Reverter (UGT)  que perdrà la vida a Gusen . L'administració municipal estava composada per Juan Téllez, Victoriano Carranza, Francisco Míras, Salvador García,Felíp Gener, Rafael Castillo,  Joan Colomer ,  Salvador Mellado, José Míras, Benito Hernández, Antonio Monreal , Camil Puig, Joaquín Martínez, Francisco Míras, Victoriano Carranza i  Francesc Reverter. Però dura una sessió perquè la UGT no estava d' acord amb la poca representació . La resta van acordar els següents punts: creació d' un menjador popular, incautació d'un edifici per la creació d' una clínica per les dones embarassades, prohibició de la mendicitat, estudi d' un pagament mensual als aturats, creació d'una escola, ampliació de la biblioteca municipal  i confecció  d' un cos de 40 milicians assalariats. VARGAS P.104

Fou un dijous 16 de juliol quan es va celebrar a la Casa de la Vila la última reunió de l' Ajuntament presidida per l’alcalde segon Sr. Antoni Pedreny i Vinyals ja que  l' alcalde Alfons Boix i Vallicrosa es trobava a Madrid per qüestions professionals i havia demanat una excedència. Era un consistori dominat per ERC que havien guanyat les darreres eleccions municipals del novembre del 1933 en front la Lliga.

El consistori montcadenc estava format per les següents persones:

Alcalde ............... Alfons Boix i Vallicrosa (ERC)

1º Tinent d’alcalde ... Antoni Pedreny i Vinyals (ERC)

2º Tinent d’alcalde ... Enric Badia i Montserrat (UR)

Salvador Vilanova i Duran (ERC)

Joan Bové i Biufar (ERC)

Victorià Villaverde i Ortega(ERC)

Martí Artigues i Coderc (ERC)

Felip Giner i Canyardo (ERC)

Josep Roca i Ricard (ERC)

Joan Prats i Aulet (ERC)

Camil Puig i Escudero (UR)

Francesc Vinyals i Tuxans (LLC)

Josep Capella i Antonell (LLC)

Baptiste Morant i Mengual (LLC)

Josep Camps i Solà (LLC)

Pere Escrígues i Tries (LLC)

Del total de 16 consellers que formaven l’Ajuntament, només van assistir al ple 9 persones. (Els Srs. Pedreny, Bové, Badia, Vilanova, Villaverde ,Prats, Artigues, Roca i Capella.). 

Sense gaires acords transcendents aquell dijous va finalitzar el ple, però ..tres dies més tard arriba la notícia del cop a Melilla. “Tan bon punt ho vam saber a casa, vaig córrer a buscar el meu fill que aquella hora era a missa. Mentre caminava de pressa pel Carrer Major, alguna gent de la FAI i la CNT amb les seves banderes vermelles i negres cridaven coses que jo no entenia”. (Testimoni de Maria C.)".

El dilluns 20 de juliol, encara de nit, cremava literalment   l’església de Santa Engràcia tot quedant totalment   destruïda . Sis anys de vida, acabada al 1930, l'anomenada oficiosament com “la Catedral del Vallès” (igual terme també tenia i té la de Castellar del Vallès amb més fortuna aquells dies). Les patrulles anarquistes "es van endur tot el que hi havia de valor i després la van ruixar amb benzina i li calaren foc. Més tard van fer explotar una bomba que havien preparat amb carbur i la van col·locar sota la pila baptismal". L’església va quedar molt malmesa i setmanes després es va haver d’enderrocar completament pel perill que suposaven les runes. Només es va salvar la maquinària del rellotge que durant molts anys va anar a parar d’un lloc a l’altre fins que actualment i feliçment  està exposada al primer pis de l’Ajuntament nou. "A causa de la destrucció completa de l’església va desaparèixer l’arxiu parroquial que datava del segle XIV i que tenia un gran valor històric".

Aquell dilluns davant les circumstàncies  fa una reunió extraordinària l' Ajuntament on ja no són els consellers de la Lliga i es declaren en sessió permanent. Tot i així, de fet, com estava passant  arreu de Catalunya,  el poder real estava  a mans dels Comitès controlat a Montcada per la CNT-FAI que s' instal·la a la Torre Maza. Comencen els morts  de la rereguarda i el dia 22, es va produir el primer  d’un veí de Montcada. Es tractava del capellà de Reixac , mossèn Domènec Colomé i Curell de 70 anys, que en un primer moment va estar amagat a “Can Pesadó” però que finalment va ser trobat mort a Reixac. El dia 25 de juliol van ser assassinats Josep Gamissans Torrelles de 58 anys i el seu fill Joan Gamissans i Comelles de 18. El primer havia estat regidor de l’Ajuntament fins l’any 1934 i el seu fill era el president de la Federació de Joves Cristians.

Com a testimoni de la “Causa General “ l’any 1941, Maria Gamissans i Comelles, filla i germana de les víctimes declara:

“ Que su padre y su hermano fueron detenidos la noche del 25 de julio de 1936 por individuos desconocidos. Ambos fueron conducidos en autocar a Santa Perpétua de Mogoda donde les asesinaron aquella misma noche. Sus cadáveres con heridas de arma de fuego fueron hallados al dia siguiente en un terraplén cerca del rio”.

"El dia 26 de juliol de 1936 van ser també assassinats cinc germans de La Salle, Jesús Juan Otero de 34 anys, Josep Bardalet i Compte de 33, Santos López Martínez de 26, Vicente Fernández Castrillo de 24 i Josep Mas Pujolràs de 23. Tots ells s’havien amagat en un primer moment a casa de Pere Grau Badia de Masrampinyo (després de la guerra amb presència constant als processos judicials franquistes) però finalment van ser trobats i assassinats.

En declaració a la “Causa General” el 17 de Març de 1941, en  Pere Grau diu “ ...que se llevó a su casa a los hermanos de las Escuelas Cristianas para ver si conseguia salvarles la vida, ya que en el pueblo se preveía que iban a ser asesinados .Hasta el dia 25 de julio pudo tenerlos escondidos en su masia, pero en esta fecha se presentaron unos quince individuos armados, buscando a los “curas” y se los llevaron apareciendo asesinados en el cementerio al dia siguiente”.

El cos del germà Bardalet no va aparèixer mai ja que  sembla que el van matar al costat del riu Besòs. A la mateixa declaració el Sr. Grau esmenta el nom dels que els van detenir, doncs coneixia a molts d’ells".

 A més començaven els assassinats massius al Cementiri de Montcada com a punt central de repressió de les patrulles creades a Barcelona i rodalies.

 Del cas de Montcada i Reixach cal destacar el 27 de novembre del 1936 quan amb motiu de la mort de Durruti es genera una repressió contra la gent considerada de dretes, són detinguts, portats al Comitè i el mateix dia 13 montcadencs  són afusellats al Cementiri de Cerdanyola: Josep Aragonès Xelma, Narcís Bonet Urpí, Josep Camps Solé, Josep Capella Antonell, Jaume Fargas Palet, Ramon Llarguès Grau, Batista Morant Mengual, Gaspar Nogué Pujolà, Francesc Pi Casadevall, Pere Pila Sobregrau, Pere Pla Quintana, Antoni Puñet Ferran, Ramon Subirana Bartomeu, És quantitativament el més extrem dels afusellament col·lectius a tot el Vallès Occidental. 

a http://montcadapost.blogspot.com/2008/12/lajuntament-de-montcada-i-reixac-i-els.html 12-10-2023

"l Siervo de Dios Juan Buxó Font fue martirizado junto con once claretianos, el 18 de octubre de 1936, en Cervera (Lérida). Sus nombres están incluidos en la Causa titulada de los Siervos de Dios Mateu Casals Mas, Teófilo Casajús Alduán, Ferran Saperas Aluja y 106 compañeros de los Misioneros del Corazón de María (Claretianos) de Barcelona, Lérida y Valencia. Originalmente está compuesta por siete procesos diferentes que se unificaron el 13 de septiembre de 2006.

Es mosén José Ricart Torrens, sacerdote que pertenecía a las archidiócesis de Barcelona, quien en su obra “Jornaleros de Cristo” (Barcelona 1960) páginas 293-296, nos ofrece esta reseña del Doctor Buxó que lo dejó todo por servir a Cristo

¡El señor médico es un santo!

España ha sido, a lo largo de todos los procesos históricos, pródiga en proporcionar a la Iglesia Católica fundaciones religiosas de toda índole. Y entre los fundadores de todas las épocas destacan Domingo de Guzmán, Ignacio de Loyola, José de Calasanz y Antonio María Claret.

San Antonio María Claret, obrero, sacerdote, obispo, fundador, gloria de la Iglesia Española. Él es el padre de dos familias religiosas, dos congregaciones extendidas hoy por el mundo entero: los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María y las religiosas de Enseñanza de María Inmaculada. Ambas fundaciones, si jóvenes en el tiempo porque solo cuentan con un siglo de existencia, no lo son en cuanto a los admirables frutos de santidad que producen. ¿Quién podrá ponderar el inmenso poema de sangre de los mártires claretianos? Barbastro con sus cincuenta y un mártires, con muertes preparadas y hermosísimas como en los mejores fastos de la historia eclesiástica. Cervera, Vich, Valencia, Solsona, Tarragona, Selva del Camp, Sallent, Lérida, Sabadell, Barcelona, conocen la serena grandeza de los apóstoles del Corazón de María muriendo en aras de la Iglesia y de las almas.

Y uno de estos admirables héroes es Juan Buxó y Font, Hijo del Corazón de María, nacido a orillas del Besós, en Moncada y Reixach (Barcelona), el 24 de octubre de 1879. Tras cursar estudios en la Facultad de Medicina de Barcelona, en el año 1908, el Dr. Buxó era nombrado sucesor de su padre como médico municipal de Moncada, comenzando desde entonces a ejercer su profesión.

Muy pronto la voz popular dice que el doctor Buxó no tiene ratos perdidos, no se le ve frecuentar cafés ni casinos. Estudia concienzudamente porque cree que no ha llegado a su total capacitación técnica. Y este estímulo es el que le hace alcanzar una excelente reputación como médico. Mas no era solo esto. Añade al ejercicio de su profesión una entrega total y absoluta a las necesidades del pueblo. En cualquier instante, aunque paseando por la calle, la gente le detiene para consultarle. Y él, solícito, atiende a todo el mundo.

Su caridad no se limitaba solo a los cuerpos, llegaba también a las almas. Su visita era siempre la de un médico cristiano consciente de su deber como tal. El mismo cuidaba de avisar al enfermo cuando su fin se acercaba. Le preparaba para la eternidad y le recomendaba la recepción de los últimos sacramentos. Llegada la hora de la muerte se esforzaba por consolar a la familia recordándoles lo consolador y hermoso de la muerte para el creyente.

Los pobres eran asistidos gratuitamente. Más aún. El mismo doctor Buxó les sufragaba las medicinas de la farmacia. Cuidaba de su bienestar material en cuanto le permitían las circunstancias. Regresaba tres y cuatro veces al día si era preciso. Ya por el pueblo la voz era unánime: ¡El Señor médico es un santo!

El año 1931 moría la madre del Dr. Buxó. Aquel que había consolado a tantos otros en el siempre doloroso trance de los seres queridos, cerró amorosamente sus ojos y, ciertamente, la lloró con piedad filial. Era su madre el último lazo que le retenía en medio del mundo y sus miserias. Anteriormente ya había fallecido su padre. Su hermana Francisca era hermana dominica de la Congregación de la Anunciata. En el monasterio de Nuestra Señora del Alguaire y San Juan de Jerusalén de Barcelona, profesaron sus hermanas Montserrat y Josefa. Restaba pues él solo en la casa paterna. Era el momento de abrazar la vida religiosa, ansia de toda su vida y a la que había atendido desde su infancia.

Vivía por aquella época en Barcelona, en la residencia de la calle Ripoll, el P. Francisco Casas, misionero del Corazón de María. Su porte sencillo, su modestia, edificó y cautivó tanto al doctor Buxó, que no dudó este en elegir su instituto para profesar en él. Los preparativos de su marcha los llevó en el mayor secreto. Lo que más le preocupaba era dejar en su lugar un digno sucesor. Resolver este problema era para él más importante que dejar dispuestos sus bienes.

La Congregación Mariana de la Inmaculada y San Luis Gonzaga de los jesuitas de Barcelona se distinguió siempre por ser semillero de varones de todas las clases que, dedicados cada uno a su labor profesional, desarrollaban un excelente y valioso apostolado en los diversos campos de la vida social. En sus filas, cuando estudiante, militó el Dr. Buxó y allí conoció a quien debía sustituirle. Don Ignacio Casamada estudiaba como él en la Facultad de Medicina y creyó que era el más apropiado para sucederle comenzando a hacer las necesarias gestiones para conseguirlo. Y así fue, porque en los primeros días de 1914, el doctor Buxó abandonó Moncada, dejando aposentado a su sucesor y dirigiéndose al noviciado que la Congregación de Misioneros del Inmaculado Corazón de María tenía instalado en la antigua universidad de Cervera (Lérida).

Misionero del Corazón de María

Todo noviciado ha de tener por fuerza la estrechez de un molde que dé al novicio los precisos contornos de “hombre nuevo”. Todo ello puede realizarse fácilmente entre jóvenes y adolescentes. Pero este no era el caso del Dr. Buxó. A sus años y tras ejercer cierto tiempo la medicina no podía considerársele como un jovencito. Sin embargo, su disposición es excelente, su madurez espiritual, poco común. Y ello le permite soportar las pruebas exigidas.

Tiene ya desde su entrada un exacto conocimiento de la virtud religiosa. Pero sobre todo su férrea voluntad se manifiesta en esta época admirable, ya que más que grandes sacrificios lo que exige el estado religioso es una pequeña mortificación, constante y periódica, día tras día, cumpliendo exactamente todos y cada uno de los puntos y reglas.

Desde el principio quiso acomodarse a lo que hacían los demás en todo. Al comenzar el noviciado, atendiendo a su edad y vida hasta entonces, le fue señalada una celda aparte. Él mismo, al enterarse que los demás novicios tenían un dormitorio común, rogó se le considerase como a uno más entre ellos.

Sacrificio tras sacrificio, prueba tras prueba, el 24 de enero de 1918 hace su profesión religiosa en el colegio de Alagón (Zaragoza). Y el 19 de septiembre de 1920 recibe el sagrado orden del presbiterado. Sacerdos in aeternum! Su profunda humildad se manifiesta en la elección del lugar de su Primera Misa. En día tan señalado prefiere la capilla de la enfermería de Cervera. Allí entre los enfermos, el médico-sacerdote ofrece, enmarcado en su total ambiente vocacional y profesional, emocionadísimo, su Misa.

La primera actividad que le encomiendan los superiores es la enseñanza. Explica primero matemáticas y luego anatomía y fisiología en el colegio de Cervera. Sus clases no resultaban aburridas en modo alguno. Antes al contrario. Las salpicaba con frases festivas. Y sus explicaciones eran claras y precisas, acudiendo a menudo a su experiencia de médico para trazar esquemas y explicar ejemplos.

Luego le trasladaron a Barcelona. Aquí su cátedra es el confesonario. Cada día a la misma hora con su exactitud característica acudía a la iglesia para confesar. Era esta su segunda cátedra. Aquí debía manifestarse su prudencia y sabiduría. Si decimos que el confesor es el médico del alma, nunca podemos aplicarlo con mayor razón.

En el año 1932 es destinado a Cervera para regentar la cátedra de Teología Moral. Este sería ya su último destino. Allí debía ejercer sus funciones sacerdotales por última vez. Bajo estas líneas una de las primeras biografías del P. Buxó"

.https://somatemps.me/2016/02/02/catalans-hispans-joan-buxo-i-font-metge-i-religios/ 14-3-2025