"Skulpturene vil utformes og fremstå som underlige sammenstillinger av natur, dyr og arkitektoniske elementer. Uttrykksmessig vil vi ta i bruk både figurasjon og abstraksjon i form og overflate. Relieff og ornamentikk vil bli en integrert del både av de organiske og arkitektoniske skulpturdelene. Det sanselige, taktile, undringsvekkende, nære og inkluderende tenker vi er viktig for kunst i en barnehage.

Lek med størrelsesforhold vil også være et bevisst kunstnerisk grep. Dette er noe vi finner igjen i mye av folketro, litteratur og populærkultur fra både nyere og eldre tid. F.eks Kjemper og troll, Tommelise, Alice i Eventyrland, Gullivers reiser og Totoro.

I skisseutkastet har vi hentet inspirasjon fra norrøn og gresk mytologi. Ytre sett finnes det en del likhetspunkter i symbolbruk og naturreferanser i de to ulike universene. Det finnes også teorier som spekulerer i om Odin egentlig har utspring i historien om Odyssevs (Bl.a Jonas Ramus, Prest og historiker fra Aukra 1649 – 1718) og at deler av Odysseen foregikk i Norge. Til og med den norske nasjonalhelten Thor Heyerdal (født 1914 i Larvik), undersøkte en teori, frem til sin død i 2002, om at Odin var en reell person som kom fra Asebajdsjan.

Vi vet uansett at vikingene dro langt utenfor kjent territorie og hentet impulser. At kulturutveksling fant sted er det ingen tvil om. Denne utvekslingen og reisene synes vi er interessant sett i lys av nyere tids nasjonalisters forsøk på å annektere norrøne symboler som del av sin identitet – et univers som vi ønsker å ta tilbake ved å synliggjøre forbindelsen til det som blir hevdet er fremmed.

Vikinghistorien og middelalderen er relvante identitetsbærere i Trondheim. Nidarosdomen er bygget hovedsakelig i perioden 1070 – 1300 og betraktes som en nasjonalhelligdom. Byen er grunnlagt år 997 av konge og nasjonsbygger, Olav Tryggvason – en virkelig person beskrevet bl.a. i Snorres kongesagaer. Han skal angivelig ha falt i slaget ved Svolder, men det finnes også sagafortellinger om at han overlevde slaget og reiste i kloster til Egypt, Hellas og endte sine dager i datidens Hellige land.

Kolstad barnehage er et tverrkulturelt samlingspunkt for beboerne på Saupstad. Vi er åpne for å få innspill fra brukerne og ansatte for å supplere med myter fra andre steder. Finnes det andre vesener, historier eller sagaer som er identitetsbærende for deres kultur eller språk? Formålet er å skape nye historier gjennom dialog og viderefortelling. At skulpturene kan fungere som samtalestartere på tvers av alder og bakgrunn.

Vi ønsker at at det oppstår imaginære eller fysiske forbindelselseslinjer mellom de individuelle skulpturene. Inspirert av for eksempel planteskudd som dukker opp langt borte fra moderplanten og samtidig, gjennom tydelig slektskap, danner en helhet. Dette er en av aspektene ved valg av foreløpig arbeidstittel som er ”Røtter”. Presentasjonen av idéen tegner et visuelt landskap i ord og bilde som vil være retningsgivende for prosessen videre."