威妥瑪-學而篇
學 而 篇
子曰：「 學 而 時 習 之，不 亦 說 乎？
tzu yueh ：「hsueh erh shih hsi chih ，pu i yueh hu ？
有 朋 自 遠 方 來，不 亦 樂 乎？
yu p'eng tzu yuan fang lai ，pu i le hu ？
人 不 知 而 不 慍，不 亦 君 子 乎？」
jen pu chih erh pu yun ，pu I chun tzu hu ？」(威妥瑪)
有 子 曰:其 為 人 也 孝 弟， 而 好 犯 上者，鮮矣；
yu tzu yueh :ch'i wei jen yeh Hsiao ti ，erh hao fan shang che，hsien i
不 好 犯 上 ，而 好 作 亂 者，未 之 有 也。
pu hao fan shang ，erh hao tso luan che，wei chih yu yeh 。
君 子 務 本，本 立 而 道 生。
chun tzu wu pen ，pen li erh tao sheng 。
孝弟也者，為仁之本與。
hsiao ti yeh che ， wei jen chih pen yu 。
子 曰：「巧言令色，鮮 矣仁！」
tzu yueh：「ch'iao yen ling se ，hsien I jen ！」
曾 子 曰：「吾 日 三 省 吾 身：
ts'eng tzu yueh ：「wu jih san sheng wu shen ：
為 人 謀 而 不 忠 乎？
wei jen mou erh pu chung hu ？
與 朋 友 交 而 不 信 乎 ？傳 不 習 乎？」
yu p'eng yu chiao erh pu hsin hu ？ch'uan pu his hu ？」
子曰：「道 千乘 之 國：敬事而信，
tzu yueh ：「tao ch'ien ch'eng chih kuo ：ching shih erh hsin ，
節用而愛人，使民以時。」
chieh yung erh ai jen ，shih min i shih 。」
子曰：「弟子 入 則 孝，出 則 弟，謹 而 信，
tzu yueh：「ti tzu ju tse hsiao ，ch'u tse ti ，chin erh hsin
汎 愛 眾，而 親 仁。行 有 餘 力，則 以 學 文。」
fan ai chung ，erh ch'in jen 。hsing yu yu li ，tse i Hsueh wen
子 夏 曰：「賢 賢 易 色，事 父 母 能 竭 其 力，
tzu hsia yueh ：「hsien hsien I se ，shih fu mu neng chieh ch'I li
事君能致其身，與朋友交言而有信。
shih chun neng chih ch'i shen ，yu p'eng yu chiao yen erh yu hsin 。
雖 曰 未 學，吾 必 謂 之 學 矣。」
sui yueh wei hsueh ，wu pi wei chih hsueh i
子 曰：「君 子 不 重 則 不 威，學 則 不 固。
tzu yueh ：「chun tzu pu chung tse pu wei ， hsueh tse pu ku 。
主 忠 信，無 友 不 如 己 者，過 則 勿 憚 改。」
chu chung hsin ，wu yu pu ju chi che^ ，kuo tse wu tan kai 。
曾 子 曰：「慎 終 追 遠， 民 德 歸 厚 矣。」
ts'eng tzu yueh ：「shen chung chui yuan ，min te kui hou i 。」
子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，
tzu ch'in wen yu tzu kung yueh ：「fu tzu chih yu shih pang yeh ，pi wen ch'i cheng ，
求 之 與？抑 與 之 與？」
ch'iu chih yu ？I yu chih yu ？」
子 貢 曰：「夫 子 溫、良、恭、儉、讓 以 得 之。
tzu kung yueh ：「fu tzu wen 、liang 、kung 、chien 、jang i te chih 。
夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
fu tzu chih ch'iu chih yeh ，ch'i chu i hu jen chih ch'iu chih yu ？」
子 曰：「父在，觀 其 志；父 沒，觀 其 行；
tzu yueh ：「fu tsai ，kuan ch'i chih ；fu mei ，kuan ch'i hsing ；
三 年 無 改 於 父 之 道，可 謂 孝 矣。」
san nien wu kai yu fu chih tao ，k'o wei Hsiao i 。」
有 子 曰：「禮之用，和為貴。
yu tzu yueh ：「li chih yung ，ho wei kui 。
先王之道斯為美，小大由之。
hsien wang chih tao ssu wei mei ，hsiao ta yu chih 。
有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
yu so pu hsing ，chih ho erh ho ，pu i li chieh chih ，i pu k'o hsing yeh 。」
有 子 曰：「信 近 於 義，言 可 復 也；
yu tzu yueh ：「hsin chin yu i ，yen k'o fu yeh
恭 近 於 禮，遠 恥 辱 也；
kung chin yu li ，yuan ch'ih ju yeh
因 不 失 其 親，亦 可 宗 也。」
yin pu shih ch'i ch'in ，i k'o tsung yeh
子 曰：「君 子 食 無 求 飽，居 無 求 安，
tzu yueh ：「chun tzu shih wu ch'iu pao ，chu wu ch'iu an
敏 於 事 而 慎 於 言，
min yu shih erh shen yu yen
就 有 道 而 正 焉，可 謂 好 學 也 已。」
chiu yu tao erh cheng yen ，k'o wei hao Hsueh yeh i
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」
tzu kung yueh ：「p'in erh wu ch'an ，fu erh wu chiao ，ho ju ？
子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」
tzu yueh ：「k'o yeh 。wei jo p'in erh le 1，fu erh hao li che^ yeh 。
子貢曰：「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨。』其斯之謂與？」
tzu kung yueh ：「《shih 》yun ：『ju ch'ieh ju ts'o ，ju cho ju mo 。』ch'i ssu chih wei yu ？
子曰：「賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者。」
tzu yueh ：「tz'u yeh ，shih k'o yu yen shih i i ！kao chu wang erh chih lai che。
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
tzu yueh ：「pu huan jen chih pu chi chih ，huan pu chih jen yeh。」