когнитивное право

Canonum De Ius Cogitatum

Каноны когнитивного права

I. вводные положения

1.1 Вступительные Положения

Статья 1-каноны когнитивного права

i. по праву, власти и авторитету статьи девяносто первой (91) пакта сингулярного Каелума , также известного как Завет Единого Неба, эти провозглашения закона, известные в совокупности как Канонум де Ius Cogitatum, а также известные как каноны когнитивного права, настоящим провозглашаются в первоначальной форме Укадийского языка; и

II. Канонум De Ius Cogitatum представляет собой первичный, один (1) и единственный истинный первый канон когнитивного права . За исключением Завета одного неба, все другие законы, требования и соглашения, претендующие на стандарты когнитивного права, должны быть вторичными и подчиненными канону De Ius Cogitatum ab initio (с самого начала); и

iii. эти каноны познавательного права могут быть приняты в форме официального оригинала документа и устной форме, чтобы представлять один (1) полный набор из двадцати двух (22) канонов права , известных в совокупности как Astrum Iuris Divini Canonum, также известный как живой орган Божественного канонического права и Высший из всех оригинальных законов; и

iv. при обращении к этим канонам когнитивного права в совокупности можно также принять как в печатной форме, так и в устной речи, что мы имеем в виду этот полный и точный свод законов как высший из всех первоначальных законов; и

v. В соответствии с этими канонами познавательного закона , общество одного неба, также известное как одно небесное Общество объединенных духов, также известное как Святой Престол Объединенных духов, также известное как святое общество, оставляет все права за собой; и

vi. поскольку все права защищены, никому не разрешается перепечатывать любую часть всех этих законов или переводить ее на другой язык; за исключением цитирования , официальных документов соответствующего общества , цитирования шести (6) или менее канонов, обзоров и официальных текстов; и

vii.когда часть или все эти законы представлены или произносятся на любом языке, отличном от официальных языков Укади, они могут рассматриваться в качестве перевода, а не основного языка. Таким образом, любое вторичное значение, подразумевающее недостаток, заявленную отмену любого права или любой другой дефект слова в переведенном языке, является недействительным ab initio (с самого начала); и

если обратиться к этим канонам когнитивного права в целом, то можно также принять, что первичная и изначальная форма этих законов пребывает в виде сверхъестественного духовного документа, зарегистрированного на небесах в первую очередь, и физического документа, зарегистрированного в Великом регистре и публичной записи одного неба на Земле во вторую очередь. Поэтому там , где официальная и действительная форма этих законов присутствует в физической форме , она должна быть привязана к своей духовной форме, из которой она черпает свою духовную силу и подлинность; и

9. пусть ни один мужчина, ни одна женщина , ни один дух или служитель меньшего общества не подвергают себя серьезному бесчестью по отношению к Божественному Закону, естественному закону и живому закону, отрицая действительность этих канонов закона. Будучи предупрежденным, любое действие, противоречащее этим законам, не будет иметь никакой силы, и любой духовный призыв, противоречащий действительности этих законов, будет немедленно возвращен создателю . Как написано, так и будет.

Статья 2-Когнитивное Право

Canon 666 (ссылка)

Ни один закон не может существовать или применяться, если он не соответствует совокупности канонических законов, предшествующих этому канону, известному как Astrum Iuris Divini Canonum в соответствии с Pactum De Singularis Caelum .

Canon 667 (ссылка)

Когнитивный закон - это совокупность законов, определяющих особые атрибуты, которыми обладает определенная жизнь высшего порядка , такие как разум, идеи, знание, признание и самосознание, созданные посредством одновременного применения как божественного, так и естественного закона .

Canon 668 (link)

As Cognitive Law is derived from the simultaneous application of Divine Law and Natural Law, all valid Cognitive Lawmay be defined as part “divine” and part “natural”, hence “supernatural”.

Canon 669 (link)

Cognitive Law is the only set of laws simultaneously applying both Divine Law and Natural Law. All other lesser lawsderived from Cognitive Law are subject to Positive Law.

Canon 670 (link)

Поскольку когнитивный закон по определению является "сверхъестественным", то определенный когнитивный закон может временно приостановить или изменить естественный закон при определенных условиях. Однако для когнитивного закона невозможно отменить, приостановить или изменить Божественный Закон .

Canon 671 (ссылка)

Все познавательные законы, установленные в соответствии с этими канонами, по определению являются абсолютными истинами и Максимами. Ни один действительный когнитивный закон, изданный в соответствии с этими канонами , не может создавать или изменять Божественный, естественный или изначальный закон.

Canon 672 (ссылка)

Когнитивный закон устанавливается и вступает в силу, когда он провозглашается в соответствии с этими канонами.

Canon 673 (ссылка)

Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о когнитивном законе, это означает только эти каноны и ничего больше.

Canon 674 (ссылка)

Когда кто-либо ссылается, пишет или говорит о законах разума , об уме или правилах компетенции, это означает только эти каноны и ничего больше.

Статья 3-Разум

Canon 675 (ссылка)

Разум-это термин, используемый для определения определенных систем, свойств и функциональных состояний сознания более высокого порядка, отличных от физических и биологических процессов его организма .

Canon 676 (ссылка)

Слово ум происходит от древнего гэльского слова múin/múind, означающего “обучать, наставлять и учить” и впервые использованного при описании места познания с 16-го века.

Canon 677 (ссылка)

Поскольку разум определяет определенные системы, свойства и функциональные состояния сознания, то термин разум эквивалентен термину "осознание".

Canon 678 (ссылка)

Ум определяется не только физической формой существа. Разум-это одновременно понятие, обладающее нелокальными метафизическими атрибутами и объективным существованием, проявляющимся в наблюдаемых явлениях.

Canon 679 (ссылка)

Есть только три (3) формы разума: низший разум , высший разум и Божественный Разум.:

(i) низший разум , также известный как "низшее я", является физически ограниченным разумом, полученным из физического аппарата, производящего разум, такого как биологический мозг, ДНК и клеточная память. Низший разум уникально и исключительно связан с физическим телом только один раз; и

(ii) Высший Разум , также известный как "Высшее Я"-это нефизический разум, производный от производства и жизненного опыта одного или нескольких низших Разумов, а также Божественного Разума, который не ограничен физическим местоположением, но предпочитает подчиняться правилам универсальных законов, как если бы он был ограничен. В то время как низший разум существует только один раз, Высший Разум может быть связан с одним или несколькими низшими разумами на протяжении десятилетий, столетий и тысячелетий; и

(iii) Божественный Разум, также известный как "божественное Я", является нефизическим умом, эквивалентным уникальному коллективному сознанию .

Canon 680 (ссылка)

Все высшие виды, способные к разуму, наделены всеми тремя (3) умами , являющимися в некоторой степени низшим умом, высшим умом и Божественным умом. Совокупность этих трех (3) типов разума все еще известна как один (1) полный сингулярный " разум ".

Canon 681 (ссылка)

Весь ум больше, чем его составные части, являющиеся системами, свойствами и методами. Следовательно, атрибуты целостного разума не могут быть достоверно выведены из анализа только отдельных частей.

Canon 682 (ссылка)

Системы разума или уникальное коллективное осознание разума (UCM) - это пять (5) фундаментальных систем разума, являющихся сознательными, Интерсознательными, подсознательными, Сверхсознательными и Ультрасознательными:

(i) сознательное , также известное как уникальное коллективное сознание (UCC), является той частью систем низшего разума (низшего я), которая проявляется главным образом через осознанное, бодрствующее и сознающее состояние и само состояние бодрствования; и

(ii) Интерсознание , также известное как уникальное коллективное Интерсознание (UCI), - это та часть систем низшего разума (низшего я), которая определяется не прямо, а косвенно посредством таких умозаключений, как эмоции, внутренний голос, инстинкт и интуиция; и

(iii) подсознание , также известное как уникальное коллективное подсознание (UCS), - это та часть систем низшего разума (Lower Self), определяемая ключевыми когнитивными функциями, которые сознательный разум не осознает, будучи теми “автоматическими” функциями тела, которые сознательный разум “принимает” на себя; и

(iv) сверхсознание , также известное как уникальное коллективное сверхсознание (UCP), является той частью систем высшего разума (Высшего Я), которая имеет фундаментальное значение для источника высшего разума, вдохновения, воображения, мудрости и просветления; и

(v) сверхсознание , также известное как уникальное коллективное сверхсознание ( UCU), является той частью систем Божественного Разума (Божественного Я), которая представляет собой истинную, совершенную память, Божественную душу и Божественный Дух.

Canon 683 (ссылка)

Термин "уникальное коллективное осознание разума" (UCM) эквивалентен единственному и целостному разуму .

Canon 684 (ссылка)

Уникальное коллективное осознание разума (UCM) подобно уникальному коллективному осознанию (UCA) Вселенной в том, что как только разум создан, он не может быть несотворен, даже когда тело физической формы высшего порядка умирает и распадается. Поэтому уникальное коллективное осознание разума подобно уникальному коллективному осознанию (УЦА) в том, что оно бессмертно.

Canon 685 (ссылка)

Уникальное коллективное осознание разума (UCM) отличается от уникального коллективного осознания (UCA) в том, что UCA создал материю через естественный закон, как определено предыдущими канонами. В то время как уникальное коллективное осознание разума рождается из сложных структур самой материи в рамках Универсального сна.

Canon 686 (ссылка)

Свойства разума - это семь (7) первичных классов свойств разума, являющихся познанием, восприятием, отождествлением, ощущением, пониманием, отношением, волей и общением:

i) познание представляет собой свойства мышления, обучения и переработки знаний; и

ii) восприятие представляет собой свойства сознания, осознания и наблюдения; и

iii) идентификация представляет собой свойства самосознания, уникальной личности и источника сложных социальных взаимодействий; и

(iv) ощущение представляет собой свойства чувств, эмоций, инстинктов, импульсов, интуиции и привычки; и

(v) понимание представляет собой свойства интеллекта , компетентности и различения информации ; и

vi) воля представляет собой свойства воли, намерения, потребностей и желаний; и

vii) коммуникация представляет собой свойства передачи информации посредством языка и других форм выражения.

Canon 687 (ссылка)

К состояниям ума относятся семь (7) функциональных состояний ума: Проноя, Педоноя, Катаноя, Гипоноя, Энноя, Эпиноя и Метаноя.:

i) Пронойя представляет собой первое состояние ума и рождение первой мысли в утробе млекопитающего; и

ii) Педоноя представляет собой детское состояние ума и первые детские мысли и детские модели информации; и

iii) Катанойя представляет собой добровольное состояние недееспособного разума, часто обусловленное субстанцией или физическим злоупотреблением биологическим аппаратом разума ; и

iv) Гипонойя представляет собой непроизвольное состояние ума, вызванное временной травмой, болезнью или постоянной инвалидностью биологического аппарата ума ; и

v) Эннойя представляет собой нормальное мыслительное состояние взрослого разума ; и

(vi) Эпинойя представляет собой высшее состояние мышления и знающего ума, связанного со своим изначальным живым телом ; и

(vii) Метанойя представляет собой состояние ума и существования после смерти живого тела .

Canon 688 (ссылка)

Разум-это особенность жизни определенного высшего порядка , обладающая достаточно развитыми нейронными архитектурами, такими как млекопитающие на планете Земля. Разум не является исключительным качеством одного (1) вида.

Canon 689 (ссылка)

Хотя разум может быть измерен и определен через проявленные наблюдаемые явления, такое поведение никогда не может быть полностью точно предположено, чтобы сделать вывод о причине, природе или причине ума, даже если оно согласовано самим умом через вопрос.

Статья 4-Бытие

Canon 690 (ссылка)

Бытие, также известное как сущность,-это термин, используемый для определения как физического проявления живого организма высшего порядка, так и существования разума и самости в настоящий момент времени-пространства.

Canon 691 (ссылка)

Значение бытия происходит от древнего гэльского корня beo, означающего “ живой, живой, живой, одушевленный и движущийся”, и суффикса ing, означающего “ действие, результат, продукт, материал”.

Canon 692 (ссылка)

Значение сущности происходит от трех (3) латинских слов esse , означающих “быть”, en, означающих “видеть, смотреть” и ce , означающих “100”, или древняя латинская стенография для полного (т. е. 100%). Поэтому латинское выражение "in esse “означает" в бытии, в действительности, имеющем действительное существование".”

Canon 693 (ссылка)

Человеческое существо, также известное как” человек“, является термином, намеренно созданным в 16 веке для обновления наименования бессрочных рабов господам Земли от термина 13-го века”крепостной". Человек происходит от двух (2) латинских слов humi , означающих “земля, почва, страна, на земле” и анус , означающий “прямая кишка, (брак / залог) кольцо, старый”. Поэтому слово человек буквально означает "женатый / связанный с землей / землей“, а человек юридически означает” земное существо“, также известное как движимое имущество – разновидность скота и просто”земля".

Canon 694 (ссылка)

В Укадийских обществах под человеком понимается также любой член вида Homo Sapien: самосознающая форма жизни 6-го уровня .

Canon 695 (ссылка)

Выражение "человек" определяется Римским культом как означающее эквивалент "землевладельца ", "движимого имущества", "законного раба" и "земли", поэтому римское определение культа этой фразы является настоящим порочным, подавленным и запрещенным использованием Укадийскими офицерами, членами и обществами.

Статья 5-Сознательное Применение

Canon 696 (ссылка)

Сознание или” сознательное “ - это термин, используемый для определения одной (1) из пяти (5) фундаментальных систем ума, проявляющихся прежде всего через осознанное, бодрствующее и сознающее состояние и само состояние бодрствования как” бытие сознательным " и сознание. Сознание - это одна (1) из трех (3) систем "низшего" ума . Система сознания существа более высокого порядка в целом также может быть определена как уникальное коллективное сознание (UCC).

Canon 697 (ссылка)

Значение сознания происходит от латинского слова conscientia, означающего “знание внутри себя, чувство права, нравственный смысл”, которое само по себе происходит от двух (2) более ранних латинских слов con, означающих “вместе”, и scienta, означающих “знание, умение”.

Canon 698 (ссылка)

По определению бессознательное означает "без знания", что противоречит цели и функции ума . Поэтому термин "бессознательное" запрещено использовать в качестве действительного термина для определения элемента разума .

Canon 699 (ссылка)

Сознательный ум напрямую связан с подсознательным умом, а косвенно - с подсознательным и Сверхсознательным умом .

Canon 700 (ссылка)

За исключением бодрствования, которое также является состоянием бытия, существует восемь (8) атрибутов "осознанности" ума, классифицируемых как фундаментальные для сознания, включая самость, ясность сознания, сенсорные, локализованные, мгновенные, контекстуальные, ситуативные, гипотетические:

(i) самосознание-это осознание своего собственного уникального существования в целом в отличие от других форм жизни и объектов; и

ii) осознание ясности - это осознание собственной мысли, возникшей непосредственно до или во время ее выражения; и

(iii) сенсорное осознание-это осознание текущего потока сенсорного ввода своего местоположения, включая, но не ограничиваясь этим, свет, запах, температуру, звук; и

iv) осведомленность о местонахождении-это осведомленность о физических условиях своего нынешнего местонахождения, включая наличие другой жизни и наличие любых реальных или потенциальных опасностей; и

v) мгновенное осознание-это осознание изменения условий своего местонахождения в течение определенного периода времени, в частности изменения статуса любых реальных или потенциальных опасностей; и

vi) контекстуальное осознание - это осознание того, как человек оказался в данной ситуации, включая путь достижения и важные решения, принятые в настоящий момент; и

vii) ситуационная осведомленность - это осведомленность о нынешней ситуации и субъекте, включая способность обрабатывать все предыдущие данные для того, чтобы попытаться предсказать нынешние намерения непосредственных форм жизни более высокого порядка и любые угрозы или непоследовательные изменения в поведении; и

viii) гипотетическое осознание - это осознание всей предшествующей информации, включая нынешнюю ситуацию и предполагаемые мотивы и условия нынешней ситуации, а также расчет возможных гипотетических результатов, позволяющих определить потенциальный путь и курс действий для достижения соответствующего намерения .

Canon 701 (ссылка)

Общее различие между сознанием и Интерсознательным или подсознательным разумом обычно осуществляется с помощью трех (3) методов: наблюдения, реагирования и измерения:

i) наблюдение является субъективным наблюдением независимо от того, открыты или закрыты глаза высших форм жизни, и если какое-либо движение, по-видимому, происходит в прямой зависимости от изменяющейся окружающей среды, особенно со стороны наблюдателя; и

ii) ответ - это действие-реакция с помощью речи, прикосновения или других сенсорных средств, указывающих на преднамеренный и ясный ответ; и

(iii) измерение может наблюдаться через клинические тесты показывая более высокие уровни деятельности мозга, тарифа сердца и функции органа. Однако такие клинические результаты могут появляться и во время быстрого сна, который не считается состоянием сознания.

Canon 702 (ссылка)

Сознательный разум наиболее тесно связан с физическим аппаратом когно-нервной системы, являющейся корой головного мозга и соматической нервной системой высокоразвитых тройных нейронных сетей “плацентарного рождения” жизненных форм, таких как млекопитающие.

Canon 703 (ссылка)

Система сознания существа более высокого порядка в целом также может быть определена как уникальное коллективное сознание (UCC).

Статья 6-Взаимное Сознание

Canon 704 (ссылка)

InterConscious (чаще пишется как “interconscious”) - это термин, используемый для определения одной (1) из пяти (5) фундаментальных систем ума, которая является фундаментальной для обучения, обработки, эмоций, обмена сообщениями, извлечения и управления связями между другими тремя (3) системами ума . Подсознание-это одна (1) из трех (3) систем "низшего" разума . Система Взаимосознания также может быть описана как уникальное коллективное Взаимосознание (UCI).

Canon 705 (ссылка)

Interconscious происходит от латинского слова conscious и inter, означающего "между". Таким образом, Интерсознание буквально означает "между знаниями, наукой или навыком", отражая функцию и цель Интерсознания.

Canon 706 (ссылка)

Подсознательный ум непосредственно связан с тремя (3) умами, являющимися подсознательным, Сверхсознательным и сознательным умом . Все эти умы должны проходить через Интерсознание, чтобы функционировать с одним (1) или несколькими другими умами.

Canon 707 (ссылка)

По определению, Интерсознание-это "между" сознанием и функциональными компонентами сознания более низкого уровня, которые в совокупности называются "подсознанием", а также функциями сверхсознания более высокого уровня. Таким образом, ключевые атрибуты Межсознательного разума определяются не прямо, а опосредованно посредством таких умозаключений, как эмоции, внутренний голос, инстинкт, интуиция, вдохновение и воображение.

Canon 708 (ссылка)

Подсознание наиболее тесно связано с физическим аппаратом нервной системы Орго-мозжечком, средним мозгом, таламусом, мозолистым телом, гипофизом, Понсом, мозговым мозгом и вегетативной нервной системой высокоразвитых тройных нейронных сетей “плацентарного рождения” жизненных форм, таких как млекопитающие.

Canon 709 (ссылка)

По отношению к модели управления знаниями разума , Взаимосознание эквивалентно системам анализа / обработки информации разума .

Canon 710 (ссылка)

Во время периодов глубокой релаксации или медитации, Интерсознание принимает на себя всю полноту ответственности как доминирующее сознание, выполняя определенные критические функции, а именно: :

(i) химическая перезагрузка, когда подсознание восстанавливает и пополняет физико-химические системы, поддерживающие функцию сознательного разума для оптимальной работы; и

(ii) очистка краткосрочной памяти, когда подсознание стирает нежелательные сценарии и краткосрочную память, считающуюся избыточной для долгосрочного хранения и возврата памяти; и

iii) запись в долговременную память, когда подсознание воспроизводит ключевые события дня для хранения ключевой информации о событиях дня, сохраняя ее в соответствии с ранее существовавшими убеждениями и категориями информации и опыта, удаляя избыточную информацию; и

(iv) синхронизация сознания и тела - это синхронизация между физическими нервными системами тела и памяти и Высшим Разумом .

Canon 711 (ссылка)

Общее количество сна, необходимое подсознанию для выполнения его ключевых обязанностей, зависит от качества отдыха, работы ума конкретной формы жизни и когнитивных событий предыдущего дня. Оптимум для Homo Sapiens составляет от семи (7) до девяти (9) часов качественного сна каждую ночь.

Canon 712 (ссылка)

Хроническая депривация сна может привести к полной неспособности Межсознательного разума выполнять свои обязанности, что приводит к катастрофическим сбоям когнитивных функций, приравниваемых к тяжелой лекарственной дисфункции. Длительное и вынужденное отсутствие сна может даже привести к коллапсу самой системы подсознания, что приведет к отказу органов и, возможно, даже к смерти.

Canon 713 (ссылка)

В глубоком сновидении или БДГ-сне роль сознания в управлении сновидением как” я " берет на себя подсознание – отсюда часто отсутствие непрерывности в некоторых снах и больший приоритет над символами, эмоциями, воспоминаниями, местами и меньший акцент на высших сознательных функциях, таких как письменный или печатный язык.

Статья 7-Подсознание

Canon 714 (ссылка)

Подсознание (чаще пишется как “подсознание”) - это термин, используемый для определения одной (1) из пяти (5) фундаментальных систем разума, которая является фундаментальной для хранения, извлечения воспоминаний и эмоций. Подсознание - это одна (1) из трех (3) систем "низшего" разума . Система подсознания также может быть описана как уникальное коллективное подсознание (UCS).

Canon 715 (ссылка)

Подсознание происходит от слова сознательный и суб-значение "ниже" в латинском языке. Следовательно, подсознание буквально означает "лежащие ниже / лежащие в основе знания, науки или умения", отражающие функцию и цель подсознания.

Canon 716 (ссылка)

Подсознательный ум напрямую связан с подсознательным умом и косвенно - с сознательным и Сверхсознательным умом .

Canon 717 (ссылка)

По определению, подсознание - это все те когнитивные функции, которые сознательный разум не осознает и которые затем соединяются с подсознанием. В отличие от сознательного и интерсознательного разума , подсознательный разум является наиболее измеримым из трех (3), поскольку он тесно связан с автоматическими функциями тела, которые сознательный разум “принимает” на себя.

Canon 718 (ссылка)

Подсознание наиболее тесно связано с физическим аппаратом ЦИТОНЕЙРОННОЙ системы, являясь энтеральной нервной системой (кишечник и толстая кишка) высокоразвитых тройных нейронных сетей “плацентарного рождения” жизненных форм, таких как млекопитающие.

Canon 719 (ссылка)

Что касается модели управления знаниями разума , то подсознание эквивалентно системам хранения, извлечения и доступа к данным.

Canon 720 (ссылка)

Существенным периодом работы подсознания является состояние глубокого БДГ-сна, когда подсознание взаимодействует с эквивалентом сознательных обязанностей и функций, а подсознательные системы организма также способствуют восполнению химических потребностей этих систем.

Canon 721 (ссылка)

В глубоком сновидении или БДГ-сне роль интерсознания в создании ландшафта сновидений и контекстуального ландшафта, как в воображении или” грезах наяву", берет на себя подсознание – отсюда отсутствие непрерывности в большинстве снов, а иногда и отсутствие устойчивого контекста, создающего микро-сны, которые являются сновидениями нескольких секунд или меньше, что делает воспоминание о многих десятках чрезвычайно коротких снов, связанных вместе, невозможным легко вспомнить.

Статья 8-Сверхсознание

Canon 722 (ссылка)

Сверхсознание, также известное как" Высшее Я", является термином, используемым для определения одной (1) из пяти (5) фундаментальных систем ума, которая является фундаментальной для источника вдохновения, воображения, мудрости, интуиции и просветления. Сверхсознание является системой "высшего" разума и может быть также описано как уникальное коллективное сверхсознание (UCP).

Canon 723 (ссылка)

Сверхсознание происходит от латинского слова conscious и super, означающего "выше". Таким образом, сверхсознание буквально означает "выше знания, науки или умения", отражая функцию и цель сверхсознания.

Canon 724 (ссылка)

Сверхсознательный ум напрямую связан с межсознательным и сверхсознательным умом, а также косвенно-с сознательным и подсознательным умом .

Canon 725 (ссылка)

Сверхсознательный разум уникален как единственная система разума, которая, будучи чисто нелокальной и эфирной на протяжении всего своего существования без связанной с ней нервной системы, считает себя ограниченной такими системами.

Canon 726 (ссылка)

Сверхсознание уникально, поскольку оно записывает субъективные воспоминания, мысли и решения, созданные и управляемые тремя (3) системами низшего разума, физически связанными с нейронными системами. Она не фиксирует подлинно объективную и независимую память о самих событиях, а лишь точно отражает то, что воспринимает и чувствует разум в целом.

Canon 727 (ссылка)

По отношению к модели управления знаниями разума , сверхсознание эквивалентно системам управления знаниями разума .

Canon 728 (ссылка)

Сверхсознание-это единственный компонент разума, способный соединиться с высшим Божественным бессмертным духом, сверхсознанием или разумом и" сущностью " сущности.

Canon 729 (ссылка)

Сверхсознание уникально тем, что оба они взаимозависимы с другими тремя (3) системами низшего разума, пока тело живо, но в то же время способны функционировать независимо как единственное место сознательного отождествления с телом после смерти или тяжелой инвалидности.

Canon 730 (ссылка)

Когда существует конфликт между тремя (3) биологически связанными системами низшего разума , сверхсознание маргинализируется и прямая связь с высшим Божественным бессмертным духом (сверхсознанием) временно нарушается.

Canon 731 (ссылка)

Когда существует гармония между тремя (3) биологически связанными системами низшего разума , сверхсознание полностью соединено и выровнено, и прямая связь с высшим Божественным бессмертным духом (сверхсознанием) существует и открыта.

Статья 9-Сверхсознание

Canon 732 (ссылка)

Сверхсознание, также известное как" Божественное Я", является термином, используемым для определения одной (1) из пяти (5) фундаментальных систем разума, которая представляет собой истинную, совершенную память и Божественный Дух. Сверхсознание является системой "Божественного" Разума и может быть описано как уникальное коллективное сверхсознание (UCU), а также уникальное коллективное осознание разума (UCM).

Canon 733 (ссылка)

Ultraconscious происходит от слова conscious и ultra, означающего "крайний; далеко за пределами нормы" в латинском языке. Таким образом, сверхсознание буквально означает "самое крайнее, самое далекое за пределами знания, науки или умения", отражающее функцию и назначение сверхсознания как высшей и конечной точки сознания.

Canon 734 (ссылка)

Сверхсознательный ум напрямую связан со сверхсознательным умом и косвенно-с сознательным, интерсознательным и подсознательным умом .

Canon 735 (ссылка)

Сверхсознательный разум уникален как единственная система разума, которая является чисто нелокальной и эфирной на протяжении всего своего существования, без связанной с ней нервной системы и без самоограничений, наложенных на ее сознательное бытие, за исключением производного опыта через жизнь и осознание.

Canon 736 (ссылка)

Сверхсознательный разум уникален, поскольку он записывает объективные воспоминания, мысли и решения, созданные и управляемые другими системами разума в соответствии с Божественным Законом и естественным законом . Это единственный разум, который фиксирует подлинно объективную и независимую память о самих событиях как точное отражение того, что разум в целом воспринимает и чувствует.

Статья 10-Разум-Тело-Дух

Canon 737 (ссылка)

Ум-тело-Дух является связующим звеном и уникальным отношением между Священной Троицей;

(1) ум и тело ,

2) Разум и дух; и

(3) тело и дух формы жизни высшего порядка .

Canon 738 (ссылка)

В противоположность моделям, которые ограничивают физико-ментальные отношения разум-тело только головой и мозгом вида, все тело жизненной формы высшего порядка представляет собой границы нейронных сетей и, следовательно, физического аппарата разума .

Canon 739 (ссылка)

Хотя функция развития и обучения ума сильно зависит от физического тела , явления ума качественно и количественно различны - отсюда древняя дихотомия ум - тело.

Canon 740 (ссылка)

В то время как ум через ум - тело связан с физическим измерением и окружающей средой, и ум, и дух являются не локальными измерениями и эфирными.

Canon 741 (ссылка)

Ум - это одновременно учитель и ученик Духа. Как учитель Духа, разум является порталом реального переживания Вселенского сна. Как ученик Духа, ум открыт для его обширного знания через выравнивание между низшим физическим " я "(сознательным, Взаимосознательным, подсознательным), Высшим " Я "(Сверхсознательным) и духовным " Я " (Божественным бессмертным духом).

Canon 742 (ссылка)

Только один (1) разум может быть связан с одним (1) телом во время его жизненного опыта. Это правило абсолютного уникального коллективного сознания, и нарушение этого правила есть нарушение самого фундаментального принципа уникального жизненного опыта. Однако это правило может быть намеренно нарушено другими умами, особенно теми, которые находятся в состоянии "призраков".

Canon 743 (ссылка)

Незаконное занятие части или всего тела вторым разумом может произойти, когда такой разум покинул свое собственное тело и поселился в носителе, обычно вокруг одного (1) или более энергетических центров органа и тела. Это называется низким владением.

Canon 744 (ссылка)

В то время как низший разум всегда будет связан только с одним (1) Высшим Разумом на протяжении всего своего существования, Высший Разум как высший дух может породить множество низших Разумов с течением времени, но никогда одновременно.

Canon 745 (ссылка)

Только один (1) дух может быть связан с одним (1) умом, связанным с одним (1) телом во время его жизненного опыта. Это правило абсолютного уникального коллективного сознания, и нарушение этого правила есть нарушение самого фундаментального принципа уникального жизненного опыта.

Canon 746 (ссылка)

Незаконное занятие части или всего низшего разума вторым духом может иметь место тогда, когда связь между истинным духом, Высшим Разумом и низшим разумом является слабой либо по причине слабости духа и / или разума . Это называется высокой одержимостью или бесовской одержимостью.

Canon 747 (ссылка)

Высокая одержимость или демоническая одержимость чрезвычайно редки из - за трудности ослабления связи между разумом и Духом в достаточной степени, чтобы узурпировать эту связь.

Canon 748 (ссылка)

Разум, виновный в низкой одержимости , наиболее эффективно изгоняется, когда законный разум восстанавливает свои границы и связь со своим телом, заставляя ум-паразит быть изгнанным, часто сопровождаясь тошнотой, рвотой, потерей веса, Прежде чем вернуться к здоровым уровням энергии и состоянию ума .

Canon 749 (ссылка)

Дух, виновный в высоком владении, наиболее эффективно изгоняется, когда законный разум восстанавливает свои границы, самодисциплину и связь со своим духом, что приводит к изгнанию паразитического Духа.

Статья 11-Память

Canon 750 (ссылка)

Память-это термин, используемый для определения трех (3) ключевых атрибутов бытия разума:

(1) Обработка-способность и процесс воспроизведения или припоминания того, что было изучено и сохранено; и

(2) местонахождение - фактическое место хранения того, что было изучено и сохранено в результате деятельности или опыта, о чем свидетельствует изменение структуры, поведения или отзыв и признание; и

3) припоминание-собственно припоминаемый опыт или сама мысль.

Canon 751 (ссылка)

Существует только три (3) формы памяти, отражающие три (3) формы разума, являющиеся физически ограниченной памятью , Нелокациональной памятью и абсолютной памятью:

(i) физически ограниченная память , также известная как "низшая память", является памятью, производной от физического аппарата, производящего разум, такого как биологический мозг. Когда такой орган умирает, то же самое происходит и с физически ограниченной памятью; и

(ii) Нелокациональная память , также известная как "высшая память", является нефизической памятью, производной от производства физически ограниченной памяти, а также абсолютной памяти, которая не ограничена физическим местоположением, но которую Высший Разум предпочитает считать ограниченной правилами универсальных законов, как если бы она была ограничена. Когда низший ум умирает, Нелокациональная память продолжает существовать; и

(iii) Абсолютная память, также известная как "Божественная память", является нефизической памятью, эквивалентной уникальному коллективному сознанию .

Canon 752 (ссылка)

Физически ограниченная память как качество и функция физико-биологических систем низшего разумаобладает следующими уникальными свойствами:

(i) The Processing of Memory into short-term or long-term Memory is only ever an "approximation" of actual events and is totally determined by the perception and emotional state of the higher order life form; and

(ii) The Location of Memory is through the use of two (2) biological encoding and processing systems being

(1) neuron cells and the use of microtubulin of tubulin dimer proteins arranged in vector patterns that alternate in micro-pulses when excited by electrons and

(2) RNA/DNA transcript which records the production of microtubulin arrangement and the location of such neurons in the body; and

(iii) воспоминание о том, что память фактически является "аппроксимацией" "аппроксимации", подлежащей повторной обработке и в значительной степени подверженной влиянию нынешних условий. Таким образом, припоминание памяти очень внушительно и открыто для манипуляций, особенно во время стресса, давления, гипноза или медитации.

Canon 753 (ссылка)

Физически ограниченная память не может быть сформирована без сильного стимула правильных химических гормонов, отражающих критическую составляющую эмоций. Низкий химический стимул или противоречивый химический стимул подавляет формирование новой краткосрочной и долгосрочной памяти.

Canon 754 (ссылка)

Место хранения физически ограниченной памяти определяется не только типом информации, но и преобладающими эмоциями (гормональная стимуляция). Поэтому триггеры памяти хранятся не в головном мозге, а в органных и нервных центрах организма .

Canon 755 (ссылка)

Переживание сильной эмоции может привести к затоплению памяти предыдущими воспоминаниями, записанными во время того же или подобного эмоционального (гормонального) состояния .

Canon 756 (ссылка)

Нелокальная память как качество и функция нелокальных систем сверхсознания Высшего Разума обладает следующими уникальными свойствами:

(i) обработка памяти всегда является лишь "приближением" к реальным событиям и полностью определяется восприятием и эмоциональным состоянием формы жизни высшего порядка , даже если Высший Разум физически не ограничен от обработки точного представления; и

ii) расположение памяти не является локальным и нефизическим, поэтому для ее хранения не требуется физический "мозг"; и

iii) восстановление памяти является по существу "приближением" к "приближению", подлежащему повторной обработке и в значительной степени зависящему от нынешней обстановки, несмотря на тот факт, что подлинное и точное восстановление памяти возможно. Таким образом, припоминание памяти очень сильно наводит на мысль даже о "Высшем я" и нелокальной памяти, несмотря на то, что она не имеет физических ограничений для такой встроенной манипуляции.

Canon 757 (ссылка)

Абсолютная память как качество и функция Божественного Разума обладает следующими уникальными свойствами:

i) обработка памяти является совершенным отражением реальных событий или мыслей; и

ii) расположение памяти не является локальным и нефизическим, поэтому для ее хранения не требуется физический "мозг"; и

(iii) воспоминание о том, что память является точным воспоминанием о действительных событиях или мыслях.

Canon 758 (ссылка)

После создания Абсолютная память не может быть потеряна, отредактирована или не создана.

Canon 759 (ссылка)

Преднамеренное использование методов манипулирования сознанием для внедрения ложных воспоминаний в сознание других людей с целью получения личной, политической или иной выгоды запрещено, предосудительно и подавляется.

Статья 12-Вирус Разума

Canon 760 (ссылка)

Вирус разума-это инфекционный патогенный агент , основанный на информации, который может воспроизводить себя внутри разума, вызывая аномальные условия, влияющие на разум и тело формы жизни более высокого порядка .

Canon 761 (ссылка)

Вирус разума эквивалентен разуму, как компьютерный вирус компьютерной системе.

Canon 762 (ссылка)

В то время как состояние ума может быть сильно ограничено в работе временно или постоянно из-за болезни , влияющей на биологический аппарат ума, единственно допустимым патогеном болезней ума являются вирусы ума, а не биологические.

Canon 763 (ссылка)

Психические вирусы встречаются почти в каждом классе мужчин и женщин в каждой цивилизации и наиболее распространенном классе патогенов, влияющих на оптимальную функцию отдельных людей и здоровье общества.

Canon 764 (ссылка)

Функция (физиология) вируса разума состоит в том, чтобы внедрить программу агента дезинформации, известную как Нексус, в разум субъекта и чтобы Нексус реплицировал часть или всю себя внутренне в новые долгосрочные воспоминания или восстановленные воспоминания и внешне через обычно выраженную информацию другим.

Canon 765 (ссылка)

Программа агента вируса разума, известная как nexus , строится из двух (2) или более ядер дезинформации , известных как fallaxes, или может быть построена из другого nexus в самореферентной цепи.

Canon 766 (ссылка)

Фаллакс вируса разума состоит из трех (3) компонентов, представляющих собой фактоид, Мисноид и Конклоид, представленные в определенной форме:

i) фактоид-это сомнительное, ненадежное или ложное утверждение, представленное в качестве факта таким образом, что оно принимается за истинное; и

ii) Misnoid-это преднамеренное или неосознанное ложное утверждение , представленное с Фактоидом и часто в сочетании, которое при совместном представлении звучит правдоподобно; и

(iii) Конклоид-это преднамеренное ложное заключение, связанное с Мисноидом, который является основной ложностью, которая должна быть доставлена в fallax .

Canon 767 (ссылка)

Логика часто используется в качестве общей формы для доставки fallax, поскольку она отлично подходит для структуры вируса разума.

Canon 768 (ссылка)

Поскольку Божественный Разум записывает точное представление, а Высший Разум-приблизительное представление , действие вируса разума состоит в создании противоречия между памятью и волями низшего разума , Высшего Разума и Божественного Разума, обычно приводя к изоляции низшего разума от его высших форм разума .

Canon 769 (ссылка)

Поскольку все достоверные клинические заболевания ума относятся к одному (1) или нескольким психическимвирусам, они могут быть излечены только соответствующим противоядием правдивого знания. Использование или неправильное использование химических веществ, фармацевтических препаратов или других заявленных биологических средств не имеет никакого эффекта в лечении причины любого заболевания вирусом разума, только в маскировке болезни, успокоении биологического аппарата разума, которое задерживает эффективное лечение или ухудшает болезнь.

Статья 13-Воля

Canon 770 (ссылка)

Воля, также известная как ” волеизъявление", - это желание, потребность, желание, цель, цель или смысл, лежащие в основе конкретного намерения, которое приводит к мотиву в связи между ментальными импульсами и физическими действиями той или иной формы разума . Следовательно, Воля ведет к намерению , намерение ведет к действию, причем отношение между намерением и действием определяется как мотив.

Канон 771 (ссылка)

Слово воля происходит от латинского слова velle, означающего “желать, хотеть, желать, иметь цель, определять, иметь значение ”.

Canon 772 (ссылка)

Воля-это атрибут, уникальный для каждого конкретного ума .

Canon 773 (ссылка)

Воля не эквивалентна намерению в том смысле, что намерение-это умственное напряжение ума, вызванное лежащим в основе желанием, желанием, желанием, целью, целью или смыслом бытия воли.

Canon 774 (ссылка)

Воля не эквивалентна мотиву в том смысле, что мотив определяет отношение между намерением и действием, вызванным волей.

Canon 775 (ссылка)

Свободная воля-это способность разума выбирать свои собственные мысли и действия или определять, какие причины являются приемлемой мотивацией для действий, не будучи вынужденными делать это внешними силами. Все формы ума обладают свободной волей.

Canon 776 (ссылка)

Поскольку все формы жизни высшего порядка обладают тремя (3) умами, являющимися низшим умом, высшим умом и абсолютным (Божественным) умом , все формы жизни высшего порядка обладают тремя (3) формами свободной воли, одновременно являющимися физической волей, Высшей Волей и Божественной Волей:

(i) физическая воля-это уникальная воля , которой обладает низший разум, иногда называемая “ животной волей” или “ животным инстинктом”; и

ii) высшая воля-это уникальная воля , которой обладает Высший разум, иногда называемая “совестью” или “внутренним голосом”; и

( iii) Божественная воля-это уникальная воля , которой обладает абсолютный (Божественный ) Разум, также обычно называемый “Божьей волей”.

Canon 777 (ссылка)

Поскольку каждая форма воли в пределах жизненной формы уникальна, различные воли могут вступать в конфликт друг с другом, особенно из-за воздействия психических вирусов, влияющих на физическую волю, а затем и на высшую волю.

Canon 778 (ссылка)

Конфликт воли между разумами высших форм жизни неизбежно подразумевает отсутствие сотрудничества между уровнями разума, что является предпосылкой для внешнего влияния, манипулирования и временного обладания.

Статья 14-Уникальное Коллективное Сознание

Canon 779 (ссылка)

Уникальное коллективное осознание разума (UCM) - это название совокупности пяти (5) фундаментальных систем разума, являющихся уникальным коллективным сознанием (UCC), уникальным коллективным Интерсознанием (UCI), уникальным коллективным подсознанием (UCS) и уникальным коллективным сверхсознанием (UCP) и уникальным коллективным Ультрасознанием (UCU).

Canon 780 (ссылка)

Поскольку уникальное коллективное осознание разума (UCM) является уникальным коллективным осознанием , такое осознание также подчиняется двенадцати (12) законам творения в соответствии с его уникальной перспективой.

Canon 781 (ссылка)

Двенадцать (12) законов уникального коллективного осознания разума (UCM) - это::

(i) Первый закон, являющийся намерением, которое гласит: "Я (сам) желаю существовать" - это основная цель существования разума, на которой основано все существование; и

(ii) 2-й закон, являющийся Логосом, который гласит: "чтобы существовать, Я (сам) использую Логос", представляет собой набор действительных утверждений идей и отношений, удовлетворяющих основным аргументам существования; и

(iii) Третий закон, являющийся объектом, который гласит: "чтобы существовать, я (сам) существую как ...- является ли действительным утверждение, которое удовлетворяет фундаментальному аргументу существования, который требует, чтобы существовал только объект; и

(iv) 4-й закон, являющийся взаимозависимостью, который гласит: "чтобы я (Я) существовал, вы существуете, чтобы вы существовали, я существую" - это основное действительное утверждение, которое удовлетворяет аргументу существования в измерении, требующем более одного (1) объекта ; и

5-й закон-это специализация, которая гласит: "чтобы я (я сам) существовал, вы существуете как...- является первичным обоснованным утверждением, вытекающим из условий творения, которые требуют специализации для существования; и

(vi) 6-й закон, являющийся EIKOS, который гласит: "чтобы существовать, я (сам) использую принципы Geolex", является выровненными геометрическими принципами языковой системы EIKOS, чтобы иметь определенную форму и, следовательно, свойства в измерении; и

7-й закон-это восприятие, которое гласит: "Я мыслю, следовательно, существую. Я осознаю свою позицию" - это первичное валидное утверждение, которое удовлетворяет аргументу валидного наблюдения существования в измерении объекта ; и

(viii) 8 - й закон соседства, который гласит: "я взаимодействую только с моими ближайшими соседними объектами одного уровня и восприятия" - это локализация всего движения и кинезиса, основанного на восприятии; и

(ix) 9-й закон является уникальным положением, которое гласит: "Я обладаю уникальным положением. Никто другой не может быть мной. - это фундаментальное утверждение, которое удовлетворяет законам относительности наблюдения существования в измерении; и

X) закон движения, который гласит:" чтобы существовать, я меняю положение, чтобы существовали вы, вы меняете положение " - это необходимость движения как для создания объекта, так и для обеспечения существования; и

(xi) одиннадцатый закон сохранения, который гласит: "Я стремлюсь сохранить свое движение до наиболее устойчивого состояния" - это непреодолимое желание материи на всех уровнях сохранить движение; и

(xii) 12 - й закон, являющийся пределом, который гласит: "Я не могу путешествовать / взаимодействовать быстрее, чем моя самая быстрая скорость" - это первый и основной предел существования, с помощью которого существует конечное количество возможного движения, которое никогда не может быть превышено.

Статья 15-Начало Действия

Canon 782 (ссылка)

Inception-это термин, используемый для описания первых моментов и процесса создания уникального коллективного сознания разума (UCM), также известного как Pronoia формы жизни высшего порядка . Слово Inception происходит от латинского слова inceptio, означающего “начать, взять в руки”.

Canon 783 (ссылка)

Процесс зачатия для создания первого РАЗУМА, Также известный как Pronoia, требует наличия одного (1) или нескольких спонсоров и одного (1) инициатора:

(i) спонсоры являются гарантами нового разума , будучи сами уникальными божественными разумами, также известными как Божественные бессмертные духи и обычно родители новой формы жизни ; и

(ii) зачинатель-это уникальный Божественный Разум, для которого будет создан низший разум, а затем и Высший Разум.

Canon 784 (ссылка)

В отсутствие какого-либо соглашения между спонсорами и существующим уникальным божественным разумом , который должен быть возрожден через новый низший разум, новый Божественный Разум и Божественное доверие будут сформированы равным вкладом осознания спонсорами в формирование нового доверия .

Canon 785 (ссылка)

Концепция участия спонсоров в создании нового разума посредством Инкепции эквивалентна истинному значению “крестных родителей". Существует потенциально неограниченное число уникальных Божественных Бессмертных духов, которые могут быть крестными родителями для создания нового уникального Божественного Разума и Божественного доверия .

Canon 786 (ссылка)

Как только между божественными бессмертными духами и зачинателем достигается соглашение, известное как Pactum, происходит зачатие, представленное созданием второго разума, известного как Высший Разум .

Canon 787 (ссылка)

Зачатие всегда должно происходить до физического зачатия, являющегося первым моментом оплодотворения для создания новой формы жизни высшего порядка и низшего разума .

Статья 16-Смерть

Canon 788 (ссылка)

Смерть-это термин, используемый для описания процесса, а также прекращения существования в определенном состоянии жизни и связанных с ним процессов. Для биологических организмов это происходит тогда, когда его основные органы и тело перестают функционировать и начинают состояние распада и разложения.

Canon 789 (ссылка)

В то время как сам разум не является локальным, низший разум, также известный как физически ограниченный разум, зависит от биологического аппарата жизненной формы высшего порядка . Поэтому после смерти организма физически ограниченный ум низшего разума может временно оставаться привязанным к останкам и к временному состоянию "между мирами", также известному как призрак. Однако, если нет иного, вынужденного или обязанного оставаться в таком состоянии, низшие умы вновь соединяются с другими низшими умами в состоянии "загробной жизни".

Canon 790 (ссылка)

После смерти тела и прекращения физического ограничения ума , Высший Разум обычно претерпевает изменение состояния на Метанойю, все еще сохраняя сильную веру в то, что он управляется и ограничен теми же самыми пределами, которые ограничивали низший разум .

Canon 791 (ссылка)

Процесс смерти низшего разума порождает один (1) из двух (2) предсказуемых путей, в зависимости от того, находится ли Высший Разум в согласии или в конфликте с низшим разумом .

(i) выравнивание Высшего Разума и низшего разума приведет к “туннельному эффекту”, при котором место пребывания сознания перемещается через “туннель” от низшего разума к Высшему разуму ; и

(ii) рассогласование высшего и низшего ума не произведет такого эффекта и вместо этого, скорее всего, покажет не естественный переход, а пустоту, темноту или чувство небытия.

Canon 792 (ссылка)

Процесс смерти и два (2) предсказуемых пути проверяются через тех, кто пережил смерть и все же был возвращен к жизни .

Canon 793 (ссылка)

Неспособность или отказ Высшего Разума перейти в состояние Метанойи после смерти низшего разума может привести к тому, что Высший Разум останется в состоянии отрицания , шока или дезориентации, когда он все еще верит, что он жив внутри тела, или что он временно ограничен физической равниной. Это наиболее часто встречается при травматических смертях.

Статья 17-Бессмертие

Canon 794 (ссылка)

Бессмертие-это концепция того, что мы не умираем и не подвержены смерти и распаду в пределах определенной формы и измерения. Во Вселенной есть только одна (1) субстанция, рожденная из материального мира, которая бессмертна, будучи самим разумом.

Canon 795 (ссылка)

Поскольку ничто не может трансформироваться из реального В эфирное , не вызвав фатального коллапса в универсальной мечте UCADIA, бессмертие ума рождается из того факта, что оно есть и всегда будет уникальным коллективным сознанием (UCA), связанным с физическим, но не являющимся физическим механизмом ума .

Canon 796 (ссылка)

Разум рождается через акт зачатия, когда Божественная личность Божественного доверия выбирает быть перенесенным в сосуд плоти, таким образом обеспечивая семя Божественного уникального коллективного осознания, чтобы осветить физический механизм сознания формы жизни и предписать ему на протяжении всей жизни сосуда .

Canon 797 (ссылка)

Только один (1) Божественный человек может быть связан с одним (1) разумом и одним (1) сосудом плоти в одно (1) Время. Вторжение, занятие или обладание телесным сосудом другим разумом или Божественной личностью является оскорблением Божественного закона и самого священного Завета Pactum De Singularis Caelum .

Canon 798 (ссылка)

Физическое бессмертие в рамках универсальной мечты UCADIA невозможно, поскольку вся материя подвержена взаимодействию и поэтому изменяется и распадается.

Canon 799 (ссылка)

Стремление к физическому бессмертию нелогично и противоречит Божественному Закону , естественному закону и цели существования в физическом сосуде .

Canon 800 (ссылка)

Более одного (1) уникального низшего разума и Высшего Разума может быть связано с божественным разумом , также известным как Божественная личность, также известная как Божественный Дух или душа на протяжении многих веков из-за переживания последовательности жизней в различных телесных сосудах.

Canon 801 (ссылка)

Понятие перевоплощения неверно подразумевает, что душа возвращается к жизни в новом телесном сосуде, что не совсем точно. Вместо этого душа действует только как семя, чтобы помочь родить новый уникальный Высший Разум, соединенный с новым уникальным телом и низшим разумом .

Canon 802 (ссылка)

Введение прямого и детального знания о прошлой жизни в сознание через общую связь с душой запрещено как загрязнение существующего (1) жизни (1) отношения ума и искажение универсальных законов сна UCADIA .

Canon 803 (ссылка)

В то время как Божественный человек, также известный как Божественный Дух может быть связан с более чем одним (1) Нижняя виду и один (1) Высшее Сознание в течение многих веков, власть одного (1) ум и одно (1) тело мешает предыдущих умы влиять на настоящее время опыт работы и жизни на ум кроме как опекунсоветы и наблюдения. Таким образом, со дня Божественное согласие и понимание, начиная с будучи Гайя Е8:Y3209:А1:С1:М6:D1 также известный как [понедельник, 21 декабря 2009] вперед, только один (1) исключительное доверие может быть связано в регистрации с одного (1) правда, доверие и один (1) истинной вере связанные в регистрации с одним (1) Божественным доверием .

Canon 804 (ссылка)

Поскольку каждый разум, каждое тело и каждая жизнь уникальны, термин "реинкарнация" запрещено использовать, порочить и подавлять. Таким образом, любое притязание на право собственности, владения или положения посредством реинкарнации настоящим ничтожно.

Canon 805 (ссылка)

Термин "реинспирация"является наиболее подходящим для описания Божественного Духа, решившего возродиться.

Статья 18-Восприятие

Canon 806 (ссылка)

Восприятие - это сознательное чувственное наблюдение и различение внешних объектов и понятий в измерении согласно времени с использованием значения .

Canon 807 (ссылка)

Слово восприятие происходит от латинского perceptio, означающего “постигать идею или форму”, само от двух (2) латинских слов в значении “через пространство, согласно времени” и ceptio/capio, означающего “постигать, форму ”.

Canon 808 (ссылка)

Восприятие отличается от мысли или мышления тем, что источник когнитивного воздействия и стимуляции является скорее внешним, чем внутренним.

Canon 809 (ссылка)

В соответствии с Божественным Законом все вещи во Вселенском измерении-это сон в движении. Кроме того , в соответствии с естественным законом, все объекты обладают уникальным положением в измерении. Поэтому все вещи обладают уникальным восприятием.

Canon 810 (ссылка)

Все представители вида Homo Sapien обладают уникальным восприятием. По естественному закону коллективного восприятия в рамках объективного бытия не существует. Коллективное восприятие может существовать только в теории, следовательно, вымышленное измерение.

Canon 811 (ссылка)

Все восприятие относительно наблюдателя.

Статья 19-Мысль

Canon 812 (ссылка)

Мысль или мышление-это визуальная форма, созданная в уме, включающая процесс его создания, включающий пять (5) систем сознания ума (сознательное, подсознательное, сверхсознательное и сверхсознательное).

Canon 813 (ссылка)

Слово мысль происходит от древнего гэльского слова thorth, означающего “плодородный или творение”. Следовательно, буквальное назначение и смысл мышления-это творение.

Canon 814 (ссылка)

Мышление или мышление отличается от обучения, реакции или восприятия тем, что источник когнитивного влияния является скорее внутренним, чем внешним.

Canon 815 (ссылка)

Процесс мышления и мышления включает в себя максимум шесть (6) различных фаз, таких как вдохновение, восприятие, начало, концепция, визуализация и реализация:

(i) вдохновение-это первая фаза мышления и источник мысли, идущей от сверхсознательного к сверхсознательному; и

(ii) восприятие-это получение вдохновения от интерсознания и его признание; и

(iii) начало-это перевод после анализа полученного вдохновения от интерсознания в некую значимую субкодовую инструкцию, которая затем подается сознанию, а также подсознанию; и

(iv) концепция представляет собой перевод кода начала в символическое значение и строительный блок для визуализации, подкрепленный некоторым эмоциональным состоянием ; и

v) Визуализация - это завершение концепции в виде некоторой неподвижной или динамически движущейся серии изображений; и

(vi) реализация-это активное наблюдение мысли сознанием таким образом, что оно позволяет сверхсознанию через интерсознание видеть мысль.

Canon 816 (ссылка)

Глубина мышления может быть определена в зависимости от того, завершены ли первые четыре (4), пять (5) или все шесть (6) ступеней мышления:

(i) поверхностное мышление останавливается на стадии зачатия и не предпринимает попыток детальной визуализации или понимания; и

ii) творческое или детальное мышление прекращается на стадии визуализации; и

(iii)глубокое мышление прекращается на стадии реализации.

Статья 20-Измерение

Canon 817 (ссылка)

Измерение-это определение области пространства и времени в соответствии с правилами относительного измерения или наблюдения, в которых два (2) или более объектов могут быть идентифицированы как имеющие уникальное существование.

Canon 818 (ссылка)

Слово измерение происходит от латинского слова измерение 15-го века, означающего “измерение (ума)”, которое само происходит от двух (2) латинских слов di, означающих “два”, и mens / mensio, означающих “ ум ”.

Canon 819 (ссылка)

Размерность эквивалентна понятию пространства. Измерение может быть описано только тогда, когда положение чего-то устанавливается относительно положения других вещей.

Canon 820 (ссылка)

Все измерение по определению определяет три (3) существенных понятия: реальность (объекты в пределах измерения), нереальность (понятия неизмеримые и находящиеся вне пределов измерения) и граница, разделяющая их (2).

Canon 821 (ссылка)

Измерение эквивалентно понятию dreamscape в том смысле, что единственным примером измерения, которое создается или не создается, является сон.

Статья 21-Мечта

Canon 822 (ссылка)

Сновидение - это последовательность сознательно непроизвольных мыслей, сопровождаемых эмоциями и ощущениями, возникающими в уме во время определенных стадий сна.

Canon 823 (ссылка)

Слово сон происходит от двух (2) древних гэльских слов dreoi / draoi, означающих “волшебник, маг, божественный ” и am, означающих “время”. Следовательно, первоначальное значение dre (a)+am буквально означает “ божественное время”.

Canon 824 (ссылка)

Сновидческая картина сновидения эквивалентна понятию измерения. Измерение Вселенной-это всего лишь универсальная мечта об уникальном коллективном сознании .

Canon 825 (ссылка)

Все формы жизни высшего порядка, обладающие разумом, тоже видят сны. И наоборот, всякая жизнь высшего порядка, которая может быть доказана сновидением, обладает разумом .

Canon 826 (ссылка)

Сновидение является важной функцией оптимального обучения и третьим этапом консолидации памяти. Воспоминания, накопленные в течение дня, являются только приблизительными оценками данных, и во время сна они переосмысливаются, как правило, через серию коротких незапоминаемых снов или БДГ, прежде чем быть сохраненными в долговременной памяти.

Canon 827 (ссылка)

Процесс сновидения сопровождается явлениями, называемыми "быстрым движением глаз", так как преобразование зрительной коры, хранящей воспоминания, в глубокую память требует ее воспроизведения, следовательно, стимуляции центров зрительного нерва.

Canon 828 (ссылка)

Сновидение также является важным процессом для тестирования нервной системы и болевых реакций организма, выявления поврежденных нервов и тестирования новых нервов и нейронов, созданных из глиальных клеток, при тестировании сохраненной долговременной памяти, обычно утром.

Canon 829 (ссылка)

Неспособность достичь качественного сна во сне приведет к увеличению низкого качества хранения памяти.

Статья 22-Воображение

Canon 830 (ссылка)

Воображение - это способность ума создавать образы или визуализировать, в частности визуализировать объекты или понятия , которые ранее не воспринимались.

Canon 831 (ссылка)

Слово воображение происходит от двух (2) латинских слов imaginis, означающих “копия, Статуя, картина, идея, внешний вид” и atio, означающего “ свойство / качество обладания”.

Canon 832 (ссылка)

Вдохновение-это не то же самое, что воображение. По определению, воображение относится к творческим силам ума, обусловленным знанием , навыком и их применением, тогда как вдохновение относится к спонтанному поступлению информации, которая может зависеть или не зависеть от навыков получаемого.

Canon 833 (ссылка)

Существует принципиально три (3) типа воображения: неструктурированное (спонтанное), структурированное и поверхностное, определяемое знанием навыков и дисциплиной ума:

(i) поверхностное воображение-это творческие и недисциплинированные навыки визуализации менее образованного ума , обычно идентифицируемые по неполным идеям, отсутствию согласованности, контексту и высокой внушаемости; и

(ii) неструктурированное воображение-это творческая визуализация образованного разума , имитирующая поверхностное воображение путем идентификации по более полным идеям, связности, контексту и оригинальной мысли; и

(iii) структурированное воображение-это творческая и дисциплинированная визуализация образованного разума , определяемая четкими признаками архитектуры, контекста, цели и оригинального мышления.

Статья 23-Окружающая Среда

Canon 834 (ссылка)

Окружающая среда - это природа, условия и измерение, в которых форма жизни высшего порядка проецирует и воспринимает реальность своего существования.

Canon 835 (ссылка)

Слово Environment происходит от трех (3) латинских слов being en, означающих “в / внутри”, vireo, означающих “быть зеленым, быть свежим, процветать”, и mens / mentis, означающих “ ум ”. Таким образом, буквальное значение окружения от его истоков-это “в пределах процветающего ума ” или просто “в пределах своего воображения”.

Canon 836 (ссылка)

Окружающая среда эквивалентна бодрствующему и сознательному сновидению, проецируемому на воспринимаемое измерение внешнего мира так, что эти два (2) становятся неразличимыми.

Canon 837 (ссылка)

Экологическая "проекция" на размерность мира всегда является лишь приближением к реальному нижележащему миру. В некоторых случаях это приближение может полностью удалить фактические объекты и чувства, а также включить новые, которые не существуют в реальности .

Canon 838 (ссылка)

Функция и назначение окружающей среды-это естественный механизм биологической обратной связи и подкрепления, позволяющий разуму оптимально действовать, проецируя грубое приближение реального мира на известные и неизвестные места, так что драматические вариации могут быть лучше идентифицированы и сенсорная перегрузка может быть сведена к минимуму.

Canon 839 (ссылка)

Способность вида Homo Sapien проецировать сложные среды в негостеприимных климатических условиях делает его наиболее адаптивным видом на планете Земля. Это также является фундаментальной предпосылкой для сложной городской жизни.

Canon 840 (ссылка)

Поскольку окружающая среда – это внешняя проекция разума на действительную лежащую в ее основе реальность , она весьма открыта для манипулирования внешними силами, в частности для того, чтобы лишить разум безопасной, комфортной проекции окружающей среды-такой, как поощрение состояния страха.

Статья 24-Идентичность

Canon 841 (ссылка)

Идентичность, также известная как” сходство " - это вымышленный термин, используемый для определения сходства или различия между объектами, понятиями и членами вида посредством присвоения ряда вымышленных атрибутов.

Canon 842 (ссылка)

Слово идентичность происходит от латинского слова identidem, означающего “неоднократно, снова и снова”, которое само происходит от латинского корня idem / ides, означающего “то же самое, среднее”.

Canon 843 (ссылка)

В соответствии с естественным законом , объект может быть тождествен только самому себе. Следовательно, все объекты и понятия сходны, но в то же время до некоторой степени отличаются друг от друга.

Canon 844 (ссылка)

Присвоение любого вида идентичности зависит в первую очередь от создания одного (1) или более вымышленных атрибутов в соответствии с некоторой методологией и моделью для создания и присвоения набора атрибутов.

Canon 845 (ссылка)

Поскольку атрибутом любой методологии и системы идентификации является вымышленное представление действительного признака, оно может представлять или не представлять действительный признак в той или иной большей или меньшей степени.

Canon 846 (ссылка)

Вывод о том, что вымышленный атрибут любой вымышленной системы идентификации является тем же самым, что и фактическая характеристика, которую он призван представлять, является и логической ошибкой, и абсурдом.

Canon 847 (ссылка)

Поскольку ум действует, проецируя внешне и внутренне вымышленные приближения реального мира, для функционирования ума требуется некоторая методология и сама система идентификации.

Canon 848 (ссылка)

Поскольку сознание требует некоторой методологии и самой системы идентификации, предсуществование функциональной модели идентификации является мощным инструментом в формировании воспринимаемой реальности мира для одного (1) или многих сознаний.

Canon 849 (ссылка)

Полезность и достоверность методологии и системы идентификации зависят не только от обычая, использования, силы и страха, но и от ее полезности в решении идентификационных проблем многих умов, которые могут ее использовать.

Canon 850 (ссылка)

Сила хорошо сформированной системы идентификации состоит в том, что разум естественным образом принимает и обрабатывает различные атрибуты, как если бы они были реальными характеристиками объекта или понятия, и даже модифицирует новую информацию и восприятие, чтобы соответствовать критериям системы идентификации.

Канон 851 (ссылка)

Хорошо сформированные системы идентификации являются саморефлексирующимися и самореализующимися благодаря естественным зависимостям и поведению разума .

Статья 25-Самостоятельная Работа

Canon 852 (ссылка)

Самость - это способ, методы и средства, с помощью которых форма жизни высшего порядка , обладающая сознанием, определяется как отдельная, отдельная и уникальная от коллектива в любой данной точке времени и пространства или в отношении их накопительного путешествия. Следовательно, Self эквивалентен личным местоимениям "я”, “меня”и "себя".

Canon 853 (ссылка)

Слово Self происходит от древнего гэльского слова seolf, означающего “путь, плавание (путешествие), путешествие, метод, отправка и средства”. Это сильно связано с первоначальным значением слова "душа “от seol, означающего”плавание (путешествие) домой, отправка, метод, путь".

Canon 854 (ссылка)

Все формы жизни высшего порядка обладают тремя (3) ипостасями, являющимися низшей ипостасью, Высшей ипостасью и Божественной ипостасью:

(i) Низшее " Я " эквивалентно низшей памяти и низшей воле, являясь идентичностью, формируемой через взаимодействие сознательных, межсознательных и подсознательных систем и ЦИТО -, органо-и когно-нервных систем физического тела ; и

(ii) Высшее Я эквивалентно более высокой памяти и более высокой воле, являющейся сверхсознанием , обладающим своей собственной уникальной идентичностью, будучи все еще четвертым ключевым компонентом сознания ума, отделенным от тела, но все еще идентифицирующим осознание через ограничения тела ; и

(iii) Божественное " Я " эквивалентно Божественной памяти и Божественной воле, также известной как душа или дух, будучи катализатором и семенем уникального ума .

Canon 855 (ссылка)

Для того чтобы функционировать, все Яи требуют метода и системы идентификации, которая обычно представляет собой композицию одной (1) или более принятых формальных моделей идентификации, модифицированных жизненным опытом.

Canon 856 (ссылка)

Формальные модели идентификации, принятые низшим "Я", являются теми же самыми воздействующими на Высшее " Я " и могут соответствовать или не соответствовать Божественному Закону и естественному закону . Однако модель отождествления Божественного Я всегда соответствует божественному закону и естественному закону .

Canon 857 (ссылка)

Когда модели отождествления, принятые низшим " я "и высшим "я", резко отличаются от Божественного " Я "или сильно противоречат Божественному Закону и естественному закону, тогда возникает конфликт между низшим "я", Высшим " Я "и Божественным "я". Поэтому " я " будет разделено.

Canon 858 (ссылка)

Когда модели отождествления, принятые низшим " я "и Высшим "Я", порождают конфликт между низшим "я", Высшим " Я "и Божественным" я "и эго также высоко развиты, тогда Низшее" Я "может быть полностью изолировано от своего Высшего" Я " и полностью открыто для манипуляций.

Canon 859 (ссылка)

Понятие эгоизма и эгоистичности эквивалентно низшему я, находящемуся под значительным влиянием эго. Поэтому слово "эгоистичный" родственно слову "эгоистичный".

Canon 860 (ссылка)

Удержание своего личного интереса в качестве стандарта для принятия решений не делает его должным образом эгоистичным, но эгоцентричным. Только когда человек постоянно держит свои интересы за пределами разумных потребностей и исключает других, это можно считать эгоизмом и эгоистически одержимым.

Статья 26-Эго

Canon 861 (ссылка)

Эго-это слово, обычно используемое для определения “самоотождествления себя” и более конкретно относящееся к очень сложному и древнему вирусу разума, специально разработанному для того, чтобы держать Низшее " Я "отвлеченным и отключенным от Высшего" Я "и Божественного "Я".

Canon 862 (ссылка)

Слово эго происходит от древнего латинского ego, означающего “я”.

Canon 863 (ссылка)

Все формы жизни высшего порядка обладают формой самости. Однако, вид Homo Sapien уникален в обладании изощренным вирусом разума собственной личности определяя и ссылаясь на себя известным как эго.

Canon 864 (ссылка)

Все члены вида Homo Sapien обладают очень древней рептильной программой вируса разума, известной как эго.

Canon 865 (ссылка)

Эго-это не то же самое, что самость, поскольку самость обозначает тождество и единство трех (3) умов, трех (3) Воль и трех (3) самотождественностей, тогда как Эго как вирус разума стремится узурпировать высшие функции и принять себя как высшее и единственное “я”.

Canon 866 (ссылка)

Главная директива эго состоит в том, чтобы держать умы отделенными друг от друга и от уникального коллективного сознания (UCA).

Canon 867 (ссылка)

Чистое выражение Эго-это проявление безудержного удовлетворения удовольствия и желания без чести, без добродетели и без сопереживания, без понимания или принятия ответственности за последствия.

Canon 868 (ссылка)

Поскольку главная директива Эго как вируса разума состоит в том, чтобы держать умы отдельно друг от друга и уникального коллективного сознания (UCA), есть три (3) формы эго, имитирующие три (3) ума, являющихся более низким эго, более высоким эго и суперэго:

(i) низшее эго, также известное как базовое эго, также известное как Ид в психологии, заражает низший ум (низшее я), представляя себя как истинное Низшее Я в форме основных инстинктов, влечений удовольствия, полученных от бытия животным ; и

(ii) высшее эго, также известное как интеллектуальное эго, также известное как “Эго” в психологии заражает Высший Разум и реагирует на растущий образованный разум , представляя себя как голос рационального разума, самооправдания и “правдоподобного отрицания”; и

(III) и Супер-Эго, также известный как духовное эго, также известный как “Сверх-Я” в психологии не может заразить Божественного Разума, но вместо того, чтобы стремится претендует на Божественный Разум , утверждая, что высшее сознание, в форме суждения, осуждения и фанатичного поведения конкретного ума восстать против низших и высших эго давлении удовольствий.

Canon 869 (ссылка)

Психологию можно определить как ремесло и искусство эго, а его распространение и продвижение-как вирус разума.

Canon 870 (ссылка)

Последовательная черта Эго - это то, что эго говорит и делает совершенно противоречиво.

Canon 871 (ссылка)

Постоянная тема во всех трех (3) формах Эго-это поощрение самоудовлетворения и самореализующегося восприятия себя, что способствует и усиливает изоляционизм и заблуждение.

Canon 872 (ссылка)

Предсказуемость Эго-это одно (1) из его подтверждений как Ложного Ума, так и патогена, а именно::

(i) низшее эго, также известное как низменное эго, стремится обуздать импульсивные эгоистичные эмоции, направленные на немедленное чувственное самоудовлетворение; и

(ii) высшее эго, также известное как интеллектуальное эго, стремится использовать эгоистичный или бескорыстный эмоциональный стимул, направленный на достижение цели и признание со стороны сверстников/ общественности; и

(iii) Супер-Эго, также известное как духовное эго , стремится манипулировать заявленным бескорыстным эмоциональным стимулом, направленным на появление общественного блага, добрых дел, благочестия и чести для признания и восхваления в качестве “живого святого” или “мессии” в своей жизни или сроке службы.

Canon 873 (ссылка)

Предельным выражением высшего эго, являющегося Супер-Эго, является "синдром Мессии".

Canon 874 (ссылка)

Иллюзорное воздействие эго доказывается тем фактом, что все мужчины и женщины по определению являются божественными бессмертными духами, выраженными в доверии к живой плоти и поэтому превосходящими узкую концепцию Мессии. Поэтому предельное выражение эго остается одним (1) из невежества.

Canon 875 (ссылка)

Поскольку эго глубоко укоренено в наследственной программе всех Homo Sapiens, абсолютного излечения не существует, только постепенное и прогрессивное уменьшение его последствий через истинное знание, самодисциплину и управление болезнями. Эго не имеет никакого лечения ни в res, ни в ad rem.

Статья 27-Наименование

Canon 876 (ссылка)

Имя-это традиционно и первоначально слово, означающее уникальный идентификатор, обычно строку символов, указывающих на конкретного члена общества, место, класс, объект или понятие в отличие от другого.

Canon 877 (ссылка)

Слово Имя происходит от древнего ирландского слова namé, означающего “то, что является моей идентичностью”, которое само образовано из двух (2) еще более древних древних ирландских слов na, означающих “что, то, что” и mé, означающих “это я, я, идентичность”.

Canon 878 (ссылка)

Современная интерпретация имени теперь находится в соответствии с более поздним Римским взглядом на мир, по сравнению с его первоначальными корнями, таким образом:

i) фамилия буквально означает "рабское имя", поскольку familia означает домашний раб; и

(ii) данные названия буквально означают “ имена подарков или имущества”, поскольку данные подразумевают собственность .

Canon 879 (ссылка)

Имя-это не объект, понятие или живое существо, которое оно описывает. Любой закон, толкование закона или правоприменение закона, которые игнорируют этот факт, представляют собой абсурд логики и автоматически аннулируются с самого начала.

Canon 880 (ссылка)

В то время как другой может назвать живое существо, все живые существа по определению обладают, занимают и полностью владеют своими именами. Любой закон, толкование закона или правоприменение закона, которые игнорируют этот факт, представляют собой абсурд логики и автоматически аннулируются с самого начала.

Canon 881 (ссылка)

Запись, регистрация или запись имени - это не само имя, а его факсимиле или копия. Любой закон, толкование закона или исполнение закона, которое подразумевает передачу права собственности просто тогда, когда такие копии сделаны, представляет собой незаконное требование и кражу и автоматически аннулируется с самого начала.

Статья 28-Вид

Canon 882 (ссылка)

Тип-это вымышленная форма, определяющая как группу, основанную на общих атрибутах, так и члена этой группы, рассматриваемого как идеал или норма для группы.

Canon 883 (ссылка)

Само слово тип происходит от латинского typus от древнегреческого τππος (tupos), что означает “знак, впечатление, тип”.

Canon 884 (ссылка)

Хотя атрибуты могут определять наблюдаемые явления и характеристики, они сами остаются вымышленными ярлыками. Следовательно, тип атрибута-это вымышленная метка, а не сами реальные явления или характеристики.

Canon 885 (ссылка)

Тип-это не объект , понятие или живое существо, которое он описывает. Любой закон, толкование закона или правоприменение закона, которые игнорируют этот факт, представляют собой абсурд логики и автоматически аннулируются с самого начала.

Статья 29-Класс

Canon 886 (ссылка)

Класс-это вымышленная форма, определяющая конкретную группу видов Homo Sapien или их свойство или свойства самих их атрибутов на основе общих атрибутов.

Canon 887 (ссылка)

Слово класс происходит от латинского слова classis, означающего “класс или разделение народа, собрание людей, весь корпус граждан, призванных к оружию, армию, флот”.

Canon 888 (ссылка)

Хотя класс слов может быть отнесен к негомо Сапиенским группам или свойствам атрибутов, не разделяемым группой Homo Sapiens, первоначальное и функциональное значение этого слова исторически применялось только к этому виду и никакому другому.

Canon 889 (ссылка)

Хотя класс может определять наблюдаемые явления и характеристики, он остается вымышленным ярлыком. Следовательно, класс-это вымышленная группа вымышленных меток, а не сами реальные явления или характеристики.

Canon 890 (ссылка)

Класс-это не объект, понятие или живое существо, которое он описывает. Любой закон, толкование закона или правоприменение закона, которые игнорируют этот факт, представляют собой абсурд логики и автоматически аннулируются с самого начала.

Статья 30-Личность

Canon 891 (ссылка)

Личность, это вымышленная система идентификации, определяющая набор атрибутов, присвоенных вымышленному лицу, приписываемому члену вида Homo Sapien, что отличает их от других.

Canon 892 (ссылка)

Само слово Personality происходит от латинского personalitus 16-го века, образованного от двух (2) латинских слов persona, означающих “маска, характер, часть игры” и alitus, означающих “питать, увеличивать, поощрять”.

Canon 893 (ссылка)

Как системы идентификации, личностные системы оказывают глубокое "самореализующееся" воздействие на людей, вступающих в контакт в большей или меньшей степени, в зависимости от воспринимаемой точности, внушаемости и ее полезности.

Canon 894 (ссылка)

Вымышленные атрибуты, используемые для классификации “типов " личности, также известны как черты, факторы или диспозиции, которые затем, как говорят, определяют предполагаемые привычные паттерны поведения, мышления и эмоций.

Canon 895 (ссылка)

Существует два (2) общих метода создания систем идентификации личности:

i) первое использование статистического анализа для агрегирования ответов на вопросники в целях достижения желаемого результата; и

ii) во-вторых, в использовании демографической и экономической статистической информации для определения приемлемого числа социально-экономических категорий.

Canon 896 (ссылка)

Хотя личность может определять наблюдаемые явления и характеристики, она остается вымышленным ярлыком. Следовательно, личность-это вымышленная группа вымышленных ярлыков, а не сами реальные явления или характеристики.

Canon 897 (ссылка)

Личность-это не ум или живое существо, которое она описывает. Любой закон, толкование закона или правоприменение закона, которые игнорируют этот факт, представляют собой абсурд логики и автоматически аннулируются с самого начала.

Статья 31-Сенсация

Canon 898 (ссылка)

Ощущение-это биохимическое и неврологическое воздействие петли биологической обратной связи, включающей одну (1) или более внешних стимуляций на органы чувств. Следовательно, ощущение-это “физическое чувство”, независимо от того, является ли оно результатом одного (1) чувства или некоторой комбинации сенсорной стимуляции.

Canon 899 (ссылка)

Все формы жизни высшего порядка обычно обладают двенадцатью (12) чувствами, такими как зрение, слух, вкус, запах, осязание, равновесие, температура, магнетизм, боль, положение, психическое, внутреннее зрение:

i) зрение, также известное как” зрение", представляет собой способность воспринимать изображения и окружающую среду с использованием изменений плотности и отражения видимого света; и

ii) слуховое восприятие, также известное как” слух", представляет собой способность ощущать изменения плотности молекулярной среды вокруг тела (воздуха или воды), выраженные в виде вибраций или звука; и

iii) Gustation, также известная как “вкус”, представляет собой способность воспринимать общий химический состав и классификацию веществ посредством прямого отбора проб или “дегустации”; и

iv) обоняние, также известное как “запах”, представляет собой способность улавливать конкретный химический состав и классификацию широкого круга веществ посредством обнаружения проб воздуха посредством “обоняния”; и

v) тактильное воздействие, также известное как “прикосновение”, представляет собой способность ощущать текстуру, вязкость, твердость вещества посредством прямого контакта; и

vi) Эквилибриоцепция, также известная как” равновесие", представляет собой способность ощущать движение, направление и ускорение тела, а также достигать и поддерживать постуральное равновесие и равновесие; и

vii) термоцепция, также известная как “температура”, представляет собой способность воспринимать изображения и окружающую среду с использованием изменений плотности и отражения инфракрасного излучения или тепла; и

viii) магнитоцепция, также известная как “магнетизм”, представляет собой способность воспринимать изображения и окружающую среду, используя изменения плотности и отражения электромагнитных полей; и

ix) ноцицепция, также известная как “боль”, представляет собой способность ощущать боль и, следовательно, опасность или ущерб для организма ; и

X) проприоцепция, также известная как” положение", представляет собой способность ощущать и перемещать относительное положение частей тела в центральную сознательную точку без помощи других органов чувств; и

xi) интуиция, также известная в этом контексте как” экстрасенсорное “или” шестое чувство", представляет собой способность знать относительную окружающую среду, положение объектов или непосредственные опасности без явной прямой сенсорной обратной связи; и

XII) навигация, также известная как” внутреннее зрение", представляет собой способность использовать другие органы чувств для перемещения всего тела относительно окружающей среды, избегая прямого столкновения с другими объектами или формами жизни.

Canon 900 (ссылка)

Зрение, также известное как зрение-это способность ощущать изменения плотности и отражения фотонов через существование глаз, обладающих фоторецепторами в сетчатке, которые через обучение и воспитание становятся специализированными и генерируют электрические импульсы при воспринимаемом сенсорном вводе различных световых частот.

Canon 901 (ссылка)

Слух - это способность ощущать изменения плотности молекулярной среды вокруг тела, выраженные в виде вибраций или звука посредством существования механорецепторов внутри ушей, которые посредством обучения и воспитания становятся специализированными на преобразовании вибраций в электрические импульсы при воспринимаемом сенсорном входе.

Canon 902 (ссылка)

Gustation, также известный как вкус, представляет собой способность ощущать общий химический состав и классификацию веществ путем прямого отбора проб через специализированные и различные химические рецепторы на языке, преобразующие химическую реакцию в специализированные электрические импульсы к различным частям мозга в зависимости от сладости, горечи, солености и кислоты или более утонченное чувство вкуса, если чувство обучено делать это.

Canon 903 (ссылка)

Обоняние, также известное как запах, - это способность воспринимать специфический химический состав и классификацию широкого спектра веществ посредством обнаружения проб воздуха, через специализированные и различные рецепторы в пределах носа, преобразующие химическую реакцию в специализированные электрические импульсы к различным частям мозга в зависимости от тренировки чувства.

Canon 904 (ссылка)

В случае всех органов чувств, наличие или отсутствие обучения и воспитания рецепторов для различения различий с областью чувств, как правило, приводит к большей квалификации, если они обучены и используются, или к меньшей квалификации, если они нетренированы и не используются.

Статья 32-Эмоции

Canon 905 (ссылка)

Эмоция-это сложное физическое и когнитивное состояние биологической обратной связи, возникающее в результате выработки непроизвольных физиологических гормональных реакций, продуцирующих соответствующие подсознательные программы в предиктивной реакции на повышенную внешнюю или внутреннюю сенсорную информацию.

Canon 906 (ссылка)

Слово эмоция происходит от латинского emotum, означающего “выйти, отойти, убрать, взбалтать, взволновать”.

Canon 907 (ссылка)

Древняя биологическая цель эмоций состоит в том, чтобы обеспечить быстрый возврат к соответствующим подсознательным программам или “инстинктам”, связанным с повышенной внешней или внутренней сенсорной информацией, считающейся значимой для конкретной формы жизни высшего порядка . Существует шесть (6) древних биологических эмоциональных реакций, разделяемых всеми видами млекопитающих высшего порядка: тревога, нападение, побег, защита, возбуждение и удовольствие:

(i) тревога или “страх” - это первичная гормональная подготовка ко всем другим древним эмоциям, особенно репетиция опасности; и

(ii) нападение, или “борьба” - это стремление к битве, обнажая тело и оставляя ненадолго любое гнездо незащищенным; и

(iii) побег или “бегство” - это быстрый выход из боя; и

(iv) защита или “защита” - это защита позиции, в том числе гнезда и готовность подвергать себя опасности ради блага других, особенно молодых и беззащитных; и

v) возбуждение-это сексуальная стимуляция в процессе ухаживания, акт совокупления или повышенные чувства в присутствии потенциальной пищи; и

(vi) удовольствие-это самостимуляция через чувства, почесывание, выполнение, повторное переживание приятного события или даже мастурбацию.

Canon 908 (ссылка)

Все сложные и развитые эмоции являются производными от комбинаций шести (6) древних биологических эмоций, общих для всех высших форм жизни млекопитающих.

Canon 909 (ссылка)

Подсознательные программы, связанные с эмоциями, включают воспоминания о существенных физических формах, их поведении, включая цвет, запах, движение и звук. Эти подсознательные программы являются важными строительными блоками для формирования новых воспоминаний и восстановления существующих воспоминаний.

Canon 910 (ссылка)

Когнитивная цель эмоций состоит в том, чтобы обеспечить быстрый возврат к соответствующей памяти, включая запись новых знаний, связанных с повышенной внешней или внутренней сенсорной информацией, считающейся значимой для конкретной формы жизни высшего порядка .

Canon 911 (ссылка)

Поскольку эмоции-это состояние биологической обратной связи , как только они начинаются, они развиваются и изменяются в соответствии с обратной связью, обеспечиваемой либо внешне, либо внутренне в течение определенного периода времени. Секретирование инкрети и отозвание связанных памятей программы будут продолжаться и будут доработаны до тех пор пока значительность внешней или внутренней сензорной информации не убавит.

Canon 912 (ссылка)

Выработка гормона секреции, связанного с эмоциями всегда происходит в первую очередь и до того, как любая связанная подсознательная программа выполняется. Самосознание любой эмоции обычно происходит через 0,1-0,2 секунды после того, как она была испытана. Поэтому невозможно” знать "эмоцию, только "чувствовать" ее.

Canon 913 (ссылка)

В терминах вида Homo Sapien существует девять (9) первичных положительных эмоций и девять (9) первичных отрицательных эмоций, к которым можно отнести все действительные эмоции:

i) девять (9) первичных положительных эмоций по порядку: удовольствие, уважение, честность, энтузиазм, сострадание, бодрость, проницательность , блаженство и любовь; и

(ii) девять (9) первичных отрицательных эмоций по порядку-это похоть, презрение , нечестность, депрессия, жадность, вина, страх, боль и ненависть.

Canon 914 (ссылка)

Девять (9) первичных положительных эмоций выстраиваются в соответствии с открытием и потоком энергетических и нервных центров тела, в порядке и в сочетании с понятием "чакра" точек:

i) удовольствие, также известное как наслаждение ощущением всего тела, являющееся позитивным чувством; и

(ii) уважение, также известное как осознание, интерес и любопытство, являющееся основной чакрой; и

(iii) честность, также известная как подлинность и стойкость, являющаяся 2-й чакрой, центрированной в кишечнике; и

(iv) энтузиазм, также известный как эйфория и истинное намерение, являющееся 3-й чакрой, центрированной как сердце; и

(v) сострадание, также известное как сочувствие и благодарность, являющееся 4-й чакрой, сосредоточенной в горле шеи; и

(vi) бодрость, также известная как счастье и привязанность, являющаяся 5-й чакрой, центрированной как лицо; и

(vii) различение , также известное как уверенность и воля, являющееся 6-й чакрой, сосредоточенной в середине лба; и

( viii) блаженство, также известное как радость и экстаз, являющееся 7-й чакрой, сосредоточенной на вершине (темени ) головы; и

(ix) любовь является выражением в настоящий момент всех положительных эмоций, чувств одновременно во всем теле, как и все тело в целом в состоянии сознания.

Canon 915 (ссылка)

Девять (9) первичных отрицательных эмоций направлены на закрытие и ограничение высшего и Божественного Я от низшего я и потока негативности через нервные центры тела, в порядке и в сочетании с понятием отрицательных точек " чакры:

I) вожделение, также известное как желание или одержимость, как ощущение всего тела, являющееся отвлекающим и исключающим положительные эмоции и осознание чувством; и

(ii) презрение , также известное как невежество, апатия, скука, отвращение, безразличие, высокомерие, гордость и отвращение, являющееся основной негативной чакрой; и

(iii) нечестность, также известная как эго, отрицание, заблуждение, фантазия и обман, являющаяся второй негативной чакрой, центрированной в кишечнике; и

(iv) депрессия, также известная как печаль, отчаяние, одиночество и несчастье, являющаяся 3-й отрицательной чакрой, центрированной в сердце; и

(v) жадность, также известная как зависть и ревность, являющаяся 4-й отрицательной чакрой, сосредоточенной в горле шеи; и

(vi) чувство вины, также известное как сожаление, стыд, раскаяние, печаль и горе, являющееся пятой негативной чакрой, центрированной как лицо; и

(vii) страх, также известный как тревога, страх, беспокойство, стресс и тоска, являющийся 6-й отрицательной чакрой, сосредоточенной в середине лба; и

( viii) боль, также известная как шок, ужас и страдание, являющаяся 7-й отрицательной чакрой, сосредоточенной в верхней части (темени ) головы; и

(ix) ненависть, также известная как гнев, раздражение, гнев, разочарование и враждебность, будучи выражением в настоящий момент всех отрицательных эмоций, чувств одновременно во всем теле, как и во всем теле в состоянии отрицательного сознания.

Canon 916 (ссылка)

Эмоции не могут происходить без памяти. Обучение не может происходить без эмоций.

Canon 917 (ссылка)

Все воспоминания и переживания, сохраняемые Homo Sapien в течение своей жизни, проходят через эмоциональные Шаблоны-то есть серию из двух (2) или более эмоций, связанных с серией переживаний, представляющих событие.

Canon 918 (ссылка)

В дополнение к девяти (9) отрицательным эмоциям существует шесть (6) эмоций влияния и контроля, используемых меньшинствами во власти для манипулирования популяциями путем модификации шести (6) древних первобытных биологических эмоций:

(i) страх или постоянный “стресс”, основанный на первичной первичной эмоции тревоги, является первичной гормональной подготовкой ко всем другим древним эмоциям, особенно к репетиции опасности; и

ii) предрассудки или “ненависть”, основанные на второй изначальной эмоции борьбы или насилия в отношении воспринимаемых угроз, реальных или преднамеренно и искусственно созданных; и

iii) фантазия или " наркотическая / алкогольная / пищевая зависимость”, основанная на третьей изначальной эмоции бегства как средства бегства от искусственно созданных или воображаемых страхов и стрессов мира; и

iv) жадность или “ревнивая зависть”, основанная на четвертой изначальной эмоции защиты как средстве увековечения социопатического, изоляционистского поведения в увековечении бессмысленной и вымышленной собственности ; и

v) похоть или "порнографическое сексуальное совокупление" основано на пятой изначальной эмоции возбуждения как средстве сексуальной объективизации мужчин и женщин и устранения открытости и подлинной интимности от ухаживания; и

vi) эгоизм или “пристрастие к себе” основано на шестой изначальной эмоции самостимуляции и одержимом собой желании быть стимулированным и сосредоточенным на себе, чтобы исключить потребности других.

Статья 33-Инстинкт

Canon 919 (ссылка)

Инстинкт, также известный как” рефлекс", представляет собой внезапное реактивное поведение или действие, вызванное сильным положительным или отрицательным эмоциональным внушением без наличия четкого когнитивного намерения .

Canon 920 (ссылка)

Слово инстинкт происходит от латинского instinctus, означающего “возбужденный, вдохновленный”.

Canon 921 (ссылка)

Инстинкт подобен импульсу в том смысле, что он вызван сильным эмоциональным источником, ощущаемым как внешне, так и внутренне, и является непроизвольным. Однако, в отличие от импульса, инстинкт подразумевает физическую реакцию.

Canon 922 (ссылка)

Инстинкт вида более высокого порядка может быть генетически унаследован или приобретен через жизненный опыт:

(i) наследственные инстинкты высших видов млекопитающих основаны на шести (6) первичных эмоциях, таких как тревога, нападение, бегство, защита, возбуждение и удовольствие; и

(ii) приобретенные инстинкты высших млекопитающих приобретаются через жизненный опыт и вариации основных наследственных инстинктов.

Canon 923 (ссылка)

Все млекопитающие высшего порядка, включая Homo Sapiens, рождаются с врожденными инстинктами.

Canon 924 (ссылка)

Большинство инстинктов, выработанных организмом, приобретаются через жизненный опыт и многократное использование.

Canon 925 (ссылка)

Приобретенный инстинкт сначала формируется как сильная повторяющаяся память, развивающаяся в импульс. После дальнейшего использования импульс обычно эволюционирует в инстинкт.

Canon 926 (ссылка)

Отсутствие повторяющегося использования инстинкта приведет к тому, что он превратится в импульс, а затем в воспоминание. За долгое отсутствие использования даже прежний инстинкт может быть забыт.

Статья 34-Импульс

Canon 927 (ссылка)

Импульс, также известный как” побуждение", - это внезапное реактивное когнитивное намерение или желание, вызванное сильным положительным или отрицательным эмоциональным внушением.

Canon 928 (ссылка)

Слово импульс происходит от латинского impulses, означающего “толчок, давление, подстрекательство”.

Canon 929 (ссылка)

Импульс подобен инстинкту в том смысле, что он вызван сильным эмоциональным источником, ощущаемым как внешне, так и внутренне, и является непроизвольным. Однако, в отличие от инстинкта, импульс подразумевает не физическую реакцию, а когнитивную.

Canon 930 (ссылка)

Последующее действие, производное от импульса, обычно называют привычкой. Повторяющаяся привычка (импульс) может затем развиться в инстинкт.

Canon 931 (ссылка)

Недостаток использования инстинкта приведет к тому, что он превратится в импульс.

Canon 932 (ссылка)

В отличие от инстинкта, импульс все же позволяет сознательной свободной воле воздерживаться от предсказанного действия . Невыполнение импульса с течением времени разрушит привычку и вернет ее в память.

Canon 933 (ссылка)

Со временем отсутствие ссылки на импульс означает, что даже сам импульс может быть забыт.

Статья 35-Интуиция

Canon 934 (ссылка)

Интуиция, также известная как” озарение “и” предчувствие", - это внезапное чувственное познание без использования сознательных рациональных процессов, вызванных сильным положительным или отрицательным эмоциональным внушением.

Canon 935 (ссылка)

Слово интуиция происходит от латинского слова intuitus, означающего “смотреть; наблюдать; созерцать, рассматривать или восхищаться”.

Canon 936 (ссылка)

Интуиция подобна импульсу в том смысле, что она вызвана сильным эмоциональным источником, который ощущается как внешне, так и внутренне, и является непроизвольной. Однако, в отличие от импульса, интуиция не подразумевает никакого глубокого познавательного процесса, ни априорного знания или опыта, чтобы оправдать, как такое “озарение” может быть логически выведено.

Canon 937 (ссылка)

Как” чувственное познание", интуиция редко является полностью сформированным познанием, но вместо этого часто представляет эмоцию честности, ощущаемую в кишечнике, или истину, ощущаемую сердцем, часто вступая в конфликт с другими преобладающими эмоциями.

Canon 938 (ссылка)

Поскольку интуиция часто интерпретируется как эмоции и физическая реакция, а не полностью сформированные когнитивные способности, ее неверно истолковывают как форму инстинкта.

Canon 939 (ссылка)

Интуиция возникает тогда, когда высший разум на мгновение разблокируется эго и способен передавать информацию от Божественного " Я " сознанию.

Статья 36-Привычка

Canon 940 (ссылка)

Привычка - это действие, обычно совершаемое в ответ на импульс. Следовательно, привычка также означает действие, совершаемое многократно и автоматически с ограниченным осознанием.

Canon 941 (ссылка)

Слово привычка происходит от латинского habitus, означающего “состояние, осанка , состояние, внешний вид, одежда, одеяние”.

Canon 942 (ссылка)

Привычки требуют предварительного существования импульсов, которые сначала многократно подтверждаются и поддерживаются. При отсутствии импульса невозможно сформировать привычку.

Canon 943 (ссылка)

Постоянно повторяющаяся привычка может превратиться в инстинкт. И наоборот, менее используемый инстинкт превратится в привычку.

Статья 37-Страх

Canon 944 (ссылка)

Страх - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых меньшинствами, находящимися у власти, для манипулирования популяциями путем модификации шести (6) древних первобытных биологических эмоций. Страх или постоянный "стресс" основан на первичной изначальной эмоции тревоги как тревожащего негативного ощущения и потенциально калечащего эмоциональное состояние ума и тела, вызванное воспринимаемой угрозой в уме .

Canon 945 (ссылка)

Слово страх происходит от 1-го тысячелетия до н. э. древнее гэльское слово страх означает “верный человек или храбрый человек; верный или благородный кровопролитие или резня; Земля” от fe означает “вера, храбрость, вера ” и ar означает “для, НА, на, кровопролитие, резня, наша, резня”.

Canon 946 (ссылка)

После начала в XII веке н. э. постоянных корыстных вторжений в Ирландию, слово "страх" для захватчиков стало означать “бедствие, внезапная опасность и риск смерти” из-за ирландских воинов и их сопротивления.

Canon 947 (ссылка)

В XVI веке круговое значение слова " Страх "было применено в значении" состояние страха чего-либо, особенно смешанного чувства страха и благоговения перед Богом или ранее любой законной властью."

Canon 948 (ссылка)

Точно так же, как тревога является главной эмоцией всех древних биологических эмоций, страх является главной эмоцией, используемой многими государствами для того, чтобы влиять на их население в предсказуемом поведении.

Canon 949 (ссылка)

Постоянное использование страха требует постоянного изобретения новых образов для того, чтобы ум боялся. Поэтому государства, которые постоянно используют страх в качестве основного рычага власти, должны поддерживать тесные отношения с творческими рассказчиками и средствами публикации / трансляции новых тщательно продуманных страхов.

Canon 950 (ссылка)

Недостаток страха заключается в том, что с течением времени население постепенно становится невосприимчивым к страху, требуя либо полного и преднамеренного разрушения социальной структуры с последующим восстановлением управляемого общества, либо неизбежной потери власти теми, кто склонен использовать страх.

Canon 951 (ссылка)

В соответствии с этими канонами, преднамеренное использование страха в качестве инструмента управления государством, контроля, управления, влияния или манипулирования является ребробатизмом, запрещенным и недопустимым для возрождения.

Статья 38-Предубеждение

Canon 952 (ссылка)

Предубеждение, или” ненависть " - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых меньшинствами, находящимися у власти, чтобы манипулировать популяциями, изменяя (6) шесть древних первобытных биологических эмоций. Предубеждение основано на второй изначальной эмоции борьбы или насилия против воспринимаемых угроз, реальных или намеренно и искусственно созданных.

Canon 953 (ссылка)

Слово предрассудок происходит от латинского prae/pre, означающего "прежде", и iudicium, означающего "суждение” – следовательно, буквально “предварительное суждение”. Понятие предрассудка, означающее " ущерб или ущерб, причиненный нарушением законного права”, появилось в XVI веке и было положено начало “ общему праву ”.

Canon 954 (ссылка)

В целях поощрения институционализированного страха меньшинству, стремящемуся к контролю над обществом, необходимо создать врагов-реальных или воображаемых. Отсюда и использование предрассудков для воздействия на общество с целью создания новых врагов внутри и вовне - оправданных или нет.

Canon 955 (ссылка)

Предрассудок является более изощренным, чем простая ненависть, поскольку он предполагает наличие какого-либо преступления, а также оправдание любого желаемого или предполагаемого наказания без надлежащего рассмотрения фактов и без доказательства преступления или того, что "новый враг" виновен.

Canon 956 (ссылка)

Для развития предрассудков общества, контролируемые малочисленными меньшинствами, часто вынуждены использовать свои собственные ресурсы для создания искусственных атак изнутри, а затем обвинять некоего "нового врага". Следовательно, правительство, которое поощряет предрассудки, само должно быть величайшим врагом против своего собственного народа.

Canon 957 (ссылка)

В соответствии с этими канонами преднамеренное использование предрассудков в качестве инструмента управления государством, контроля, управления, влияния или манипулирования является недопустимым, запрещенным и не подлежащим возрождению.

Статья 39-Фантазия

Canon 958 (ссылка)

Фантазия - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых меньшинствами во власти для манипулирования популяциями путем модификации шести (6) древних первобытных биологических эмоций. Фантазия или "наркотическая / алкогольная / пищевая зависимость" основана на третьей изначальной эмоции бегства как средства бегства от искусственно созданных или воображаемых страхов и стрессов окружающего мира.

Canon 959 (ссылка)

Поскольку мощные эмоции контроля страха и предубеждения не могут сохраняться в течение длительного периода времени без снижения их эффективности, небольшое меньшинство, стремящееся контролировать большинство, должно обеспечить целый ряд вариантов "эскапизма", обычно в форме поощрения различных вариантов фантазии и наркотиков, включая фильмы, игры, наркотики и нездоровую пищу.

Canon 960 (ссылка)

По определению, те, кто стремится к эскапизму, а не обращается к лежащему в его основе преднамеренному манипулированию людьми таким правительством, оказываются неспособными к эффективному сопротивлению через свои пристрастия. Кроме того, любая слабость к таким пристрастиям может быть использована для использования комплаенса, особенно в отношении наркотиков.

Canon 961 (ссылка)

Для обеспечения того, чтобы наиболее активная и самостоятельно мыслящая группа общества оказалась бесполезной, пропаганда фантазий и наркомании чаще всего тщательно направляется в сторону молодежи, особенно молодых людей.

Canon 962 (ссылка)

В соответствии с этими канонами, преднамеренное использование фантазии, эскапизма и наркомании в качестве инструментов государственного управления, контроля, управления, влияния или манипулирования является ребробатизмом, запрещенным и не разрешенным к возрождению.

Статья 40-Жадность

Canon 963 (ссылка)

Жадность - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых меньшинствами во власти для манипулирования популяциями путем модификации шести (6) древних первобытных биологических эмоций. Жадность или” ревнивая зависть", основанная на четвертой изначальной эмоции защиты как средстве увековечения социопатического, изоляционистского поведения в увековечении бессмысленной и вымышленной собственности .

Canon 964 (ссылка)

Слово жадность происходит от древнего гэльского слова gread, означающего “ударить или нанести сильный удар, тесто; сердитое шипение или свист; тяжелый удар, удар”. Ассоциация этого слова с латинским алчностью, означающим " жаждать, желать, жаждать”, появляется в реформах Франков в течение 8-го века н. э.

Canon 965 (ссылка)

В отличие от других видов контроля, таких как фантазия, страх и предубеждение, понятие жадности является самоуправляющимся при условии, что административные процессы общества поддерживают уровень целостности в отношении прав собственности. Однако, если суды общества сами попадают под влияние жадности, закон сам по себе терпит неудачу, и жадность будет потреблять общество .

Canon 966 (ссылка)

В соответствии с этими канонами, преднамеренное использование жадности как инструмента управления государством, контроля, управления, влияния или манипулирования является ребробатизмом, запрещенным и не допускающим возрождения.

Статья 41-Похоть

Canon 967 (ссылка)

Похоть - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых меньшинствами во власти для манипулирования популяциями путем модификации шести (6) древних первобытных биологических эмоций. Похоть или "порнографическое сексуальное соитие" основано на пятой изначальной эмоции возбуждения как средстве сексуальной объективизации мужчин и женщин и устранения открытости и подлинной близости от ухаживания; и

Canon 968 (ссылка)

Слово похоть происходит от древнего гэльского Lus/Lust, означающего “трава; травяное зелье” – следовательно, его разговорное использование также означает “под заклинанием любовного зелья”. Искажение слова, которое просто означает "желание, удовольствие" без ссылки на то, что он находится под травяным заклинанием, относится к 16-му веку.

Canon 969 (ссылка)

Подобно жадности, похоть является самоподдерживающейся, если определенные границы остаются на месте, чтобы сдерживать безумие. Однако, подобно жадности, как только границы контроля нарушаются, похоть поглощает саму себя.

Canon 970 (ссылка)

В соответствии с этими канонами преднамеренное использование порнографической похоти в качестве инструмента управления государством, контроля, управления, влияния или манипулирования является предосудительным, запрещенным и не подлежащим возрождению.

Статья 42-Эгоизм

Canon 971 (ссылка)

Эгоизм - это одна (1) из шести (6) эмоций влияния и контроля, используемых меньшинствами во власти для манипулирования популяциями путем модификации шести (6) древних первичных биологических эмоций. Эгоизм, или” пристрастие к себе", основан на шестой изначальной эмоции самостимуляции и одержимого желанием быть стимулированным и сосредоточенным на исключении потребностей других.

Canon 972 (ссылка)

Подобно жадности и похоти, эгоизм, особенно при навязчивом сосредоточении на материальных благах, может функционировать только тогда, когда коммерческий аппарат общества остается относительно стабильным. Как только здоровье экономики ухудшается или человек лишается своей расходной способности, Люди склонны к повторному соединению во все более и более бескорыстных поступках.

Canon 973 (ссылка)

В соответствии с этими канонами преднамеренное использование эгоизма в качестве инструмента управления государством, контроля, управления, влияния или манипулирования является недопустимым, запрещенным и не подлежащим возрождению.

Статья 43-Интеллект

Canon 974 (ссылка)

Интеллект, также известный как” понимание “и” интеллект", является одним (1) из семи (7) первичных классов свойств ума и описывает способности суждения, абстракции, рассуждения, различения и концептуального понимания внутренних, внешних и других измерений. Слово "интеллект" также определяет эти способности коллективно как сам объект и человека, который обладает такими навыками в более высокой степени.

Canon 975 (ссылка)

Слово интеллект происходит от латинского слова intellectus, означающего “воспринимать , понимать, осознавать”. Древнегреческий эквивалент этого слова - "nous".

Canon 976 (ссылка)

Существует двенадцать (12) основных способностей интеллекта, или интеллект, являющийся Сенситизмом, атлетизмом, Математизмом, прагматизмом, коллаборационизмом, альтруизмом, абстракционизмом, концептуализмом, Иерархизмом, Грамматизмом, конструктивизмом и иллюзионизмом:

i) Чувственность - это способность использовать чувства для обнаружения большей информации и сопереживания из окружающей среды и других источников; и

II) атлетизм - это интеллект проприоцепции (кинестетическое чувство), при котором человек обладает высокой способностью ощущать и перемещать относительные части тела в Иногда сложных технических движениях; и

(iii) математика - это интеллект математического мастерства и способность решать различные уровни математической сложности; и

iv) прагматизм - это разумность и способность эффективно осуществлять решения и предпринимать действия, полезные на практике, а не только в теории; и

v) коллаборационизм - это разумное сотрудничество с другими участниками и предоставление им возможности использовать свои навыки в меру своих возможностей; и

(vi) альтруизм-это способность помогать, защищать, лелеять потребности других посредством идей, моделей и действий, превосходящих собственные; и

vii) абстракционизм - это разумное наблюдение, анализ и решение проблем, связанных со сложными формами.

(viii) концептуализм-это интеллект, способный концептуализировать сложные среды, образы и взаимодействия.

(ix) Иерархизм-это интеллект информационного процесса и анализа для создания упорядоченных архитектур, основанных на иерархиях и классификациях, таких как системы логики и упорядоченной аргументации; и

x) Грамматизм - это разумное использование лингвистической формы, правил и обычаев для эффективного общения с другими представителями данного вида; и

(xi) Конструкционизм-это разумное решение о снятии конструкции или создании серии шагов или действий и способность повторять такие шаги с высокой точностью точности.

(xii) иллюзионизм-это разум, приносящий к жизни творческое вдохновение, а также способность подражать другим, обстановке и окружающей среде.

Canon 977 (ссылка)

Двенадцать (12) форм интеллекта можно разделить на “общий интеллект” и “Высший Интеллект” в зависимости от того, является ли член высшей формы жизни естественным носителем определенной степени интеллекта или это навык, который должен быть приобретен через образование.

Canon 978 (ссылка)

Из двенадцати (12) форм интеллекта шесть (6) можно определить как общие интеллектуальные способности и навыки, которыми обладают виды более высокого порядка, такие как млекопитающие: Сенсизм, атлетизм, математика, прагматизм, коллаборационизм и альтруизм.

Canon 979 (ссылка)

Из двенадцати (12) форм интеллекта шесть (6) можно определить как высшие интеллекты, которые должны быть приобретены через образование: абстракционизм, концептуализм, Иерархизм, Грамматизм, конструктивизм и иллюзионизм.

Canon 980 (ссылка)

Высшие формы жизни, такие как Homo sapiens, обычно рождаются с предрасположенностью и природным талантом по меньшей мере к двум (2) общим интеллектам и по меньшей мере к одному (1) высшему интеллекту.

Canon 981 (ссылка)

Все представители вида Homo Sapien, обладающие физически неповрежденным аппаратом разума, обладают способностью развивать все двенадцать (12) форм интеллекта.

Canon 982 (ссылка)

Общий коэффициент интеллекта, или “IQ " - это оценка, полученная из действительной системы тестирования, которая отражает двенадцать (12) типов интеллектов и построена с использованием медианного балла, установленного на сто (100). Система тестирования, которая не включает тестирование всех двенадцати (12) типов интеллектов, не может рассматриваться как производящая действительный общий коэффициент интеллекта.

Canon 983 (ссылка)

Специализированный коэффициент интеллекта, или “sIQ " - это оценка, полученная из действительной системы тестирования, которая отражает один (1) из двенадцати (12) типов интеллектов и строится с использованием медианного балла, установленного на сто (100).

Canon 984 (ссылка)

Совокупный коэффициент интеллекта, или “aIQ " - это оценка, полученная из действительной системы тестирования, которая отражает по меньшей мере три (3) и менее двенадцати (12) типов интеллектов и строится с использованием медианного балла, установленного на сто (100).

Статья 44-Причина

Canon 985 (ссылка)

Разум-это древняя фраза, которая в настоящее время используется в качестве термина для определения причины событий и любой формальной системы мышления, использующей когнитивные способности для понимания, оценки, вывода или подразумевания таких причин.

Canon 986 (ссылка)

Слово причина происходит от древнего гэльского слова reason, означающего буквально “каково ваше настроение , настроение, юмор сегодня?"от re означает" период времени“, as означает” как / в “и sun / sund означает”настроение, настроение, юмор".

Canon 987 (ссылка)

Все во Вселенной может наблюдаться и соотноситься согласно разуму .

Canon 988 (ссылка)

Отсутствие разума, следовательно, и есть отсутствие причины.

Canon 989 (ссылка)

При отсутствии разума в законе, Закон прекращается.

Статья 45-Различение

Canon 990 (ссылка)

Различение-это термин, используемый для определения способности обнаруживать, воспринимать, распознавать или понимать между определенными вещами внутренне или внешне, используя двенадцать (12) интеллектов.

Канон 991 (ссылка)

Слово Discern происходит от латинского discernere , означающего “отделять, разделять, различать”.

Канон 992 (ссылка)

Подобно классификации различных типов интеллектов, различение может быть различено по общему различению и более высокому различению:

(i) общее различение-это способность обнаруживать, воспринимать, распознавать или понимать между определенными объектами, формами жизни, ситуациями или информацией внутренне или внутренне; и

(ii) высшее различение-это способность обнаруживать, воспринимать, распознавать или постигать между определенными нефизическими, эзотерическими, академическими и вымышленными конструкциями или аргументами внутренне или внешне.

Канон 993 (ссылка)

Различение эквивалентно понятию компетентности, когда речь идет о владении, использовании и навыках интеллекта.

Статья 46-Образование

Канон 994 (ссылка)

Образование - это процесс или искусство передачи знаний, навыков и суждений, особенно касающихся двенадцати (12) разумных существ. Это также буквально факты, навыки и идеи, которые были изучены формально или неформально.

Canon 995 (ссылка)

Слово образование происходит от латинского слова educutum, означающего “вытягивать, уводить; поднимать, воздвигать; призывать; выводить; ставить печать, чтобы вылупиться, вырастить или обучить молодых”.

Канон 996 (ссылка)

По аналогии с классификацией различных типов интеллектов, образование можно разделить на общее образование и высшее образование:

Общее образование-это передача знаний, навыков и наилучшего использования шести (6) общих интеллектуальных способностей, таких как чувственность, атлетизм, Математизм, прагматизм, коллаборационизм и альтруизм; и

Высшее образование-это передача знаний, навыков и наилучшего использования шести (6) высших интеллектов, являющихся абстракционизмом, концептуализмом, Иерархизмом, Грамматизмом, конструктивизмом и иллюзионизмом.

Канон 997 (ссылка)

Поскольку все сферы цивилизованных и интеллектуальных усилий включают применение одного или нескольких интеллектов, образование, ориентированное на двенадцать интеллектов, является основой для оптимального образования.

Канон 998 (ссылка)

Образование, в котором отсутствует прочное преподавание одного или нескольких интеллектов, неизбежно ухудшит проницательность и, следовательно, компетентность учащихся.

Статья 47-Обучение

Canon 999 (ссылка)

Обучение-это формальное или неформальное приобретение или попытка приобрести знания или некоторые навыки. Это также акт изучения самого себя и является синонимом достижения успешного познания, становления информированным.

Canon 1000 (ссылка)

Слово Learn происходит от древнего гэльского слова learn / lean, означающего “следовать , понимать, продолжать, упорствовать, продолжать”.

Canon 1001 (ссылка)

Обучение долговременной памяти требует наличия семи (7) фундаментальных факторов: императив обучения, запоминаемые элементы, эмоциональный стимул, система идентификации, предсуществующая контекстная память, концентрация и моделирование и тестирование:

i) императив обучения - это убедительная причина, по которой учащийся должен усвоить ту или иную новую часть или части информации, что обеспечивает активную мотивацию к обучению в данный конкретный момент; и

ii) запоминаемые элементы заключаются в том, что изучаемая информация имеет достаточно легкую структуру, позволяющую поглощать “куски” информации по одному (1) “куску” за один раз; и

iii) эмоциональный стимул - это наличие сильного эмоционального состояния, обычно связанного с императивом обучения, который определяет, как и где будут храниться и использоваться в будущем любые новые долговременные воспоминания; и

iv) система идентификации - это наличие классификационной системы для совершенствования хранения вновь сформированной памяти посредством обучения и “контекста” информации для ее последующего извлечения и актуализации; и

v) Предсуществующая контекстуальная память-это наличие памяти, соответствующей как эмоциональному состоянию, так и системе идентификации, на основе которой будут формироваться новые воспоминания и обучение; и

vi) концентрация-это сосредоточение внимания на новой информации, предоставляемой для исключения других отвлекающих факторов и приоритетов; и

(vii) моделирование и тестирование-это время после введения новой информации, позволяющее студенту проверить использование информации, ролевые игры и тестирование, которые обеспечивают необходимое убедительное повторение для создания эффективной долговременной памяти.

Canon 1002 (ссылка)

Отсутствие одного или нескольких из семи (7) фундаментальных факторов обучения может привести к неспособности студента эффективно усваивать новую информацию или даже к полной неспособности выучить что-либо существенное в рамках учебной сессии.

Canon 1003 (ссылка)

Поскольку императив обучения является источником необходимого эмоционального стимула, действительный императив обучения сам по себе должен вызывать значительный эмоциональный отклик.

Canon 1004 (ссылка)

Поскольку обучение требует наличия некоторого значительного эмоционального стимула, эффективное обучение может происходить только в течение относительно коротких периодов между необходимыми перерывами. Отсутствие перерывов приведет к тому, что эффективность уроков будет снижаться.

Canon 1005 (ссылка)

Эмоциональный стимул сам по себе не обязательно должен быть чисто положительным или отрицательным, но может воспроизводить среду смешанных эмоций. Однако, поскольку обучение основано на предыдущих воспоминаниях и предыдущих эмоциях, сложные эмоциональные воспоминания делают будущее обучение более трудным, если такие сложные среды не воссоздаются, или такие воспоминания не поглощаются в другой и более стабильной среде в обратном хронологическом порядке, чем это было приобретено.

Canon 1006 (ссылка)

Лучший эмоциональный стимул-это простая позитивная поддержка, счастье и наслаждение. Сложные эмоциональные состояния могут препятствовать дальнейшему обучению.

Статья 48-Знание

Canon 1007 (ссылка)

Знание определяется как информация с ее истинным “некоррумпированным” представлением объектов и понятий, а также их отношений, записанных и сохраненных и способных использоваться с одним или несколькими интеллектами.

Canon 1008 (ссылка)

Происхождение знания о мире происходит от 1-го тысячелетия до н. э. Древний гэльский gnoleag означает “законно решить, закрыть, растворить озабоченность, дело” от gno означает “дело, беспокойство, торговля ” и leag означает “сбить, упал, снести”.

Canon 1009 (ссылка)

Поскольку знание по определению касается отношений между объектами и понятиями, система идентификации или классификации, используемая для обучения, оказывает глубокое влияние на то, может ли приобретенная информация также рассматриваться как знание.

Canon 1010 (ссылка)

Хорошо сформированная система идентификации помогает в приобретении знаний, в то время как плохо сформированная система идентификации уменьшает способность приобретать знания. Высшая форма системы идентификации для приобретения знаний-это система знаний Ucadia, представленная этими канонами.

Статья 49-Мудрость

Канон 1011 (ссылка)

Мудрость-это слово, описывающее сочетание способностей, образования, опыта, авторитета и проницательности в применении знаний в нужное время для достижения правильных намерений. Следовательно, мудрость эквивалентна понятию "эпиноя".

Canon 1012 (ссылка)

Слово мудрость происходит от созданного в 16 веке слова из двух (2) латинских корней vis, означающего “сила, сила, сила, количество, количество, энергия, сила, сила” и dom, означающего “качество, состояние, авторитет”.

Canon 1013 (ссылка)

По определению, мудрость - это как совокупность самых разнообразных навыков ума, так и их примерное использование.Следовательно, мудрость не может быть приобретена сама по себе, но является результатом достижения множественного интеллекта , проницательности, эмоций и добродетели.

Canon 1014 (ссылка)

Мудрость без добродетели-это глупость.

Canon 1015 (ссылка)

Любовь и уважение к мудрости-это буквальная и истинная природа философии.

Статья 50-Добровольчество

Canon 1016 (ссылка)

Волеизъявление-это слово, описывающее сознательный выбор или решение, подкрепляющее определенное намерение, которое приводит к мотиву в связи между ментальными импульсами и физическими действиями той или иной формы разума . Следовательно, воля эквивалентна понятию "свободная воля".

Canon 1017 (ссылка)

Слово воля происходит от латинского volition , означающего желание, воля.

Canon 1018 (ссылка)

Все формы сознательного выбора или волевого решения могут быть определены набором из четырнадцати (14) понятий и терминов: ценить , принимать , любить , соглашаться , предвосхищать , ожидать , не ценить , бесчестить , не любить , презирать , не соглашаться , оценивать и удивлять .

Canon 1019 (ссылка)

Волеизъявление не может быть отменено, продано, передано , удалено или "контролируется" сознанием третьей стороны, только под влиянием.

Статья 51-Намерение

Canon 1020 (ссылка)

Намерение - это умственное напряжение ума, вызванное лежащим в основе желанием, стремлением, желанием, целью, целью или смыслом, являющимся волей или волевым актом, который ведет к дальнейшим умственным импульсам и / или физическим действиям.

Canon 1021 (ссылка)

Слово "намерение “происходит от латинского intentus, означающего”внимание, вытягивание, наклонение, напряжение".

Canon 1022 (ссылка)

Поскольку намерение или намерение вызвано волей, но является источником любого последующего действия или дальнейшего умственного импульса, намерение можно рассматривать как планирование, расчет и высшие когнитивные фазы мысли, ведущие к некоторому результату.

Canon 1023 (ссылка)

Намерение или намерение не эквивалентно мотиву или мотивации, поскольку мотивация описывает философию, предполагающую определенные отношения между намерением и поведением, тогда как намерение, следовательно, является вкладом в понятие мотива.

Статья 52-Мотивация

Canon 1024 (ссылка)

Мотивация-это слово, производное от философии, которая предполагает, что существует прямая связь между внешним поведением внутреннего импульса или эмоции. Следовательно, мотивация означает качество внешнего движения или жеста (внешнее) и внутреннего импульса или эмоции (внутреннее), которые считаются причиной действия .

Canon 1025 (ссылка)

Слово мотивация происходит от латинского motivatio слова, происходящего от сочетания трех (3) латинские слова заре означающая “движение, танец, жест, порыв, эмоция, рост, бунт”, вас означает “судно, отечественный инструмент, инструмент для работы, путешествия оборудование” и Тио смысл “качество / атрибута(ов)”. Следовательно, мотивация буквально означает " качество / атрибут(ы) движения / импульса сосуда ”.

Canon 1026 (ссылка)

Слово мотив происходит от латинского слова motivas, которое само происходит от сочетания двух (2) латинских слов motio, означающих “движение, танец, жест, импульс, эмоция, подъем , восстание” и vas , означающего “ сосуд, домашний инструмент, инструмент для работы, передвижное оборудование”.

Canon 1027 (ссылка)

Мотивация по своему истинному определению определяет специфическую прямую связь между внутренним миром сознания и измеряемым внешним поведением, а не источник или “катализатор” силы. Поэтому аргумент о том, что мотивация является либо внешней (внешней), либо внутренней (внутренней), противоречив и вводит в заблуждение.

Canon 1028 (ссылка)

Поэтому мотив неверно предполагает, что просто зная связь между внешним движением, жестами или действиями, можно вывести внутренний импульс или эмоцию и наоборот.

Canon 1029 (ссылка)

Хотя слово мотив по определению определяет ущербную философскую модель, это предпочтительное слово для использования в предположениях о поведении из-за его древнего обычая связывать внешнее поведение с внутренней чертой.

Статья 53-Ценность

Canon 1030 (ссылка)

Ценность-это слово, определяющее качество, присвоенное какому-либо объекту , понятию , деятельности или живой форме, которое делает его желательным или эквивалентным некоторым другим товарам, услугам или деньгам .

Canon 1031 (ссылка)

Слово value происходит от латинского слова valere, означающего “быть сильным, быть достойным”.

Canon 1032 (ссылка)

Ценность - это первое из четырнадцати (14) понятий волеизъявления . Ценность постигается и выбирается в уме, прежде чем она проявится в намерении или поведении.

Canon 1033 (ссылка)

Всякая ценность относится к наблюдателю через волю . Нет такой вещи, как истинная объективная ценность, только приблизительная коллективная ценность.

Canon 1034 (ссылка)

Это естественная тенденция ума и воли придавать большее значение тем вещам, которых мало, по сравнению с теми вещами, которых много.

Статья 54-Принять

Canon 1035 (ссылка)

Акцепт-это слово, определяющее одобрение , согласие и благоприятный ответ в получении какого-либо объекта, концепции или имущества от другого лица и любых условий или обязательств, связанных с ним. Акцепт может быть условным или безусловным .

Canon 1036 (ссылка)

Слово Accept происходит от латинского слова accipio, означающего “получать”, “принимать”, как нечто предлагаемое, данное, совершенное, дарованное, назначенное, делегированное, посланное, оплаченное.

Canon 1037 (ссылка)

Принятие - Это вторая из четырнадцати (14) концепций волеизъявления . Принятие или приятие мыслится и выбирается в уме, прежде чем оно проявляется в намерении или поведении.

Canon 1038 (ссылка)

Эффект от приема (принимать) состоит из двух частей: первая с некоторым хорошим, собственность, объект, понятие, права и, во-вторых, намеренное признание и согласие это явное или молчаливое соглашение к некоторым предыдущим актом, который может или не может быть побежден или избежать, если такое согласие не было сделано.

Canon 1039 (ссылка)

Безусловное принятие (Accept), а также абсолютное или явное принятие-это соглашение о получении определенных товаров, или имущества , или прав, или обязательств, таких как оплата счета в соответствии с его содержанием.

Canon 1040 (ссылка)

Условный Акцепт (Accept), также частичный Акцепт-это когда владение и получение определенных товаров, или имущества , или прав, или обязательств, таких как оплата векселя, принимается на основании одного или нескольких условий. Если в выполнении таких условий будет отказано, то изготовитель, отправитель, грузоотправитель или сдатчик могут отказаться от любого требования или прав или сами нести ответственность за любые заявленные штрафы.

Статья 55-Подобная

Canon 1041 (ссылка)

Подобное-это слово, определяющее то, что кажется приятным, предпочтительным, допустимым, привлекательным для наблюдателя.

Canon 1042 (ссылка)

Подобно тому, как слово происходит от древнего гэльского laig/lige, означающего “пусть, позвольте”.

Canon 1043 (ссылка)

Подобное-это третья из четырнадцати (14) концепций волеизъявления . Подобное мыслится и выбирается в уме, прежде чем оно проявится в намерении или поведении.

Статья 56-Желание

Canon 1044 (ссылка)

Желание - это сильное стремление, притяжение, стремление к какому-то объекту , понятию , форме или действию, характеризующееся некоторым значительным эмоциональным вкладом.

Canon 1045 (ссылка)

Слово желание происходит от латинского слова desidero, означающего “желать, чувствовать нужду, скучать, сожалеть”.

Canon 1046 (ссылка)

Потребность-это вещь сильно желанная, часто в принудительной и негативной навязчивой манере. Слово need происходит от древнего гэльского слова niead само фраза из двух (2) гэльских слов ni означает “не хватает (вещь )” и ead означает “желание, зависть, ревность”, следовательно niead означает “ вещь не хватало (сильно) желаемого”.

Canon 1047 (ссылка)

Желание-это недостаток, отсутствие вещи или желание чего-либо.оно отличается от слова “потребность” отсутствием принуждения и негативного навязчивого поведения. Слово хотеть происходит от древнескандинавского слова vanta, означающего “нуждаться (вещь), хотеть (вещь )”.