কোন পৃষ্ঠায় কি আছে :
১। লেখকের কথা ২। ভূমিকা ৩। মহাবিশ্বের সৃষ্টি ৪। মহাবিশ্ব ও সৌরজগৎ ৫। মহাকাশ পরিচিতি ৬। আটটি গ্রহের পরিচয় ৭। পৃথিবীর জন্মের প্রথম অবস্থা ৮। এককোষি প্রাণী থেকে বহুকোষি প্রাণী ৯। উদ্ভিদের জন্ম ১০। মস্তিষ্ক ও শিরদাঁড়া ১১। উভচরদের জন্ম ১২। উভচর থেকে সরীসৃপ ১৩। ডাইনোসারদের যুগ ১৪। ডাইনোসরের বিবর্তিত প্রজাতি ১৫। পাখিদের পূর্বপুরুষ ১৬। স্তন্যপায়ী প্রাণী ১৭। প্রাইমেটদের কথা ১৮। বিবর্তন কি ১৯। বিবর্তনের সাক্ষ্য ২০। জিরাফের লম্বা গলা কেনো? ২১। মধ্যবর্তী ফসিল নিয়ে টানাটানি ২২। মানুষ আর শিম্পাঞ্জি ২৩। আর্ডি নিয়ে এত হৈচৈ কেনো? ২৪। আমাদের পূর্বপুরুষ ২৫। আদিম মানুষ ২৬। হোমো সেপিয়েন্স ২৭। গূহামানব ২৮। বন্য থেকে সভ্য হওয়ার স্তরগুলো ২৯। প্রস্তর যুগ ৩০। কৃষি সভ্যতা ৩১। কাজের ভাগাভাগি ৩২। নারী-প্রধান সমাজ ৩৩। সে যুগে মায়েরা বড় ৩৪। ঘর তৈরী, কাপড় বোনা ৩৫। খাদ্য-সংগ্রহ থেকে খাদ্য-উৎপাদন ৩৬। আদিম মানুষের প্রজননের রহস্য ৩৭। লৌহ যুগ ৩৮। তামা ও লোহার হাতিয়ার ৩৯। হেনরী লুইস মর্গান ৪০। মিশরীয় সভ্যতা ৪১। সুমেরীয় সভ্যতা ৪২। ব্যবিলনীয় সভ্যতা ৪৩। পারস্য সভ্যতা ৪৪। হিব্রু সভ্যতা ৪৫। ফিনিশীয় সভ্যতা ৪৬। চীনা সভ্যতা ও সিল্ক রোড ৪৭। সিন্ধু সভ্যতা ও আর্য সমাজ ৪৮। গ্রীক সভ্যতা ৪৯। প্রচীন গ্রিস ও ভাস্কযৃ শিল্প ৫০। প্রাচীন গ্রিস ও জ্ঞান চর্চা ৫১। সক্রেটিস, প্লেটো এরিস্টটল ৫২। রোমান সভ্যতা ৫৩। মানব সমাজের অগ্রগতি ৫৪। চিত্রলিপি ৫৫। ভাব ব্যঞ্জক লিপি ৫৬। বর্ণমালার আবিস্কার ৫৭। ব্রাহ্মীলিপি থেকে বাংলা ৫৮। পৃথিবীর নানা জায়গার আদিবাসী ৫৯। এখনো যাদের আদিম অবস্থা ৬০। এস্কিমো ৬১। নিগ্রো ৬২। মাসাই ৬৩। পিগমি ৬৪। বুশম্যান ৬৫। সাহারার তুয়ারেগ ৬৬। আরবের বেদুইন ৬৭। মধ্য এশিয়ার কিরঘিজ ৬৮। মঙ্গোল ৬৯। ল্যাপ ৭০। মালয় ৭১। ওশিয়ানিয়া মহাদেশের আদিম বাসিন্দা ৭২। নাগা ৭৩। খাসিয়া ৭৪। গারো ও চাকমা ৭৫। সাঁওতাল ৭৬। আদিম মানুষের ধর্ম ও ঈশ্বরের আইন ৭৭। ধর্মচেতনার বিকাশ ৭৮। স্রষ্টার জন্য লড়াই শুরু ৭৯। সভ্যতার বিকাশ ও ধর্ম ৮০। ইশ্বর ও ধর্ম ৮১। ধর্ম যেভাবে সৃষ্টি হয় ৮২। ব্রাহ্মণ্যবাদ ৮৩। আর্য দ্রাবিড় মিশ্র সংস্কৃতি ৮৪। বাংলার প্রাচীনতম জাতি ৮৫। তেত্রিশ কোটি দেবদেবী ৮৬। লোকায়ত দর্শন ও সহজিয়া সম্প্রদায় ৮৭। বামাচার / কামাচার ৮৮। হিন্দু ধর্ম, শাক্ত ধর্ম ৮৯। বৈষ্ণব ধর্ম ৯০। শৈব ধর্ম ৯১। দ্বৈতবাদ ৯২। ব্রাহ্ম সমাজ নতুন একটি ধর্ম ৯৩। হিন্দু ধর্মের প্রধান গ্রন্থাবলী ৯৪। হিন্দুধর্মে দেব-দেবী ৯৫। বৌদ্ধ ধর্ম ৯৬। বাংলা থেকে বৌদ্ধ ধর্মের অবলুপ্তি ৯৭। জৈন ধর্ম ৯৮। জরাথুস্ট্রবাদ ৯৯। ইহুদি ধর্ম ১০০। খ্রিস্টান ধর্ম ১০১। ইসলাম ধর্ম ১০২। উত্তাল গৃহযুদ্ধে মুসলিমরা ১০৩। যেভাবে ইসলামের স্বর্ণযুগ শুরু হয় ১০৪। ইসলামের স্বর্ণযুগ. ছয় শতাব্দী জুড়ে ১০৫। অটোমান সাম্রাজ্য ১০৬। ভাররবর্ষে ইসলামী শাসন, অশোক ও আকবর ১০৭। রাজা গোবিন্দ ও হযরত শাহ জালাল ও ইবনে বতুতা ১০৮। বাঙালিরা যেভাবে মুসলমান হল! ১০৯। চিতোরের রানা প্রতাপ ১১০। নবাব সিরাজউদ্দৌলা ও ব্রিটিশ শাসন ১১১। টিপু সুলতান ১১২। স্তনকর ১১৩। তেভাগা আন্দোলন ১১৪। চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত ও বাংলার জমিদার ১১৫। মুসলমানদের পিছিয়ে যাওয়া ১১৬। দূর্গা পুজায় বৃটিশ বিরোধী আন্দোলন ১১৭। কারা বাংলাকে দ্বিখন্ডিত করলো, দুই বাংলার পার্থক্য ১১৮। যেভাবে পাকিস্তান ধারণার জন্ম নিল- ১১৯। যেভাবে ভারত ভাগ হলো ১২০। পাকিস্তানে ধর্মের নামে বাড়াবাড়ি ১২১। পাকিস্তান থেকে বাংলাদেশ ১২২। শিয়া মতবাদ ১২৩। আহমদীয়া সম্প্রদায় ১২৪। ইসমাইলিয়া সম্প্রদায় ১২৫। সুফীবাদ ১২৬। বিশুদ্ধ ইসলাম মতবাদ ১২৭। সালাফি মতবাদ ওহাবীবাদ ১২৮। মুতাজিলা মতবাদ ১২৯। দ্রুজ ধর্ম-২৬৫১৩০। ইয়াজিদি ধর্ম ১৩১। লৌকিক দর্শন ১৩২। আধ্যাত্মবাদ ১৩৩। সাবমিশন ইসলাম ১৩৪। বাহাই ধর্ম ১৩৫। আলাওয়িবাদ ১৩৬। জায়েদিবাদ ১৩৭। কাদারবাদ ১৩৮। মায়াবাদ ১৩৯। বাউল দর্শন-২৮০ ১৪০। শিখ ধর্ম ১৪১। তাও ধর্ম ১৪২। কনফুসীয় ধর্ম ১৪৩। কাও দাই ধর্ম ১৪৪। শিন্তৌ ধর্ম ১৪৫। পুঁজিবাদ ১৪৬। মৌলবাদ ১৪৭। প্রগতিবাদ ১৪৮। মানবতাবাদ ১৪৯। অজ্ঞেয়বাদ ১৫০। বিবর্তনবাদ ১৫১। নাস্তিক্যবাদ ১৫২। চার্বাক দর্শন ১৫৩। কমিউনিজম ১৫৪। নগ্নতাবাদ ১৫৫। নারীবাদ ১৫৬। নারী নিয়ে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি ১৫৭। নারী পুরুষের যৌনতার পার্থক্য ১৫৮। নারীর পোশাক ১৫৯। নারী নির্যাতন ১৬০। পারফেক্ট হওয়ার চাপে নারীরা ১৬১। বিবর্তনে মূল্য দিতে হয়েছে নারীকেই ১৬২। পুরুষতান্ত্রিক সমাজ ও সংস্কৃতি ১৬৩। নারী-পুরুষের বহুগামিতা ১৬৪। বাংলা সংস্কৃতির পোষাক ১৬৫। রোহিঙ্গা ও আরকাম রাজ্য ১৬৬। মাতৃতান্ত্রিক সমাজ ১৬৭। কৌম সমাজ ১৬৮। কিছু মাতৃপ্রধান সমাজের পরিচিতি ১৬৯। বিটগেনস্টাইন-এর যৌক্তিক প্রত্যক্ষবাদ ১৭০। ফুকোর প্রেম ও যৌনতার ডিসকোর্স ১৭১। বৈশিক কলা ১৭২। অর্থ জমানোর প্রতিযোগিতা ১৭৩। বুদ্ধিমান রোবট সাইবোর্গ ১৭৪। চতুর্থ শিল্প বিপ্লব ১৭৫। কার্বন ন্যানোটিউব ১৭৬। অমরত্বের খোঁজে ১৭৭। গ্রহ থেকে গ্রহান্তরে ১৭৮। মস্তিষ্কের ডাটা ট্রান্সপার ১৭৯। ডিএনএ এবং জিন প্রযুক্তি ১৮০। এ আই প্রযুক্তি ও ভবিষ্যতের হাইব্রিড মানুষ? ১৮১। আমাদের সমাজ ও মিডিয়া
মাতৃতান্ত্রিক সমাজ
মানুষের সমাজ সভ্যতা একসময় মাতৃতান্ত্রিক ছিলো। একটি শিশুর জন্মপ্রক্রিয়া ঠিক কি কারণে, এবং কি প্রক্রিয়ায় ঘটে, এ ব্যাপারে মানুষের বস্তুনিষ্ট জ্ঞান ছিলো না। সন্তান উৎপাদনের প্রক্রিয়াটিকে তারা স¤পুর্ণরুপে ঐশ্বরিক শক্তির নির্দেশনার ব্যাপার বলে বিশ্বাস করেছিলো। পিতৃত্বের কোনো দাবি ছিলো না; ছিলো শুধু মাতৃত্বের দাবি। কারণ, প্রত্যক্ষ দৃষ্টিতে মাতাই সন্তান জন্মদান করতো।
একসময় মানুষ জানতে পারলো, শিশুর জন্ম প্রক্রিয়ার মূল কারণ দেবতার পক্ষ থেকে নারীর অলৌকিক গর্ভধারণ নয়, বরং সন্তানটি পুরুষের নিজেরও অংশ। তখন থেকেই মূলত সন্তানের প্রতি পুরুষের সৃষ্টি হয় এক কর্তৃত্ব, দায়িত্ব, মায়াবোধ, ভালবাসা। কিন্তু পুরুষেরও নিশ্চিত হবার উপায় ছিলো না, প্রকৃতপক্ষে পরিবারের কোন সন্তানটি তার!
পুরুষরা অনাগত সন্তানটিকে নিজের সন্তান বলে নিশ্চিত হতে চাইছিলো। এজন্য প্রথমেই নারীকে নির্দিষ্ট একজন পুরুষের আওতায় থাকার প্রয়োজন হলো। এভাবে একসময় দীর্ঘকালের মাতৃতান্ত্রিক সমাজব্যবস্থা দ্রুত ভেঙে পড়ে।
মাতৃতান্ত্রিক সভ্যতায় দেবতাদের অধিকাংশই ছিলো নারী চরিত্রের (দেবী)। যাতে অধীনস্ত পুরুষকে নিয়ন্ত্রণে রাখা যায়। আবার, পুরুষেরা যখন সভ্যতার কর্তৃত্ব হাতে নিলো, তখন দেখা গেলো, ধর্মের অধিকাংশ অবতারই পুরুষ! মাতৃতান্ত্রিক পরিবেশে পুরুষেরা তবুও শারীরিক শক্তিমত্তার কল্যাণে তুলনামূলক অনেক স্বাধীনতা পেয়েছিলো। কিন্তু পিতৃতান্ত্রিক বা পুরুষতান্ত্রিক সমাজে নারী চারদিক থেকেই স¤পুর্ণরুপে পুরুষের নিয়ন্ত্রণে ঘরে আবদ্ধ হয়ে পড়ে। এই বৈষম্যের ধারা চলতে থাকে অনেককাল ধরে।
এটি নিশ্চিত যে, একদিন পৃথিবীতে পিতৃত্বের ধারণা বিলুপ্ত হবে। কেনো এবং কিভাবে? এর কারণ হিসেবে প্রধানত দুটি ঘটনাকে দায়ী করা যায়।
১। পুরুষতন্ত্রের নি®েপষণে নারীবাদের উত্থান
২। মাতৃতান্ত্রিক সমাজব্যবস্থার প্রত্যাবর্তন।
খেয়াল করে দেখবেন, আধুনিক রাষ্ট্রব্যবস্থায় সন্তানের প্রতি পিতার যে নিরাপত্তামূলক দায় দায়িত্ব রয়েছে, সেটিতে এখন সরসরি ভাগ বসাচ্ছে রাষ্ট্র নিজে। এখন ক্রমশই পিতার স্থান দখল করছে রাষ্ট্র। আধুনিক রাষ্ট্রে যদি সকল প্রকার নাগরিক সুযোগ সুবিধা দেওয়া হয়, তবে অদূর ভবিষ্যতে পিতার স্থানটি তার ঐতিহাসিক গুরুত্ব হারাবে। পুরুষ (পিতা) ছাড়াও তখন একটি শিশু বড় হতে পারে কিন্তু নারী (মাতা) ছাড়া শিশুর কথা চিন্তাও করা যায় না। সেহেতু তখন স্বাভাবিকভাবেই ভবিষ্যতের পরিবারে পুরুষের চাইতে নারীই হয়ে উঠবে গুরুত্বপূর্ণ।
আধুনিক রাষ্ট্র যদি সব দিক দিয়ে জনগণকে নাগরিক সুবিধা দিতে সক্ষম হয়, তবে আর পরিবারে পিতার তেমন প্রয়োজন থাকবে না। নির্দিষ্ট একজন পুরুষের সাথেই নারীকে আজীবন সঙ্গী হয়ে থাকতে হবে, এমন ধারণার মৃত্যু ঘটবে তখন। অর্থাৎ এখনকার পরিবার পদ্ধতি বিলোপ হবে।