subject-122

শিয়ারা কেন চুক্তিভিত্তিক অস্থায়ী “মুতাহ নিকাহ” করে? 

ইসলামে কি মুহতা বিয়ে জায়েজ?

আমাদের প্রিয় নবী বলেছিলেন- “তোমরা বিয়েকে এমনভাবে সহজ করে দাও যে, মুসলমানেরা যেন জেনা করার সুযোগ না পায়।” কিন্ত ইসলামি শরিয়া অনুসারে স্ত্রীকে মহারানা দিয়ে বিয়ে করতে হয় । ফলে মহারানা দেওয়ার সামর্থ না থাকলে কোনো  শর্তছাড়াই শুধু কবুল বলে বিয়ে করার একটা প্রথার আইনি বৈধতা পেয়ে আসছে মিশর, সৌদি আরবসহ কিছু সুন্নী মুসলিম দেশে।, যাকে  ‘মিসইয়াহ’ বিয়ে বলে। এই আইনের সুযোগ নিয়ে  কয়েক দশক ধরেই অবিবাহিতরা যেমন- লিভ টুগেদার করে চলেছেন, তেমনিভাবে বিবাহিত যুবকরাও একাধীক বিয়ে করে থাকেন।  একজনকে তালাক দেন, অন্যজনকে বিয়ে করেন।  এভাবে  কেউ কেউ ডজন ডজন ‘মিসইয়াহ’ বিয়ে করেন আরব দেশগুলোতে। এসব বিয়ে বেশি দিন টিকে না, গড়পড়তা ১৪ থেকে ৬০ দিনের মধ্যে  বিচ্ছেদ হয়। তবে এই বিয়ের ফলে কোনো সন্তান হলে, তারা পিতৃ পরিচয় পান কিন্তু পিতার  কোনো সম্পত্তি পান না। সুন্নিদের এই মিশাইয়াহ বিবাহের বিপরীতে শিয়াদের মধ্যে আরও সহজ বিয়ের প্রথা চালু আছে। যাকে বলে-মুহতা বিয়ে। “মুতাহ নিকাহ” অর্থ “প্রমোদ বিয়ে”। মুহতা বিয়ে - একটি বিতর্কিত রীতি, যা শিয়া মুসলমানরা চুক্তির ভিত্তিতে কয়েক ঘন্টা বা নির্দিষ্ট কিছুদিনের জন্য বিয়ে করে থাকে। তবে এটা সুন্নীদের 'মিসিয়াহ' বিয়ের মতো শর্তহীন নয়। এর জন্য নারীকে অর্থ প্রদান করতে হয়।  শিয়া সমাজে অস্থায়ী এই বিবাহ ‘যত ইচ্ছে করা যায়"  এমন কি বর্তমানের মোবাইলের যুগে ফোনের মাধ্যমে মুহতা বিয়ে করা যায়। শিয়া সমাজে  ১৩ বছর বয়সী মেয়ে এবং ১৫ বছর বয়সী ছেলেদের বিয়ে দেওয়া বৈধ। এমনকি মেয়ের বয়স ১৩ বছর হলে পালক কন্যাকে বিয়ে করতে পারেন বাবা। বিবিসির এক অনুসন্ধানে দেখা গেছে, শিয়াদের গুরুত্বপূর্ণ মাজারগুলির আশেপাশে, ধর্মীয় নেতাদের দ্বারা পরিচালিত কাজী অফিসগুলোয় মুহতা বিয়ে' দিয়ে থাকে বেশি। কেউ কেউ নয় বছরের কম বয়সী মেয়েদেরও এই 'অস্থায়ী বিয়ে'র জন্য সরবরাহ করে থাকেন।

ইরানে বিয়ে ছাড়া একসঙ্গে স্বামী স্ত্রীর মত লিভিং করাকে ‘হোয়াইট ম্যারেজ’ বা সাদা বিয়ে বলা হয়। এই হোয়াইট ম্যারেজ ইসলামী আইনে অবৈধ হলেও সরকার একরকম না দেখার ভান করে থাকে।  কারণ ইরানে স্কুল-কলেজে পড়ুয়া এবং অবিবাহিত বেশিসংখ্যক মেয়েদের বয়ফ্রেন্ড থাকে  এবং দেশটিতে বিবাহবিচ্ছেদের হার অনেক বেশি ।.

শিয়ারা মুহতা বিয়েকে হালাল মনে করেন । করণ রাসুল (সাঃ) এর আমলের সময় যুদ্ধবন্দি নারীদেরকে মুতা বিয়ে করে হালাল করা হতো। সেই মুতা বিয়ে করার জন্য মোহরানা বা দেন মোহর ছিল খুব সামান্য, মাত্র কয়েক মুঠো গম।  অনেকে বলেন ঈমাম হাসান ৩০০-এর বেশী বিয়ে করেছিলেন। এসব বিয়ের বেশিরভাগই  অস্থায়ী ও স্বল্প মেয়াদী ছিল। শিয়া আলেমরা ‘সুরা নিসার ২৪ নং আয়াতের রেফারেন্স দেন’- যেখানে বলা হয়েছে-“তোমাদের কোন গোনাহ হবে না, যদি হক নির্ধারণের পর তোমরা পরস্পরে সম্মত হও।” 

উক্ত আয়াত দ্বারা মুতা বিবাহকে বৈধতা দান করা হয় বলে মনে করেন শিয়ারা । কিন্তু পরবর্তীতে অন্য কোন আয়াতের মাধ্যমে মুতা বিবাহকে নিষিদ্ধ করা হয়নি ।  শিয়া আলেমদের মতে, সুন্নিরা যারা বিভিন্ন হাদিসের আলোকে দাবি করছেন যে, রাসূল (সঃ) নিজেই তা নিষেধ করেছেন । তা্রা জাল হাদিসের রেফারেন্স দেখাছেন। কারণ, যদি রাসূল (সঃ) নিষিদ্ধ করতেনই; তবে তা হযরত ওমর (রাঃ) কর্তৃক এই প্রথা রহিত করনের আগেই হযরত আবু বকর (রাঃ) কর্তৃক রহিত হয়ে যেত । রাসূল (সঃ) যদি  নিষেধ করে থাকেন, তাহলে হযরত  আবু বকর (রাঃ) কেন তা বাস্তবায়ন করলেন না ? আসলে হযরত ওমরের আমলে যুদ্ধবন্দী মেয়েদের মুতা বিয়ে করা নিয়ে একটা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়েছিল’ তাই হযরত ওমর এই বিয়ে নিষিদ্ধ করেন।

উপসংহারে বলব, অনেক দেরিতে হলেও আরব জাতিগুলোর মধ্যে সভ্যতা বিকশিত হতে শুরু করেছে। সৌদি আরবেও বিভিন্ন সংস্কার কার্যক্রম দ্রুত গতিতে চলছে। সেই তুলনায় জাতিগত ঐতিহ্য ও শিক্ষায় এগিয়ে থাকার পরেও ক্রমশ পিছনের দিকে চলছে আমাদের সভ্যতার ট্রেন।

বাঙালিদের নিজেদের কোনো যৌনজীবন নাই, তাই তারা অন্যের যৌনজীবনকেও সম্মান করে না, স্বীকারও করে না, সবকিছুতে ছি ছি করে। যৌনতা মানুষের জৈবিক প্রবৃত্তি, স্বাভাবিক শারীরিক এবং মানসিক চাহিদা। যে কোনো লিঙ্গের দুজন মানুষ তাদের নিজেদের সম্মতিতে যৌনসম্পর্ক স্থাপন করতে পারেন, এটাই সভ্যতা। অসম্মতিতে যৌনতা হয়ে

 যায় ধর্ষণ।