1. Кипнис Михаил- директор фирмы, ведущий семинаров и групповой тренер,
руководитель Культурно-просветительского Центра в МАК
- общественные связи и Культурно-просветительский Центр КЕЙТАР
Центральная задача “КЕЙТАР” – создание нерелигиозной и неполитической русскоязычной общины новых репатриантов и Культурно-просветительского Центра общины
на базе принципа “Иудаизм как культура” для эффективной общинной,
профессиональной, культурной, социальной абсорбции и интеграции в израильское общество.
"Русскую" алию уборками не удивишь: многие из нас прошли через горнило "никаёнов", пропахли "Экономикой", сожгли кожу "Фантастиком", отмахали метлой на улицах городов страны... А тем более в канун Песах – нашел о чем писать – об уборке! Банальнейшая тема, на первый взгляд. Но это – только на "первый". Потому что речь идет о событии совсем не заурядном.
...Месяца два назад участники образовательной программы "Иерусалим- навеки!" (её проводят в ашдодской русскоязычной общине "Кейтар" Мидрешет Иерушалаим и Отдел абсорбции ашдодского муниципалитета) отправились в очередную экскурсию по Иерусалиму. Руководитель программы, лектор и гид – доктор Рафи Касимов привел группу к месту,
которое считают захоронением членов Большого Санедрина.
- Я в последнее время туристов сюда не вожу, - предупредил Рафи. – Стыдно...
И действительно, зрелище, представшее перед экскурсантами, было удручающим.
Перед когда-то роскошным, вырубленным в скале фасадом могилы,
– пластиковые бутылки, стаканы, куски обоженного дерева.
В самой пещере – дырявый поролоновый матрас, бумаги, запах, не оставляющий сомнений в том,
что место это вполне успешно стало из святых – отхожим.
Будь это на могиле рабби Нахмана в Умани или в любом другом месте,
сказали бы что такое отношение к еврейским святыням – проявление злобного антисемитизма...,
– в сердцах высказался кто-то из экскурсантов, и, закатив рукава наклонился,
чтобы собрать с земли валяющиеся цветные полиэтиленовые пакеты.
Понятно было, что так, с наскоку порядок не навести.
Тогда-то и решили приехать в Иерусалим, запасаясь необходимыми инструментами для основательной уборки. Доктор Яир Паз – руководитель Мидрешет Иерушалаим - пытался найти людей, отвечающих за порядок вокруг гробницы и внутри её в иерусалимском муниципалитете, но безрезультатно.
В городском отделении Управления древностей
нашлась заинтересованная душа (кстати, русскоговорящий работник)
– Анна, которая обещала помочь (и помогла)
с рабочими перчатками, граблями и прочим необходимым инвентарем.
В пятницу в ортодоксальном религиозном иерусалимском районе Санедрия высадился кейтаровский десант.
Руководитель Кейтара - Михаил Кипнис, участники программы "Иерусалим - навеки!"
Ольга Кравчик, Юрий Хузман и Саша Худорожков и ещё четверо подростков
– участников международного лидерского проекта "Джюмикс", работающего при Центре "Кейтар"
– Женя, Маша, Слава и Давид.
Встреча с Рафи Касимовым была короткой – вкратце – о месте, его истории, а затем без лишних слов - за дело!
Трудно поверить, что всего за два часа десять минут чистого времени
( а перекуров никто не делал, впряглись в работу "по взрослому",
отвлекаясь от дела только, чтобы попить или сменить рукавицы)
и сама погребальная пещера, и територия возле могилы были очищены "до последнего бычка"!
Решетка ободрана от ржавчины и выкрашена заново.
Камни убраны и сложены в кучу в стороне.
Мусор собран в мешки, а затем – с територии могилы - в мусорные баки.
Работаем, как поем! – сказал кто-то, выразив искренний энтузиазм всех тех,
кто без лишних слов делал грязную работу, чтобы... на душе было светлее.
Подростки увлеклись делом, и Женя Прядун высказал общее мнение удивительно просто:
- Оказывается, это кайф, видеть, как здесь все меняется!!!
На свежевыкрашенную решетку могил
прикрепили щиток с эмблемами "Мидрешет Иерушалаим" и "Кейтара".
И рассказ на иврите, английском и русском языках о том,
чем знаменит этот исторчиеский памятник:
"Колоссальный иудейский погребальный комплекс периода Второго Храма,
известный под названием Гробницы Санедрина
находится в районе, имя которого обязано самому некрополю – Санхедрия.
Согласно еврейской традиции здесь были погребены члены
Большого Санедрина, верховного органа политической, религиозной и юридической власти,
действовавшего в Иерусалиме в период Второго Храма.
Из дошедших до нас описаний могильника – первое принадлежит рабби Якову-посланнику,
посетившему Иерусалим в 1235 году:
«Пещера, где похоронено множество мудрецов, - очень красивое здание, пещера внутри пещеры».
Рабби Йосеф ха-Леви, описывая в 1450 году разные священные иерусалимские захоронения,
упоминает и «70 членов Санедрина».
А после образования государства Израиль, в 1958 году, выпустили даже
купюру достоинством в пол-лиры с изображением Синедрионовой гробницы.
После Шестидневной Войны интерес к этой важной святыне стал угасать, и вокруг стали собираться кучи мусора.
Сфотографировались на память и были готовы уже к отъезду,
когда к могилам подошла англоязычная туристка и поинтересовалась, здесь ли находится знаменитая усыпальница.
Ребята показали ей информационный щит на английском языке.
Женщина прочла текст, поблагодарила и взялась за фотоаппарат со словами:
- Бьютифул! Вери найс! Это прекрасно!
Фотокамера защелкала, сохраняя напамять священное место для еврейской истории.
Чистое и ухоженое, как и должно выглядеть подобное место.
Машины увозили кейтаровцев в Ашдод.
Дело было сделано.
Кто продолжит уход за могилами этими и другими?
Не стыдно ли будет вновь, уже через месяц, привозить и приводить сюда туристов?!
Вопросы остаются открытыми...
Владимир Бершадский