Agamennone: Prologo, vv. 1-39

ΦΥΛΑΞ

Θεοὺς μὲν αἰτῶ τῶνδ' ἀπαλλαγὴν πόνων,

φρουρᾶς ἐτείας μῆκος, ἣν κοιμώμενος

στέγαις Ἀτρειδῶν ἄγκαθεν, κυνὸς δίκην,

ἄστρων κάτοιδα νυκτέρων ὁμήγυριν,

   5 καὶ τοὺς φέροντας χεῖμα καὶ θέρος βροτοῖς

λαμπροὺς δυνάστας, ἐμπρέποντας αἰθέρι

[ἀστέρας, ὅταν φθίνωσιν, ἀντολάς τε τῶν].

καὶ νῦν φυλάσσω λαμπάδος τὸ σύμβολον,

αὐγὴν πυρὸς φέρουσαν ἐκ Τροίας φάτιν

  10 ἁλώσιμόν τε βάξιν· ὧδε γὰρ κρατεῖ

γυναικὸς ἀνδρόβουλον ἐλπίζον κέαρ.

εὖτ' ἂν δὲ νυκτίπλαγκτον ἔνδροσόν τ' ἔχων

εὐνὴν ὀνείροις οὐκ ἐπισκοπουμένην

ἐμήν ‑ φόβος γὰρ ἀνθ' ὕπνου παραστατεῖ,

  15 τὸ μὴ βεβαίως βλέφαρα συμβαλεῖν ὕπνῳ ‑

ὅταν δ' ἀείδειν ἢ μινύρεσθαι δοκῶ,

ὕπνου τόδ' ἀντίμολπον ἐντέμνων ἄκος,

κλαίω τότ' οἴκου τοῦδε συμφορὰν στένων

οὐχ ὡς τὰ πρόσθ' ἄριστα διαπονουμένου.

  20 νῦν δ' εὐτυχὴς γένοιτ' ἀπαλλαγὴ πόνων

εὐαγγέλου φανέντος ὀρφναίου πυρός.

ὦ χαῖρε λαμπτήρ, νυκτὸς ἡμερήσιον

φάος πιφαύσκων καὶ χορῶν κατάστασιν

πολλῶν ἐν Ἄργει, τῆσδε συμφορᾶς χάριν.

  25 ἰοὺ ἰού.

Ἀγαμέμνονος γυναικὶ σημαίνω τορῶς

εὐνῆς ἐπαντείλασαν ὡς τάχος δόμοις

ὀλολυγμὸν εὐφημοῦντα τῇδε λαμπάδι

ἐπορθιάζειν, εἴπερ Ἰλίου πόλις

  30 ἑάλωκεν, ὡς ὁ φρυκτὸς ἀγγέλλων πρέπει·

αὐτός τ' ἔγωγε φροίμιον χορεύσομαι.

τὰ δεσποτῶν γὰρ εὖ πεσόντα θήσομαι

τρὶς ἓξ βαλούσης τῆσδέ μοι φρυκτωρίας.

γένοιτο δ' οὖν μολόντος εὐφιλῆ χέρα

  35 ἄνακτος οἴκων τῇδε βαστάσαι χερί.

τὰ δ' ἄλλα σιγῶ· βοῦς ἐπὶ γλώσσῃ μέγας

βέβηκεν· οἶκος δ' αὐτός, εἰ φθογγὴν λάβοι,

σαφέστατ' ἂν λέξειεν· ὡς ἑκὼν ἐγὼ

μαθοῦσιν αὐδῶ κοὐ μαθοῦσι λήθομαι.

Vedetta

Agli dei chiedo l’allontanamento di queste fatiche,

di questa guardia annuale in lunghezza, durante la quale giacendo

sulla casa degli Atridi, tra le braccia, come un cane,

conosco l’adunanza degli astri notturni,

sia quelli che portano l’inverno sia l’estate ai mortali,

splendenti signori, che spiccano nel cielo,

astri, qualora tramontano e il loro sorgere.

E ora sorveglio il segnale della fiaccola,

il raggio di fuoco che porta da Troia la voce

e la notizia della conquista: così difatti domina

un cuore di donna, dal maschio volere, che spera.

E qualora vagante di notte e rugiadoso io abbia

il mio giaciglio che non viene visitato da sogni

(difatti la paura mi sta accanto invece del sonno,

così da non chiudere tranquillamente le palpebre al sonno)

e qualora io pensi di cantare o canticchiare,

intagliando questo rimedio come controcanto del sonno,

piango allora, lamentando la sventura di questa casa

che non è amministrata nel modo migliore come prima.

Ma ora avvenga un felice allontanamento dalle fatiche,

apparendo il tenebroso fuoco dalla buona novella.

Salve, lampa, tu che di notte una diurna

luce dichiari e l’istituzione di danze

numerose in Argo in grazie di questo evento.

Evviva, evviva!

Alla moglie di Agamennone segnalo distintamente

di elevare, sorta dal letto, quanto più velocemente per la casa

un grido di giubilo in onore di questa fiaccola,

se la città di Ilio

è conquistata, come la torcia spicca annunciando.

E proprio io stesso in persona danzerò il proemio:

difatti metterò a frutto i dadi ben caduti dei padroni, 

dato che questo segnale di fuoco ha per me gettato tre volte sei.

Ma dunque possa accadere che io la carissima mano

del signore delle case, ritornato, tenga con questa mano.

Per il resto taccio. Un gran bove mi sta sulla lingua.

Ma la casa stessa, se prendesse voce, 

parlerebbe chiarissimamente. Poiché per parte mia,

volentieri parlo a chi sa, per chi non sa volentieri dimentico.