Teorias e crítica cultural

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A ordem do discurso. Michel Foucault
A morte do autor. Roland Barthes. O autor morreu?
Pagode: produto cultural híbrido do recôncavo baiano
Negritude e Literatura Negra
Crioulização cultural. Edouard Glissant
O atual estatuto do conceito de raça
A noção de "Texto" de Roland Barthes
Rotten English. Inglês "podre"? Inglês ordinário?
Perfis masculinos e femininos em "Senhora", de José de Alencar
Estrangeiro: Caetano Veloso como intelectual diaspórico
O efeito Michel Foucault na historiografia brasileira
Nietzsche. Da utilidade e desvantagem da história
Pós-moderno: uma sociedade transparente?
Modernidade versus pós-modernidade. Habermas
O rumor da língua. Barthes
O que é cânone?
Paul Ricoeur. Fase documental: a memória arquivada
Ken Saro-Wiwa. Rotten English
Classe, sexo/gênero e raça/etnia: um recorte do filme Crash
Erico Verissimo. O senhor embaixador: entre ficção e história
Otávio Filho. Total Flex Religioso. Itabuna, Bahia
Circuito de cultura. Produção, texto e recepção
Identidade cultural numa perspectiva pós-moderna
Reflexão sobre a existência de uma crítica feminista no Brasil
O narrador pós-colonial
Shakespeare e o Novo Mundo
A escrita da história: novas perspectivas. Peter Burke
Fronteiras borradas: a literatura e os discursos que a cercam
Europa, Américas e África. O Atlântico Negro
Lyotard. Notas sobre o sentido de pós
Meninos e meninas de rua. Análise de Discurso Crítica e Etnografia
Michel Foucault: Vigiar e punir: história da violência nas prisões
Silviano Santiago. Liderança e hierarquia em José de Alencar
Sônia Torres. Desestabilizando o ‘discurso competente’
Todorov. A descoberta da América. Numa perspectiva diferente
Caribe Estendido e Atlântico Negro
Outra América. Other America
Feminismo. Gênero, identidade e hibridismo cultural
A linguagem e as relações de poder e de gênero
A literatura como monumento. T. S. Eliot. Tradição e talento individual
Conceito de outrização e de outrização produtiva
Pós-colonialismo, identidade e mestiçagem cultural
Que é História? Edward Carr
Anotações sobre o pós-moderno e o pós-colonial
O demônio da teoria: literatura e senso comum
Antonio Candido. O Direito à Literatura e outros ensaios
Habermas.Moderno versus pós-moderno
Auerbach. O príncipe cansado
Bakhtin. Epos e romance
Benko: Geografia de lugar nenhum ou hiperglobalização
Cadernos Pagu. Feminismo e academia
A sociedade dos outros. The society of others
Abandonismo. Uma crença sem espíritos
Durkheim. O suicídio como fenômeno social
A ilusão da modernidade
Frederic Jameson. Sobre os estudos de cultura
Pós-colonialidade: projeto incompleto ou irrelevante?
Caro Dr. Marx. Carta de uma feminista socialissta
Viva a Alminha Brasileira! João Ubaldo Ribeiro
A Carta de Caminha. A nação e o feminino em Jorge Amado
Cecília Sardenberg. Estudos feministas: um esboço crítico
Nobel, Nobéis
Lula é um líder de massas. Seu lugar já é garantido na história?
Lya Luft. O sexo triste dos jovens
Letras baianas. Território (possível) da escrita feminina
Lúcia Santaella. O que é semiótica
“Gênero”: a política sexual de uma palavra
Teoria feminista brasileira: imitativa acrítica e alinhada?
O Atlântico Negro: modernidade e dupla consciência
Tradução de "Omeros" no Brasil
Herbert Marcuse. A sociedade do futuro deverá ser andrógena
Carta a um amigo japonês
Conceito de contrato social. Rousseau
O que é pós-feminismo: múltiplos feminismos
Ladrões de imagens nos encontros culturais em "Omeros"
Piriguetes e putões. Referências à mulher no pagode baiano
A focalização da mulher na narrativa brasileira recente
Ressignificação do termo diáspora – os intelectuais
Pensar e agir como desconstrução dos sujeitos "gendrados"
A nação e o feminino em Jorge Amado. O imaginário sensual
A produção social da identidade e da diferença
Identidade e diferença: um introdução teórica e conceitual
A Significação Antitética das Palavras Primitivas. Freud
A filosofia da composição. O corvo
Os limites do corpo sexuado: diversidade e representação social
Alexandria. A biblioteca sagrada
A mulher, em público, tende a mimetizar os padrões masculinos
Fiori. A África não é e nunca foi homogênea
Além da dicotomia continuidade/ruptura. Mapa do Pós-Moderno
Gênero: uma categoria útil para a análise histórica
Literariedade: margens entre o literário e o não-literário
O consumo de imagens e palavras estereotipadas
A utopia brasileira e os movimentos negros. A mestiçagem brasileira
A verdade e as formas jurídicas. Michel Foucault
A mulher, em público, tende a mimetizar os padrões masculinos
Alteridade versus outrização e outrização produtiva
Questões de arte: o belo e o fazer estético
Da Carta de Caminha ao marketing turístico. O feminino em Amado
Autoconceito e identidade. A sensibilidade cinestésica e tátil
O Jogo das Imagens no universo da criação de Elizabeth Bishop
O Racismo brasileiro é sutil e velado
O pop: literatura, mídia e outras artes. Décio Torres
O subalterno pode falar? (Can the subaltern speak?)
Análise de conteúdo não é análise do discurso
Anatol Rosenfeld. Shakespeare e o renascimento
Andreas Huyssen. Mapeando o Pós-Moderno
Democratização no Brasil (Cultura versus Arte)
Escola do ressentimento. Multi-culti e seus descontentes. Hughes
Milton Santos. O retorno do território
Metafísica: curso sistemático
As regras do método sociológico
A mestiçagem brasileira
A construção sociológica da raça no Brasil
Da arte à cultura. Introdução ao estudos culturais
Das utopias ao mercado. Arte e mercado
Decadência das fazendas do cacau no sul da Bahia. Os magníficos
Décio Torres. Fragmentação e perda da identidade na literatura
Democratização no Brasil (Cultura versus Arte)
Derek Walcott defende a cultura mestiça
Discursos culturais das margens do Primeiro Mundo
Conceito de ironia.Contribuição para uma estilística da ironia
As mulheres só querem ser salvas. Sex and the city
Sociologia: considerações impressionistas
O que é Iluminismo?
O ensino de literatura como fantasmagoria

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Itabuna/Ilhéus, Bahia, Brasil

Ilustrações dos temas na base da página por: Wellington Mendes da Silva Filho

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