কোন পৃষ্ঠায় কি আছে :
১। লেখকের কথা ২। ভূমিকা ৩। মহাবিশ্বের সৃষ্টি ৪। মহাবিশ্ব ও সৌরজগৎ ৫। মহাকাশ পরিচিতি ৬। আটটি গ্রহের পরিচয় ৭। পৃথিবীর জন্মের প্রথম অবস্থা ৮। এককোষি প্রাণী থেকে বহুকোষি প্রাণী ৯। উদ্ভিদের জন্ম ১০। মস্তিষ্ক ও শিরদাঁড়া ১১। উভচরদের জন্ম ১২। উভচর থেকে সরীসৃপ ১৩। ডাইনোসারদের যুগ ১৪। ডাইনোসরের বিবর্তিত প্রজাতি ১৫। পাখিদের পূর্বপুরুষ ১৬। স্তন্যপায়ী প্রাণী ১৭। প্রাইমেটদের কথা ১৮। বিবর্তন কি ১৯। বিবর্তনের সাক্ষ্য ২০। জিরাফের লম্বা গলা কেনো? ২১। মধ্যবর্তী ফসিল নিয়ে টানাটানি ২২। মানুষ আর শিম্পাঞ্জি ২৩। আর্ডি নিয়ে এত হৈচৈ কেনো? ২৪। আমাদের পূর্বপুরুষ ২৫। আদিম মানুষ ২৬। হোমো সেপিয়েন্স ২৭। গূহামানব ২৮। বন্য থেকে সভ্য হওয়ার স্তরগুলো ২৯। প্রস্তর যুগ ৩০। কৃষি সভ্যতা ৩১। কাজের ভাগাভাগি ৩২। নারী-প্রধান সমাজ ৩৩। সে যুগে মায়েরা বড় ৩৪। ঘর তৈরী, কাপড় বোনা ৩৫। খাদ্য-সংগ্রহ থেকে খাদ্য-উৎপাদন ৩৬। আদিম মানুষের প্রজননের রহস্য ৩৭। লৌহ যুগ ৩৮। তামা ও লোহার হাতিয়ার ৩৯। হেনরী লুইস মর্গান ৪০। মিশরীয় সভ্যতা ৪১। সুমেরীয় সভ্যতা ৪২। ব্যবিলনীয় সভ্যতা ৪৩। পারস্য সভ্যতা ৪৪। হিব্রু সভ্যতা ৪৫। ফিনিশীয় সভ্যতা ৪৬। চীনা সভ্যতা ও সিল্ক রোড ৪৭। সিন্ধু সভ্যতা ও আর্য সমাজ ৪৮। গ্রীক সভ্যতা ৪৯। প্রচীন গ্রিস ও ভাস্কযৃ শিল্প ৫০। প্রাচীন গ্রিস ও জ্ঞান চর্চা ৫১। সক্রেটিস, প্লেটো এরিস্টটল ৫২। রোমান সভ্যতা ৫৩। মানব সমাজের অগ্রগতি ৫৪। চিত্রলিপি ৫৫। ভাব ব্যঞ্জক লিপি ৫৬। বর্ণমালার আবিস্কার ৫৭। ব্রাহ্মীলিপি থেকে বাংলা ৫৮। পৃথিবীর নানা জায়গার আদিবাসী ৫৯। এখনো যাদের আদিম অবস্থা ৬০। এস্কিমো ৬১। নিগ্রো ৬২। মাসাই ৬৩। পিগমি ৬৪। বুশম্যান ৬৫। সাহারার তুয়ারেগ ৬৬। আরবের বেদুইন ৬৭। মধ্য এশিয়ার কিরঘিজ ৬৮। মঙ্গোল ৬৯। ল্যাপ ৭০। মালয় ৭১। ওশিয়ানিয়া মহাদেশের আদিম বাসিন্দা ৭২। নাগা ৭৩। খাসিয়া ৭৪। গারো ও চাকমা ৭৫। সাঁওতাল ৭৬। আদিম মানুষের ধর্ম ও ঈশ্বরের আইন ৭৭। ধর্মচেতনার বিকাশ ৭৮। স্রষ্টার জন্য লড়াই শুরু ৭৯। সভ্যতার বিকাশ ও ধর্ম ৮০। ইশ্বর ও ধর্ম ৮১। ধর্ম যেভাবে সৃষ্টি হয় ৮২। ব্রাহ্মণ্যবাদ ৮৩। আর্য দ্রাবিড় মিশ্র সংস্কৃতি ৮৪। বাংলার প্রাচীনতম জাতি ৮৫। তেত্রিশ কোটি দেবদেবী ৮৬। লোকায়ত দর্শন ও সহজিয়া সম্প্রদায় ৮৭। বামাচার / কামাচার ৮৮। হিন্দু ধর্ম, শাক্ত ধর্ম ৮৯। বৈষ্ণব ধর্ম ৯০। শৈব ধর্ম ৯১। দ্বৈতবাদ ৯২। ব্রাহ্ম সমাজ নতুন একটি ধর্ম ৯৩। হিন্দু ধর্মের প্রধান গ্রন্থাবলী ৯৪। হিন্দুধর্মে দেব-দেবী ৯৫। বৌদ্ধ ধর্ম ৯৬। বাংলা থেকে বৌদ্ধ ধর্মের অবলুপ্তি ৯৭। জৈন ধর্ম ৯৮। জরাথুস্ট্রবাদ ৯৯। ইহুদি ধর্ম ১০০। খ্রিস্টান ধর্ম ১০১। ইসলাম ধর্ম ১০২। উত্তাল গৃহযুদ্ধে মুসলিমরা ১০৩। যেভাবে ইসলামের স্বর্ণযুগ শুরু হয় ১০৪। ইসলামের স্বর্ণযুগ. ছয় শতাব্দী জুড়ে ১০৫। অটোমান সাম্রাজ্য ১০৬। ভাররবর্ষে ইসলামী শাসন, অশোক ও আকবর ১০৭। রাজা গোবিন্দ ও হযরত শাহ জালাল ও ইবনে বতুতা ১০৮। বাঙালিরা যেভাবে মুসলমান হল! ১০৯। চিতোরের রানা প্রতাপ ১১০। নবাব সিরাজউদ্দৌলা ও ব্রিটিশ শাসন ১১১। টিপু সুলতান ১১২। স্তনকর ১১৩। তেভাগা আন্দোলন ১১৪। চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত ও বাংলার জমিদার ১১৫। মুসলমানদের পিছিয়ে যাওয়া ১১৬। দূর্গা পুজায় বৃটিশ বিরোধী আন্দোলন ১১৭। কারা বাংলাকে দ্বিখন্ডিত করলো, দুই বাংলার পার্থক্য ১১৮। যেভাবে পাকিস্তান ধারণার জন্ম নিল- ১১৯। যেভাবে ভারত ভাগ হলো ১২০। পাকিস্তানে ধর্মের নামে বাড়াবাড়ি ১২১। পাকিস্তান থেকে বাংলাদেশ ১২২। শিয়া মতবাদ ১২৩। আহমদীয়া সম্প্রদায় ১২৪। ইসমাইলিয়া সম্প্রদায় ১২৫। সুফীবাদ ১২৬। বিশুদ্ধ ইসলাম মতবাদ ১২৭। সালাফি মতবাদ ওহাবীবাদ ১২৮। মুতাজিলা মতবাদ ১২৯। দ্রুজ ধর্ম-২৬৫১৩০। ইয়াজিদি ধর্ম ১৩১। লৌকিক দর্শন ১৩২। আধ্যাত্মবাদ ১৩৩। সাবমিশন ইসলাম ১৩৪। বাহাই ধর্ম ১৩৫। আলাওয়িবাদ ১৩৬। জায়েদিবাদ ১৩৭। কাদারবাদ ১৩৮। মায়াবাদ ১৩৯। বাউল দর্শন-২৮০ ১৪০। শিখ ধর্ম ১৪১। তাও ধর্ম ১৪২। কনফুসীয় ধর্ম ১৪৩। কাও দাই ধর্ম ১৪৪। শিন্তৌ ধর্ম ১৪৫। পুঁজিবাদ ১৪৬। মৌলবাদ ১৪৭। প্রগতিবাদ ১৪৮। মানবতাবাদ ১৪৯। অজ্ঞেয়বাদ ১৫০। বিবর্তনবাদ ১৫১। নাস্তিক্যবাদ ১৫২। চার্বাক দর্শন ১৫৩। কমিউনিজম ১৫৪। নগ্নতাবাদ ১৫৫। নারীবাদ ১৫৬। নারী নিয়ে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি ১৫৭। নারী পুরুষের যৌনতার পার্থক্য ১৫৮। নারীর পোশাক ১৫৯। নারী নির্যাতন ১৬০। পারফেক্ট হওয়ার চাপে নারীরা ১৬১। বিবর্তনে মূল্য দিতে হয়েছে নারীকেই ১৬২। পুরুষতান্ত্রিক সমাজ ও সংস্কৃতি ১৬৩। নারী-পুরুষের বহুগামিতা ১৬৪। বাংলা সংস্কৃতির পোষাক ১৬৫। রোহিঙ্গা ও আরকাম রাজ্য ১৬৬। মাতৃতান্ত্রিক সমাজ ১৬৭। কৌম সমাজ ১৬৮। কিছু মাতৃপ্রধান সমাজের পরিচিতি ১৬৯। বিটগেনস্টাইন-এর যৌক্তিক প্রত্যক্ষবাদ ১৭০। ফুকোর প্রেম ও যৌনতার ডিসকোর্স ১৭১। বৈশিক কলা ১৭২। অর্থ জমানোর প্রতিযোগিতা ১৭৩। বুদ্ধিমান রোবট সাইবোর্গ ১৭৪। চতুর্থ শিল্প বিপ্লব ১৭৫। কার্বন ন্যানোটিউব ১৭৬। অমরত্বের খোঁজে ১৭৭। গ্রহ থেকে গ্রহান্তরে ১৭৮। মস্তিষ্কের ডাটা ট্রান্সপার ১৭৯। ডিএনএ এবং জিন প্রযুক্তি ১৮০। এ আই প্রযুক্তি ও ভবিষ্যতের হাইব্রিড মানুষ? ১৮১। আমাদের সমাজ ও মিডিয়া
বৈষ্ণব ধর্ম
১৫৭৬ খৃষ্টাব্দে সম্রাট আকবর কর্তৃক দখল করার আগ পর্যন্ত বাংলাদেশের রাজনৈতিক নাম ছিল গৌড়। আকবরের আমলে এর নাম হয় ‘বঙ্গাল’ মুল্ক বা সুবে বাংলা। আমরা নিশ্চয়ই জানি বৈদিক আর্য ধর্ম বা পৌরাণিক হিন্দু ধর্ম বা বেদ অনুসারে ঈশ্বর এক হলেও দেব-দেবী অনেক। তারা প্রত্যেকেই একেকটি প্রাকৃতিক ঘটনা বা কাজের জন্য দায়িত্বপ্রাপ্ত। তাদের মধ্যে প্রধান প্রধান দেবগণ হলেন ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর বা শিব, গণেশ ও সূর্য আর দেবীগণ হলেন কালী, দুর্গা, লক্ষী ও সরস্বতী।
ব্রহ্মা সৃষ্টি করেন, বিষ্ণু লালন-পালন করেন আর শিব ধ্বংস করেন। এভাবেই বারবার জগত সৃষ্টি ও ধ্বংস চক্রে আবদ্ধ। এই ভাঙ্গা-গড়ার জাঁতাকলে পড়ে মনুষ্যকুলকে পরিত্রাণ পাওয়ার জন্য দেব-দেবীর উপাসনা না করে উপায় কি। তাই ‘পুরাণ’ শাস্ত্র আনুযায়ী প্রধানত পাঁচ দেবতাকেই বেশি উপাসনা করতে হয়। যারা গণেশের পূজা করে তারা গাণপত্য, যারা সূর্য দেবতার পূজা করে তারা সৌর, যারা শিবের পূজা করে তারা শৈব, যারা দূর্গা/কালির পূজা করে তারা শাক্ত আর যারা বিষ্ণুর পূজা করে তারা বৈষ্ণব। বৈষ্ণববাদ ভগবান বিষ্ণু বা কৃষ্ণকে ভক্তির মাধ্যমে ভজনা করা। বিষ্ণুর পূজারীদের দার্শনিক ভিত্তি প্রধানত ভাগবত গীতা এবং ভগবত পুরাণসহ উপনিষদ। খৃষ্টপূর্ব চতুর্থ শতক থেকে বৈষ্ণব ধর্মের যাত্রা শুরু হয়। তবে প্রচার ও প্রসার লাভ করে বহু পরে। প্রথমে রামানুজ (১০১৭-১১৩৭ খৃ.) ভারতের দাক্ষিণাত্যে, এরপর মাধবাচার্য (১২৩৮-১৩১৭ খৃ.) কর্ণাটকে এবং রামানন্দ (১৪০০-১৪৭৬ খৃ.) বারাণসীতে, শ্রীমন্ত শংকর দেব (১৪৪৯-১৫৬৮ খৃ.) আসামে এবং শ্রীচৈতন্য বাংলায় এই ধর্মমত প্রচার শুরু করেন।
শ্রী চৈতন্যর আবির্ভাব ঘটে ১৪৮৬ খ্রিস্টাব্দে। বাবা-মার দ্বিতীয় পুত্রসন্তান। ডাক নাম ছিল গৌরাঙ্গ সন্ন্যাস ব্রত গ্রহণ করার পর নাম হয় শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য।
বৈষ্ণব ধর্মের প্রধান ব্যক্তিত্ব হিসেবে ভক্তরা বলেন মহাপ্রভূ। জন্মস্থান পশ্চিমবঙ্গের নদীয়া জেলার নবদ্বীপে। তাদের আদি পৈতৃক নিবাস বাংলাদেশের সিলেট জেলার ঢাকা-দক্ষিণ গ্রাম। ১৫০৮ খৃস্টাব্দে পিতার মৃত্যুর পর শ্রাদ্ধানুষ্ঠান স¤পন্ন করার জন্য গয়ায় তীর্থ ভ্রমণে গিয়ে সন্ন্যাসী ঈশ্বর পুরীর শীষ্যত্ব গ্রহণ করেন। গুরু কেশব ভারতীর কাছে সন্ন্যাসব্রতের দীক্ষা ও শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্য নাম পেয়ে তিনি ১৫১০ খিস্টাব্দে বাংলাদেশের বাইরে তীর্থস্থান পরিভ্রমণে বেরিয়ে পড়েন এবং কাটোয়া, শান্তিপুর, পুরী, দাক্ষিণাত্য, কাশী, প্রয়াগ, মথুরা, ঝাড়খণ্ড, রামেশ্বর, কেরল, মহারাষ্ট্র ও বৃন্দাবনসহ ভারতবর্ষের বিভিন্ন তীর্থস্থানে বহুবছর কৃষ্ণ নাম জপ প্রচার করেন। জীবনের শেষ আঠরো বছর, মতান্তরে চব্বিশ বছর, কাটান উড়িষ্যার পুরীর জগন্নাথ মন্দিরে। উড়িষ্যার সুর্য্যবংশীয় হিন্দু রাজা প্রতাপরুদ্র ভক্তরূপে তাঁর সংকীর্তন দলে যোগ দেন এবং তাঁর ধর্মের প্রচার ও প্রসারে ব্যাপক পৃষ্ঠপোষকতা করেন। ১৫৩৩ খৃস্টাব্দের ২৯শে জুন ৪৮ বছর বয়সে পুরীতেই তিনি লোকান্তরিত হন।
বৈষ্ণবদের বাস্তব জীবনচর্চা প্রক্রিয়ার নাম ভক্তিযোগ। ঝাড়ু দিয়ে যেমন ময়লা পরিষ্কার করা হয়, তেমনি শ্রী চৈতন্য তাঁর শিক্ষাষ্টক অনুসারে ভক্তিযোগ প্রার্থনার মাধ্যমে আত্মার পরিশুদ্ধতার কথা বলেছেন। প্রতিদিন সুর করে বহুবার হরে কৃষ্ণ মন্ত্র বা কীর্তন গাওয়ার মাধ্যমে আত্মার পরিশুদ্ধতা অর্জন করা যায়। দৃষ্টান্তস্বরূপ, শ্রীচৈতন্যের একান্ত সঙ্গী ও ভক্ত হরিদাস ঠাকুর প্রতিদিন তিন লক্ষ বার ঈশ্বরের নাম জপ করতেন। বাঙালি সমাজবিজ্ঞানী ডক্টর অতুল সুর-এর মতে: চৈতন্যের প্রবর্তিত ধর্মেই বাঙালি জাতির প্রথম জাগরণ। ভাষাতাত্ত্বিক সলিমুল্লাহ খানের মতে, ষোল শতকে শ্রী চৈতন্যের সময় থেকে তাঁর হাত ধরেই বাংলায় আধুনিকতা শুরু হয়।